___________________，往来无白丁。 （《陋室铭》）
九年级语文名句名篇简单题
（2015，山西）阅读下面课内文言文，完成小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
任选下面一句翻译。
①斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。
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陋室铭 （12分）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.下面句中划线的“之”，同“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的是（2分）
| A．何陋之有 |
| B．公与之乘，战于长勺 |
| C．予独爱莲之出淤泥而不染 |
| D．醉翁之意不在酒 |
2.翻译下面句子（3分）
苔痕上阶绿，草色入帘青。
3.写出文中作者认为“陋室不陋”的原因的句子。（2分）
4.本文在对陋室进行描写时，从________、________、________三方面极力形容“陋室不陋”，表达了一种________的节操和________的情趣。（5分）
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陋室铭（10分）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.下列加横线字意思完全相同的一项是（ ）（3分）
| A．山不在高，有仙则名人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 |
| B．孔子云：何陋之有？渔人甚异之。 |
| C．可远观而不可亵玩焉可以调素琴，阅金经。 |
| D．谈笑有鸿儒，往来无白丁。舟首尾长约八分有奇。 |
2.翻译句子（2分）
斯是陋室，惟吾德馨。
3.下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
| A．刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人。 |
| B．从表达方式看，《陋室铭》聚描写、抒情、议论、记叙于一体。通过具体描写"陋室"恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述自己高洁隐逸的情怀。 |
| C．《陋室铭》一文表现了不与世俗同流和污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者消极循世、安贫乐道的隐逸情趣。 |
| D．作者描写室中之景、室中之人、室中之事，明确表达了孤芳自赏，鄙视没学问的人的思想感情。 |
4.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，后成为一种文体。人们经常用“座右铭”来激励鞭策自己。请你从平时积累的古诗文或名言中写出两则有关学习方面的“座右铭”。（2分）
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古文阅读
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 ， 。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.依据课文内容默写横线上内容。
2.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）有仙则名（________）
（2）苔痕上阶绿（________）
（3）往来无白丁（________）
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇以“山”“水”类比陋室，用“仙”“龙”类比“德馨”，引出主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。
B. 文章用象征手法，分别从环境之雅、交往之雅、情趣之雅三个方面写“陋室不陋”，来象征室主人超尘脱俗的精神品质。
C. 作者最后连举三位古人来例证“陋室不陋”。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句，联系上文还可见作者有自况之意。
D. 作者为“陋室”作铭，主要是为了表述自己的抱负和情操，但字里行间也流露出对不学无术、寻欢作乐的官僚生活的鄙弃和讽刺。
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阅读《陋室铭》，完成小题。
陋室铭（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.加点字注音有误的一项是（ ）
A. 陋室（lòu） B. 德馨（xīng） C. 苔痕（tái） D. 案牍（dú）
2.解释下列加点的词语。
①有仙则名（_____） ②鸿儒（______） ③调素琴（______） ④上阶绿（______）
3.把下列句子翻译成现代汉语
①苔痕上阶绿，草色入帘青。
②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.文章开头写山和水这四句运用了_______的写作手法。全文表达了作者_________的节操和安贫乐道的情趣。
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阅读下文，完成文后题目。（8分）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。//苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。//南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.本文作者是_________（朝代）的__________（人名）。（2分）
2.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
孔子云：“何陋之有？”
3.下列理解不正确的一项是（ ）。（3分）
| A．第一层通过类比点明“斯是陋室，惟吾德馨”。 |
| B．第二层描写了来客学问渊博和生活怡然自适。 |
| C．第三层运用典故与名人名言证明“陋室不陋” |
| D．全文借助陋室不陋体现作者安贫乐道的思想。 |
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陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）有仙则名（________） （2）谈笑有鸿儒（________） （3）无案牍之劳形（________）
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）孔子云：何陋之有？
3.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头以山、水比喻“陋室”，运用类比立论，以“斯是陋室，惟吾德馨”概括全文主旨。
B. 文中在对“陋室”进行描写时，从居室环境、交往人物、日常生活三方面极力形容“陋室”不陋。
C. 文章结尾列举诸葛庐、子云亭并引用孔子的话，意在表明只要环境清幽、生活闲适，“陋室”就不陋。
D. 同是体现安贫乐道的精神品质，本文作者是居“陋室”却认为“陋室”不陋，而《论语》中的颜回则是在“陋巷”却“不改其乐”。
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陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.解释下列加点的字。（4分）
（1）有仙则名（ ） （2）谈笑有鸿儒 （ ）
（3）可以调素琴（ ） （4）孔子云 （ ）
2.翻译文中画横线的文字。（4分，每小题2分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
________
（2）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
________
3.本文虽题为《陋室铭》，内容写的却是________、________和________，以明作者高洁傲岸之志。（3分）（答案意合即可。）
4.请结合选文内容阐释“铭”这种文体的特点。（4分）
________
________
________
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文言文阅读（共8分）
阅读《陋室铭》，完成12-14小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.．解释下列划线字在句中的意思。（2分）
（1）斯是陋室
（2）苔痕上阶绿
2.．用现代汉语翻译下列语句。（3分）
（1）草色入帘青
（2）谈笑有鸿儒
（3）无案牍之劳形
3.．结合全文内容，说说作者的“德馨”表现在哪些方面。（3分）
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阅读下面的文字，回答问题
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
岳阳楼记(节选)
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必目“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
1.解释下列加点字在文中的意思。
(1)惟吾德馨 馨： (2)谈笑有鸿儒 (3)无丝竹之乱耳 (4)或异二者之为 (5)微斯人
2.解释下列句子。
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。
(2) 不以物喜，不以己悲
3.根据选文内容,完成以下题目
《陋室铭》文中，作者认为“陋室不陋”原因的句子是：“________________”。
《岳阳楼记》(节选)文中抒发了作者“_________________”的远大抱负。
4.怎样理解两文的最后问句?请选择一题回答。
(1)“孔子云：何陋之有?” (2)“微斯人，吾谁与归?”
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