阅读郭安凤的《多一些宽容》一文,完成小题。
①人生活在社会中,总要与人相处,与外界发生各种联系,因此,建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系,最重要的是要豁达大度,善于容纳与自己志趣、风格不同的人。古人说:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”
②宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解,不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的,既需要他人的体谅,又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解,就能清心降火,在任何情况下,保持平静的心境和宽厚的品格。互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己。争名于朝,争利于市,斤斤计较个人得失,是难以与他人和睦相处的。互敬,就是彼此尊重,不计较我高你低。尊重别人是一种美德,“敬人者,人恒敬之”,尊重别人,自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在,不尊重他人的人格,就不会有知心朋友。互爱,就是彼此关心,不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好。
③我们所讲的宽容并不是无原则的迁就,并不是主张善恶兼容,与不良的思想和行为和平共处,而是要在社会主义道德规范的基础之上互相理解。面对违反原则的言行,不姑息放纵。这样,我们才能保持宽阔的心胸,建立纯洁的人际关系。朋友,你说呢?
1.用自己的话概括本文的主要观点,简要概述全文的论证思路。____________________________________________________________________________________________________________________________________
2.“互谅、互让、互敬、互爱”的论述层次能否颠倒,为什么?
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3.
①简略说说作者论证“互敬”“互爱”的具体内容时,论证的方法有什么不同?
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② “朋友,你说呢?”这句话能不能删去,为什么?
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九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字,回答下列小题。
多一些宽容
人生活在社会中,总要与人相处,与外界发生各种联系,因此,建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系,最要紧的是要豁达大度,善于容纳与自己志趣、风格不同的人。古人说:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”
宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解,不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的,既需要他人的体谅,又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解,就能清心降火,在任何情况下,保持平静的心境和宽厚的品格。互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己。争名于朝,争利于市,斤斤计较个人得失,是难以与他人和睦相处的。互敬,就是彼此尊重,不计较你高我低。尊重别人是一种美德。“敬人者,人恒敬之”,尊重别人,自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在,不尊重他人的人格,就不会有知心朋友。互爱,就是彼此关心,不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好。
我们所讲的宽容并不是无原则的迁就,并不是主张善恶兼容,与不良的思想和行为和平共处,而是要在社会主义道德规范的基础之上相互理解和关爱,尽量多一些宽容。面对违反原则的言行,决不姑息放纵。这样,我们才能保持宽阔的心胸,建立纯洁的人际关系。朋友,你说呢?
(选自郭安凤《多一些宽容》,有改动)
1.给加点的字注音。
摒弃(__________) 迥乎不同(__________) 隔膜(__________)芥蒂(__________)
2.写出本文的中心论点。
3.首段中的对联是谁写的?它表现了怎样的胸襟和品格?
4.作者认为一个人要能宽容他人应该努力做到那几点?
5.“脚踏玫瑰,香气留脚上”和“赠人玫瑰,手有余香”意思一样吗?为什么?
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阅读郭安凤的《多一些宽容》一文,完成小题。
①人生活在社会中,总要与人相处,与外界发生各种联系,因此,建立和谐的人际关系十分重要。要建立和谐的人际关系,最重要的是要豁达大度,善于容纳与自己志趣、风格不同的人。古人说:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”
②宽容是一种高尚的人格修养,一种“宰相胸襟”,一种大将风度。要心怀坦荡,宽容他人,就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。互谅就是彼此谅解,不计较个人恩怨。人都是有感情和尊严的,既需要他人的体谅,又有义务体谅他人。有了互相之间的谅解,就能清心降火,在任何情况下,保持平静的心境和宽厚的品格。互让,就是彼此谦让,不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念,自觉做到以整体利益为重,把好处让给别人,把困难留给自己。争名于朝,争利于市,斤斤计较个人得失,是难以与他人和睦相处的。互敬,就是彼此尊重,不计较我高你低。尊重别人是一种美德,“敬人者,人恒敬之”,尊重别人,自然会获得别人的好感和尊重。如果无视他人的存在,不尊重他人的人格,就不会有知心朋友。互爱,就是彼此关心,不计较个性、品格、气质的差异。爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体;爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线,使人们变得亲密无间;爱能化解矛盾芥蒂,消除猜疑、嫉妒和憎恨,使人间变得更加美好。
③我们所讲的宽容并不是无原则的迁就,并不是主张善恶兼容,与不良的思想和行为和平共处,而是要在社会主义道德规范的基础之上互相理解。面对违反原则的言行,不姑息放纵。这样,我们才能保持宽阔的心胸,建立纯洁的人际关系。朋友,你说呢?
1.用自己的话概括本文的主要观点,简要概述全文的论证思路。____________________________________________________________________________________________________________________________________
2.“互谅、互让、互敬、互爱”的论述层次能否颠倒,为什么?
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3.
①简略说说作者论证“互敬”“互爱”的具体内容时,论证的方法有什么不同?
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② “朋友,你说呢?”这句话能不能删去,为什么?
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阅读李汉荣的《与植物相处》一文,完成下面小题。
①人们养猫、养狗、养鸟,养一些温驯可爱的动物,动机之一恐怕就是想在与“异类”的相处中感受一种无忧的情趣。与这些动物相处,人可以回复到一种简单的心境。动物只要你喜欢它,它就给你回报:猫偎在你的怀里,狗向你撒娇,鸟向你歌唱……在简单、纯洁的动物面前,人会变得简单、纯洁,会以从容、宁静、无邪的心境,领略生命与生命交流的喜悦。
②但是人能与之相处的动物的种类还是太少了。人不能和狼相处,麻雀好像只喜欢给人类制造一些小麻烦,好像压根儿不想与人类建立什么亲近的关系,至于虎、豹等凶猛的动物,人们就只能在动物园里隔着铁栅栏远远地欣赏它们的英姿了。这样,我们就格外关注大自然中的植物了,于是我来到植物面前,它们是我的老师和朋友。
③这泛绿的青草可是从白居易的诗里生长出来?蒙蒙细雨里,我几步就走进了唐朝,隐约间仿佛看见了李商隐、王维们的背影,青草绿了他们的诗,绿了古中国的记忆。我看见了车前草,还是在《诗经》里那么优美地摇曳着。三叶草,三片叶子指着三个方向,哪一个方向都通向蝴蝶的翅膀。野百合悄悄地开了,洁白的手在风里打着手势,似乎谢绝与我相握。它嫌我的手太粗糙,嫌我的气息太浑浊?太阳花开了,这么灿烂的笑。我看见太阳的颜色了,我比天文学家看得清楚,我不用到天上去看,太阳的亲生女儿都告诉我了。
④茉莉、菊、栀子、玫瑰……轻轻地叫一声它们的名字,就感到灵魂里生出温柔、芬芳的气息。是的,许多植物的名字太美了,美得你不忍心大声呼叫它们。含着感情轻轻叫一声玉兰,那洁白如玉的花瓣会洒落你一身。静静地守着昙花凝神注视吧,夏夜清风中的悠悠开放,是它漫长一生里难得的灿烂瞬间。竹子正直地生长着,芭蕉捕捉了风的动静,孤独的仙人掌用一手的刺拒绝着轻薄的同情,青苔爬上了绝壁,野草莓想走遍夏天……
⑤有一小块自己的庄稼地多好啊!看一会儿书种一会儿庄稼,写一首诗侍弄一会儿花草。书里的思想抖落进泥土,会开出奇异的花;泥土的气息漫进诗,诗会有终年不散的充沛的春墒[注]。看青翠挺拔的玉米怎样抱起自己心爱的娃娃,看聪明的辣椒怎样在寒冷的土里找到一把一把的火,看豆豆躺在小床上如何构思,看韭菜排列得那么整齐,像杜甫的五律……
⑥与植物呆在一起,人会变得诚实、善良、温柔并懂得知恩必报。植物开花不是为了炫耀自己,它是为自己开的,却无意中把你的眼睛照亮了。植物终生都在工作,即使埋在土里,它也不会忘记自己的责任。你无意洒落一滴水,植物来年会回报你一朵花。没有谁告诉它生活的哲理,植物的哲学导师是深沉的土地。(文章有删节)
【注】春墒(shāng):春天时节土壤里的湿度。墒,田地里土壤的湿度。
1.阅读全文,请回答植物“生活的哲理”的内涵有哪些?
2.文章标题是“与植物相处”,可文中第②段却写的是与动物相处,请说说第②段文字在文中的作用。
3.根据要求,完成下列两小题。
⑴文章第④段画线句子在表达上有什么特色?请简要分析。
⑵下面句中有两个加点的“绿”字,请根据文意说说这两个加点的“绿”字的含义分别是什么?
蒙蒙细雨里,我几步就走进了唐朝,隐约间仿佛看见了李商隐、王维们的背影,青草绿了他们的诗,绿了古中国的记忆。
4.阅读下面链接材料并回答问题。
【链接材料】“这头奶牛太孤单了!”她终于吐露了真情,“我的小村庄就只有这么一头奶牛,它又没法同别的牲口在一起,所以我就想到不如把它带到集市上来,至少可以让它跟同类聚聚,散散心。……” (选自约翰尼斯·延森《安恩和奶牛》)
本文第①段划线句子和链接材料都写到了人与动物之间的关系。请分析它们各自设计的用意。
本文:_________________________________________________________________________
链接材料:_____________________________________________________________________
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阅读贾平凹《学会拒绝》一文,完成后面问题。(15分)
①行走于世间,接纳或拒绝,爱或不爱,放弃或执著……
②每个人都应有接纳与宽容之心,也要学会拒绝。
③我拒绝麻木。虽然生活的磨难让太多的热情化作云,但不能让感情磨出老茧,如果没有云让眼神放飞追逐,那么生活还有什么乐趣?
④我拒绝永远明媚的日子。因为那是虚幻的梦境,痛苦可以让我成长,让我坚强。生活中的阴雨与风雪使我能清醒地在梦中看清脚下的路。
⑤我拒绝折下那朵盛开的小花,那是在毁灭美的生命。一枝脆弱的纤细花茎,经过多少挣扎与痛苦才盛开出美丽,怎能忍心为个人的私欲而去毁灭别人的幸福?我只求远远地望着,默默祈祷那自然的奇迹开遍人生的每个角落。
⑥我拒绝用青春去赌明天。那弥足珍贵的季节,怎经得起一掷千金?千金可以收回,但无论是一小时、一分钟……失去了便无处可寻了。青春属于自己,把握它,运用它,珍惜它,才能收获金秋的硕果。
⑦我拒绝成为窗台上惧怕风雨的温柔花。它只能隔着玻璃窗,感叹多变的天气。有朝一日,风从虚掩的窗户掠过,那娇弱的花便瓣瓣凋零,落一地遗憾和伤心。
⑧我拒绝生活中的痛苦,虽然我无力去阻挡要降临的事。曾听过一个故事:有人找禅师求解脱痛苦的方法,禅师让他自己悟。第一天,禅师问他悟到了什么。他说不知道,禅师便举起戒尺打他一下。第二天,禅师又问,他仍说不知道,禅师举戒尺又打了他一下。第三天他仍然没有收获,当禅师举手要打时,他却挡住了。禅师笑道:“你终于悟出了道理——拒绝痛苦。”
⑨拒绝肤浅,接纳深沉。拒绝憎恶,接纳宽容。拒绝虚伪,接纳真诚。拒绝假、恶、丑,接纳真、善、美……生活中,一条条充满诱惑的大路在脚下延伸着,只有学会拒绝才不会步入歧途。 (选自《初中语文读本》,有删节。)
1.本文的中心论点是什么?(3分)
2.文章第⑧段运用了哪种论证方法?有什么作用?(4分)
3.简要分析全文的论证思路。(4分)
4.结合文章内容,理解文中画线的句子。(4分)
(1)青春属于自己,把握它,运用它,珍惜它,才能收获金秋的硕果。
(2)生活中,一条条充满诱惑的大路在脚下延伸着,只有学会拒绝才不会步入歧途。
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阅读下面的文字,完成小题。
“作恶”的人工智能
①14 年前,电影《机械公敌》里就有这样一个场景:2035 年的人类社会,超高级的人工智能承担大量工作,并与人类和谐相处。这些原本完全符合阿西莫夫“三定律”的人工智能,在一次关键升级之后对人类发起了进攻。因为升级后的机器人拥有了思维进化的能力,在它们的推算下,要达到“不伤害人类”的目的,就必须先消灭“彼此伤害”的人类。
②近 10 年,人工智能领域迎来了爆发,最新趋势下进行“深度学习”的人工智能,可以通过模拟多层级的神经网络,拥有感知、交流、决策和预测等能力。击败人类的围棋“Alpha Go”便是一例。
③面对人工智能的崛起,许多人抱有忧虑和不安:拥有感情和偏见的人会作恶,而仅凭理性计算进行判定的计算机似乎也会“作恶”,且“作恶”起来易如反掌。
④例如,位于美国洛杉矶的科技金融公司Zest开发了一个人工智能信用评估平台ZAML,来判定用户的信用值。在现实应用中,这个人工智能信用评估平台对不同人群却“另眼相看”——比如,它会“研读用户的申请”,检查申请中是否有语法和拼写错误等,来判定一个人“守规矩”的倾向,这导致并不能熟练使用英语的移民群体在信用问题上被抹黑。
⑤为什么人工智能忽然变得可怕起来?
⑥我们训练机器的“过往数据”,实际上是人类自身偏见和行为的产物。机器能解决处理效率的问题,却不能避免“过往数据”本身造成的缺陷。比如一个公司过去10年男员工工资比女员工高,有可能源自某个高层的性别歧视;智能筛选却能把对于此群体的偏见刻印在对于个体的判断上,这跟人类的刻板印象如出一辙。问题在于,人工智能的抉择往往被包装上“科学”“客观”的外衣,此类解决方案往往能够因为其科技噱头而卖出高价。
⑦数据的收集本身也值得商榷。以商业利益为目标的人工智能眼里,并没有“人”或者“用户”的概念,一切都是可以利用的数据。没有所谓的个人隐私和行踪,也很难确定数据收集的边界在哪里,尤其是个人隐私与公共信息、主动提供与被动提供的边界。
⑧即使不存在数据泄露问题,对用户数据的所谓“智能挖掘”也很容易游走在“合规”但“有违公平”的边缘。例如,电商能够根据一个人的消费习惯和消费能力的计算,对某个人进行针对的、精密的价格歧视。购买同样的商品,用 iPhone X 手机的用户很可能会比用安卓“千元机”的用户付更多的价钱,因为人工智能分析他们“倾向于对价格不敏感”。
⑨另外,人工智能处理数据的神经网络,通常由数十个或者上百个(或者更多)神经元组成,然后用数层逻辑结构组织起来,运算过程及其复杂。智能程序自己给自己设定算法和权重,最后为什么输出了某个决策,人类并不能完全理解。当它出错的时候,我们能够察觉、能够纠正吗?2018年3月 19 日,一辆自动驾驶的优步(Uber)在美国亚利桑那州惹上了麻烦。面对路中出现的一个推着自行车的女性,这辆车在昏暗的光线条件下并没有减速,径直撞了上去,受害者被送往医院之后不治身亡。这是自动驾驶第一例行人致死的事故。
⑩那么需要怎么监管,才能让智能“不作恶”?欧盟率先在数据和算法安全领域做出了立法的尝试,即将生效的新法规规定,商业公司有责任公开“影响个人的重大决策”是否由机器自动做出,且做出的决策必须要“可以解释”。但法条并没有规定怎么解释,以及细到什么程度的解释是可以接受的。
⑪未来,人工智能进入更多的领域、发挥更强的功能,是无可争辩的事实。我们的生产关系能否适应人工智能带来的生产力,这句马克思政治经济学的基本原则值得我们认真思考一番。
(选文有删改)
1.文章标题有什么好处?
2.人工智能“作恶”的原因有哪些?请用简洁的语言概括。
3.回答下面括号中的问题。
(1)然而在现实应用中,这个人工智能信用评估平台对于不同人群却“另眼相看”。(加点词语有什么表达效果?)
(2)因为人工智能分析他们“倾向于对价格不敏感”。(“他们”指代谁?)
4.下面对文章内容的概括和分析正确的是一项是( )
A. 人工智能可以通过模拟多层级的神经网络,因此它的抉择是“科学”“客观”的,解决方案是公平的。
B. 在所有的人工智能眼里,都没有“人”或者“用户”的概念,一切都是可以利用的数据。
C. 因为人工智能处理数据的运算过程及其复杂,所以人类对人工智能最后的决策并不能完全理解。
D. 即将生效的立法规定了商业公司有责任公开“影响个人的重大决策”是否由机器自动做出,并规定了解释的具体要求。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
下面横线上填入的句子最恰当的一项是【 】
有一顆感恩的心,会让我们的社会多一些宽容与理解,_______;多一些和谐与温暖,_____;多一些真诚与团结,______.
A. 少一些争吵与冷漠;少一些指责与误会;少一些欺瞒与涣散
B. 少一些指责与误会;少一些争吵与冷漠;少一些欺瞒与決散
C. 少一些欺瞒与泱散;少一些争吵与冷漠;少一些指责与谈会
D. 少一些指责与误会;少一些欺瞒与澳散;少一些争吵与冷漠
九年级语文选择题困难题查看答案及解析
按照上下文连贯的要求,下面横线上依次应填入的最恰当的一项是( )(2分)
有一颗感恩的心,会让我们的社会多一些宽容和理解,___________________;多一些和谐与温暖,___________________;多一些真诚与团结,___________________。
A.少一些指责与误会 少一些争吵与冷漠 少一些欺瞒与涣散
B.少一些争吵与冷漠 少一些指责与误会 少一些欺瞒与涣散
C.少一些欺瞒与涣散 少一些争吵与冷漠 少一些指责与误会
D.少一些指责与误会 少一些欺瞒与涣散 少一些争吵与冷漠
九年级语文选择题简单题查看答案及解析
下列句子中没有语病的一项是( )(2分)
A、在阅读名著的过程中,使我明白做人道理,感悟了人生的真谛。
B、我们必须认真克服并随时发现日常生活中的缺点。
C、我们要与自然和谐相处,保护好属于我们人类自己的家园——地球。
D、老师那和蔼可亲的笑脸和谆谆教诲总是浮现在我眼前。
九年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读王安忆《教育给予我们变好的机会》一文,完成下题。
①有时候,我会庆幸自己是一个具有阅读能力的人,我想,假如我不能阅读,生活将是多么凄惨啊!受教育也许就是这样,使得人生变得有趣一些,不那么无聊。在今天这送别的时候,我,只想对你们说些浅显的嘱咐。
②首先,我建议你们不要尽想着有用,而更多地想些无用的价值。这个世界上有用的事物已经太多了,所有的因果逻辑都是循着用途连接和推动,那些边缘的次要的性质从因果链上碎裂下来,被淘汰出局,生活和人生本来是弥漫的氤氲般的形状,质地也具有弹性,如今越来越被过滤干净,因而变得光滑,坚硬,并且单一。今年千分考面试的时候,我与一位报考临床医学的考生面谈,我们谈到医学伦理的问题,她说“安乐死”是一种奇怪的人道主义,我问为什么?这位女同学说,一个人的生与死不能用意义来核算,我说,你的意思是还有感情的因素,也就是关系到他的至亲、家人?她说也不是,而是——她思考了很久,说,生命本身就有价值。我希望我们学校不要错过这位考生,她解释了我的关于有用和无用的观念。
③其次,我劝你们不要急于加入竞争,竞争难免会将你们放置在对比之中,影响自我评定。竞争还会将你们纳入所谓主流价值体系,这也会影响你们的价值观念。而我希望你们有足够的自信与主流体系保持理性的距离,在相对的孤立中完善自己。倒不是说要傲视社会,而是在时间的长河里,人类史只是一个阶段,我们所处的时代是阶段里的阶段,所以,在我们可视的范围之外,实在有着更大的价值,而竞争会限制我们的参照物,在一时一地以内选择标准,决出胜负。而胜负的概念也是我们要警觉的,因为这里面已经潜在着不公平,只是用措辞平衡了合法性。
④最后,我想说的还有一点,今天的教育确实有着许多问题,有一些还相当严重,可是无论怎么样,教育也不会因此而损失它的意义,它是迄今为止,最有可能公平地给予我们变好的机会,不仅使同学你们,也使我们,单是想着,你们慷慨将青春交给我们负责,就不敢有半点怠惰。
1.请用自己的话概括本文的主要观点。
2.文中第②段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
3.阅读下面的材料,并回答问题。
【材料】这就是我们家的男子汉。看着他那样地一点一点长大,他的脸盘的轮廓,他的手掌上的细纹,他的身体,他的力气,他的智慧,他的性格,还有他的性别,那样神秘地一点一点鲜明,突出,扩大,再扩大,实在是一件最最奇妙的事情了。这真是比任何文学还要文学,任何艺术还要艺术。写到这里,简直不想写小说;既不想写女人,也不想写男人。唉,让男子汉们自己好好儿地长吧!
(王安忆《我们家的男子汉》)
(1)材料中“这真是比任何文学还要文学,任何艺术还要艺术”,是要告诉我们一个什么样的道理?
(2)如果材料可以作为事实论据,可以放到哪一段文字中?为什么?
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阅读《约法三章》一文,完成小题。(14分)
汉元年十月(1),沛公兵遂先诸侯至霸上(2)。秦王子婴素车白马,系颈以组(3),封皇帝玺符节,降枳道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰:“始怀王(4)遣我固以能宽容且人已服降,又杀之,不祥。”乃以秦王属吏,遂西入咸阳,欲止宫休舍。樊哙、张良谏,乃封秦重宝财物府库,还军霸上,召诸县父老豪杰曰:“父老苦秦苛法久矣,诽谤者族(5),偶语者弃市(6)。吾与诸侯约,先入关者王之(7)。吾当王关中。与父老约法三章耳:杀人者死,伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故(8)。凡吾所以来,为父老除害,非有所侵暴,无恐!吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县乡邑,告谕之。秦人大喜,争持牛羊酒食献饷军士。沛公又让不受,曰:“仓粟多,非乏,不欲费人。”人又益喜,唯恐沛公不为秦王。
[注](1)汉元年:指刘邦被封为汉王后的第一年,即公元前206年。(2)沛公:即汉高祖刘邦。霸上;古地名。(3)组:绳索。(4)怀王:即楚怀王。(5)族:灭族,杀害违犯者及其亲属。(6)偶语:相对私语。弃市:古代在闹市执行死刑,并将尸体暴露在街头,称为弃市。(7)关:指函谷关,古代要塞、天险。(8)吏人:指当时的大、小官员。案堵:同“安堵”,即安定。
1.(1)解释下列句中划线的文言字词。(4分)
①诸将或言诛秦王___________ ②父老苦秦苛法久矣_________________
③诸吏人皆案堵如故___________ ④人又益喜___________________
(2)下列各句与例句中“以”的用法相同的一项是(2分)
例句:系颈以组
A.不以物喜(《岳阳楼记》) | B.醒能述以文者(《醉翁亭记》 ) |
C.我以日始出时去人近(《两小儿辩日》) | D.以啮人,无御之者(《捕蛇者说》) |
2.用“/”给文中画线的句子断句(两处)。(2分)
始怀王遣我固以能宽容且人已服降
3.把下面的句子译成现代文。(4分)
(1)吾所以还军霸上,待诸侯至而定约束耳。
(2)悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北。
4.楚汉战争,刘邦最终赢得了胜利,请你就此文分析他取得胜利的原因。(2分)
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