阅读下文，完成文后各题。
哲学家皇帝
陈之藩
①到此做工已半月，不像是做工，像是恢复了以前当兵的生活。如果我们中国还可以找出这样紧张的工作，那只有在军队里了。同事里有从韩国刚当过兵回来的，有远从加州大学来的学生。我问他们，美国做工全这样紧张吗？他们异口同声地说：“这里可能是最清闲的。”
②如不置身其中，可能怎样说也不容易说明白。在日光下整整推上八小时的草，或在小雨中漆上八小时的墙，下工以后，只觉得这个人已瘫下来，比行军八小时还累。
③今天下工后，已近黄昏，我坐在湖边对着远天遐想。这个环境美得像首诗，也像幅画。大匠造物时，全用蓝色画成了这个“太平湖”。第一笔用淡蓝画出湖水；第二笔加了一些颜色，用深蓝画出青山；第三笔又减去一些颜色，用浅蓝画出天空来。三笔的静静画幅中，半躺着一个下工后疲倦不堪的动物。我想整个美国的山水人物画，都可以此为代表。
④虽然，眼前景色这样静，这样美，但我脑筋中依然是这一日中，同事们的紧张面孔与急促步伐的影子。我的脉搏好像还在加速的跳动。我昏沉沉的头脑中得到一个结论：“这样拼命的工作，这个国家当然会强。”
⑤中学生送牛奶，送报；大学生做苦力，做苦工，已经是太习惯了的事。这些工作已经变成了教育中的一部分。这种教育，让每一个学生自然的知道了什么是生活，也知道了什么是人生。所以一个个美国孩子们，永远独立、勇敢、自尊，像个哲学家帝王。
⑥希腊哲人，想出一套训练帝王的办法，这种办法是让他“从生硬的现实上挫断足胫再站起来，从高傲的眉毛下滴下汗珠来赚取自己的衣食。”这是作一个帝王必经的训练，可惜欧洲从未实行过这种理想。没有想到，新大陆上却无形中在实践这句话，每一个青年，全在无形中接受这种帝王的训练。
⑦做卑微的工作，树高傲之自尊，变成了风气以后，峥嵘的现象有时是令人难以置信的。耶鲁大学有个学生，父亲遗产三十万美金，他拒绝接受。他说：“我有两只手，一个头，已够了。”报纸上说：“父亲是个成功的创业者，儿子真正继承了父亲的精神。”
⑧青年们一切都以自己为出发，承受人生所应有的负担，享受人生所应有的快乐。青年们的偶像不是叱咤风云的流血家，而是勤苦自立的创业者。富兰克林自传，是每个人奉为圭臬的经典。
⑨然而，我在湖边凝想了半天，还是觉得，这个美国青年画幅里面仍缺少一些东西。什么东西，我不太能指出，大概是人文的素养吧。我在此三四个月的观感，可以说：美国学生很少看报的。送报而不看报，这是件令人不可思议的事。
⑩哲学家皇帝，不仅要受苦，还要有一种训练，使他具有雄伟的抱负与远大的眼光，可惜这一点，美国教育是太忽略了。忽略的程度令人可哀。
○11爱因斯坦说：“专家还不是训练有素的狗？”这话并不是偶然而发的，多少专家都是人事不知的狗，这种现象是会窒死一个文化的。
○12民主，并不是“一群会投票的驴”；民主确实需要全国国民都有“哲学家皇帝”的训练。在哲学家皇帝的训练中，勤苦自立，坚忍不拔那一部分，美国的教育与社会所赋予青年的，足够了；而在人文的训练上却差得太多。
○13晚风袭来，湖水清澈如镜，青山恬淡如诗，我的思想也逐渐澄明而宁静。
○14天暗下来，星星，一个一个的亮了。
1.题目“哲学家皇帝”在文中具体指什么人？所指之人有哪些特点？（3分）
2.作者在湖边遐想，思考了哪几个方面的问题?（3分）
3.文章第③段运用了什么描写方法？有什么作用？（4分）
4.文章结尾的画线句子有什么作用？请简要分析。
高一语文现代文阅读简单题
阅读下文，完成文后各题。
哲学家皇帝
陈之藩
①到此做工已半月，不像是做工，像是恢复了以前当兵的生活。如果我们中国还可以找出这样紧张的工作，那只有在军队里了。同事里有从韩国刚当过兵回来的，有远从加州大学来的学生。我问他们，美国做工全这样紧张吗？他们异口同声地说：“这里可能是最清闲的。”
②如不置身其中，可能怎样说也不容易说明白。在日光下整整推上八小时的草，或在小雨中漆上八小时的墙，下工以后，只觉得这个人已瘫下来，比行军八小时还累。
③今天下工后，已近黄昏，我坐在湖边对着远天遐想。这个环境美得像首诗，也像幅画。大匠造物时，全用蓝色画成了这个“太平湖”。第一笔用淡蓝画出湖水；第二笔加了一些颜色，用深蓝画出青山；第三笔又减去一些颜色，用浅蓝画出天空来。三笔的静静画幅中，半躺着一个下工后疲倦不堪的动物。我想整个美国的山水人物画，都可以此为代表。
④虽然，眼前景色这样静，这样美，但我脑筋中依然是这一日中，同事们的紧张面孔与急促步伐的影子。我的脉搏好像还在加速的跳动。我昏沉沉的头脑中得到一个结论：“这样拼命的工作，这个国家当然会强。”
⑤中学生送牛奶，送报；大学生做苦力，做苦工，已经是太习惯了的事。这些工作已经变成了教育中的一部分。这种教育，让每一个学生自然的知道了什么是生活，也知道了什么是人生。所以一个个美国孩子们，永远独立、勇敢、自尊，像个哲学家帝王。
⑥希腊哲人，想出一套训练帝王的办法，这种办法是让他“从生硬的现实上挫断足胫再站起来，从高傲的眉毛下滴下汗珠来赚取自己的衣食。”这是作一个帝王必经的训练，可惜欧洲从未实行过这种理想。没有想到，新大陆上却无形中在实践这句话，每一个青年，全在无形中接受这种帝王的训练。
⑦做卑微的工作，树高傲之自尊，变成了风气以后，峥嵘的现象有时是令人难以置信的。耶鲁大学有个学生，父亲遗产三十万美金，他拒绝接受。他说：“我有两只手，一个头，已够了。”报纸上说：“父亲是个成功的创业者，儿子真正继承了父亲的精神。”
⑧青年们一切都以自己为出发，承受人生所应有的负担，享受人生所应有的快乐。青年们的偶像不是叱咤风云的流血家，而是勤苦自立的创业者。富兰克林自传，是每个人奉为圭臬的经典。
⑨然而，我在湖边凝想了半天，还是觉得，这个美国青年画幅里面仍缺少一些东西。什么东西，我不太能指出，大概是人文的素养吧。我在此三四个月的观感，可以说：美国学生很少看报的。送报而不看报，这是件令人不可思议的事。
⑩哲学家皇帝，不仅要受苦，还要有一种训练，使他具有雄伟的抱负与远大的眼光，可惜这一点，美国教育是太忽略了。忽略的程度令人可哀。
○11爱因斯坦说：“专家还不是训练有素的狗？”这话并不是偶然而发的，多少专家都是人事不知的狗，这种现象是会窒死一个文化的。
○12民主，并不是“一群会投票的驴”；民主确实需要全国国民都有“哲学家皇帝”的训练。在哲学家皇帝的训练中，勤苦自立，坚忍不拔那一部分，美国的教育与社会所赋予青年的，足够了；而在人文的训练上却差得太多。
○13晚风袭来，湖水清澈如镜，青山恬淡如诗，我的思想也逐渐澄明而宁静。
○14天暗下来，星星，一个一个的亮了。
1.题目“哲学家皇帝”在文中具体指什么人？所指之人有哪些特点？（3分）
2.作者在湖边遐想，思考了哪几个方面的问题?（3分）
3.文章第③段运用了什么描写方法？有什么作用？（4分）
4.文章结尾的画线句子有什么作用？请简要分析。
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用设计去改变生活
冯骥才
①在哥本哈根，几次听丹麦人说这么一句话：“生活的一切都是设计出来的。”
②这句话细琢磨一下很有道理，只要是人创造出来的东西哪样没有设计？
③然而，为什么以前没听过这种说法？这不是一般的话，里边包含着一种新观念，就是要自觉和主动地用设计去改变生活。
④由此，我注意到在丹麦大大小小的城市，包括机场都可以看到一种新颖独特的商店，叫做新设计品商店。走进商店，眼前一亮，一方面所有商品都是我们日常身边的生活用品，家具、餐具、灯具、厨具、洁具、玩具，还有床上的、居室的、配饰的、园艺的、电器的等等无所不包；但另一方面，它不是一般的百货商场或家居超市；这里一切物品一概是设计新颖的、没见过的、创新的；无论是颜色、造型、理念、使用方法，全都充满了设计师独自的创意，更漂亮更现代更便捷。有的还有新的科技含量。比如刚刚摆到店中的一把雨伞，形状很怪，前尖后圆——这种伞的奇妙之处是在很大的风雨中都不会翻过去。柜台前有一台小电视，播放着这种雨伞“风雨不怕”的神奇效果。
⑤我忽想到，这数千种全新并不断更新的产品需要多么巨大的设计的创意与能力来支持？
⑥不只是丹麦，整个北欧都看重现代生活离不开的至关重要的两个字--设计。
⑦设计不仅体现在上边说的日常应用的一切，不仅是“宜家”，还有生活的一切，从服装、汽车、住宅到公共建筑。哥本哈根有一座新设计博物馆，展示了人类生活一些方面设计的历史，以及设计与发明、材料、科技以及文化的关系；其中几座世界上最现代的音乐厅与歌剧院的设计所体现出的新科技、新理念、新思想、新的审美精神以及超前的创造力，令人叹为观止。这座博物馆骄傲地展示着设计创新与生活进步的关系。
⑧前两年我访问瑞典和挪威归来，写过一文《从简朴到简约》。我说，北欧四国与中欧和南欧不同，在历史上北欧没有处于欧洲文化中心，没有太多的“人文包袱”；他们的本土文化一直单纯简朴，也就比较容易从固有的“简朴”走进现代文化所需要的“简约”。但是这绝不是听其自然的转化，而是一种自觉的进取。他们首先是明明白白认清自己特有的传统，进而去创造属于北欧的现代文化形态。在这中间，设计被摆到最关键位置，设计师成了时代文化的主角之一。通过数十年、几代设计师的努力，不仅形成了北欧特有的现代的文化精神与审美语言，还有力地影响了整个世界。
⑨设计不仅改变了生活，也创造了独特的生活精神与情感。设计被作为一种创意的代名词，设计师被视作最有创新思维的艺术家，为世人所尊重。如今设计在北欧是一种真正的文化时尚；当然，不是低层次的娱乐时尚，而是高端的文化时尚。
⑩从经济角度看，设计还是一种巨大的生产力。
⑪在丹麦有一家享誉全球的积木玩具公司——乐高（LEGO），上世纪三四十年代由一位名叫克里斯第森的人所创。它是一种带有“连接颗粒”、可以自由拼砌的五色（红、黄、蓝、白、黑）塑料积木，能够听凭人们的想象自由地堆砌出各种事物来。在乐高所在地比隆小镇，有一座闻名全球的主题公园，使用了4200万块塑料积木，拼砌成世界各地名胜、历史名人、码头车站、油轮汽车、童话世界、花鸟鱼虫、未来世界，显示了它的无所不能。如今世界上已有三亿人手里有乐高积木。它真正的意义是，不只是设计给你的，而是要由你来设计。
⑫乐高已被列入世界十大玩具。它的特点是可以开启孩子的智慧，发挥孩子们的想象，这想象包括设计。任何孩子都能从中享受到想象、设计和动手完成的快乐，这真是酷爱设计的丹麦人的一大发明。
⑬反观自己，我们的现代设计成气候了吗？我们有自己鲜明的中国人的现代审美了吗，不论是当代艺术的精英审美，还是大众的生活审美？我们的古代审美十分清晰，我们甚至可以自诩：我们唐代以来就有了乐高似的“七巧板”！但遗憾的是，我们当今的审美模糊又杂乱。也许由于我们历史太久，人文积累既深厚也僵化，也许我们的设计仍处于模仿阶段——抄袭性“设计”可算不上设计；我们的生活审美不应总陷在这种混沌中，需要设计来引领。可是新的设计需要的新的理念，从哪儿来呢？
（2013年02月04日 《文汇报》）
1.“生活的一切都是设计出来的”体现在哪三个方面？
2.作者认为的丹麦人的“设计”的本质是什么？请用文中句子回答。
3.简析文中列举“乐高玩具”的目的。
4.下列对文意理解不正确的一项是（ ）
A.作者列举“宜家”体现了北欧设计创新与生活进步的关系。
B.作者提到他的另一文《从简朴到简约》，再次强调北欧人坚持他们的传统文化形态。
C.结尾列举唐代的“七巧板”，说明中国古代审美观念清晰，有自身的文化形态。
D.文章认为当今的中国审美问题，是由于我们历史太悠久，人文积累太深厚造成的。
5.结尾作者的思考“可是新的设计需要的新的理念，从哪儿来呢？”在此文中能否找到答案？请简要说明。
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父爱无价
很多年以前，有一个非常富有的男人和他那年轻的儿子生活在一起，他们两人都非常热爱收藏艺术品。他们一起环游世界，并且只把最好的艺术珍品添加进他们的收藏品中去。它们被挂在他们家中的墙上，装饰门庭。当这位日渐衰老的鳏夫看着他那惟一的儿子成为一位经验丰富的艺术品收藏家的时候，心里就感到非常欣慰，尤其令他引以自豪的是，当他们与世界各地的艺术品收藏家进行交易时儿子那高超的鉴赏力以及敏锐的生意头脑。
那年冬天，他们的国家卷入了战争。因此，这个年轻人离开了家，奔赴前线，为国而战。才过了短短的几个星期，这位老人就收到了一封电报，说他那至爱的儿子牺牲了，心神狂乱的老人孤独寂寞地独自面对着即将到来的圣诞节，心里充满了痛苦和悲伤。
圣诞节的早晨，一阵敲门声唤醒了这位神情沮丧的老人。他打开房门，看见一位手里提着一个非常大的包裹的士兵正向他敬礼。
士兵向老人自我介绍道：“我是您儿子的一位朋友。我有一些东西要给您看。”
老人小心翼翼地打开包裹，里面露出一张纸。他轻轻地把它展开，原来是一幅肖像画，画的正是他那至爱的儿子。虽然，这幅画不是出自一位天才画家之手，自然也称不上是天才之作，但是它对那个年轻人脸部的细节特征把握得很准，可以说是惟妙惟肖。
睹物思人，看着儿子的肖像画，老人仿佛又看到了儿子一样，老泪纵横，久久说不出话来。良久，他才强忍住悲伤，向眼前的这位士兵道谢，并说他将把这幅肖像画悬挂在壁炉的上方。
儿子的这幅肖像画成了他最为珍贵的财产，它使得他对世界各地的博物馆里收藏的那些所谓无价珍品的兴趣也黯然失色。他还经常对邻居们说，这幅画是他迄今为止收到的最珍贵的礼物。
春天到了。可是这位可怜的老人却得了一场大病，不久就去世了。根据老人的遗愿，他所有的绘画珍品将在新的圣诞节那天拿出来拍卖。
圣诞节终于到了，那些艺术品收藏家从世界各地聚集到了拍卖现场，热切地盼望着竞买那些世界上最引人入胜的绘画珍品。
拍卖会由拍卖一件任何一家博物馆的藏品目录上都没有的绘画作品开始。它就是那个老人儿子的肖像画，拍卖师向众人征求一个拍卖的底价，但是会场里却像死一般沉寂。
“有谁愿意出价100美元买下这幅画吗？”拍卖师问道。
仍旧没有人说话。又过了一会儿，从拍卖厅的最后面传来一个声音：“谁要买那幅画啊？它只不过是他儿子的肖像画，快把那些珍品拿出来拍卖吧！”
顿时，赞同声、附和声此起彼伏。
“不，我们必须首先拍卖这一幅，”拍卖师答道，“现在，谁愿意买下他儿子的肖像画？”
最后，老人一个并不富有的朋友说话了：“10美元你愿意卖吗？那样的话我就可以买下它了。”
“还有没有人愿意出更高的价钱？”拍卖师大声问道。拍卖厅里越发安静下来，片刻之后，他喊道：“10美元一次，10美元二次……好，成交！”
拍卖槌重重地落了下来。顿时，拍卖厅里人声鼎沸，庆贺声不绝于耳，有人叫道：“现在，我们可以竞买那些珍品了吧！”
此刻，拍卖师无声地环顾了一下群情激奋的观众，郑重地宣布：“拍卖到此结束！按照这位老人，当然也就是肖像画中那位儿子的父亲的遗愿，谁买下那幅肖像画……”拍卖师顿了一下，遗憾地看了看众人，“谁就可同时得到他所收藏的全部珍品！”
1.第一自然段提供的信息，对小说情节发展推动作用最大的一项是（ ）
A．父亲是一位富有的且日益衰老的鳏夫。
B．儿子是一位具有生意头脑的收藏家。
C．父亲为自己的儿子感到欣慰和自豪。
D．父子俩热衷于收藏世上最好的美术品。）
2.获得儿子肖像画后，作者对“父亲”有一系列细节描写，请简要说明其作用。
答：（1）__________________________________________________________
（2）__________________________________________________________
3.儿子肖像画在无人愿买的情况下，被老人“一位并不富有的朋友”10美元拍得，对他竞买动机判断不合理的一项是（ ）
A．因为念及旧谊 B．被老人父爱感动
C．为使拍卖顺利 D．不忍画像受冷落
4.文章对拍卖大厅“死一般沉寂”“附和声此起彼伏”“越发安静”“人声鼎沸”的场景描写有什么用意？
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父爱无价
很多年以前，有一个非常富有的男人和他那年轻的儿子生活在一起，他们两人都非常热爱收藏艺术品。他们一起环游世界，并且只把最好的艺术珍品添加进他们的收藏品中去。它们被挂在他们家中的墙上，装饰门庭。当这位日渐衰老的鳏夫看着他那惟一的儿子成为一位经验丰富的艺术品收藏家的时候，心里就感到非常欣慰。尤其令他引以自豪的是，当他们与世界各地的艺术品收藏家进行交易时儿子那高超的鉴赏力以及敏锐的生意头脑。
那年冬天，他们的国家卷入了战争。因此，这个年轻人离开了家，奔赴前线，为国而战。才过了短短的几个星期，这位老人就收到了一封电报，说他那至爱的儿子牺牲了。心神狂乱的老人孤独寂寞地独自面对着即将到来的圣诞节，心里充满了痛苦和悲伤。
圣诞节的早晨，一阵敲门声唤醒了这位神情沮丧的老人。他打开房门，看见一位手里提着一个非常大的包裹的士兵正向他敬礼。
士兵向老人自我介绍道：“我是您儿子的一位朋友。我有一些东西要给您看。”
老人小心翼翼地打开包裹，里面露出一张纸。他轻轻地把它展开，原来是一幅肖像画，画的正是他那至爱的儿子。虽然，这幅画不是出自一位天才画家之手，自然也称不上是天才之作，但是它对那个年轻人脸部的细节特征把握得很准，可以说是惟妙惟肖。
睹物思人，看着儿子的肖像画，老人仿佛又看到了儿子一样，老泪纵横，久久说不出话来。良久，他才强忍住悲伤，向眼前的这位士兵道谢，并说他将把这幅肖像画悬挂在壁炉的上方。
儿子的这幅肖像画成了他最为珍贵的财产，它使得他对世界各地的博物馆里收藏的那些所谓无价珍品的兴趣也黯然失色。他还经常对邻居们说，这幅画是他迄今为止收到的最珍贵的礼物。
春天到了。可是这位可怜的老人却得了一场大病，不久就去世了。根据老人的遗愿，他所有的绘画珍品将在新的圣诞节那天拿出来拍卖。
圣诞节终于到了。那些艺术品收藏家从世界各地聚集到了拍卖现场，热切地盼望着竞买那些世界上最引人入胜的绘画珍品。
拍卖会由拍卖一件任何一家博物馆的藏品目录上都没有的绘画作品开始。它就是那个老人儿子的肖像画。拍卖师向众人征求一个拍卖的底价，但是会场里却像死一般沉寂。
“有谁愿意出价100美元买下这幅画吗?”拍卖师问道。
仍旧没有人说话。又过了一会儿，从拍卖厅的最后面传来一个声音：“谁要买那幅画啊?它只不过是他儿子的肖像画。快把那些珍品拿出来拍卖吧!”
顿时，赞同声、附和声此起彼伏。
“不，我们必须首先拍卖这一幅，拍卖师答道，“现在，谁愿意买下他儿子的肖像画?”
最后，老人一个并不富有的朋友说话了：“10美元你愿意卖吗?那样的话我就可以买下它了。”
“还有没有人愿意出更高的价钱?拍卖师大声问道。拍卖厅里越发安静下来。片刻之后，他喊道：“10美元一次，10美元二次……好，成交!”
拍卖槌重重地落了下来。顿时，拍卖厅里人声鼎沸，庆贺声不绝于耳，有人叫道：“现在，我们可以竞买那些珍品了吧!”
此刻，拍卖师无声地环顾了一下群情激奋的观众，郑重地宣布：“拍卖到此结束!按照这位老人，当然也就是肖像画中那位儿子的父亲的遗愿，谁买下那幅肖像画……”拍卖师顿了一下，遗憾地看了看众人，“谁就可同时得到他所收藏的全部珍品!”
1.第一自然段提供的信息，对小说情节发展推动作用最大的一项是
A. 父亲是以为富有的且日益衰老的鳏夫
B. 儿子是一位具有生意头脑的收藏建。
C. 父亲为自己的儿子感到欣慰和自豪
D. 父子俩热衷于收藏世上最好的美术品
2.获得儿子肖像画后，作者对父亲有一系列细节描写，请简要说明其作用。
3.儿子肖像画在无人愿买的情况下，被老人“一位并不富有的朋友”十美元拍的，他竞买动机判断不合理的一项是
A. 因为念及旧谊 B. 被老人父爱感动 C. 为使拍卖顺利 D. 不忍画像受冷落
4.拍卖大厅“死一般的沉寂”“附和声此起彼伏”“越发安静”“人声鼎沸”等场景描写的用意是什么？
5.这篇小说的结局方式使我们联想到美国小说家_______短篇小说《______》的结尾艺术。
6.小说最后提到拍卖师的“遗憾”，请说说你读出了怎样的遗憾并简述理由。
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很多年以前，有一个非常富有的男人和他那年轻的儿子生活在一起，他们两人都非常热爱收藏艺术品。他们一起环游世界，并且只把最好的艺术珍品添加进他们的收藏品中去。它们被挂在他们家中的墙上，装饰门庭。当这位日渐衰老的鳏夫看着他那惟一的儿子成为一位经验丰富的艺术品收藏家的时候，心里就感到非常欣慰，尤其令他引以自豪的是，当他们与世界各地的艺术品收藏家进行交易时儿子那高超的鉴赏力以及敏锐的生意头脑。
那年冬天，他们的国家卷入了战争。因此，这个年轻人离开了家，奔赴前线，为国而战。才过了短短的几个星期，这位老人就收到了一封电报，说他那至爱的儿子牺牲了，心神狂乱的老人孤独寂寞地独自面对着即将到来的圣诞节，心里充满了痛苦和悲伤。
圣诞节的早晨，一阵敲门声唤醒了这位神情沮丧的老人。他打开房门，看见一位手里提着一个非常大的包裹的士兵正向他敬礼。
士兵向老人自我介绍道：“我是您儿子的一位朋友。我有一些东西要给您看。”
老人小心翼翼地打开包裹，里面露出一张纸。他轻轻地把它展开，原来是一幅肖像画，画的正是他那至爱的儿子。虽然，这幅画不是出自一位天才画家之手，自然也称不上是天才之作，但是它对那个年轻人脸部的细节特征把握得很准，可以说是惟妙惟肖。
睹物思人，看着儿子的肖像画，老人仿佛又看到了儿子一样，老泪纵横，久久说不出话来。良久，他才强忍住悲伤，向眼前的这位士兵道谢，并说他将把这幅肖像画悬挂在壁炉的上方。
儿子的这幅肖像画成了他最为珍贵的财产，它使得他对世界各地的博物馆里收藏的那些所谓无价珍品的兴趣也黯然失色。他还经常对邻居们说，这幅画是他迄今为止收到的最珍贵的礼物。
春天到了。可是这位可怜的老人却得了一场大病，不久就去世了。根据老人的遗愿，他所有的绘画珍品将在新的圣诞节那天拿出来拍卖。
圣诞节终于到了，那些艺术品收藏家从世界各地聚集到了拍卖现场，热切地盼望着竞买那些世界上最引人入胜的绘画珍品。
拍卖会由拍卖一件任何一家博物馆的藏品目录上都没有的绘画作品开始。它就是那个老人儿子的肖像画，拍卖师向众人征求一个拍卖的底价，但是会场里却像死一般沉寂。
“有谁愿意出价100美元买下这幅画吗？”拍卖师问道。
仍旧没有人说话。又过了一会儿，从拍卖厅的最后面传来一个声音：“谁要买那幅画啊？它只不过是他儿子的肖像画，快把那些珍品拿出来拍卖吧！”
顿时，赞同声、附和声此起彼伏。
“不，我们必须首先拍卖这一幅，”拍卖师答道，“现在，谁愿意买下他儿子的肖像画？”
最后，老人一个并不富有的朋友说话了：“10美元你愿意卖吗？那样的话我就可以买下它了。”
“还有没有人愿意出更高的价钱？”拍卖师大声问道。拍卖厅里越发安静下来，片刻之后，他喊道：“10美元一次，10美元二次……好，成交！”
拍卖槌重重地落了下来。顿时，拍卖厅里人声鼎沸，庆贺声不绝于耳，有人叫道：“现在，我们可以竞买那些珍品了吧！”
此刻，拍卖师无声地环顾了一下群情激奋的观众，郑重地宣布：“拍卖到此结束！按照这位老人，当然也就是肖像画中那位儿子的父亲的遗愿，谁买下那幅肖像画……”拍卖师顿了一下，遗憾地看了看众人，“谁就可同时得到他所收藏的全部珍品！”
1.第一自然段提供的信息，对小说情节发展推动作用最大的是 （ ）
A．父亲是一位富有的且日益衰老的鳏夫。
B．父亲为自己的儿子感到欣慰和自豪。
C．儿子是一位具有生意头脑的收藏家。
D．父子俩热衷于收藏世上最好的美术品。
2.获得儿子肖像画后，作者对“父亲”有一系列细节描写，请简要说明其作用。
3.儿子肖像画在无人愿买的情况下，被老人“一位并不富有的朋友”10美元拍得，对他竞买动机判断不合理的一项是 （ ）
A．因为念及旧谊
B．不忍画像受冷落
C．为使拍卖顺利
D．被老人父爱感动
4.文章对拍卖大厅“死一般沉寂”“附和声此起彼伏”“越发安静”“人声鼎沸”的场景描写有什么用意？请作分析
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“工匠精神”的理性思辨
李金华
①“工匠精神”是当下社会的一个热词，不断创新，建设创新型国家，建成制造强国，需要发扬“工匠精神”。
②“工”是做工，“匠”指技艺，工匠是指有手艺或有技术的人。在原始社会的后、末期，人类社会经历过三次重大的社会变革，即三次社会大分工。第一次大分工，畜牧业从农业中分离出来了；第二次社会大分工，又使手工业从农业中脱离出来。从那时起，人类就有了专门从事手工劳动的生产者，也就是现在所说的手艺人、或者工匠。
③生产力不发达的时代，工业产品靠手工劳动，这种劳动需要专门的技术。一门技术或手艺是工匠谋生的依靠，产品质量好，有市场，有需求，受人欢迎，工匠的生活品质也就高。因此，掌握好技术、练就好手艺，成为工匠永无止境的追求。
④一个工匠从学习一门技术、掌握一门技术直到最后熟练运用一门技术并以此为生，往往要穷其毕生的精力。工匠讲究拜师，如木工尊鲁班为祖师，织布工尊黄道婆为祖师，造纸工尊蔡伦为祖师；工匠讲究传承，口口相传，手手相教，有行规道矩，这就是工匠的特点。如果要将工匠的特点升华至一种精神，那就应该是执着、专注、精益求精、心无旁骛。
⑤工匠是掌握某种专门技术或技艺的劳动者，是体力劳动者。中国人几千年传统文化中，根深蒂固的是劳心者治人、劳力者治于人的价值观。士大夫、入仕者管理国家、维护秩序，占据了最高的社会等级，为尊、为贵；耕者、种者、艺者，“百工有籍”、“计日受值”，以工为生，以技养家，为卑、为贱。从早先的木匠、铁匠、铜匠、银匠、皮匠、鞋匠、泥瓦匠等到近现代社会的车工、锉工、锻工、车工、钳工、焊工、电工等，社会须臾离不开工匠。但工匠的职业在新中国成立前却从未进入过高层级的社会阶层，得到过与之相匹配的职业声望。
⑥“工匠精神”源自工匠，倡导“工匠精神”，鼓励大众为工为匠，这是对中国人传统价值观的颠覆和挑战。
⑦必须根除存在于人们心中几千年的拜官、拜权的处世观，重塑现代社会劳动光荣、劳动者光荣的全新价值理念，构建崇尚科学、崇尚技术、崇尚劳动的价值体系，并使之成为全民族、全社会普遍景仰的价值准则；必须再造中国职业文化，赋予技术灵魂，赋予产品生命，让劳动者在生产实践中尊重技术，尊重产品，形成做工讲程序，做事守规则，信守承诺，敬畏行规行矩的从业准则；必须改造国家和民族的道德伦理体系，将“工匠精神”升华为公众和全体劳动者的信仰。道德，是人们认可和接受的共同生活行为范式，是伴随人类社会发展进步全过程的意识形态；信仰，是人们对主义、主张等的极度相信和尊崇，发乎于内心，源自于灵魂，是支撑道德范畴的基石，决定着人类道德实践的范围、层次和方式。信仰，惟有虔诚的信仰，才能超越时空和地域的篱藩，激发人类灵魂深处的高贵与伟大；“工匠精神”只有成为了工匠的信仰，成为了劳动者心灵的福音，才能为劳动者奉为圭臬，顶礼膜拜，从而在生产实践中自觉践行，产生无与伦比的力量，创造惊天动地的奇迹。
⑧倡导“工匠精神”，鼓励大众为工为匠，必须深刻认识“工匠精神”背后的制度力量。人类文明形成的历史充分表明，倡导一种理念，形成一种价值观，达成某种广泛认同，依靠单纯的说教和宣传是远远不够的。一切物质和精神层面的元素，都必须植基于人类的天性，必须尊重人类的本原和人伦纲常。美国心理学家、行为科学家马斯洛认为，人类需求亦如阶梯一样，由高到低分为生理、安全、社交、尊重和自我实现需求五个层次，人们劳作、奋斗、孜孜以求的也就是这对五个层次需求的不断满足。显然，只有当社会制度的设计能满足工匠多层次的需求时，才能促使其专注、执着、爱岗、敬业，不懈地追求产品的极致和完美，才有可能激发工匠不竭的潜能和无尽的创造力。在现代社会，“工匠精神”之所以能在一些国家充分彰显，重要的原因是工匠的制度背景和人文环境。如德国，禁止工人节假日休息日上班，员工工资只能加不能减，每个工人全年可享受6周带薪休假，每个工人均可享受优质培训服务和优越的社会医疗保障，一旦企业拖欠职工工资则由政府先垫付。这些具体的制度，支撑了德国的技术和产品，造就了“德国制造”，铸就了德国“工匠精神”的现实基石和内核。
⑨ “工匠精神”的孕育和传承，需要制度土壤和文化环境，倡导和实践“工匠精神”，先决条件是改变人们的观念，尊崇工匠地位，建设工匠制度，创造工匠文化，要让工匠能体面的工作，有尊严的生活，让工匠成为人人羡慕的职业。这是一个庞大复杂的系统工程，建设过程漫长而艰辛，任重而道远。
(有删改)
1.下列推断与文章一致的一项是
A. 工匠这一职业一直到现在仍然是处于低级的社会阶段。
B. 工匠讲究拜师与《师说》中巫医乐师的做法大相径庭。
C. 作者认为每一个公民都应该具有工匠意识、工匠精神。
D. 作者认为需要加强说教和宜传的力度来倡导工匠精神。
2.第⑦段画线的词语“奉为圭臬”在文中意思是
3.概述本文对“工匠精神”的理性思辨的几个方面。
4.2015年，李克强在两会上首次提出“中国制造2025”的宏大计划，结合文本，谈淡你对“工匠精神”与“中国制造”之间的关系的理解。
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下面是“诺贝尔奖”获得者丁肇中教授的一段访谈记录，请阅读并按要求完成作文。
主持人：有一位科学家曾经作过一个比喻，他说人类就像是一些生活在海洋深处的深水鱼，从来没有到海边去过，意识不到自己生活在水里，只有当海水溅起水泡的时候，才会引起某些有智慧的鱼对水的注意：原来我们是生活在水里!您或者其他科学家是不是就像这些有智慧的鱼？
丁肇中：可能是吧，但我认为科学研究最重要的动力还是好奇心。
丁肇中：当然，你不去做实验，永远不会知道谜底和真相。你可以想一想，一百年以前，我们对物理、对世界的认识和现在完全是两回事情。一百年以后，又将会是什么样子也没有人能够知道。
主持人：如果永远不知道自己所研究的“谜底”是什么，会不会对自己的工作产生怀疑？
丁肇中：我所怀疑过的，只是实验技术本身有没有错误。到现在为止，我还没有做过方向错误的实验。
主持人：中学同学因为您聪明管您叫“丁大头”，美国的大学同学管您叫“怪人”，那个时候您有没有意识到自己跟大家不一样、有没有觉得自己怪呢？
丁肇中：我个性比较孤独，就是说朋友不是特别多。比方说，我念中学的时候，很多同学喜欢看武侠小说，我是从来不看；同学喜欢出去打弹子球，我也从来不去；我喜欢的是看看历史或者物理、数学方面的书。
丁肇中：与物理学无关的事情我从来不参与：我从来不参与。跟我工作的人，绝大多数人跟我工作了很多年：我从来和他们没有什么朋友似的来往，只是业务的来往。我很少、几乎没有到任何科学家家里吃过饭。
丁肇中：这绝对不是说我故意敌对或者冷淡任何人，我只是愿意自己独立思考。
读了上面材料，你受到了哪些启发，请就其中一点写一篇字数不少于800字的文章。要求选择好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含义范围作文，不得写成诗歌，不得套作，不得抄袭。
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阅读下面的文字，完成小题。
优雅的科学独行者
卡迈什瓦尔·C·瓦利
难以想象，如此优雅的美感，竟能在一个物理学家身上得到完美的演绎。
他总是穿着做工考究的西装，其颜色在秋冬季变化于深黑和深灰之间，而在春夏季则变化于浅灰和棕黄色之间。他爱好文学和音乐。他是世界上唯一在方程式中使用哥特体字符的科学家。据说在所有用英语写作的科学论文书籍中，他的语言是最优美的。
他叫钱德拉塞卡，一个有点羞涩的印度青年。19岁那年，他因成绩优异获得政府奖学金，只身乘船前往英国剑桥求学。在长达十几天的漫长航行中，他奇迹般地初步计算出一个结果：在当时，恒星的白矮星阶段被认为是一切恒星演化过程的最终阶段，但是钱德拉塞卡的计算表明，当恒星质量超过某一上限时，它的最终归宿将不会是白矮星。
经过在剑桥的学习，钱德拉塞卡逐步完善了自己的发现。在1935年皇家天文学会的会议上，这个24岁的青年终于得到宣读自己论文的机会。如果一切顺利的话，他年纪轻轻便将功成名就。然而，事情的发生并不如他所愿。当钱德拉塞卡在会上宣读完自己的论文时，当时天体物理学界的权威爱丁顿走上讲台。他当众把钱德拉塞卡的讲稿撕成两半，宣称其理论全盘皆错，原因是他得出了一个“非常古怪的结论”。听众顿时爆发出笑声。会议主席甚至没有给这位年轻人答辩的机会。会议结束后，几乎所有人都走到钱德拉塞卡跟前，说：“这太糟糕了，太糟糕了……”
“世界就是这样终结的，不是伴着一声巨响，而是伴着一声呜咽。”多年后，钱德拉塞卡仍然记得自己当时的自言自语。
与爱丁顿的争论持续了几年，没有一个权威科学家愿意站出来支持钱德拉塞卡。最后，他终于明白应该完全放弃这个研究课题。在1937年到了芝加哥大学以后不久，他把自己的理论写进了一本书里，然后不再去理会它。差不多30年后，这个后来被称为“钱德拉塞卡极限”的发现得到了天体物理学界的公认。然后又过了20年，钱德拉塞卡获得了诺贝尔奖。1983年，当他从瑞典国王手中接过诺贝尔奖章时，已是两鬓斑白的垂垂老者。
此时，回顾年轻时的挫折，钱德拉塞卡却已有了不同的看法。“假定当时爱丁顿同意自然界有黑洞……这种结局对天文学是有益处的。”他说，“但我不认为这对我个人有益。爱丁顿的赞美之词将使我那时在科学界的地位有根本的改变……但我的确不知道，在那种诱惑的魔力面前我会怎么样。”
钱德拉塞卡的结论是，这些成功的人“对大自然逐渐产生了一种傲慢的态度”。这些人以为自己有一种看待科学的特殊方法，并且这种方法一定是正确的。但实际上，“作为大自然基础的各种真理，比最聪明的科学家更加强大和有力”。
因此他的一生都是谨慎、谦逊和勤奋的。每当投入工作时，他就会坐在一张非常整齐、清洁的书桌前，寻觅数学的秩序。每天至少工作12小时，一周工作7天，花费10年左右，得到了“某种见解”以后才罢休——也就是说，直到宇宙的某一个方面已经完全约化为一组方程时才罢休。然后，他总是把研究的结果写成一本书，就不再关注这个领域，而去寻找天体物理学中另一个完全不同的课题，重新埋头研究下去。直到60多岁，钱德拉塞卡仍能定期把精力转向以前从未涉足的新领域。
他的教学同样以严谨和一丝不苟著称。据说，他的板书和讲稿是那样整洁和优美，以至可以直接拿去印刷。一个有名的故事是，在20世纪40年代中后期，钱德拉塞卡每星期从叶凯士天文台驱车数百英里到芝加哥大学为只有两名学生的班级上课（另一种说法是包括费米在内的其他几个人偶尔也来插班听课），而1957年的诺贝尔物理学奖，就授予了这个班级仅有的两名学生——杨振宁和李政道。
钱德拉塞卡的一生注定是孤独和寂寞的。远离自己的祖国，研究不被认可，还因肤色遭受歧视。但他不以为意，并以始终如一的优雅默默回应一切。1999年，一只以“钱德拉塞卡”命名的天文望远镜升空。尽管它经常因做出新的发现而出现在世界各地的新闻报道中，钱德拉塞卡却并未因此更多地被人提及和了解。
因孤独而优雅。或许，只有一个物理学家，才能拥有如此优雅的美感。
（摘编自《孤独的科学之路：钱德拉塞卡传》
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钱德拉塞卡兴趣广泛，年轻时曾学习过德语，并读遍自莎士比亚到托马斯·哈代时代的各种文学作品。（摘自“百度百科”）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）
A. 作为物理学家的钱德拉塞卡兴趣广泛，爱好文学和音乐，读遍了自莎士比亚到托马斯·哈代时代的各种文学作品。
B. 钱德拉塞卡治学严谨，是世界上唯一在方程式中使用哥特体字符的科学家，他的科学论文著作的语言是最优美的。
C. 钱德拉塞卡的一生非凡而又坎坷：年轻时学术上有了成就却不被肯定，被肯定的时候已经垂垂老矣。
D. 1999年以“钱德拉塞卡”命名的天文望远镜升空表达了科学界对他毕生成就的认可和对他的纪念，但他却并未因此更多地被人提及和了解。
2.下列对文章的理解和分析，正确的两项是（ ）
A. “世界就是这样终结的，不是伴着一声巨响，而是伴着一声呜咽。”中的“呜咽”，指的是他科学成果不被认可的悲哀。
B. 钱德拉塞卡不像有的成功的人那样认为人类可以超越自然，而是认为大自然中蕴含的真理比最聪明的科学家都更强大和有力。
C. “他就会坐在一张非常整齐、清洁的书桌前，寻觅数学的秩序”表明钱德拉塞卡作为物理学家，也热爱研究数学。
D. 回顾年轻时的挫折，钱德拉塞卡认为，假如当年自己的发现得到承认，在诱惑的魔力面前，自己势必也会止步不前。
E. 钱德拉塞卡在研究成果不被认可的情况下仍能继续一项项的研究，是缘于他自始至终有清醒的认识和坚定的信念。
3.作者为什么称钱德拉塞卡是“优雅的科学独行者”？
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阅读下文，完成第小题。
毫无疑问，林徽因的精神气质隶属于“五·四”后生长起来的那一代中国自由主义知识分子群体。这些自由主义知识分子中，以其扎扎实实的生活践履，丰丰富富的健全人格，为催生现代中国而自觉努力者不乏其人。
建国后，中国的知识分子经历了一场又一场荡涤魂灵的风风雨雨：林徽因于其中可谓幸运者。她辞世于1955年的春天，诚如作者所言，这“是命运女神对她的眷顾和厚爱”，“以她细腻敏感的心灵，怎样承受1957年的狂暴风雨?以她高傲纯正的天性，怎能面对1966年的浊浪排空?”然而，我们也不能为林徽因奢求更好的命运，等待她的不过是双重误读的悲剧。其一，是湮没——准确地说，这非“误”读，而是“不”读——遁入历史无人识。即使笔者这样以讲授现代文学为职业的人，初读林徽因竟来自醉心新月派诗歌的外国友人之触动!其二，是扭曲。张清平绝非近年来首先关注林徽因的人，在她书写之前，林徽因已经浮出历史地表。可叹的是商品经济的铁锹助其出土，注定了林徽因不能清清爽爽地以一个大写的人从历史的深处走来。她总是被与别人捆绑在一起，作为徐志摩的热恋闪闪烁烁地让今人猜测无限。于是，什么杰出的女建筑家，独特的女诗人都无关紧要，重要的是诗人徐志摩曾因痴情于她而亲手捣毁了自己的家庭，可捉摸不定的林徽因却嫁给了梁启超的儿子梁思成——我这样“学舌”是有着一丝恶意在其中的：敢爱、能爱的梁思成以其无与伦比的坚实基础与宏大结构（建筑术语）支撑关爱了林徽因的一生，却难以得到应有的立足之地!因此，我们有理由特别关注张清平的《林徽因》，冀望她的笔还一方历史以真实，让读者在林徽因们的精神风采里了悟今人的苍白。
陈思和先生曾就作者与传主的关系有过如下见【解析】
“传记不是纯客观的材料展览。它需要‘对话’，作者与传主间的一种高层次的精神对话。”阅读《林徽因》使我们看到，作者在长期知识与学养储备的基础上，有了走进林徽因的可能，有了切近传主精神的对话。
在这一“对话”中，传主的心灵路程较之生活阅历似乎更能触发作者的激情，于是她不自觉间总是把叩问的笔触挥向林徽因、和她身边一群人的精神层面。她讶异于这一群人的精神何以如此健全。她于心向往之中竭力再现着他们的独特群体气候，一刀一笔地镌镂着林徽因的精神素质，兼以工笔描绘出给林徽因以影响和润泽的那些人的风采。林徽因所以成为林徽因，离不开梁思成，缺不了金岳霖，也少不得徐志摩。于是，北总布胡同的林家客厅，西南联大梁思成夫妇脱坯和泥造起的住宅，宜宾李庄五年病魔煎熬中困苦封闭的研究生活——林徽因就于这当中和着一群人的步履以独特的自我向读者走来，每一步都是丰盈的、尊严的、大写的。这一群人用生命书写履历的时候最为惹眼的是心灵的自由，他们之间即使穷困得典当衣物，最富有的依然是真诚，而又因了站在同一地平线上，他们彼此间深为敬重和懂得！于是其肝胆相照的罕见美好遂成了20世纪中国知识分子间的绝唱。
（节选自张洁《<林徽因>序））
1.下列各项中，属于对林徽因“误读”的一项是（3分） （ ）
A．林徽因是一个杰出的女建筑家、独特的女诗人，一个为催生现代中国而自觉努力的自由知识分子。
B．林徽因与梁思成相互扶持，梁思成更是敢爱、能爱，以其无与伦比的坚实基础与宏大结构支撑关爱了林徽因的一生。
C．林微因一生中最值得书写的是她的爱情经历：诗人徐志摩因痴情于她而亲手捣毁了自己的家庭，她却嫁给了梁思成。
D．林徽因深受梁思成、金岳霖、徐志摩等人的影响和润泽，他们这群人心灵自由，相互理解敬重，彼此肝胆相照的美好堪称绝唱。
2.下列各项中，符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A．林徽因于1955年辞世，免受了政治运动的冲击，这是她的幸运，也是造成她被“湮没”的原因。
B．陈思和评价张清平，认为他通过与林徽因及其身边一群人的精神对话，揭示了林徽因等人健全的精神素质。
C．张清平凭借着丰富的知识和学养，纯客观地展现了历史的真实，让读者有了走进林徽因的可能。
D．林徽因当年的“遁入历史”和最初的“浮出历史地表”都是不正常的现象，这是林徽因的不幸，也是社会的悲哀。
3.从文中看，避免对历史人物“误读”的途径有哪些？请从你熟悉的其他历史人物中选择一个举例说明。（5分）
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阅读下文，完成第小题。
有月光
谷禾
有月光的晚上，我可以忘却生活的烦恼，去到村头的树林里或小河边，去到庄稼地头或某个无人的地方，在如雨的虫鸣和蛙噪里，在青草气息披拂的风中，安静地坐下来，回忆从前，反思现在，也想一下亲爱的诗歌。或者干脆什么都不想，把身体完全放松了，躺在松松软软的青草上，闭上眼睛，聆听月光脉脉的流淌，在心里感慨，多少青春韶华都在这流淌的月光里老去了，多少壮志雄心都在这流淌的月光里成了飘忽的传说。
现在，月光又溢满天空了，澄碧的蔚蓝似乎在隐隐发出银子的光亮，如果披着衣裳出去走走，你会遇见一个高个子男人，他仿佛迷失在了月光的声音里，一边凝望着沉睡的小村和远处的田野，目光似乎也被月光溢满了。你知道这就是我了。你继续走下去，也许会遇到更多的人，但不管相遇谁，一定都是被这样的晚上所诱的。
案上的台灯突然熄灭了，我存身的书房陷入了短暂的黑暗，与月光有关的回忆被暂时中断。我下意识地去拉窗帘，刚打开一条缝隙，交织的寒凉就落满了我的面颊。我没有避开，而是把目光继续投向了远天，去寻找丛林般的水泥高楼之间偶尔飘过的那一轮灰白。我知道，自从携家拖口在这座城市定居下来，我已经和真正的月亮，和有月光的晚上越来越生分了。我成了被月光遗忘的人。禾苗上飘摇的月光，草尖上涨潮的月光，露珠里闪烁的月光，池塘里静影沉璧底月光，牛羊眼睛里默默反刍的月光，小河淌水亮汪汪的月光，树叶剪影哗啦啦的月光，白菜顶着雪的月光，照着我沿着母亲的唤声回家的月光，我走她也走的月光，床前照影的月光，地上凝霜的月光，还有月光里睡熟的村庄和醒着的田野，月光牵动着蛙鼓虫鸣和枝枝叶叶，被月光引诱出门的人，似乎都成了古老的回忆。
还记得第一次出远门。5岁的我按母亲的嘱咐，穿过三个村庄和一条哗哗流淌的小河，去到3公里以外的另一个村子，给生病的弟弟抓药。我一个人上路，到那个村子，打听着找到医生，递上药方，抓了药就急忙往家赶，但赶到河边渡口，天还是擦黑了。渡口就在曾外婆家的村子旁，因为经常去那里住，那些在对岸干完农活回村的舅舅和阿姨们差不多都认识我，要带我去曾外婆家，但问清我一定要赶在晚饭前把药送回家后，就不再强留，而是把我拎到肩上，背过了河去。
过了河，我矮小的身影瞬间就融进了一望无际的庄稼地。在一片接一片的玉米林、大豆田、棉花丛和隆起的坟包间疾速穿行，路上已经稀有人影，风吹着庄稼叶子以及庄稼叶子摩擦我的衣服发出的沙沙声，仿佛蚕儿在咀嚼桑叶。偶尔，癞蛤蟆从脚下穿过，瞬间就隐入了田埂另一边的草丛。一只鸟儿倏地飞起来，在我的目送下，一直飞向蓝幽幽的夜空深处，飞向银盘似的月亮里去了。
因为有月光带着我回家，因为衣服上、鞋子上、脸和手上都沾上了星星点点的月光碎片，我不但没有感到丝毫的害怕，而且到家后很久，心里还被巨大的兴奋和快乐充满着。如今奔忙在这个城市里，欣赏月光已经成了巨大的奢侈。这里有灯红酒绿，有忙不完的工作，有二十四小时不间断的电视节目，有印刷体的天下大事，却唯独没有月光引诱我出门或带我回家，没有星星点点的月光碎片黏上我疲倦的眉头。
屋子里什么时候已经被柔和的灯光重新充满了。我舒了一口气，去拉严窗帘的瞬间，耳畔恍惚传来鸟儿在月光中惊起的声音——那是在如墨的田野上，又圆又大的月亮突然跃上了树梢，正在巢中沉睡的鸟儿仿佛受了惊吓，慌乱中扇动披着月光的翅膀飞了起来，接着，许多鸟儿也纷纷飞了起来……你知道这定是我的错觉了，或者是某块废弃的砖石突然被汽车咆哮的声浪席卷着从最高的楼顶跌落下来。
1.理解第一段加点词语“飘忽的传说”的内涵。（2分）
2.文章写我第一次出远门有何用意？（6分）
3.赏析第六段画线语句。（4分）
4.文章多次写到“月光”，有什么艺术效果？（4分）
5.简要概括本文主旨，并谈谈你的感悟。（7分）
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