阅读《拿来主义》选段，完成下列小题目。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解错误的一项是（ ）
A．“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。
B．“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。
C．“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不能坐等人家送来。
D．这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。
高一语文现代文阅读困难题
阅读《拿来主义》选段，完成下列小题目。
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解错误的一项是（ ）
A．“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。
B．“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。
C．“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不能坐等人家送来。
D．这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。
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阅读《拿来主义》选段，完成后面题。（每小题3分，12分）
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
1.对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解错误的一项是（ ）
A．“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。
B．“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。
C．“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不能坐等人家送来。
D．这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。
2.对文中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“‘拿来主义’者”对待文化遗产的不同态度，理解错误的一项是（ ）
A．“孱头”对文化遗产采取犹豫主义的态度，想继承又不敢继承。
B．“昏蛋”为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产，对文化遗产采取虚无主义的态度。
C．“废物”对文化遗产投降主义的态度，全盘继承。
D．“‘拿来主义’者”对文化遗产“占有、挑选”，取其精华，弃其糟粕。
3.对文中有关文化遗产的比喻，理解错误的一项是 ( )
A．“大宅子”比喻整个文化遗产。
B． “鸦片”比喻文化遗产中的糟粕部分。
C． “鱼翅”比喻文化遗产中的精华部分。
D．“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。。
4.概括这几段文字的内容，正确的一项是( )
A． 这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度，阐明了“拿来主义”者的具体标准。
B． 这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度，阐明了“拿来主义”的具体标准。
C．这几段文字批判了对待文化遗产的三种错误态度，阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法。
D．这几段文字批判了穷青年对待祖上遗留下来的大宅子的三种态度，阐明了“拿来主义”者对待文化遗产的原则和方法。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读《拿来主义》选段．完成小题。（12分）
所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
1.文中划线的“大宅子”“鸦片”各比喻什么？（2分）
2.文中画线句子“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”如何理解？（3分）
3.第二段批判了对待文化遗产的哪几种态度？（3分）
4.选文主要运用了什么论证方法？其作用是什么？请作简要分析。（4分）
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阅读下面的文字，完成下面小题。
①所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
②譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
③他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
④总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
1.下列对选文的分析理解，不正确的一项是
A. 第一段提出中心论点，“运用脑髓”，就是要独立思考；“放出眼光”，就是能鉴别精华与糟粕；“自己来拿”，强调要主动选择。
B. 第三段中“鱼翅”、“鸦片”和“姨太太”分别是指文化遗产中的精华部分，糟粕部分和精华、糟粕兼而有之的部分。
C. 第四段总结，回答了对待文化遗产的态度、具体做法，实行拿来主义的意义、最终的目的以及拿来主义者应该具备的素质等一系列问题。
D. 选文的写作思路是：第一段提出中心论点；第二段从反面论证；第三段从正面论证；第四段总结上文。
2.作者所批判的对待文化遗产的三种错误态度是什么？请简要概括。
3.第二、第三段主要都运用了哪种论证方法，有怎样的效果？
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阅读下面的文字，完成小题。每小题2分，共8分）
①所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
②譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
③他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
1.对第①段内容理解最正确的一项是
A．我们要开动脑筋，要眼光敏锐，要靠自己来决定。
B．我们不要被送来的东西吓怕了，而要学会自己去拿。
C．我们对文化遗产要作具体的分析，并认真挑选。
D．我们对文化遗产要作具体的分析，认真去挑选，同时要开阔眼界，冲破“送去主义”错误观点的束缚，而勇敢去占有。
2.第②段和第③段中运用了比喻论证的方法。下面是对各个比喻的分析，不正确的一项是
A．“大宅子”比喻文化遗产。
B．“鸦片”比喻文化遗产中的糟粕。
C．“像萝卜白菜一样的吃掉”比喻吸取精华应有利于“大众化”。
D．“烟枪和烟灯”比喻文化遗产中的旧形式。
3.第②段加点的“这样”指代的内容是
A．“孱头”的态度。 B．“昏蛋”的态度。
C．“废物”的态度。 D．指“孱头”、“昏蛋”、“废物”三种态度。
4.对第③段画横线一句理解正确的是
A．用鱼翅宴大宾，过于招摇，会造成不良影响。
B．鱼翅是贵重物品，来之不易，用来宴大宾未免可惜。
C．不要用拿来的贵重物品摆阔气，装门面。
D．穷青年用鱼翅宴大宾，花费太大，损失太重。
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阅读下面的文字（ 8 分）
________所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！①
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了②。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
（《 拿来主义）)
1.在上文中，用“鱼翅”比喻________；用“烟枪和烟灯”“姨太太”比喻________。（2 分）
2.结合文本，谈谈你对划线句子涵义的理解。（4 分）
① 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
② 除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
3.请结合文本，概括“拿来主义”的具体含义。（2 分）
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阅读《拿来主义》选段，完成下面小题。
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度,波斯,阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看,但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
1.对文中加线的“其余的是”和“各自走散为是”中两个“是”的理解正确的一项是( )
A. 两个“是”的意思不一样，前者表判断,含肯定语气；后者是“正确”的意思。
B. 两个“是”的意思不一样，前者含有“凡是”的意思，后者是近指代词，相当于“这”。
C. 两个“是”的意思一样，都表示近指代词，相当于“这”。
D. 两个“是”的意思一样，都含有“凡是”的意思。
2.第二段文字中最主要的论证方法是喻证法，其中对“鱼翅”“鸦片”“烟枪、烟灯”“姨太太”的比喻内容，分析正确的一项是 ( )
A. “鱼翅”和“鸦片”喻文化遗产中的精华部分。
B. “烟枪、烟灯”和“姨太太”喻文化遗产中精华与糟粕互见，必须区别对待的部分。
C. “鱼翅”喻文化遗产中的精华部分；“烟枪、烟灯”喻文化遗产中的糟粕。
D. “鱼翅”和“姨太太”喻文化遗产中的糟粕。
3.对第三段画线句子“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”理解有误的一项是( )
A. 强调了实行拿来主义的重要性。
B. 强调了批判继承文化遗产的重要性。
C. 强调了实行拿来主义对产生新人与创立新文艺的重要性。
D. 强调了新人的产生对实行拿来主义的重要性。
4.对待包括外国文化在内的古代文化遗产，应有的态度是“占有，挑选”，文中“挑选”是如何体现的？
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阅读下面的文字，完成下面小题。
所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
譬如罢,我们之中的一个穷青年,因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢),得了一所大宅子,且不问他是骗来的,抢来的,或合法继承的,或是做了女婿换来的。那么,怎么办呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿来”!但是,如果反对这宅子的旧主人,怕给他的东西染污了,徘徊不敢走进门,是孱头;勃然大怒,放一把火烧光,算是保存自己的清白,则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的,而这回接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片,那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有,挑选。看见鱼翅,并不就抛在路上以显其“平民化”,只要有养料,也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉,只不用它来宴大宾;看见鸦片,也不当众摔在毛厕里,以见其彻底革命,只送到药房里去,以供治病之用,却不弄“出售存膏,售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯,虽然形式和印度,波斯,阿剌伯的烟具都不同,确可以算是一种国粹,倘使背着周游世界,一定会有人看,但我想,除了送一点进博物馆之外,其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太,也大可以请她们各自走散为是,要不然,“拿来主义”怕未免有些危机。
总之,我们要拿来。我们要或使用,或存放,或毁灭。那么,主人是新主人,宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着,勇猛,有辨别,不自私。没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
（节选《拿来主义》）
1.对“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”的含义，理解错误的一项是
A.“运用脑髓”是指在实行“拿来主义”时应用自己的大脑去思考。
B.“放出眼光”是指在实行“拿来主义”时要用自己的眼光去鉴别。
C.“自己来拿”是指在实行“拿来主义”时要自己主动去拿，不能坐等人家送来。
D.这句话强调了“拿来主义”者应有博大的胸怀和兼收并蓄的态度。
2.对文中的“孱头”“昏蛋”“废物”和“‘拿来主义’者”对待文化遗产的不同态度，理解错误的一项是
A.“孱头”对文化遗产采取逃避主义的态度，害怕继承，拒绝借鉴。
B.“昏蛋”为了表示自己的“革命性”强，而故意毁灭遗产，对文化遗产采取虚无主义的态度。
C.“废物”对文化遗产采取无所作为的态度，而且专门喜欢吸收遗产中的消极因素。
D.“‘拿来主义’者”对文化遗产“占有、挑选”，取其精华，弃其糟粕。
3.下列对节选部分的理解分析,不正确的一项是
A.作者先把中外文化遗产比作一所大宅子,强调了“拿来”的态度,要果敢,要坚决;然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度。
B.对待文化遗产,作者用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种错误观点;用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比喻三个组成部分;用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承的三个步骤。
C.鲁迅既批判了在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”,也批判了那种为了表示自己的“革命性”而故意毁灭遗产的“昏蛋”,但对前者的批判明显强于后者。
D.运用比喻说理,化深奥为浅显,化抽象为具体,变枯燥为风趣,变陌生为熟悉,从而增强杂文的形象性和感染力,是这几段文字的突出特点。
4.如何理解“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”这句话的内涵？
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阅读下面文段，回答下列问题。
譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，……大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。________炮枪和烟灯，________形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，________背着周游世界，一定会有人看，________我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。（节选自《拿来主义》）
1.依次填入上段中划横线处的关联词语正确的一项是（ ）
A. 虽然 但是 只要 但 B. 只有 因为 所以 因此
C. 因为 虽然 但是 所以 D. 只有 虽然 倘使 但
2.文中的“大宅子”指代 ，这里用的是 ________论证方法。文章第八段最后说“‘拿来主义’者是全不这样的”，请结合文章用简洁的语言说说“拿来主义”者是怎样做的？
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阅读下面的文字，完成下列各题（9分 每小题3分）
①譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。
②他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。
③总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
1.对“其余的是大可以毁掉的了”和“各自走散为是”中两个“是”理解正确的是（ ）
| A．两个“是”不一样，前者起强调作用，后者是“正确”的意思。 |
| B．两个“是”不一样，前者表示应承或同意，后者表示跟“非”相对的意思。 |
| C．两个“是”不一样，前者表示存在的意思，后者却表示一个判断。 |
| D．两个“是”不一样，前者含有“凡是”的意思，后者表示“适合”的意思。 |
2.下列各项内容对应不正确的一项是（ ）
| A．大宅子—拿来—文化遗产 | B．姨太太—遣散—供剥削阶级享乐的腐朽的东西 |
| C．鸦片—毁掉—文化糟粕 | D．烟灯烟枪—送博物馆—有害但可作反面教材的事物 |
3.对“只不用它来宴大宾”理解正确的一项是（ ）
| A．鱼翅是贵重食品，来之不易，用来宴大宾未免可惜。 |
| B．用文化遗产中的精华宴大宾，过于招摇，会造成不良影响。 |
| C．不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东西。 |
| D．穷青年用鱼翅宴大宾，花费太大，损失太重。 |
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