（2015，山西）阅读下面课内文言文，完成小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
任选下面一句翻译。
①斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。
九年级语文文言文阅读简单题
（2015，山西）阅读下面课内文言文，完成小题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
任选下面一句翻译。
①斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。
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阅读下面两则文言文，完成小题。（15分）
【甲】陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深.有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案犊之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
【乙】爱莲说（节选）
周敦颐
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列划线的字。（4分）
（1）斯是陋室 （ ） （2）可以调素琴（ ）
（3）陶后鲜有闻（ ） （4）宜乎众矣 （ ）
2.翻译文中划线句子。（4分）
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）莲之爱，同予者何人？
3.甲文作者认为陋室不陋，这表达了他怎样的情怀？（3分）
4.两则选文均运用了对比的写作手法，试各举一例说明。（4分）
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阅读下面课内和课外文言文，完成小题。（15分）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.给下面加点的字注音。 （2分）
①可以调素琴 ②无案牍之劳形
2.解释下面加点词的意思。 （2分）
①谈笑有鸿儒 ②有仙则名
3.任选下面一句翻译。 （2分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.下列表述有错的一项是（ ） （2分）
A．“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
B．本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。
C．这篇铭文的韵脚是“ing”。
D“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。
5.完善作者小档案。 （2分）
| 姓名 | |
| 字 | |
| 朝代 | |
| 主要经历 | ①他参与了王叔文领导的政治改革，②他积极参与了“古文运动”。 |
| 作品 | 《陋室铭》示例：《酬乐天扬州初逢席上见赠》 |
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阅读下面课内和课外文言文，完成小题。（15分）
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.给下面加点的字注音。 （2分）
①可以调素琴 ②无案牍之劳形
2.解释下面加点词的意思。 （2分）
①谈笑有鸿儒 ②有仙则名
3.任选下面一句翻译。 （2分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。 ②苔痕上阶绿，草色入帘青。
4.下列表述有误的一项是（） （2分）
A．“可以调素琴”与“无丝竹之乱耳”是前后矛盾的。
B．本文以陋室为喻，将作者的志向和情操写得比较含蓄，这种写法叫做“托物言志”。
C．这篇铭文的韵脚是“ing”。
D“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是从交往角度来写“陋室不陋”的。
5.完善作者小档案。 （2分）
| 姓名 | |
| 字 | 梦得 |
| 朝代 | 唐朝 |
| 主要经历 | 参与了王叔文领导的政治改革，②他积极参与了“古文运动”。 |
| 作品 | 《陋室铭》 |
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文言文阅读
阅读下面两段文字，完成下列小题。
【甲】
山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍
之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉①于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝③，或至不得行，辄自笑曰:“此非吾所谓巢者邪？”乃引客就④观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰:“信⑤乎其似巢也!”
（陆游《书巢记》）
【注】①[枕藉]交错地躺在一起。②[觌]dí，相见。③[槁枝]枯树枝。槁（gǎo），干枯。④[就]靠近。⑤[信]确实。
1.下列加点词意思相同的一项是（ ）
A. 可以调素琴 众口难调 B. 辄自笑曰 浅尝辄止
C. 无案牍之劳形 好逸恶劳 D. 或陈于前 推陈出新
2.【甲】文中，刘禹锡因“①________”（用原文回答），身居陋室而不觉其陋；【乙】文中，陆游因②_______（用自己的话回答），而笑称自己的居室为“巢”。从中可以看出，两人都不在意居室的条件，只注重③________。
3.陶渊明自得于田园，刘禹锡安处于陋室，陆游乐居于书巢……每当你内心躁动不安的时候，会想到谁？他的处世态度给予你怎样的启迪？
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阅读下面文言文，完成后面小题。
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?
（《陋室铭》）
（乙）吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪!”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也!”
（《陆游筑书巢》）
注释：①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1.解释下列句中划线词。
（1）惟吾德馨（______）
（2）无案牍之劳形（______）
（3）或陈于前（______）
（4）妻子不觌（______）
2.翻译下面的语句。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变有不知也。
3.[甲]文中结尾引用孔子的话有何作用？
4.[甲][乙]两文都写到了各自的“室”，但表达的感情、情趣有何不同？
5.阅读[甲][乙]两文后，你在学习方面有怎样的启示？
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阅读下面文言文选段，完成后面小题
（甲）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《陋室铭》
（乙）三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜②苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径③之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然④自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
《郑板桥集》
（注释）①没没墨墨：义同“懵懵懂懂”，糊涂，不明白。②啜：饮，喝。③仄径：狭窄的小路。④适适然：形容快乐开心的样子。
1.翻译下列句中加点的字的含义。
（1）有仙则名（______）
（2）惟劳苦贫病之人（______）
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
3.（乙文）中描写“茅屋”环境优雅的句子是：_____________，____________。
4.请用“/”划分下面语句的朗读节奏。（划出两处）
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.阅读（甲）（乙）两文，说说刘禹锡与郑板桥在思想品格上有哪些相似点？（只谈一点即可）
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文言文阅读（共8分）
阅读《陋室铭》，完成12-14小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.．解释下列划线字在句中的意思。（2分）
（1）斯是陋室
（2）苔痕上阶绿
2.．用现代汉语翻译下列语句。（3分）
（1）草色入帘青
（2）谈笑有鸿儒
（3）无案牍之劳形
3.．结合全文内容，说说作者的“德馨”表现在哪些方面。（3分）
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
【甲】陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【乙】陆游筑书巢
吾室之内，或栖于椟①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌②，而风雨雷雹之变有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观之，客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”
【注释】①椟：dú，木柜、木匣，这里指书橱。②觌：dí，相见。
1.下列句子中加点词的解释错误的一项是（ ）
A. 有仙则名（出名） B. 无案牍之劳形（使……劳累）
C. 乃引客就观之（靠近） D. 信乎其似巢也（相信）
2.下列加点词意思不相同的两项是（ ）（ ）
A. 无丝竹之乱耳 吾室之内
B. 或陈于前 尝射于家圃
C. 而乱书围之 结友而别
D. 乃亦大笑曰 蒙乃始就学
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）孔子云：“何陋之有？”
（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”
4.结合文意，请简要分析甲乙两文的主人借托居室所表达的情志。
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阅读下面的文言文，完成小题。
陋室铭
（唐）刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（1）下列各组加点词意义相同的一项是
A.斯是陋室 先王之道，斯为美
B.谈笑有鸿儒 吾十有五而志于学
C. 草色入帘青 子夏问孝。子曰：色难
D. 无丝竹之乱耳 学而时习之
（2）用现代汉语翻译下面的语句。
苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
（3）人们常用“诗豪”评价刘禹锡，你是否认同刘禹锡作品风格具有豪气？结合《陋室铭》及下面的【链接材料】加以阐释。
【链接材料】
①刘禹锡，字梦得，世为儒。工文章，善五言诗。贞元末，王叔文得幸太子，禹锡以名重一时，与之交。叔文败，坐贬连州刺史，未至，贬朗州司马。禹锡地居西南夷，土风僻陋，举目殊俗，无可与言者。于朗州十年，唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人之作，为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌，率多禹锡之辞也。元和十年，自武陵召还，宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》，语涉讥刺，执政不悦，复出为播州刺史。后易连州，又徙夔州刺史。（取材于《新唐书·刘禹锡传》）
（取材于《新唐书•刘禹锡传》）
②自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。
（《秋词》刘禹锡）
③莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
（《浪淘沙》刘禹锡）
④百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。
（《再游玄都观》刘禹锡）
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