下列各项中说法正确的一项是（ ）
A. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B. 《黄河颂》创作于抗日战争时期，借歌颂黄河歌颂我们民族的伟大精神。
C. 《最后一课》的作者是德国的都德，长篇小说代表作有《小东西》。
D. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，主要是为了歌颂了帼国英雄花木兰的英勇善战。
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列关于作家作品的叙述，不正确的一项是：（ ）
A. 最后一课》的体裁是小说，作者都德，法国小说家，代表作有长篇小说《小东西》.
B. 孙权劝学》选自《 资治通鉴》，该书是由北宋时代司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国道五代共1362年间的史事。
C. 一多先生是湖北浠水人，诗人、学者、民主战士。代表作有诗集《红烛》《死水》。
D. 木兰诗》选自《乐府诗集》作者是北宋郭茂倩，这是北宋时北方的一首乐府民歌。
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下列文学常识说法正确的一项是( )
A. 《说和做》选自《人民日报》，作者臧克家，诗人，代表作有诗集《烙印》等。
B. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
C. 《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是春秋时期南方的一首乐府民歌。
D. 《最后一课》是由法国作家都德写的短篇小说，小说的三要素包括：人物、起因、经过。
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下列文学常识说法正确的一项是（ ）
A.《木兰诗》是北宋时期北方的一首乐府民歌。
B.《陋室铭》中的“铭”和《爱莲说》中的“说”都是古代的一种文体。
C.《资治通鉴》是由司马光主持编纂的一部纪传体通史。
D.《阿长与〈山海经〉》出自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。
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下列各项中说法正确的一项是( )
A. 《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B. 《黄河颂》创作于抗日战争时期，借歌颂黄河歌颂我们的民族精神。
C. 《最后一课》的作者是德国的都德，文章以普法战争为背景，通过小弗朗士“最后一课”中的见闻和感受表现了韩麦尔等法国人民在国土沦丧时的悲痛心情以及对祖国的深厚感情。
D. 《木兰诗》是南北朝时南方的一首乐府民歌，主要是为了歌颂巾帼英雄花木兰的英勇善战。
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下列说法正确的一项是（ ）
A. 《说和做》的作者臧克家，山东诸城人，诗人。代表作有诗集《红烛》等。
B. 《孙权劝学》节选自《资治通鉴》，是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
C. 《老王》选自《杨绛散文》，杨绛，江苏无锡人，作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》等。
D. 欧阳修，字永叔，号六一居士，晚号醉翁，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。
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下列各项中说法正确的一项是( )
A. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B. 《最后一课》的作者是德国的都德，长篇小说代表作有《小东西》。
C. 《黄河颂》创作于抗日战争时期，借歌颂黄河歌颂我们民族的伟大精神。
D. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，主要是为了歌颂帼国英雄花术兰的英勇善战
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下列各项中说法正确的一项是（ ）
A. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B. 《黄河颂》创作于抗日战争时期，借歌颂黄河歌颂我们民族的伟大精神。
C. 《最后一课》的作者是德国的都德，长篇小说代表作有《小东西》。
D. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，主要是为了歌颂了帼国英雄花木兰的英勇善战。
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下列各项说法中正确的一项是（ ）
A. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》。它是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B. 《黄河颂》创作于抗日战争时期，借歌颂黄河歌颂我们民族的伟大精神，由冼星海作词，光未然作曲，作品由八个乐章组成。
C. 《阿长与〈山海经〉》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章。文章通过对阿长的一些琐事的回忆，表达了作者对她的怀念。文章选自小说集《呐喊》。
D. 《台阶》一文把“台阶”作为线索，来反映父亲为了建造高台阶的新屋而付出了艰苦代价。
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下列各项中说法正确的一项是（ ）
A. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B. 《黄河颂》创作于抗日战争时期，借歌颂黄河歌颂我们的民族。
C. 《最后一课》的作者是德国的都德，长篇小说代表作有《小东西》。
D. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，主要是为了歌颂巾帼英雄花木兰的英勇善战。
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下列说法正确的一项是（ ）
A. 《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B. 《最后一课》作者是德国作家都德。代表作有长篇小说《小东西》，短篇小说集《星期一故事集》等。
C. 诗歌《贾生》中的贾谊是西汉政论家、文学家，“不问苍生问鬼神”中的“苍生”指的是百姓。
D. 《卖油翁》作者王安石是北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一，这篇文章体现“熟能生巧”的道理。
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