解释下列句中加横线的词的意义，五题选三题作答。
（1）其文理皆有可观者（ ）
（2）愿为市鞍马（ ）
（3）稍稍宾客其父（ ）
（4）著我旧时裳（ ）
（5）对镜帖花黄（ ）
七年级语文其他题简单题
解释下列句中加横线的词的意义，五题选三题作答。
（1）其文理皆有可观者（ ）
（2）愿为市鞍马（ ）
（3）稍稍宾客其父（ ）
（4）著我旧时裳（ ）
（5）对镜帖花黄（ ）
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指出下列句子中的“其”所指代的内容。
①即书诗四句，并自为其名（ ）
②其诗以养父母、收族为意（ ）
③其文理皆有可观者（ ）
④稍稍宾客其父（ ）
⑤父利其然也（ ）
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比较阅读下面文言文，完成下列小题。
（甲）……自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
——王安石《伤仲永》
（乙）夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
1.解释下列加点的词。
①邑人奇之（________）
②年与时驰（________）
③环谒于邑人（________）
④非学无以广才（________）
2.翻译下列句子。
（1）卒之为众人，则其受于人者不至也。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
3.两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？
4.中国人历来崇尚、重视家教，无论是诸葛老师的《诫子书》《曾国藩家书》，还是《毛泽东家书》《傅雷家书》，都体现了家教的魅力。而《诫子书》是从哪两个方面进行“家教”的？
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【甲】……自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
——王安石《伤仲永》
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——诸葛亮《诫子书》
1.解释下列加线的词。
①邑人奇之 （ ） ②非学无以广才 （ ）
2.翻译下面的句子。
卒之为众人，则其受于人者不至也。
3.两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？
共同观点相通之处：
根据（或理由）：
4.两文在写法上各有什么特点？
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（甲文）金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意。传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（乙文）司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。其幼时患①记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟②能讽诵③乃已矣。自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。”及长，遍览古籍，博闻强志④，曰：“书不可不成诵。或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。”
『注』①患：担心②俟：等待 ③讽诵：出声朗读，抑扬顿挫的诵读。 ④博闻强志：形容见闻广博，知识丰富，记忆力强。
1.解释下列句中加点的字的意思。
（1）稍稍宾客其父 （____） （2）泯然众人矣 （____）
（3）尝主编《资治通鉴》 （____） （4）俟能讽诵乃已矣 （____）
2.下列各句中的“之”与“为一时之名臣”中的“之”用法相同的一项是（ ）
A. 邑人奇之 B. 不能称前时之闻
C. 或以钱币乞之 D. 卒之为众人
3.翻译下列句子：
用力多者收功远，乃终身不忘也。
4.试比较仲永与司马光两人的不同经历，并谈谈你从中获得的启示。
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金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列词语。（4分）
尝________文理________泯然________环谒________
2.用现代汉语写出下面句子的意思。（4分）
邑人奇之，稍稍宾客其父
________
卒之为众人，则其受于人者不至也。
________
3.方仲永的变化经历了哪几个阶段？（3分）
________
________
4.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？（4分）
从方仲永个人情况来看，原因是________， 从道理上说，是因为________。
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《伤仲永》（10分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.解答下列句划线的词语。（4分）
①父异焉，借旁近与之（ ） ②即书诗四句，并自为其名 （ ）
③邑人奇之，稍稍宾客其父( ） ④泯然众人矣（ ）
2.翻译下列句子。（2分）
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
3.方仲永从“指物作诗立就”到“泯然众人矣”的变化，给了我们哪些启示？ （2分）
4.假如没有“父利其然”“日扳仲永环谒于邑人，不使学”的情况，仲永是否就一定能成才呢？谈谈你的看法。（能或不能都要说明理由）（2分）
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(甲)金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
（乙）周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴①水中有蛟②，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出。闻里人相庆，有自改意,终为忠臣孝子。
【注释】①义兴：地名，即今“宜兴”。②蛟：传说中的蛟龙，实则可能是鳄鱼。
1.下列句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）（2分）
A．其文理皆／有可观者 B．不能称前时之／闻
C．余闻之也／久 D．义兴人谓／为三横
2.解释下列加点词语的意思。（4分）
（1）未尝识书具（ ） （2）自是指物作诗立就（ ）
（3）邑人奇之（ ） （4）或说处杀虎斩蛟（ ）
3.用现代汉语翻译下面句子。（3分）
又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”
4.方仲永由天资过人变得“泯然众人”的直接原因是“ ”（用原文语句回答），周处从义兴“三横”之一变为“忠臣孝子”是因为 （用一个成语回答）。（2分）
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金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣”。
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）(3分)
A．自是指物作诗立就 / 蒙乃始就学 B．或以钱币乞之/则或千或百，果然鹤也。
C．得为众人而已耶/ 死而后已，不亦远乎？ D．今夫不受之天，固众人/ 固若金汤
2.仲永由五岁时奇才初露，到少年时的口口口口口口口, ，再到二十岁时的口口口口口，完全是因为父亲口口口，由此可见后天教育的重要性。（根据原文填空）(3分)
3.翻译句子。(3分)
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
________
4.下面对文章理解有误的一项是（ ）（3分）
A．本文详写幼年时的情形，暗示仲永前途无量，为后面他才能的退化作铺垫，略写后来的情形，与之前的情形形成对比，更好地突出中心，紧扣了“伤”字。
B．最后一段议论抒发出作者的真切感慨，发人深思，令人信服。
C．为了增强说服力，叙事部分采用了先扬后抑的写法，前后对比中蕴含着作者的观点。
D．作者认为天才不值得炫耀，要想成就一番事业，关键还是遇上懂得教育的家长。
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《伤 仲 永》（12分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟,受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.根据文意，写出下列加点字词的意思。（4分）
（1）其诗以养父母、收族为意（ ）（2）不能称前时之闻（ ）
（3）泯然众人矣（ ） （4）贤于材人远矣（ ）
2. 下列句中加点词用法和意义相同的一组是 （ ）（2分）。
A、并自为其名 愿为市鞍马 B、则其受于人者不至也 其此之谓乎？
贤于材人远矣 则受于人者不至也 D、不能称前时之闻 仲永之通悟
3.将下面句子翻译成现代汉语。（4分）
⑴邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
⑵父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学
4.方仲永这一故事的结局是什么？读完本文，你悟出什么道理？（2分）
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