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伯牙善鼓琴
《列子》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
1.下列句子加横线字词的解释不正确的一项是（ ）
A．伯牙善鼓琴（弹）
B．志在高山（心情）
C．卒逢暴雨 （士卒）
D．吾于何逃声哉（逃避）
2.下列句子中加横线的“之”与“伯牙游于泰山之阴”中的“之”意思和用法相同的一项是 （ ）
A．钟子期必得之
B．乃援琴而鼓之
C．飞何功之有
D．过惠子之墓
3.对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．文章以伯牙“善听”和钟子期“善鼓”总领全文。
B．文章以“善”为线索贯穿全文，描述两人“善鼓”“善听”的情景。
C．“伯牙所念，钟子期必得之”承上启下，揭示了知音的真正内涵。
D．文章采用正面描写与侧面描写相结合的方法，突出了人物形象的特点。
4.用现代汉语写出下面文言语句的大意。
（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。
（2）子之听夫志，想象犹吾心也。
5.结合选文内容，说说文中是如何表现伯牙“善”鼓琴和钟子期“善”听的。
七年级语文文言文阅读困难题
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伯牙善鼓琴
《列子》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
1.下列句子加横线字词的解释不正确的一项是（ ）
A．伯牙善鼓琴（弹）
B．志在高山（心情）
C．卒逢暴雨 （士卒）
D．吾于何逃声哉（逃避）
2.下列句子中加横线的“之”与“伯牙游于泰山之阴”中的“之”意思和用法相同的一项是（ ）
A．钟子期必得之
B．乃援琴而鼓之
C．飞何功之有
D．过惠子之墓
3.对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．文章以伯牙“善听”和钟子期“善鼓”总领全文。
B．文章以“善”为线索贯穿全文，描述两人“善鼓”“善听”的情景。
C．“伯牙所念，钟子期必得之”承上启下，揭示了知音的真正内涵。
D．文章采用正面描写与侧面描写相结合的方法，突出了人物形象的特点。
4.用现代汉语写出下面文言语句的大意。
（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。
（2）子之听夫志，想象犹吾心也。
5.结合选文内容，说说文中是如何表现伯牙“善”鼓琴和钟子期“善”听的。
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伯牙善鼓琴
《列子》
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
1.下列句子加横线字词的解释不正确的一项是（ ）
A．伯牙善鼓琴（弹）
B．志在高山（心情）
C．卒逢暴雨 （士卒）
D．吾于何逃声哉（逃避）
2.下列句子中加横线的“之”与“伯牙游于泰山之阴”中的“之”意思和用法相同的一项是 （ ）
A．钟子期必得之
B．乃援琴而鼓之
C．飞何功之有
D．过惠子之墓
3.对文章内容理解不正确的一项是（ ）
A．文章以伯牙“善听”和钟子期“善鼓”总领全文。
B．文章以“善”为线索贯穿全文，描述两人“善鼓”“善听”的情景。
C．“伯牙所念，钟子期必得之”承上启下，揭示了知音的真正内涵。
D．文章采用正面描写与侧面描写相结合的方法，突出了人物形象的特点。
4.用现代汉语写出下面文言语句的大意。
（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。
（2）子之听夫志，想象犹吾心也。
5.结合选文内容，说说文中是如何表现伯牙“善”鼓琴和钟子期“善”听的。
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阅读下面两段文言文，回答后面小题。
甲
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下。心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（选自《列子·汤问》）
乙
管宁、华歆①共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕②(miǎn)过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
选自《世说新语·德行第一》
【注释】①管宁：字幼安，汉末魏人，不仕而终。华歆：字子鱼，东帝时任尚书令，入魏后官至司徒，封博平侯，依附曹操父子。②乘轩服冕：轩：古代的一种有围棚的车，冕：古代地位在大夫以上的官戴的帽。这里指贵官。
1.解释文中加点词语的含义。（1）卒逢暴雨
（2）心悲乃援琴而鼓之
（3）又尝同席读书
（4）华捉而掷去之
2.用/给下列句子划分节奏（每句限一处）
（1）心悲乃援琴而鼓之
（2）有乘轩冕过门者
3.请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。
（2）宁读书如故，歆废书出观。
4.甲文所叙“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
5.乙文主要写了哪两件事? 从管宁割席的举动中可以看出管宁是怎样一个人?
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比较阅读下面两篇文言文，完成后面小题。
（甲）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
（《列子》）
（乙）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆①来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
（刘义庆《世说新语》）
（注释）①舆:车。
1.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）。
A. 伯牙∕游于泰山之阴
B. 子猷∕问左右
C. 取子敬∕琴弹
D. 月余∕亦卒
2.解释文中加点的词语。
（1）绝（_____） （2）亡（_____） （2）掷（______）
3.说说下面句子的意思。
（1）伯牙所念，钟子期必得之。
（2）子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”
4.伯牙为子期而绝弦，子猷为子敬而摔琴，同样的举动，可以看出什么?用自己的话来表达看法。
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阅读下面文言文，完成下列小题。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
（选自《列子•汤问》）
【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋：宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。
1.解释文中加横线词语的含义。
（1）伯牙善鼓琴善：_____________________________________
（2）善哉，峨峨兮若泰山善：____________________________________
2.给文中划线句子需要加标点的地方用“／”标出来。
伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。
3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
子之听夫志，想象犹吾心也。
4.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
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文言阅读
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”
1.解释下列句中加点词的意思。
（1）泰山之阴 （2）卒逢暴雨 （3）初为霖雨之操（4）吾于何逃声哉
2.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）初为霖雨之操，更造崩山之音。
（2）志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？
3.高山流水觅知音的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的知音？ 请结合文意，谈谈你对知音的理解。
4.这篇古文蕴含的道理是什么？
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阅读下面课内文言文，回答问题。(8分)
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音，曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？
1.解释下列加点的词语。（2分）
(1)伯牙游于泰山之阴（ ） (2)卒逢暴雨（ ）
2.下列加点词的意思或用法相同的一组是（ ）（2分）
A.伯牙善鼓琴。 善哉，洋洋兮若江河。B.乃援琴而鼓之。 伯牙乃舍琴而叹曰。
C.止于岩下。 吾于何逃声哉 D.钟子期必得之。 更造崩山之音。
3.伯牙士传说中的善弹琴的人，钟子期是善听音的人。与此典故相关的成语是：
这个成语的意思是： 。（2分）
4.翻译下列句子（2分）
子之听夫志，想象犹吾心也。
译文
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阅读回答问题
【甲】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子·汤问》）
【乙】孔子学鼓琴于师襄①子，十日不进②。师襄子曰：“可以益矣！”孔子曰：“丘已习③其曲矣，未得其数④也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，有所穆然⑤深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然⑥而长，眼如望羊⑦，心王四国，非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑧也。”
【注释】①师襄：春秋时鲁国的音乐家。②不进：不再学新的内容。③习：熟悉，记住。④数：规律。这里指演奏的技巧。⑤穆然：严肃的样子。⑥几然：高大的样子。“几”通“颀”，长。⑦羊：通“洋”，远方。⑧《文王操》：古琴曲名。
1.解释文中加点词语的含义。
（1）伯牙鼓琴，志在高山 （2）乃援琴而鼓之。
（3）可以益矣 （4）有所怡然高望而远志焉
2.翻译下列句子。
（1）子之听夫志，想象犹吾心也。
（2）师襄子辟席再拜。
3.用“/”为甲文中画线句子断句。
伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下
4.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。
5.从孔子学琴的故事，你明白了什么道理？
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阅读下面的文字，完成小题。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1.联系上下文，解释下面划线词的意思。
①伯牙善鼓琴 鼓：_____________
②洋洋兮若江河 洋洋：___________
③伯牙谓世再无知音 知音：___________
④乃破琴绝弦 乃：_____________
2.用“／”标出下面句子中需要停顿的地方。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
3. 翻译下面句子的意思。
①善哉，峨峨兮若泰山！
②伯牙所念，钟子期必得之。
4.“伯牙绝弦”这个故事赞扬了什么？
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阅读《伯牙绝弦》，完成1-3题（每小题2分）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
1.下面加点的词解释错误的一项是（ ）
A.伯牙绝弦 绝：断绝。
B善哉 哉：语气词，表示感叹。
C.志在流水 志：志向。
D.终身不复鼓 不复：不再
2.朗读的节奏不正确的一项是（ ）
A. 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听 B. 峨峨/兮若/泰山
C. 乃/破琴/绝弦 D. 终身/不复鼓
3.对全文理解不正确的一项是（ ）
A.先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。
B.由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
C.这个故事最早见于《老子》，明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
D.全文表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。
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