有关传统文化常识,下列说法错误的一项是( )
A. 元宵节又称正月半、上元节、灯节。元宵节习俗有赏花灯、猜灯谜、包饺子、迎厕神等。
B. 中秋节又称团圆节,农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。中秋节习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
C. 有关春天的节气有:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。
D. 古代术数家拿十二种动物配十二地支:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
九年级语文选择题简单题
有关传统文化常识,下列说法错误的一项是( )
A.元宵节又称正月半、中元节、灯节。元宵节习俗有赏花灯、猜灯谜、包饺子、迎厕神等。
B中秋.节又称团圆节,农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。中秋节习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
C.有关春天的节气有:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。
D.古代术数家拿十二种动物配十二地支:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
九年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
有关传统文化常识,下列说法错误的一项是( )
A. 元宵节又称正月半、上元节、灯节。元宵节习俗有赏花灯、猜灯谜、包饺子、迎厕神等。
B. 中秋节又称团圆节,农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。中秋节习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
C. 有关春天的节气有:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。
D. 古代术数家拿十二种动物配十二地支:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
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有关传统文化常识,下列说法错误的一项是( )
A.元宵节又称正月半、上元节、灯节。元宵节习俗有赏花灯、猜灯谜等。
B.中秋节又称团圆节,农历八月在秋季之中,八月十五又在八月之中,故称中秋。
C.古代的第一称谓有:桂冠、鳌头、榜首、榜眼。五常为:仁、义、礼、智、信。
D.初唐四杰为:骆宾王、杨炯、卢照邻和王勃。五行为:金、木、水、火、土。
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下列关于文化常识的表述不当的一项是( )
A.多年不见的同学给我带了家乡的土特产,我推辞不了,最后只好笑纳。
B.上元节,即元宵节,正月十五日。古代在元宵日张灯结彩,所以元宵又称为灯节。如辛弃疾在《青玉案》中是这样描写元宵景色的:东风夜放花千树,更吹落,星如雨。宝马雕车香满路,凤箫声动玉壶光转,一夜鱼龙舞。
C.古代通常男子20岁、女子15岁行成人礼,其中,男子成人礼叫冠礼,女子成人礼叫笄礼。人们又管男女举行成人礼的年龄分别叫作弱冠之年和及笄之年。
D.十二生肖为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪,十二年循环一次。
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下列关于文化常识和文学常识的表述不正确的一项是()
A.人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始,立春结束。
B.节日习俗中有许多的约定俗成的活动,元宵节赏花灯,舞狮子;清明节扫墓、踏青;端午节赛龙舟。
C.古代文体中的“记”,写法上多以记述为主,如《桃花源记》《小石潭记》;古代文体中的“说”,可用以陈述作者对社会上某些问题的观点,写法灵活,如韩愈的《马说》。
D.古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞,“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。
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阅读下面的材料,完成下列小题。
【文段一】
灯谜,与灯节有关。元宵节张灯的风俗形成于隋代,在盛唐又有了进一步的发展。到了南宋,在元宵节之夜,把写有谜语的纸条悬挂在花灯上,供游人猜测,可以说是灯谜的开端,亦即“灯谜”这一名称的来由。
灯谜的结构通常分三个部分:谜面、谜目和谜底。谜面的词语和文句精练简洁,概括性强。“谜目”即指明所猜的范围,常用“打一字”或“打一物”。谜底范围广泛,各类名称、词汇诗文、科学艺术等皆可。
灯谜是文义谜,它主要着眼于文字的含义或字句、字形的结构方面,一般用于书面猜射。谜语有着严格的制作要求,谜面不能出现闲字,更不能出现重文。如以“悬崖收缰”为谜面,猜一国家名,谜底是“危地马拉”。为什么不用“悬崖勒马”呢?因为谜底已有一个“马”字,谜面再出现“马”,便违背了制作灯谜的规则。
灯谜的制作方法很多,常用的有以下三种:
一是笔画法,根据汉字的笔画或偏旁作巧妙的提示。如“心有余而力不足”,猜一“忍”字。“心”字多一点自是“心有余”,“力”字不出头自是“力不足”,提示恰到好处,底面浑然天成。
二是象形法,根据汉字的形态作奇思妙想,出奇制胜。这类灯谜制作得好,往往谐趣横生。如同猜一个“心”字,古代有“一钩残月伴三星”,现代有“浪遏飞舟”,称得上是异曲同工。
三是会意法,根据汉字的表面意义作另类的引申或联想。此法又可分为正扣、反扣、分扣等多种。正扣如“丸药”猜一句唐诗,谜底是“粒粒皆辛苦”;“此曲只应天上有”猜一成语,谜底是“不同凡响”,这是反扣;“鲁迅全集”猜一曲艺形式,谜底是“山东快书”,“鲁”扣“山东”,“迅”扣“快”,“全集”扣“书”,这是分扣。
灯谜的文学特征比较强,规则也比较严格,因而猜射需要一定的学识水平,难度比较大。古时猜灯谜又称“射虎”,是形容猜谜难,难如射虎。
【文段二】
民间谜语俗称谜语,谜语属于事物谜,或称口头谜。谜语主要着眼于事物的形体、性能、动作等特征,运用拟人、夸张、比喻等手法来描绘谜底,用歌谣的形式制谜。谜语的谜底范围比较窄,除了少量字谜以外,大多数是事物名称、自然现象。谜语的谜面制作简单,往往是山歌体的民谣,以四句形式出现较多,讲究押韵而有节奏,读之可以琅琅上口,而且形象生动,通俗易懂。如以“知了”作为谜底,谜语的谜面是“有翅没有毛,飞着没多高;一到大热天,躲在树上叫”。
1.写出文段一前三段的说明层次。(每空不超过15个字)
先说明:_________________
再说明:_________________
最后说明:_______________
2.判断下面两则灯谜的制作方法并说明理由。
第一则:谜面是“晓得”,谜目是“打一动物”,谜底是“知了”。
第二则:谜面是“需要一半,留下一半”,谜目是“猜一字”,谜底是一个“雷”字。
3.结合两个文段简要说说灯谜和谜语(民间谜语)有什么区别。
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下列有关传统文化知识的表述正确的一项是( )
A.“不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平”、“竹叶于人既无分,菊花从此不须开”说的是端午节,即农历五月初五。
B.元宵节晚上,明明与林林出门赏花灯,看着眼前的空前盛况,林林不禁用“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”的句子赞叹这景象。
C.腊八节是阳历12月8日,这一天有喝腊八粥的习俗。
D.“烟雨十里春深,落花轻覆草痕。陌上青青柳色,心中念念故人。”这首诗描写的是二十四节气中的“春分”。
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下列文学常识、文化常识表述错误的一项是( )
A.农历九月初九,称为“重九”。民间在该日有登高的风俗,所以重阳节又称“登高节”。重阳习俗有登高、赏菊、饮酒、佩茱萸。诗歌有“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”。
B.《马说》《小石潭记》《岳阳楼记》《记承天寺夜游》这些我们学过的课文都是我国古代名篇,也都出自“唐宋八大家”之手。
C.谈吐可显儒雅之风。问候别人的母亲时,可以用“令堂近来身体可好”;写了文章,想请别人指点一二时,可以用“请不吝赐教”。
D.泰戈尔,印度诗人,著有诗集《飞鸟集》《园丁集》等,雨果,法国作家,代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。
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下列关于传统文化常识的表述中错误的一项是( )
A.农历八月十五为中秋节,又称团圆节,主要习俗有赏月、祭月、观潮、吃月饼等。
B.古代对于不同的朋友关系有不同的称谓:情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“刎颈之交”,在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”,在道义上彼此支持的朋友叫“君子之交”。
C.古代术数家拿十二种动物来配十二地支,如子为鼠,未为羊,酉为鸡,亥为猪。
D.在二十四节气中,小满、芒种反映有关作物的成熟和收成情况,惊蛰、清明反映自然物候现象。
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下列有关文学文化常识的表述错误的一项是( )
A. 北宋科学家沈括所著的《梦溪笔谈》一书,总结了我国古代,特别是北宋时期的科学成就。英国学者李约瑟称《梦溪笔谈》是“中国科学史上的里程碑”。
B. 对联,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是中华民族文化中的瑰宝。
C. 《论语》是记录中国古代思想家孔子及其弟子言行的语录,由孔子的弟子及其再传编写而成,是我国古代儒家经典著作之一,和《大学》、《中庸》和《春秋》并称为“四书”。
D. 列夫·托尔斯泰,19世纪末20世纪初俄国伟大的文学家,也是世界文学史上最杰出的作家之一。代表作有长篇小说《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》、《复活》等。
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