下列文学常识的表述，正确的一项是 （ ）
A．《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第五回，《红楼梦》是中国小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。
B．海明威是英国现代作家，1954年获得诺贝尔文学奖，代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。
C．盛唐时期的李白与杜甫是我国唐诗史上的双子星并称“李杜”，世称“李杜文章在，光芒万丈长”，而中唐诗人李商隐和杜牧被称为“小李杜”。
D．白居易在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，强调继承《诗经》的传统和杜甫的创作精神。
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下列关于文学常识的表述，不正确的一项是
A．《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。第三回是介绍小说的典型环境——通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进贾府的行踪是这一回中介绍贾府人物、描写贾府环境的线索。
B．海明威是美国著名小说家，其中篇小说《老人与海》描写一个古巴渔民面对失败时的顽强拼搏精神，此书获得普利策奖，其本人也于1954年获得了诺贝尔文学奖。
C．白居易，号香山居士，唐代现实主义诗人，倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”， 代表作有《琵琶行》《长恨歌》。
D．巴尔扎克代表作《高老头》之所以以“高老头”命名，是由高老头悲剧在文中的深刻意义所决定的。高老头的悲剧是伏脱冷社会教育的最重要的一课，远比表姐鲍赛昂夫人和在逃苦役犯拉斯蒂涅给他上的那两课深刻得多，是伏脱冷野心家性格形成过程中所受的最有力的一鞭。
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下列文学常识的表述，正确的一项是 （ ）
A．《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第五回，《红楼梦》是中国小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。
B．海明威是英国现代作家，1954年获得诺贝尔文学奖，代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。
C．盛唐时期的李白与杜甫是我国唐诗史上的双子星并称“李杜”，世称“李杜文章在，光芒万丈长”，而中唐诗人李商隐和杜牧被称为“小李杜”。
D．白居易在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作"，强调继承《诗经》的传统和杜甫的创作精神。
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下列文学常识的表述，正确的一项是
A. 《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第五回，《红楼梦》是中国小说的顶峰，也堪称世界文学宝库中的一颗璀璨明珠。
B. 海明威是英国现代作家，1954年获得诺贝尔文学奖，代表作有《老人与海》《太阳照样升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》等。
C. 杜甫的诗反映了唐由盛转衰的过程，被称为“诗史”，杜甫被称为“诗圣”，《秋兴八首（其一）》《咏怀古迹（其三）》《登高》都是七言律诗。
D. 白居易在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是唐代古文运动的倡导者，强调继承《诗经》的传统和杜甫的创作精神。
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下列有关文学文化常识表述不正确的一项是
A. 《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》《情僧录》，是清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说，以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，刻画了以贾宝玉和金陵十二钗为中心的有情人的人性美和悲剧美，被公认为中国古典小说巅峰之作、中国封建社会的百科全书。
B. 海明威，美国作家、记者，代表作《太阳照常升起》《永别了，武器》《丧钟为谁而鸣》《乞力马扎罗的雪》等，他因《老人与海》获得普利策奖。
C. 古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体；近体诗则固定为五言和七言，格律严谨。杜甫擅长写近体诗，“三吏三别”为其近体诗代表作。
D. 捣衣有两种意思，一是指古代服饰方面的一种民俗，即妇女把织好的布帛铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨帖好裁制衣服；二是将洗过头次的脏衣服放在石板上用杵锤击，去浑水，再清洗，使其洁净。“白帝城高急暮砧”属于第一种情况。
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下列对相关文学常识的解说不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》原名《石头记》，是我国章回体长篇小说创作的一个高峰。课文《林黛玉进贾府》选自全书第三回，以贾府老祖宗贾母的外孙女林黛玉的眼光表现了贾府“与别家不同”。
B. 李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗坛的代表作家之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。其诗风格飘逸、豪放。
C. 《祝福》选自《野草》。小说以一个淳朴善良的农村妇女为主角，通过她在封建传统思想与传统道德摧残下痛苦的人生命运，深刻揭露了中国封建社会的吃人本质。
D. 《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，记载了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了“仁政”的具体内容。
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下列文学常识正确的一项是（ ）
A.曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，明代小说家。他创作的《红楼梦》代表了中国古典小说的顶峰。
B.鲁迅原名周树人，是中国现代文学的奠基人之一，他创作有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，《祝福》选自《故事新编》。
C.李商隐，中唐诗人，字义山，号玉谿（溪）生，与杜牧合称“小李杜”。李商隐《锦瑟》中“庄生迷蝶”“望帝托心”“沧海泣珠”“ 蓝田玉烟”可以理解为烘托出诗人希望破灭后凄凉、孤寂而又沉郁的心境。
D.白居易是中唐时期的现实主义诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写了不少揭露现实黑暗的诗篇，而且语言通俗明白，相传老妪都能听懂。
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下列文学常识的表述，不正确的一项是
A. «红楼梦»的作者是我国清代作家曹雪芹。该书的两条主线是贾府由盛到衰的演变过程和宝、黛的爱情悲剧。
B. 我国古典诗歌可分为古体诗和近体诗，李白的《蜀道难》属于古体诗，杜甫的《咏怀古迹》、白居易的《琵琶行》属于近体诗。
C. 荀子，名况，战国末期赵国人。他针对孔子、孟子效法先王的思想，提出“法后王”，主张适应当时的社会情况去施政，兼用“礼”“法”“术”实行统治。
D. 孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
《红楼梦》中的服饰有一些是汉族历代传承的服饰，但也有很多是清代人的穿着。黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。袭人要回家探亲时也是在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。徐珂《清稗类钞·服饰》中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者。”赵振民《中国衣冠中之满服成分》索性认定：“中国古无‘褂’字……盖满制也。”应该说褂子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
贾宝玉是作者着墨最多、寄托最深的人物之一。他的服饰特色体现在红色上。初见黛玉时，服饰以红为主色；群芳夜宴时，枕着红香花枕；祭晴雯时，穿着血点般大红裤子：看破红尘出家时，身披“大红猩猩毡的斗篷”。
这是因为红色是最能体现宝玉个性特征和心理状态的颜色。红色有强烈的视觉效果，具有令人产生激动、热烈的本性和感情的力量，与他热情奔放的性格暗合。红色也体现了他尊重女性的心理特征。中国传统文化中，红色常是女性的代名词，古代男子常称其女性好友为“红颜知己”。宝玉非常推崇、爱慕和关心女性，红色岂不正是他怡悦红颜的绝妙注解？红色还是他反抗封建礼教、追求个性解放的象征。他虽被视为掌上明珠，却处处受羁绊，恨不能挣脱封建礼教的束缚。而红色常使人联想到火焰和鲜血的颜色，是充满刺激性和令人振奋的色彩，它能使人产生积极进取的态度，这正是宝玉性格的写照。
服饰不但能突现人的外貌和性格，在阶级社会里，更能显示人的地位。贾雨村还是寄住在葫芦庙内的一个穷儒时，曹雪芹只用“敝巾旧服”四个字就画出了这个落魄文人的潦倒。邢岫烟虽为小姐，无奈家道艰难，只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”。对那些美貌而富贵的人曹雪芹则不惜浓墨重彩。只看看宝玉的佩戴物就知道了。他的帽子是嵌玉紫金冠；颈上挂着饰有“金螭缨络”的项圈；那通灵宝玉，先是用“五彩金丝”系着，后又由莺儿织了一个“梅花络”套上；又有“寄名锁”——在神僧面前“寄名”为“弟子”，再铸一把锁，以示神命锁住；还有道士所画能祛邪的“护身符”。而地位高至皇妃的元春，曹雪芹又不细写她的服饰了。元春省亲时，我们只看到皇家仪仗队里有人捧着她的“冠袍带履”，回到家后，也只知道她一次次“更衣”。到底穿戴如何，没有具体写。这是不写之写之妙。
总之，曹雪芹笔下的服饰是在不违背清廷禁律的前提下，按照封建审美标准，遵循美的规律创造的。《红楼梦》的服饰集中国封建社会服饰美之大成，是不可多得的艺术珍品。
（《红楼梦中的服饰文化》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》中的服饰有很多是清代人的穿着，集中国封建社会服饰美之大成，具有很高的审美价值而且绝不违背清廷禁律。
B. 文中援引徐珂《清稗类钞·服饰》、赵振民《中国衣冠中之满服成分》是为了说明“褂子”是清代人对肥大上衣的习惯称谓。
C. 贾宝玉作为作者着墨最多、寄托最深的人物之一，他的服饰特色体现在红色上，红色可谓他情感内涵的象征符号。
D. 仅从“通灵宝玉”“寄名锁”“护身符”这些为保证宝玉安全的佩饰物上，我们就可看到他作为贾母、王夫人的掌上明珠、贾府宠儿的特殊地位。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 《红楼梦》对人物的服饰描写手法多样，各具特色：既有对贾府宠儿宝玉所佩戴饰品的精细刻画，也有对落魄文人贾雨村衣着特点的准确概括，还有对尊贵皇妃元春服饰的“不写之写”。
B. 王熙凤盛装出场见客时外罩“五彩刻丝石青银鼠褂”，袭人要回家探亲时套上“青缎灰鼠褂”，可见“褂子”是清人在正式场合加于袍外的礼服。
C. 红色是中国传统文化中女性的代名词，红色也正是“怡红公子”怡悦红颜的绝妙注解，因而曹雪芹笔下的宝玉非常推崇、爱慕和关心女性。
D. 曹雪芹不仅用服饰突出人物外貌和性格，塑造人物形象；也通过服饰反映了人物际遇处境，体现了封建社会的伦理尊卑。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《红楼梦》中的服饰来源于生活而高于生活，曹雪芹根据小说中的故事情节、人物性格、季节轮换、地位尊卑的需要，将中国封建社会服饰精华融为一体，运用到小说的描写之中。
B. 看破红尘出家时，宝玉身披“大红猩猩毡的斗篷”。这红色是他反抗封建礼教，挣脱封建礼教的束缚，追求个性解放的象征。
C. 服饰彰显人物的地位。邢岫烟只能着“家常旧衣”，连冬天也穿得“很单薄”，黛玉进贾府时也略去对黛玉的服饰描写，都显出她们贫穷窘迫、寄人篱下的困境。
D. 地位高至皇妃的元春，曹雪芹却不细写她的服饰，因为无论穿什么都不足以标榜其尊贵，便索性不写。这不写之写更能引起人种种美的联想，比详写更经济，更含义深远。
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下列文学常识的表述，正确的一项是
A. 金陵十二钗，是中国古典小说《红楼梦》中最优秀的十二位女儿。第五回完整出示了林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、尤二姐、贾迎春、贾惜春、王熙风、巧姐、李纨、秦可卿十二位正册女性名单。
B. 唐代是一个盛产诗歌的年代，很多诗人也因其诗歌的不同特点而得到专有称号，如李白被尊称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，白居易被称为“诗魔”等。
C. 孟子、荀子都是先秦儒家代表人物，但在“人性”问题上，二者持有不同看法：荀子认为人性本善；孟子则主张“性恶论”，故强调后天环境及教育对改善人的恶的本性的重要性。
D. 韩愈是“新乐府运动”的倡导者。所谓的“新乐府运动”，是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立的，即奇句单行，以儒家思想为基本内容，取法先秦两汉文体的散文。
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下列有关文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A．在《林黛玉进贾府》中，黛玉第一次见到了贾府中的众多人物，主要有贾母、两位舅母、嫂子李纨、探春三姐妹、王熙凤、贾宝玉等人。
B．贾宝玉认为“除《四书》外，杜撰的太多了”表明他不喜欢读《牡丹亭》、《西厢记》一类的“杂书”，却偏爱于读“正经书”，希望走上“学而优则仕”的仕途。
C．《老人与海》中的形象具有象征意蕴，如鲨鱼象征人生的理想和人类作为生命本身所具有的欲望，大马林鱼象征无法摆脱的悲剧命运，大海象征变幻无常的人类社会。
D．近体诗是唐代出现的新体诗，近体诗分两种，一种叫“绝句”，每首8句，分四联，分别叫首联、颈联、颔联和尾联。五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种叫“律诗”，每首4句。
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