下列对有关古代文化常识的表述正确的一项是（ ）
A．《左传》中的晋候、秦伯，“侯”“伯”是战国时期晋文公和秦穆公的爵位称呼。
B．鸿门宴上，座次有讲究。刘邦、张良、项羽、范增的座次依次为北面、西面、东面、南面。
C．“陛”最初的意思是宫殿下的高高台阶，古代臣子在面对帝王时，为了表示尊重，不能看帝王的脸，要看到宫殿台阶的下面，所以称皇帝为“陛下”。同理，殿下、阁下、足下等都是对不同身份的人的尊称。
D．“沛公之参乘樊哙”，“参乘”也写作“骖乘”，意思是“驾车的人”，樊哙就是沛公的车夫。
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下列对有关古代文化常识的表述正确的一项是（ ）
A．《左传》中的晋候、秦伯，“侯”“伯”是战国时期晋文公和秦穆公的爵位称呼。
B．鸿门宴上，座次有讲究。刘邦、张良、项羽、范增的座次依次为北面、西面、东面、南面。
C．“陛”最初的意思是宫殿下的高高台阶，古代臣子在面对帝王时，为了表示尊重，不能看帝王的脸，要看到宫殿台阶的下面，所以称皇帝为“陛下”。同理，殿下、阁下、足下等都是对不同身份的人的尊称。
D．“沛公之参乘樊哙”，“参乘”也写作“骖乘”，意思是“驾车的人”，樊哙就是沛公的车夫。
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下列有关文化常识的表述，有误的一项是
A. 《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称为“乐府双璧”。
B. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年至战国时期的诗歌305篇，内容上分为风、雅、颂三类，写作手法主要有赋、比、兴。
C. 《古诗十九首》是东汉末文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统《文选》，刘勰称之为“五言之冠冕”，钟嵘誉之为“天衣无缝，一字千金”。
D. 苏洵、苏轼、苏辙均以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齐名。苏轼在书法方面成就极大，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
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下列有关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 孟子，战国时期邹国人，是继孔子之后的又一儒学大家，提出“性善论”，政治上倡导“仁政”，推行王道，反对霸道。
B. 荀子，战国末期赵国人，是我国古代的思想家、教育家，先秦儒学的代表人物，完善了孟子性善论的学说，主张“明礼仪”、“制天命而用之”的思想。
C. 贾谊，西汉洛阳人，是著名的政论家、文学家。《过秦论》即是一篇著名的政论宏文，通过论史讽喻，委婉地批评了当时的政治，有振聋发聩的效果。
D. 韩愈，唐朝洛阳人，唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者，反对浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“陈言务去”、“词必己出”的口号。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B. 《楚辞》是战国时期屈原的作品集，采用了楚地的诗歌形式，描写楚地风土人情。
C. 总角，古时少儿男未冠、女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。后代指儿童时代。
D. 青衿，是周代读书人的服装。曹操《短歌行》中指代有学识的人。
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下列有关文化文学常识的表述，不正确的一项是
A. 《烛之武退秦师》中晋侯、秦伯围郑，指的是晋文公和秦穆公。春秋时期有公、侯、伯、子 男五种爵位。爵即爵位、爵号，后是古代皇帝对贵戚功臣的封賜，后代爵称和爵位制度往往因时而异。
B. 以其乃华山之阳名之也。阳，山的南面或水的北面（多用于地名）；阴，山的北面，水的南面。例如：“江阴”、就是指的是长江南岸，“汉阳”、就是指的汉水的北边。
C. 四时指春夏秋冬四季。农历以正月、二、三月为春季，分别称作孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏季，分别称作孟夏、仲夏、季夏；秋季、冬季以此类推。《兰亭集序》中“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”的“暮春”是指季春。
D. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，按其内容分为“风、雅、颂”三大类，共收入诗歌三百零五篇。《诗经》最初称《诗》，汉代儒者奉为经典，乃称《诗经》。它是我国浪漫主义诗歌的源头。
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下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
B．《雨巷》选自《戴望舒诗全集》，戴望舒又被称为“雨巷诗人”。
C．《战国策》是一部战国时期的国别体史书，作者是战国末期的刘向。
D．《大堰河—我的保姆》的作者是艾青，原名蒋海澄。浙江金华人，现代诗人。
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下列文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）（3分）
A．《左传》全称《春秋左氏传》，相传是春秋末年鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编成，是中国古代最早一部叙事详尽的编年史著作。
B．《战国策》是一部国别体史书，主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和言行策略，展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌。
C．《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作为历史著作，也取得了较高的文学成就，曾被评价为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
D．《沁园春·长沙》是毛泽东青年时期的作品，其中“沁园春”是词牌，规定了这首诗词的字数、句数格式和写作内容。
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下列与课本相关的文化常识表述不正确的一项是( )
A. “敕造”意为奉皇帝之命建造。“敕”本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
B. 《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。全书共7篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。
C. “空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹”中的“宵柝”是夜间巡逻时用的梆子，“鸡人是宫中掌握时间的卫士，“筹”是更筹，是敲击报时用的竹签，这里代指时间。
D. “谨庠序之教”中的“庠序”都是学校，其中，商代叫庠，周代叫序；太学是中国古代的国立大学， 是古代设在京城的全国最高学府。
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下列对古代文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. «孟子»是记载我国战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲编订。与«大学»«中庸»«论语»合称为“四书”。
B. 贾谊«过秦论»“合从缔交，相与为一”一句中“合从”是指“六国联合起来共同对付秦国的策略”。
C. «寡人之于国也» “河内凶，则移其民于河东”一句中“河东”指黄河以东的地方，在今山西西南部。
D. 中国古代文章中没有标点。 “句读”用来指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”，未尽而须停顿处为“读”。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作为皇帝发布诏令的专称。
B. 黔首，战国时期秦国及秦代对平民的称呼。古代表示平民的称呼有百姓、匹夫、布衣、衣褐、黎民、黎庶、白衣等。
C. 秦汉时期，中原人把长江中下游及其以南地区所有种族均称作“越”，史称“北方胡，南方越”，因民族众多，故称“百越”。
D. 行，和歌、引、吟等类似，是古诗的一种体裁。其音节、格律比较自由，形式采用五言、七言、杂言等。
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