下列句中，没有错别字的一项是A．最重要的是准确把握时代的脉搏，深入体会时代的精神，只有和时...

相关试题

下列句中，没有错别字的一项是
A．最重要的是准确把握时代的脉搏，深入体会时代的精神，只有和时代脉搏同跳、和时代精神共振的情感，才具有震憾人心的力量。
B．秋天，遍野金黄，雾缭烟绕；冬天，大雪覆盖，粉妆玉琢，清新素雅，在这洁白的背景上，修剪了枝条的柳树像姐妹般排列成行。
C．认真揣摹《前方》这篇文章，我们看到作者在指出人的悲剧性存在后，描绘了一幅想象的画面，极大地增强了议论的形象感。
D．在数千年来不记其数的语言和书籍交织成的斑斓锦缎中，在一些突然彻悟的瞬间，真正的读者会看见一个极其崇高的超现实的幻象。

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下列各句中，没有错别字的一项是（　　　）
A．我们可以从社会中寻找诗情。从自身所处的社会、时代中寻找诗情，最重要的是准确把握时代脉膊，深入体会时代的精神。
B．墨西哥城至克雷塔罗市的高铁项目是墨西哥讫今为止最大的基础设施项目，这一项目向社会公布后立即引来全球高铁巨头的竞逐。
C．在浮躁暄嚣、尘土飞扬中，很多人渐渐变得好斗、复杂、神经质，要么一脸浑浊，要么面带愁容。
D．一条浅溪萦绕万康村，给村庄平添了几分灵气：淙淙溪流，汩汩有声，鱼虾嬉戏水藻间；远处，奇峰、怪石、绿植错落有致。

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下列各句中没有错别字的一项是（　　　）
A. 当前，文艺创作最突出的问题是浮躁，急功近利，粗制滥造，不仅是对文艺的一种伤害，也是对社会精神生活的一种伤害。
B. 该公司在把握市场脉搏的基础上，另辟蹊径依靠独树一帜的管理理念以及出奇不意的营销策略赢得了商机，获得了发展。
C. 《极限挑战》中，男人帮为获得投资人亲睐，在奇葩产品推荐会中使出了十八般武艺，黄渤脚套“走路洗衣机”一登场，就成功吸引视线，天然环保令人拍案叫绝。
D. “双一流”建设高校作为我国科技和优质人力资源的第一提供者，责无旁代地要成为坚持社会主义办学方向、培养造就一大批投身国家经济建设栋梁之材的榜样。

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阅读下面的文字，完成下面小题。
①对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭遇到这个问题——为谁创作、为谁立言?习近平同志强调：“文学艺术创造、哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作，为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”
②目前，文艺界普遍认识到，只有与身处的时代积极互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃生机。然而，在创作实践中，还有许多作家，艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的认识和表现能力。我们常常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变化。这就为作家、艺术家观察现实，理解生活带来巨大困难。对于他们而言，活灵活现地描绘出生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活复杂的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢?
③去过天安门广场的朋友一定会对矗立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，许多人都背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今天，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的宏伟现实是人民创造的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创造者。只有认识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能从整体上把握一个时代，认识沸腾的现实。
④认识人民创造历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁，我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经历革命与战争考验的现代作家，还是上世纪80年代那批经历了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感根据地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提醒着他，他的生命和创作与这世界上更广大的人群休戚相关。一个普普通通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不妨碍我们将他以及他所代表的广大人民作为我们认识现实、理解时代的依据。
⑤以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供给的主要矛盾已经不是缺不缺，够不够的问题，而是好不好，精不精的问题。诚然，娱乐和消费也是人民群众精神文化需要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美好生活，为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝聚精神上的认同。这种认同，是对国家和民族未来的认同，是与新时代伟大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，积极投身于人们争取美好未来的壮阔征程，才有能力创造出闪耀着明亮光芒的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。
（摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》）
阅读示范
1.一、思维发展与提升——整体把握文章大意，弄清文章的整体倾向。方法；以小组为单位，分别承担探究目标，组内合作讨论明确答案。
（1）全文共5段。
（2）文章的论证思路是“_____”结构。
①段提出中心论点：文艺要扎根人民。
②段分析问题：文艺创作者与身处的时代积极互动才会获得艺术创作的蓬勃生机。
③段举例论证：人民的主体地位。
④段对历史经验的总结：认识人民创造历史的主体地位的意义。
⑤段是结论：新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。
二、思维发展与提升——抓住关键部位，重要语句和标志性词语，准确、迅速地把握作者的观点态度。
（3）选文没有标题，但是有出处，出处给出的文章标题，就是本文的____。
（4）本文的中心观点是___________________
（5）各段文字的中心句是各段中画横线的文字。
（6）论证方法是_________和因果论证，引用名言。
真题演练
2.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（　　）
A.作家树立了与时代积极互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。
B.对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得成功的重要原因。
C.人民是认识现实，理解时代的依据，因为普通劳动者才是文艺最理想的读者。
D.真正扎根时代，富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的娱乐和消费需求。
3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（　　）
A.文章采用提出问题，分析问题的方式展开论证，在逻辑上也是逐层递进的。
B.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史经验的总结。
C.文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，巧妙衔接了上下文，也有力支撑了论点。
D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。
4.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A.对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的复杂结构和本质内容。
B.对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热情，促使他们投身沸腾的生活。
C.老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结结实实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。
D.我国当下文化产品供给的主要矛盾已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝聚共识。对点演练提升

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阅读下面的文字，完成下列小题。
传神才能传世
王海滨
①中国画高度重视“传神”，传统画论对此多有论述。在主题性创作中，要激发中国画的创造活力、时代活力，表现“中国精神、中国价值、中国力量”，就要激活中国画“以形写神”的艺术传统。
②苏轼在《文与可画筼筜谷偃竹记》中有言：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”，对“以形写神”的创作方式进行了精彩又高度概括的总结。这种“胸有成竹”的创作方式，具有鲜明的中国艺术特色——捕捉物象的神韵；默记物象的音容特点；快速落笔，留住稍纵即逝的物象姿态和艺术感受，所画作品既能形似，亦复传神，对于时代精神、中国精神的艺术表达，无疑具有显著优势。
③能够传世的作品必传神。真正传神的作品，既是艺术写真，更是时代写照。只有在时代生活中“抓活鱼”，艺术才能拥有“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的生动与鲜活。从时代、人民对主题性艺术创作的要求，思考“以形写神”在中国画史中的重要性，可以获得更深刻的体会。
④在主题性美术创作中，要想将物象刻画得新鲜而富有活力，画家必须合理运用与主题精神相谐适的表现手法，这既是时代精品的创作要求，也是审美意境的重要评价标准。从中国画的特性和发展脉络来看，中国画的生动性主要并不来源于逼真的写实效果，更多来自画家对于现实生活、大自然及其内部规律的悉心观察与感悟，以及对外界形象的主观意象化艺术处理与塑造。“问渠那得清如许？为有源头活水来”。当下，画家更应当深入火热的社会实践，用心体验，对新时代涌现的新题材和与之相应的艺术语言进行反复锤炼。
⑤在这个反复锤炼的过程中，素材的搜集，以及在此基础之上的艺术升华尤为重要。要想抓到“活鱼”，艺术家首先要以充盈的情感与澄澈的心灵，去捕捉生活中的闪光点，增强内心对表现对象的充分认识，并将这种真实的情感带入创作过程，对画面内容进行意象化的观察和剪裁：对艺术形象最重要的特征进行必要的强化，对不需要表现的东西有意识弱化甚至不画，从而充分凸显艺术感受。因此，从本质而言，中国画创作者对于形象的把握，是对绘画整体思考后的主观表达。如果画家在创作时无选择、无情感投入地照抄物象，即使能在技法上做到无比细腻，也会失去对生活的真切感受和体验，堕入机械描摹与制作的泥潭。这种作品可能极为逼真，但必然少了鲜活和灵动的艺术气质，难以打动人，更不能带给人美的享受和思想启迪。因此，“逼真”并非中国画所追求的终极目标。正如齐白石所言，绘画贵在“似与不似之间”。这是中国画的至高境界，也是艺术精品与平庸之作的本质区别。
⑥要想获得“沾泥土”“带露珠”“冒热气”的艺术效果，主题性创作还必须远离程式化。画家创作时若拘泥于成法的制作，则有程式化的嫌疑。程式化创作很容易让画家失去创造力——艺术独创的过程总是艰辛的，肯定不如以驾轻就熟的艺术形式完成创作那么轻松，因此，在注重传承关系的中国书画领域，缺乏真切艺术感受的程式化创作容易成为一种惯性。在技法娴熟和已有的观念基础上，中国画创作者要勇于摒弃习惯性的创作图式，保持艺术敏感度，将生活中感动心灵的瞬间完整记录下来，让内容与形式妥帖融合，增强作品的感染力，契合、刻记属于这个时代的视觉印象和审美情境。
（选自《人民日报》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.苏轼指出，画竹时要先仔细观察，做到“胸有成竹”，然后一气呵成。
B.“以形写神”不仅是艺术传统，更是时代要求。
C.“抓活鱼”比喻画家应选择生动鲜活的素材，避免陈旧熟套的素材。
D.苏轼言画竹“如兔起鹘落，少纵则逝矣”，说明绘画观察要细，下笔要快。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章重点论述了在新的时代背景下绘画作品如何做到“传神”的问题。
B.第二段引用《文与可画筼筜谷偃竹记》中的句子，是为了论证“传神”的重要意义。
C.文章采用递进式结构，先引出话题，然后论述了绘画创作“传神”的意义和方法。
D.第五段引用齐白石的话，说明绘画并非照抄物象，而多强调抒发作者的主观情趣。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.绘画要做到生动与鲜活，不仅要注重素材的搜集与艺术升华，还应远离程式化。
B.程式化创作更轻松，但却可能缺乏真切的艺术感受。
C.中国画是对绘画整体思考后的主观表达，因而并不注重写实。
D.传世名画《千里江山图》用墨的浓淡虚实来体现景物的远近关系，体现了中国画讲求“以形写神”的艺术特点。

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下列各句中，没有语病的一句是（）
A．为了防止这类交通事故不再发生，我们加强了交通安全的教育和管理。
B．中学生应该多关注时事，只有把握住时代、生活的主旋律，才能保持健康向上的精神风貌。
C．经过老主任再三解释，才使他怒气逐渐平息，最后脸上勉强露出一丝笑容。
D．不少研究资料表明：鲁迅先生越到晚年，为无产阶级解放事业奋斗的思想就越来越更加明确。

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下列各句中，没有语病的一项是
A.以卡夫卡作开端的西方二十世纪的荒诞文学，如果从哲学意义上去把握其精神内涵，乃是“无”的本体论，即世界人生的无意义、无着落。
B.网络文学从备受质疑到获得大众的认可，再到被文学界接纳，经历了一个痛苦的成长过程，最终实现了破茧成蝶的蜕变。
C.在那个民族独立和民族解放斗争风起云涌的时代，能激发人们的爱国热情是评判一部文学作品好坏的重要标准。
D.《文学欣赏》以提高学生人文素质、拓宽学生文学视野、提升学生文学欣赏能力为目的，从文学宝库中撷取古今中外的文学作品，对其进行剖析、鉴赏和介绍。

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阅读下面的文字，完成下面小题。
文艺事业是党和人民的重要事业，文艺战线是党和人民的重要战线。繁荣发展文艺事业，人是基础、是关键。人的观念、情怀、底蕴、创意等，是决定其创作能力与水平的重要因素。打造文艺精品力作、支撑时代精神大厦，要求广大文艺工作者在践行“真、情、实、意”四字上细思力行。
真，就是要有胸怀担当使命的真心。习近平总书记强调，文艺工作者要志存高远。这个高远之志就是守正创新，宣传好习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，为时代热情放歌、为民族立心铸魂、为人民抒情抒怀。树立了“鸿鹄之志”，就有了磨砺“十年一剑”的韧劲。但凡伟大的艺术家，都有一个渐进、渐悟、渐成的过程。著名作曲家周大风，一生扑在音乐事业上，为普及中国传统民乐教学、推广高尚音乐而辛勤耕耘，受到音乐界的广泛推崇。这启迪我们，唯有大志向、大格局，下苦功、下真功，才有大作品、大成就，否则是难以撑起当代文艺天空的。
情，就是要充盈文艺追求的深情。凡作传世之文者，必先有传世之情。如果对文艺事业没有深情厚谊，缺乏传世之心，仅仅当作谋生的手段、牟利的工具，这样的文艺工作就容易沾满铜臭味，这样的文艺工作者就容易成为市场的奴隶。黄公望的《富春山居图》直到80多岁才创作完成，曹禺创作《雷雨》构思便用了5年，陈忠实的《白鹿原》从酝酿、构思到创作完成历时近10年。这些都说明，坚定艺术追求，一往情深、不改初心、矢志不渝，是艺术创作的必然要求。也唯有如此，广大文艺工作者才能以文质兼美的优秀作品，满足人民需求，赢得社会赞誉，无愧时代期许。
实，就是要增强扎根生活的笃实。正如著名战地记者罗伯特·卡帕所说，“如果你的照片拍得不够好，那是因为你离战火还不够近”。生活是艺术之母，越是攀登文艺高峰，越要深入火热生活，扎根人民群众，积蓄创作力量。20世纪50年代末，只上过3个月学堂的小伙子张焕成在舟山海岛当兵，他把驻岛官兵在艰苦条件下坚守祖国东大门的生活，花了3年时间作了一首小诗，并写在了连队黑板报上。后来，赴基层连队体验生活的作曲家沈亚威看到小诗，被生动质朴的诗句和诗句表达的坚强信念、乐观精神所感动，很快谱出《战士第二故乡》这首名曲。这个故事告诉我们，人民生活中存在着文学艺术的丰富矿藏，只有走出书斋画室，走进人民群众，投身基层一线，用脚丈量大地，才能“打深井”“汲清水”“抓活鱼”，才能创作出思想性、时代性、艺术性、观赏性有机统一的文艺佳作。
意，就是要树立锐意创新的意识。文艺是胸怀和创意的对接，观念和手段相结合、内容和形式相融合的深度创新，创新是艺术的生命。南朝刘勰在《文心雕龙》中说，“变则其久”，“异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功”，强调的就是艺术创新。可以说，没有创新动力、创作活力的持续迸发，精品力作就难以迸发涌现，文艺高峰也只能是镜中花、水中月，可望而不可即。倡导创新精神，并不是要标新立异，而是倡导将创新精神、创新教育融入艺术学习创作过程中，在博采众长、海纳百川、深入实践基础上，融会贯通、激发灵感、厚积薄发，提升艺术原创能力，推动文艺不断繁荣发展。
（摘编自郑乐秋《文艺工作要讲真情实意》，《光明日报》2019年9月21日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.人有了观念、情怀、底蕴、创意，便可创作出真、情、实、意的文艺作品。
B.文艺工作者要支撑起当代文艺的天空，就要志存高远，有大志向、大格局。
C.文艺工作者若无传世之情，把创作当成谋生的手段，就会成为市场的奴隶。
D.在形式和内容上的全面变革、深度创新，是推动文艺工作繁荣发展的关键。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章采用总分式结构，先总论，后从真、情、实、意四个角度分别论述观点。
B.文章论证观点时综合运用了举例论证、道理论证、引用论证等多种论证方法。
C.文章引用刘勰《文心雕龙》中的文艺理论，强调了文艺创作中创新的重要性。
D.沈亚威的创作经历，说明文艺工作者只要深入生活和群众，就能创作出佳作。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.文艺工作者有为时代热情放歌、为民族立心铸魂、为人民抒情抒怀的远大志向，就有了沉下心来创作的韧劲。
B.文艺工作者只有像黄公望、曹禺和陈忠实等人那样，对艺术一往情深，矢志不渝，才能创作出文质兼美的优秀作品。
C.王国维说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。”这句话说的“真”与文章第二段求“真”的观点一致。
D.没有创新动力、创作活力的持续迸发，就难有文艺力作，文艺高峰也只能是镜中花、水中月，可望而不可即。

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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是(　　)
(1)我们要把握住时代的脉搏,更要　　　,从宏观角度规划未来,携手共创一个稳健团结、自强不息的社会。
(2)20多年的强势地位,让电视媒介在面对观众时带着　　　的态度,使观众产生距离感。
(2)毛泽东的决策　　　,具有战略意义,面对纷繁复杂的国际形势,他向世界人民展现出了非凡的英明和伟大的气魄。
A. 高屋建瓴　　居高临下　　高瞻远瞩
B. 高瞻远瞩　　居高临下　　高屋建瓴
C. 居高临下　　高屋建瓴　　高瞻远瞩
D. 高瞻远瞩　　高屋建瓴　　居高临下

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阅读下面的文字，完成下面小题。
阅读是永恒的，载体却不断更新。进入移动互联网时代，一些商家不断推出新的电子书阅读器，努力提升读者的阅读体验。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。
经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散。相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解感。诸如《傲慢与偏见》《堂古诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典，通过这一方式收获了大批听众。
移动互联时代的到来，开拓出一个巨大的文化和阅读空间。对中国来说，知识付费的商业模式之所以能够兴起，一个重要的社会基础就在于，经过上世纪90年代末以来的高等教育改革，当代中国社会已经积累了规模庞大的“知识大众”和“文化大众”群体。他们拥有一定的知识水平和文化水平，有着较强的精神诉求。这个数量以千万级计算、以45岁以下年轻人为主体的人群，和知识爆炸的移动互联时代正面遭遇，产生了核爆级的知识需求，构成了学习型社会的主力军。满足他们的阅读需求，为他们提供包括经典作品在内的优质知识资源，已经成为一种文化刚需。
有了大众的参与，阅读将不仅仅是一项个体的、静穆的思想活动，还将是一项动态的文化生产。一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的美系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚；对于不少中国人来说，听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景，又填满了多少个夏日黄昏？正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。
因此我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典。前段时间，美国一杂志网站刊文介绍中国作家金庸。文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价，是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下，大部分风靡一时的流行读物成了泥沙。这就需要大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。
书林新叶催陈叶。移动互联时代，知识正以裂变般的速度更新，人们期待更多经典作品。今天，我们阅读前人经典，更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性，需要好好把握，善加运用，让久远的经典面目可亲，让优秀的当代作品脱颖而出。
(摘编自《阅读经典，成就“今典”》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.进入到移动互联网时代，人类的阅读载体虽然不断更新；但是，人们对阅读的热爱不变。
B.“知识大众”和“文化大众”群体的扩大是“知识付费”商业模式兴起的一个重要基础。
C.阅读方式的丰富让人们能轻松地接触经典，使得“知识付费”成了互联网最重要的现象。
D.中国的文化大众群体数量很大，他们对知识的需求很强烈，满足其阅读需求是文化刚需。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章以移动互联时代为背景，指出尽管阅读载体不断演进，但人类对精神世界的守望是永恒的，这也是当今中国社会的文化刚需。
B.文章以美国一杂志对金庸的评价为例，说明成就“今典”需要优质的创作、精纯的阅读和大众的文化参与。
C.文章多角度举例，论述经典作品的永久魅力，把论证不断引向深入，强调当今不但要阅读经典，更要成就“今典”。
D.本文层层递进、深刻论证了经典作品“经典化”的过程，表明作品保持民族和时代精神气质的重要性。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.如果大学、知识群体以及负有文化责任的媒体能做出正确的引导，“经典化”过程中泥沙俱下的现象就能够避免。
B.大众的参与，使阅读不再是一项个体的静穆的思想活动，而是变成了一项动态的文化生产。
C.一些“高冷”的文学经典通过收听收看知识讲座等收获了大批听众，说明阅读方式和载体的丰富会让经典更亲切。
D.知识更新赋予当今时代的读与写更大的开放性，这需要我们好好把握，善加运用，从而阅读经典，成就“今典”。

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