填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是
词语的含义总是不断流变的。例如在过去这些年发展迅猛的城市化过程中，“钉子户”一词似乎逐渐脱离“刁民”的范畴，演变成“顽强抗争者”“私人权利坚定主张者”的象征。 “钉子”们越来越理直气壮，而“锤子”们却越来越失去主动。
A.所以钉子户的坚守，得到了实实在在的利益，也改变了自身的社会地位。
B．因而这种不正常的现象应该引起包括钉子户在内的社会成员的深度思考。
C．从这个意义上看，媒体称呼谁是钉子户，那差不多等于表扬他是勇士了。
D．不过，城市化发展是符合多数者的利益，而不能因为钉子户而受到影响。
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如今，微信发红包已然成为了当下朋友之间最热门的联系方式之一。 。同时，一种以微信红包为道具的游戏正在网络流行。本来，在现实生活中，连向朋友开口借钱都是一件很不好意思的事情，结果，到了微信这里讨要红包却似乎又变得底气十足。
A．平常时日，甚至逢年过节，在朋友圈里发红包、抢红包，既能增进情感，又可休闲娱乐
B．在朋友圈里发红包、抢红包，不管是在平常时日，还是逢年过节，都有增进情感和休闲娱乐的作用
C．当你在朋友圈里发红包、抢红包时，无论是逢年过节，还是平常时日，不但能增进情感，而且可休闲娱乐
D．逢年过节，甚至平常时日，在朋友圈里发红包、抢红包，既能增进情感，又可休闲娱乐
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中国传统文化的评价问题，自1985年以来，已成为中国当代的一个热门话题。 。 ， 。 。 。所有这些派别， 。
①虽有人自称“国粹派”，只不过是针对全盘否定派的愤激之辞，实际是革新派中的坚定分子
②各派学者议论纷纷，褒贬不一
③基本上分否定派和革新派两种
④革新派也有两种，一是批判继承派，一是继承批判派
⑤否定派中有全盘否定派和基本否定派之分
⑥其中许多人的思路是经验性的，即用列举传统文化中的优缺点的方法来论证他们的主张
A．③⑤⑥④①② B．③②①④⑤⑥ C．②③⑤④⑥① D．②③①⑤④⑥
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在大众创业、万众创新的“互联网+”时代，微商的萌芽与壮大，本是顺应时代潮流的正常商业路径。 ，就会有弄虚作假的可能，已然有将微商之路走歪的势头。因此，需要用法律之手净化微商环境，微商方能走得更远。
A．由于路是人走出来的，因此只要有商业的地方
B．只要有商业的地方，人走出来的路，
C．可是假如路是人走出来的，有商业的地方
D．但路是人走出来的，只要有商业的地方
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依中国文化的古老观念，人心之间不是隔绝不通的。 这成为中国文化的一块基石，也成为中国文化千年来的一个精神祈向。
① 孔子说“兴于诗”，就是以诗歌来开发人性、人心的根本。
② 尽心尽情的精神，就是人心与人心的相通、人性与人性的照面。
③ “无邪”就是诚，就是人性与人性的照面。
④ 孔子主张的仁，就是人心与人心的相通。
⑤ “诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
A．①③④⑤② B．⑤③①④②
C．⑤②①④③ D．④②③①⑤
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依中国文化的古老观念，人心之间不是隔绝不通的。 这成为中国文化的一块基石，也成为中国文化千年来的一个精神祈向。
① 孔子说“兴于诗”，就是以诗歌来开发人性、人心的根本。
② 尽心尽情的精神，就是人心与人心的相通、人性与人性的照面。
③ “无邪”就是诚，就是人性与人性的照面。
④ 孔子主张的仁，就是人心与人心的相通。
⑤ “诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
A. ①③④⑤② B. ⑤③①④②
C. ⑤②①④③ D. ④②③①⑤
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当下，有人觉得反腐太严，感叹“官不聊生”。有这些想法的人的出发点是错误的。 。 。 。 ， 。 。这个典故包含着深刻的兴衰治乱之理。
①他却认为，秦以无道，政苛民怨，高祖因之，可以弘济
②诸葛亮治蜀时，颇尚严峻，人多怨叹
③知古可以鉴今
④而如今“德政不举，威刑不肃”
⑤有人劝他学习汉高祖约法三章，“缓刑弛禁以慰其望”
⑥所以，应当“威之以法，限之以爵”
A．②⑤①④⑥③ B．②①⑤③⑥④
C．③②⑤①④⑥ D．③②①⑤⑥④
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( )(3分)
依中国文化的古老观念，人心之间不是隔绝不通的。____________这成为中国文化的一块基石，也成为中国文化千年来的一个精神祈向。
①孔子说“兴于诗”，就是以诗歌来开发人性人心的根本。
②尽心尽情的精神，就是人心与人心的相通、人性与人性的照面。
③“无邪"就是诚，就是人性与人性的照面。
④孔子主张的仁，就是人心与人心的相通。
⑤“诗三百，一言以蔽之，思无邪。”
A．①③④⑤② 8．⑤③①④②4 c．’⑤②①④③ D．④②③①⑤
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当下，中国人的读书面普通不广，主要有实用类、培训类、升学类、考证类，缺少深层次阅读。阅读时间少，使得现在大学生阅读或多或少存在着功利化的倾向。他们不愿意花更多的时间在阅读上，需要什么就看什么，考什么就看什么，甚至有人只看相关的教材和教辅资料。专家表示，完全的功利化阅读不利于人的综合素质的提升， ，这些书往往是“越品味道越浓”的好书。
A．而让人终身受益的书可能不是那些早年读时“无感”，看似无用的“闲书”
B．而让人终身受益的书可能正是那些早年读时“无感”，看似无用的“闲书”
C．而让人终身受益的书可能不是那些早年读时爱不释手，绝对有用的经典
D．而让人终身受益的书可能正是那些早年读时爱不释手，绝对有用的经典
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字句意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。
“安”是一种人生的智慧，是一种更高境界的生活方式。如今的人们，过多地被物质迷惑了双眼，越发不安分起来了。世人只有安于现状，看清自己真正追求的是什么， ① 。 ② ？子路和孔子有这样的对话，子路问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而安，富而好礼者也。”孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富，都对现有的一切感到满足，没有过分的追求，并不断完善自己的人格，这便是真正意义上的“安”，换句话说，便是在人格上无休止地追求， ③ 。
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古代中国城市，无论是都城还是州县所在地，与乡村的经济联系，主要是单向性的， ，广大乡村则在男耕女织的自然经济轨范内生存。国与野、都与鄙、城与乡之间，政治上是前者对后者的压迫与控制，经济上则是后者对前者财富和劳力的供应。这使中国古代城市不仅是政治性的，而且是消费性的，城市手工业基本是为官府服务的官手工业。
A．即城市从乡村征收贡赋、调集劳役，一般却较少向乡村提供产品
B．即城市一般较少向乡村提供产品，而从乡村征收贡赋、调集劳役
C．即乡村向城市缴纳贡赋、提供劳役，一般却较少从城市获得产品
D．即乡村一般较少从城市获得产品，而向城市缴纳贡赋、提供劳役
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