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初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释加点词语。
（1）蒙辞以军中多（______）
（2）大有所益（______）
（3） 肃遂拜蒙母（______）
2.解释句子。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
3.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章按时间顺序，先写孙权劝学。
B. 本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自的特点。
C. 本文极简略且剪裁得当，以精炼的文笔突出了人物的风采。
D. “卿今者才略，非复吴下阿蒙”，从正面表现吕蒙学有惊人长进。
七年级语文文言文阅读困难题
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孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.下列各选项中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 但当涉猎，见往事耳/但少闲人如吾两人耳
B. 先帝不以臣卑鄙/蒙辞以军中多务
C. 蒙乃始就学/自是指物作诗立就
D. 卿今当涂掌事/但当涉猎
2.用现代汉语翻译下列句子。
孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。
3.吕蒙“就学”前后有怎样的变化?结合学习或生活实际，谈一谈本文带给你怎样的启发。
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初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释加点词语。
（1）蒙辞以军中多（______）
（2）大有所益（______）
（3） 肃遂拜蒙母（______）
2.解释句子。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
3.下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章按时间顺序，先写孙权劝学。
B. 本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自的特点。
C. 本文极简略且剪裁得当，以精炼的文笔突出了人物的风采。
D. “卿今者才略，非复吴下阿蒙”，从正面表现吕蒙学有惊人长进。
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初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释下列句中加点的字。
（1）蒙辞以军中多务（______）
（2）但当涉猎（______）
（3）及鲁肃过寻阳（______）
（4）即更刮目相待（______）
2.下列各项中，加点字的意思和用法相同的一项是（ ）
A. 蒙辞以军中多务/自以为大有所益
B. 蒙乃始就学/指物作诗立就
C. 孤岂欲卿治经为博士邪/可汗问所欲
D. 结友而别/与朋友交而不信乎
3.翻译句子。
卿言多务，孰若孤？
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文言文对比阅读理【解析】
【甲】： 初， 权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事， 不可不学！” 蒙辞以军中多务。 权曰： “孤岂欲卿治经为博士邪！ 但当涉猎， 见往事耳。 卿言多务， 孰若孤？ 孤常读书， 自以为大有所益。” 蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳， 与蒙论议， 大惊曰： “卿今者才略， 非复吴下阿蒙！” 蒙曰： “士别三日， 即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母， 结友而别。
【乙】：一年来归，妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
注：①趋，快步走向 ②捐，抛弃 ③亡，通“无”，不足 ④懿，美好
1.下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（ ）
A. 见往事耳（了解） B. 及鲁肃过寻阳（到了……的时候）
C. 当日知其所亡（每天） D. 遂七年不返（才）
2.法不正确的一项是（ ）
A. 甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。
B. 乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。
C. 甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。
D. 甲文段孙权指出“学”的必要性； 乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。
3.的句子翻译成现代汉语。
⑴蒙辞以军中多务。
__________________________________________
⑵何异断斯织乎？
_______________________________________________________
4.读了以上两篇短文，谈谈就某一方面所得到的启发或收获。
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文言文阅读]阅读下面的文字，完成小题。
甲文: 孙权劝学 《资治通鉴》
初，权谓吕蒙曰: “卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权日:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰: “卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
乙文：《贞观政要，崇儒学》 [唐]吴兢
太宗尝谓中书今岑文本①曰: “夫人虽禀性定，必须博学以成其道，亦犹蜃②性含水，待月光而水垂:木性怀火，待燧动而焰发;人性含灵，待学成而为美，是以苏秦③刺股，董生④垂帷.不勤道艺，则其名不立。”文本对曰:“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬⑤情，以成其性。《礼》 云:‘玉不琢不成器， 人不学不知道’所以古人勤于学问，谓之懿⑥德。”
[注释] ①岑文本:唐太宗时宰相，文学家，①蜃:大蛤蝌，古人认为其性含水，月光出现时晶莹别透。①苏秦:战国纵横家。④董生:即董仲舒，西汉政治家。讲学时以惟幕遮掩，以求专心。 ⑤伤:整理。⑥鸕:美好。
1.解释下面加点字的含义:
(1)卿今当涂掌事 (2)太宗尝谓中书今岑文本曰
(3)卿今者才略 (4)必须博学以成其道
2.下列加点词语意义和用法相同的一项的是( )
A. 大兄何见事之晚乎 所以古人勤于学问，谓之懿德。
B. 自以为大有所益 必须博学以成其道
C. 待燧动而焰发 结友而别
D. 权谓吕蒙曰 谓之懿德。
3.用现代汉语解释下列句子的含义
(1)孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言名务，孰若孤?
(2)玉不琢不成器，人不学不知道。
4.乙文中认为“所以古人勤于学问，谓之懿德。”请问甲文中哪些地方体现了这一说法?
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文言文阅读 （一）阅读下面选文，完成下题。（12分）
【甲］初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（《孙权劝学》）
［乙］金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。自是指
物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众，又不受之人，得为众人而已耶！ （《伤仲永》）
1.解释下列加横线的词语。（4分）
（1）卿今当涂掌事（ ） （2）及鲁肃过寻阳（ ）
（3）未尝识书具 （ ） （4）父利其然也 （ ）
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）但当涉猎，见往事耳。
（2）自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
3.请比较［甲］、［乙］两文在内容上的相同之处和不同之处。（2分）
相同之处：
。
不同之处：
。
4.假如你的好朋友沉迷于网络，你打算怎样劝告他?（2分）
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阅读文言文选段，完成下列小题。
【甲】初 ，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂 欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】闰月，权亲攻皖城。诸将欲作土山，添攻具，吕蒙曰：“治攻具及土山，必历日乃成；城备既修，外救必至，不可图也。且吾乘雨水以入，若留经日，水必向尽，还道艰难，蒙窃①危之。今观此城，不能甚固，以三军锐气，四面并攻，不移时可拔②；及水以归，全胜之道也。”权从之。蒙荐甘宁升城督。宁手持练，身缘③城，为士卒先。既而张辽④至夹石，闻城已拔，乃退。权拜吕蒙为庐江太守，还屯寻阳。
（选自《资治通鉴》）
【注】①窃:私下里，私自。②拔：攻下;攻取。③缘：攀援。④张辽：曹军将领。
1.解释下面加粗的词。
（1）权谓吕蒙曰（___________） （2）见往事耳 （________）
（3）权从之 （________） （4）闻城已拔（_________）
2.下面加粗词意思相同的一项是（ ）
A. 结友而别 人不知 而不愠
B. 但当涉猎 但闻燕山胡骑鸣啾啾
C. 诸将欲作土山 将以攻宋
D. 不能甚固 而戍死者固十六七
3.翻译下面句子。
（1）卿言多务，孰若孤？ ______________
（2）城备既修，外救必至，不可图也。____________________
4.甲乙两文都运用了侧面描写的方法刻画吕蒙的形象，请简要分析。
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阅读下面文言文，完成后面问题。（18分）
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治学为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释画线字、词的意思。（4分）
（1）卿今当涂掌事（ ）（2）及鲁肃过寻阳（ ）
（3）既更刮目相待（ ）（4）大兄何见事之晚乎？（ ）
2.翻译下面句子。（6分）
（1）孤岂欲卿治学为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
（2）卿今者才略，非复吴下阿蒙
3.用原文内容填空。（4分）
孙权劝学的原因是：
孙权劝学的成果是：
4.对比方仲永和吕蒙的变化，你得到什么启示（4分）
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阅读下面文言文，完成后面题目。
（甲）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲 卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（乙）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列句子中加横线的词语。
（l）卿今者才略，非复吴下阿蒙！ 才略：
（2）邑人奇之，稍稍宾客其父 宾客：
2.把下边句子翻译成现代汉语。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
3.本文中方仲永天资聪颖却终未有所成，《孙权劝学》中吕蒙战功卓著却能学有所成，请结合两篇文章内容，谈谈其中的原因。
4.读了以上两则短文请联系自己的实际说说你得到的启示。
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文言文阅读
阅读下面的文段，完成习题。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.《孙权劝学》选自《_________》，是_____（朝代）______主持编纂的一部________通史，记载了从战国到五代1362年间的史事。文中“治经”中的“经”指《诗经》《尚书》《____》《____》《春秋》等书。
2.下列各句中，加点词语意义和用法相同的一项是（ ）
A. ①卿今当涂掌事 ②但当涉猎
B. ①蒙辞以军中多务 ②自以为大有所益
C. ①见往事耳 ②大兄何见事之晚乎
D. ①但当涉猎 ②但闻燕山胡骑鸣啾啾
3.翻译下列句子。
孤岂欲卿治经为博士邪！
__________________________________________________
（2）但当涉猎，见往事耳。
___________________________________________________
4.下列对文章内容的分析，不正确的一项是（ ）
A. 孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。
B. 鲁肃与吕蒙的对话，既从侧面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性。
C. 鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。
D. 鲁肃与吕蒙“结友而去”，从正面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。
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