下列有关文学常识和课文的表述,正确的一项是
A. 《荀子》为荀子及其门人所著,其中的《劝学》主要论述了学习的重要意义和应持态度。
B. 韩愈字退之,号昌黎,唐朝文学家、思想家,新乐府运动倡导者,有《昌黎先生集》。
C. 在《劝学》第三段用“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,却能够“上食埃土,下饮黄泉”,强调坚持的重要性,并与“蟹”形成鲜明的对比,增加说理的分量。
D. 食指,原名郭路生,中国现代诗人。《相信未来》是他的代表作之一,表现了文革结束后一代青年直面现实、憧憬未来的坚定信念,它在人们的心灵上投下了一道希望之光。
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下列有关文学常识和课文的表述,正确的一项是
A. 《荀子》为荀子及其门人所著,其中的《劝学》主要论述了学习的重要意义和应持态度。
B. 韩愈字退之,号昌黎,唐朝文学家、思想家,新乐府运动倡导者,有《昌黎先生集》。
C. 在《劝学》第三段用“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,却能够“上食埃土,下饮黄泉”,强调坚持的重要性,并与“蟹”形成鲜明的对比,增加说理的分量。
D. 食指,原名郭路生,中国现代诗人。《相信未来》是他的代表作之一,表现了文革结束后一代青年直面现实、憧憬未来的坚定信念,它在人们的心灵上投下了一道希望之光。
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下列有关文学常识的表述,正确的一项是( )
A.《荀子》为荀子及其门人所著,其中的《劝学》主要论述了学习的重要意义和应持的态度。
B.韩愈字退之,号昌黎,唐朝文学家、思想家,新乐府运动倡导者,有《昌黎先生集》。
C.海子,原名査海生,是中国20世纪80年代杰出的诗人之一。《面朝大海,春暖花开》《双桅船》《麦地》等都是他的代表作。
D.食指,原名郭路生,中国现代诗人。《相信未来》是他的代表作之一,表现了文革结束后一代青年直面现实、憧憬未来的坚定信念,它在人们的心灵上投下了一道希望之光。
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下列有关文学常识的表述,正确的一项是( )
A.《荀子》为荀子及其门人所著,其中的《劝学》主要论述了学习的重要意义和应持的态度。
B.韩愈字退之,号昌黎,唐朝文学家、思想家,新乐府运动倡导者,有《昌黎先生集》。
C.海子,原名査海生,是中国20世纪80年代杰出的诗人之一。《面朝大海,春暖花开》《双桅船》《麦地》等都是他的代表作。
D.食指,原名郭路生,中国现代诗人。《相信未来》是他的代表作之一,表现了文革结束后一代青年直面现实、憧憬未来的坚定信念,它在人们的心灵上投下了一道希望之光。
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下列有关文学常识的表述,正确的一项是
A.郭沫若的《女神》、戴望舒的《红烛》、艾青的《大堰河——我的保姆》、舒婷的《双桅船》等新诗,无不折射着诗人深切的忧患意识。
B.《荀子》是荀子及其门人所著,荀子是先秦儒家学派的代表人物之一;韩愈,自谓郡望昌黎,是唐代文学家、思想家,新乐府运动的倡导者。
C.“采菊东篱下,悠然见南山”出自晋陶渊明的《饮酒》,“柴门闻犬吠,风雪夜归人”语出唐代诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》诗。
D.柳宗元的《始得西山宴游记》是“永州八记”中的首篇;苏轼《赤壁赋》所写的并非三国时的赤壁古战场,《后赤壁赋》中的“赤壁”才是赤壁古战场。
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下列有关文学常识的表述,不恰当的一项是
A.词起于隋唐,盛于宋,又叫诗余、曲子词。按照字数,可分为小令、中调、长调。“沁园春”是词牌名,“长沙”是题目。
B.夏衍,优秀剧作家,杰出的新闻记者。主要作品:剧本《法西斯细菌》《赛金花》《上海屋檐下》。
C.荀子,名况,战国末期赵国人。人尊称其荀卿,先秦法家学派代表人物之一。作品《荀子》,为荀子与其门人所著。主张性恶论,认为“人定胜天”。
D.韩愈,字退之,唐代文学家、思想家,自谓郡望昌黎,故称韩昌黎,与柳宗元共同倡导古文运动,主张“文以载道”。谥“文”,人称“韩吏部”、“韩文公”。
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下面下列文学常识表述不正确的一项是(3分)( )
A.荀子,名况,春秋末期赵国人,先秦儒家学派的代表人物,今存《荀子》,为荀子及其门人所著,荀子主张“性恶论”
B.韩愈,字退之,世称韩昌黎,唐代文学家、思想家,和柳宗元共同倡导古文运动,是唐宋八大家之一。
C.老舍,原名舒庆春,字舍予,现代作家,作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,戏剧《茶馆》《龙须沟》。
D.苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家,父亲苏洵,弟弟苏辙,同列唐宋八大家。
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下列文学常识表述有误的一项是 ( )
A. 荀子,名况,战国末期赵国人。先秦儒家代表人物之一。曾在齐国稷下讲学,后来游历秦国,晚年任兰陵令。今存《荀子》,为荀子及其门人弟子所著。
B. 韩愈是“唐宋八大家”之一,与柳宗元同为古文运动的倡导者,世称“韩柳”。自谓郡望昌黎,故称韩昌黎。曾任吏部侍郎,死后谥号“文”,故后人又称其为“韩吏部”、“韩文公”。
C. 老舍是共和国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有小说《骆驼祥子》和剧本《四世同堂》等。老舍的作品在语言上具有浓重的“京味儿”,其作品十分平民化。
D. 《获得教养的途径》是瑞士籍作家赫尔曼·黑塞,他曾获得过1946年的诺贝尔文学奖。代表作品有《彼得·卡门青》《荒原狼》等。
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下列对文学常识的表述,不准确的一项是( )
A. 荀子,又名荀况,生活在战国时期,是先秦儒家学派的代表人物之一。今存《荀子》一书,为荀子及其门人所著。
B. 韩愈,又称韩昌黎、韩吏部、韩文公,唐代著名的文学家和古文运动的倡导者。他在《师说》一文中阐述了自己有关“师道”的思想。
C. 柳宗元,又称柳河东,唐代文学家。《永州八记》写于他被贬永州期间,《始得西山宴游记》为“永州八记”之首。
D. 苏轼,号东坡居土,南宋文学家。谪居黄州期间,他曾两度游览赤壁,先后写下《赤壁赋》和《后赤壁赋》两篇文章。
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下列文学常识表述有误的一项是( )
A.荀子,名况,战国末期赵国人,先秦儒家学派代表人物之一;曾在齐国稷下讲学,后游历秦国,晚年任楚国兰陵令。今存《荀子》,为荀子及其门人所著。
B.韩愈,字退之,河南河阳人,自谓郡望昌黎,故称韩昌黎。唐代文学家,思想家,古文运动的倡导者。曾任吏部侍郎,谥“文”,后人又称“韩吏部”、“韩文公”,有《昌黎先生集》。
C.老舍,原名舒庆春,字舍予,北京人,满族,中国现代著名作家。作品有长篇小说《骆驼祥子》、话剧《茶馆》等。
D.毛泽东同志喜欢用旧体诗的形式来表现现代生活的思想内容,这些诗其实属于古代诗歌,如《沁园春·长沙》《水调歌头·游泳》。
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下列文学常识表述有误的一项是 ( )
A.荀子,名况,战国末期赵国人,先秦儒家的代表人物之一。《荀子》一书,为荀子及其门人所著。
B.韩愈,字退之,唐代文学家、思想家,古文运动的倡导者,自谓郡望昌黎,故称韩昌黎。
C.《始得西山宴游记》为“永州八记”之首,作者柳宗元,字子厚,世称柳河东。
D.《像山那样思考》一文作者是赫尔曼·黑塞,他获得1946年诺贝尔文学奖,作品有《荒原狼》、《瓦尔登湖》等。
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