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中书舍人孔公墓志铭
苏颂①
中书舍人新淦孔公，讳文仲，字经父。其先出鲁曲阜苗裔宣圣之后，公之六世祖绩为唐吉州衙推卒官，因家新淦，新淦今升为军，号临江。尚书后部郎中，赠正议大夫，讳延之，公之父也。公世儒者，少禀义训，知自刻苦，经、史、子、集，无不识于心而诵于口。其议论泱洽，讲解精辨，诸宿儒往往不能出其右。嘉佑六年，廷试擢进士丙科。公以文名振场屋②。满岁，用荐举升出风口州军事推官。
熙宁三年，诏举贤良方正之士。龙图阁学士元公绛以公应诏。召试秘阁，论在第一，对制策入三等上。是时朝廷方大有为，辅臣③建议以谓祖宗法度至此已敝，当悉更改。而公之策不以为便，故执政疑之，奏黜不收，趣还本任。
未几，公丁内艰。服除，除充国子监直讲。时学才方用五荆公经义进取，以公不习是学，换三班院主簿。后改著作佐郎，通判保德军。军城依山居，人常苦井饮不足，时有泉出城东山腹，挈瓶者又艰于出郭，公奏展城围其泉郭内。元丰八年夏，上覃恩转承议郎。
今上初纂嗣，太皇太后同听政，相司马文正公，稍复故事，擢用旧人。元祐元年，擢公为礼部员外郎。神宗庙配享④功臣，众意多在王荆公。公曰：“精忠贯天地，功利及社稷，赠太师郑国公富弼乃其人也。”众不能夺，卒用郑公配享。
二年，自朝奉郎起居舍人拜左谏议大夫。前后陈数十事于上，或用或不用，义之所在，亦不为时之誉诽而回。未几，迁中书舍人。偶寒疾，未拜命，犹谓所言未尽，惓惓不已。
明年春，同知贡举。尝谓士之挟艺以干进，升黜当否，系有司之勤惰。于是昼则据案以稽参程衡，夜则篝灯以点定朱墨。前日之病犹未间，而治事不废。同僚觉其剿瘵，因语以法有疾许先出，不尔且就枕，毋宜自苦如此。公曰：“居其官则任其责，岂敢以疾自便。”其勤如初，卒至于大病。及事毕，奏牓归第，未旬朔，三月二十一日以不起闻。两宫览奏恻然，下诏厚恤其家。及丧归，又命其季弟集贤校理平仲为江南东路转运判官。士大夫识与不识，闻之皆失声嗟悼，以为朝廷丧一直臣。
公为人恬介自守，持重寡言笑，尤不事请谒。与人交不为苟合，久乃见其情至。其接物以诚无外饰，多此类也。性喜饮酒，饮益多而色益庄，其中皞皞然若有所得。享年五十有六。死之日家无余贮，惟有书五千卷，皆手自校缉者，遗文若干。
予摭众人之言及尝所闻见者以为之铭。
（选自《苏魏公文集》，有删改）
【注】①苏颂，北宋哲宗朝左宰相。②场屋：科举考试的场所。③辅臣：和下文的“执政”，都指宰相。④配享：合祭，祔祀。指功臣附祭于帝王宗庙。享，通“飨”。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 用荐举升台州军事推官 用：因为
B. 是时朝廷方大有为 方：正
C. 稍复故事 故事：旧例
D. 亦不为时之誉诽而回 誉诽：赞誉，毁谤
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 孔文仲的造福是孔圣人的后代，他的六世祖孔绩做过吉州衙推卒官，后在新淦县安家了。孔文仲的父亲被追赠为正议大夫。
B. 嘉佑六年，孔文仲在廷试中被拔擢为进士丙科。他的评论言论透彻贯通，讲解深入明晰，素有声望的儒士都不能超过他。
C. 孔文仲受皇上特派主持进士考试。他日夜辛劳，批阅考卷，以致积劳成疾。同事让他去求医，他不愿意，最终大病一场，不久去世。
D. 孔文仲喜欢喝酒，喝得越多，脸色就越庄重严肃，脸上还一副自得的样子。五十六岁去世，家里没有多余的积蓄，只有五千卷书籍和他遗留的若干篇文章。
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）人常苦井饮不足，时有泉出城东山腹，挈瓶者又艰于出郭。
（2）公为人恬介自守，持重寡言笑，尤不事请谒。
（3）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负载于道路矣。
4.根据选文内容，请简要概括孔文仲的才学、品格。
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简肃薛公墓志铭 欧阳修
公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰:"是必大吾门，吾复何为?"乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。
初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老母告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。
拜参知政事。公入谢，上曰："先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰:"吾惭不及古人，而惧后世讥我也。"明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰:"太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?"太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日:"太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?"公邃曰:"其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?"上大悟，卒以后服葬。
以疾告归其政。天子曰:"吾不可以数烦公。"乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰:"谥法:一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。"乃谥曰“简肃"。 (选自《欧阳文忠公文集》)
注:太师，薛奎父亲的赠号。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )（3分）
A．三世皆不显，而以公贵 显:显达
B欲绳天下，无细大 绳:约束
C． 太后疾不能言， 疾:痛恨
D．太后不能夺，为改他服 夺:改变
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )（3分）
A 以疾告归其政， B ． 吾惭不及古人，而俱后世讥我也
以五十步笑百步，则如何 蟹六跪而二螯
C． 其在衮冕也 D． 数以告，乃得还第
其可怪也欤 今其智乃反不能及
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第;后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。
B．薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激;转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。
C． 薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后;太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，让太后穿天子礼服安葬。
D． 薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，照旧用处理政务;薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为"简肃"。
4.翻译下面句子
（1）太师顾曰:"是必大吾门，吾复何为?"（３分）
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（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（４分）
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太常博士曾公墓志铭
王安石
公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。公以端拱己丑生，卒时庆历丁亥也。后卒之二年而葬，其墓在南丰之先茔。子男六人，晔、巩、牟、宰、布、肇，女九人。
始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。庄献太后用道士言作乾明观，匠数百人，作数岁不成。公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。如皋①岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁尽而泰之县民有复亡者，独如皋为完。既又作孔子庙，讽县人兴于学。
后为信州知州诬，既仕不合，即自放，为文章十余万言，而《时议》十卷尤行于世。《时议》者，惩已事，忧来者，不以一身之穷而遗天下之忧。“其志不见于事则欲发之于文，其文不施于世则欲以传于后。后世有行吾言者，而吾岂穷也哉？”
宝元中，李元昊反，契丹亦以兵近边，天子忧之，诏天下有能言者皆勿讳。于是言者翕然论兵以进，公独谓“天下之安危顾吾自治不耳。吾已自治，夷狄无可忧者；不自治，忧将在于近，而夷狄岂足道哉？”即上书言数事，以为事不尔，后当如此，既而皆如其云。公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。而公所为十余万言，皆天下事，古今之所以存亡治乱，至其冤且困，未尝一以为言。
夫谏者贵言人之难言，而传②者则有所不得言。读其略不失其详，后世其有不明者乎？公之事亲，心意几微，辄逆得之。好学不怠，而不以求闻于世。所见士大夫之丧葬二人，逆一人之柩以归，又育其孤；又一人者宰相舅尝为赞善大夫死三十年犹殡殡坏公为增修又与宰相书责使葬之。
（选自《唐宋八大家合集》，有删改）
【注】①如皋：地名，今属江苏。②传：zhuàn。
1.下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．又一人者/宰相舅/尝为赞善大夫/死三十年犹殡/殡坏/公为增修又与宰相/书责使葬之
B．又一人者/宰相/舅尝为赞善大夫/死三十年犹殡/殡坏/公为增修又与宰相/书责使葬之
C．又一人者/宰相/舅尝为赞善大夫/死三十年犹殡/殡坏/公为增修/又与宰相书责使葬之
D．又一人者/宰相舅/尝为赞善大夫/死三十年犹殡/殡坏/公为增修/又与宰相书责使葬之
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A．博士，古官职名，秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
B．“庆历”是帝王的年号，“丁亥”是干支纪年。“庆历丁亥”采用的是帝王年号和干支并用的纪年方法，《兰亭集序》中就有“永和九年，岁在癸丑”。
C．孔子，儒家学派的创始人，《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学、教育等方面的思想，一个“义”字可以统率全书。
D．夷狄，古代称东方部族为“夷”，北方部族为“狄”，后常用“夷狄”泛称除华夏族以外的各族。
3.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是 （ ）
A．曾易占治政有方，治理临川的时候，他凭才干而不用强力，就让作奸犯科之人的首领及其部下几百人都不再做坏事。
B．如皋发生饥荒时，曾易占努力向州里求援，并越海买粮，救活了几万人。第二年，州里想像往年一样收取租税，以致如皋百姓再次逃亡。
C．面对叛军和边患，曾易占认为最重要的是自己国家内部安定，自己内部安定，来自于夷狄的边患就没有什么可忧虑的。
D．曾易占侍奉亲老，心思细密，看见他人有难也不袖手旁观，他曾将一位去世的士大夫的灵柩迎回来安葬，并且养育那个人的遗孤。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。
（2）即上书言数事，以为事不尔，后当如此，既而皆如其云。
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阅读下面一段文言文，完成文后小题。
简肃薛公墓志铭
欧阳修
公讳奎，字宿艺，姓薛氏，绛州正平人也。三世皆不显，而以公贵。初，太宗皇帝伐并州，太师①以策干行在，不见用。公生十余岁，已能属文辞，太师顾曰："是必大吾门，吾复何为?"乃不复事生业，务施贷以赒乡闾。后五十年，公始佐今天子参政事，为世名臣，如其言。
初举进士，为州第一，让其里人王严而居其次，于是乡里皆称之。淳化三年，再举乃中，授腻州军事推官。始至，取州狱已成书，活冤者四人。用荐者拜大理寺丞、知莆田县，悉除故时王氏无名租，莆田人至今以为德。及居蜀，尤有善政。民有得伪蜀时中书印者，夜以锦囊挂之西门，门者以白，蜀人随之者万计，且观公所为。公顾主吏藏之，略不取视，民乃止。老捏告其子不孝者，子诉贫不能养。公取俸钱与之，曰：“用此为生以养。”母子遂相慈孝。人皆以公为仁恩。蜀人喜乱而易摇，公既镇以无事，又能顺其风俗，从容宴乐，及其临事，破奸发伏，逆见随决，如逢蒙之射而方朔之占，无一不中。
拜参知政事。公入谢，上曰："先帝尝言卿可用，吾今用卿矣。”公益感激自励。而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随。欲绳天下，无细大，一入于规矩。往往不可其意，则归卧于家，叹息忧愧，辄不食。家人笑其何必若此，公曰："吾惭不及古人，而惧后世讥我也。"明道二年，明肃太后欲以天子衮冕见太庙，臣下依违不决，公独争之，曰："太后必若王服见祖宗，若何而拜乎?"太后不能夺，为改他服。太后崩，上见群臣，泣日："太后疾不能言，而犹数引其衣，若有所属，何也?"公邃曰："其在衮冕也。然服之岂可见先帝乎?"上大悟，卒以后服葬。
以疾告归其政。天子曰："吾不可以数烦公。"乃诏优公不朝，而使视事如故。居岁中，数以告，乃得还第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，赠兵部尚书。太常议曰："谥法：一德不懈曰简，执心决断曰肃。今其状应法。"乃谥曰“简肃"。
（选自《欧阳文忠公文集》有删改）
注① 太师，薛奎父亲的赠号。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是
A．三世皆不显，而以公贵 显：显达
B欲绳天下，无细大 绳：约束
C．太后疾不能言， 疾：痛恨
D．太后不能夺，为改他服 夺：改变
2.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．薛公少年聪慧，十余岁即能属文，父亲对他寄予厚望，认定他能光大门第；后来果如其言，薛公参与政事，辅佐皇上，成为宋朝一代名臣。
B．薛公为官之后，善解民疾，在莆田时因废除无名租而深为百姓感激；转任蜀地后更有善政，人们都认为他是个善施恩义的人。
C．薛公临事持重明决，敢于坚持己见。太后想穿天子礼服拜太庙，薛公直谏，阻止了太后；太后驾崩后薛公仍劝谏皇上，让太后穿天子礼服安葬。
D．薛公因病告老还乡，皇上善解人意，下诏准许他不用上朝，照旧用处理政务；薛公去世后，太常根据薛公的功德，为他议定谥号为"简肃"。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）太师顾曰："是必大吾门，吾复何为?"乃不复事生业
（2）而素刚毅，守节不苟合，既与政，尤挺立无所牵随
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帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步；唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武； 荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
——《离骚》（节选）
1.下列语句中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．及前王之踵（zhǒng）武 及：赶上
B．指九天以为正兮 正：作证
C．夫唯灵修之故也 故： 缘故
D．余既不难夫离别兮 难：难过
2.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．《离骚》（节选）中，作者在诗歌开篇突出了他高贵的出身、降生的瑞奇和美好的名字，其作用是表现出作者出身高贵，楚国是他的祖国，爱国是他的本分。
B．诗篇中，“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也”这几句显示了屈原明知犯颜直谏是要触怒君王的，但他为了国家抛弃了顾虑，表明了屈原忧国忧民的爱国精神和高尚的人格节操。
C．《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首现实主义的政治抒情诗。
D．骚体诗在形式上打破了《诗经》以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩。
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。
（2）彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路； 何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。
4.对文中画横线线部分的断句，正确的一项是（ ）
屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”
渔父莞尔而笑鼓枻而去乃歌曰沧浪之水清兮可以濯吾缨沧浪之水浊兮，可以濯吾足遂去不复与言。——《渔父》
A．渔父莞尔而/笑鼓枻/而去乃/歌曰/沧浪之水清兮/可以濯吾缨/沧浪之水浊兮，可以濯吾足/遂去/不复与言。
B．渔父莞尔而笑/鼓枻而去/乃歌曰/沧浪之水清兮/可以濯吾缨/沧浪之水浊兮/可以濯吾足/遂去/不复与言。
C．渔父莞尔而笑/鼓枻/而去乃/歌曰/沧浪之水清兮/可以濯吾缨/沧浪之水浊兮，可以濯吾足/遂去/不复与言。
D．渔父莞尔而笑/鼓枻而去/乃歌曰/沧浪之水/清兮可以/濯吾缨/沧浪之水/浊兮可以/濯吾足/遂去不复/与言。
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亡兄子瞻端明墓志铭
苏辙
予见子瞻谪居海南。四年春正月，今天子即位，推恩海内，泽及鸟善。夏六月，公被命渡海北归。明年，舟至淮浙。秋七月被病，卒于毗陵。吴越之民相与哭于市，其君子相吊于家，补闻四方，无贤愚皆咨嗟出涕，太学之士数百人，相率饭僧慧林佛舍。鸣呼，斯文坠矣，后生安所复仰!公始病，以书属辙曰：“即死，葬我嵩山下，子为我铭。”辙执书哭曰：“小子忍铭吾兄! ”
公生十年，而先君宣学四方，太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要，公亦奋厉有当世志。太夫人喜曰：“吾有子矣。”比冠，学通经史，属文日数千言。嘉祐二年，欧阳文忠公考试礼部进士，疾时文之诡异，思有以救之。梅圣俞时与其事，得公《论刑赏》以示文忠。文忠惊喜，以为异人，欲以冠多士。
自密徙徐，是时河决曹村，城将败，富民争出避水，公曰：“富民若出，民心动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入，公履屦杖策，亲入武卫营，呼其卒长，谓之曰：“河将害城，事急矣，
虽禁军，宜为我尽力。”早长呼曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人效命之秋也。”执梃入火伍中，率其徒短衣徒跣，持畚锸以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。提成，水至提下，害不及城，民心乃安。然雨日夜不止，河势益暴，城不沉者三板。公庐于城上，过家不入，使官吏分堵而守，卒完城以闻。复请调来岁夫，增筑故城，以虞水之再至，朝廷从之。讫事，诏褒之，徐人至今思焉。
其于人，见善称之如恐不及，见不善斥之如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。孔子谓伯夷、叔齐古之贤人， 曰：“求仁而得仁，又何怨?”公实有焉。
(选自《栾城集》，有删改)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 无贤愚皆咨嗟出涕 无:无论
B. 秋七月被病 被:遭受
C. 水至堤下，害不及城，民心乃安 乃:才
D. 以虞水之再至 虞:盼望
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 苏轼有很高的声望，听到他去世的消息，吴越的百姓，当地的君子，还有太学生，都纷纷表达悲痛之情。
B. 苏轼自小聪明且发奋努力，有用世之志。母亲教授他诗书，他对古今成败之事，总能说出其中的要害。
C. 苏轼知道欧阳修厌恶当时浮华不实的文风，于是写了《论刑赏》一文，欧阳修看后又惊又喜，认为他是奇才。
D. 苏轼爱憎分明，遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责，且见义勇为，但也因此一生常常困顿。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)即死，葬我嵩山下，子为我铭。
(2)比冠，学通经史，属文日数千言。
(3) 讫事，诏褒之，徐人至今思焉。
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路隋，字南式，其先出阳平。父泌，字安期，通五经，端亮寡言，以孝悌闻。建中末，为长安尉。德宗出奉天①，弃妻子奔行在，扈狩梁州，排乱军以出，再中流矢，裂裳濡血。以策说浑瑊，召置幕府。东讨李怀光，奏署副元帅判官。从瑊会盟平凉，为吐蕃所执，死焉。时隋婴孺，以恩授八品官。逮长，知父执吐蕃，日夜号泣，坐必西向，不食肉。母告以貌类泌者，终身不引镜。贞元末，吐蕃请和，隋三上疏宜许，不报。举明经，授润州参军事。李锜欲困辱之，使知市事，隋怡然坐肆，不为屈。韦夏卿高其节，辟置东都幕府。元和中，吐蕃款塞，隋五上疏请修好，冀得泌还。诏可。遣祠部郎中徐复报聘，而泌以丧至，帝愍恻，赠绛州刺史，官为治丧。服除，擢隋左补阙、史馆修撰，以鲠亮称。穆宗立，与韦处厚并擢侍讲学士，再迁中书舍人、翰林学士。每除制出，以金币来谢者，隋却之曰：“公事而当私贶邪？”文宗嗣位，以中书侍郎同中书门下平章事，监修国史。初，韩愈撰《顺宗实录》，书禁中事为切直，宦竖不喜，訾其非实，帝诏隋刊正。隋建言：“卫尉卿周居巢、谏议大夫王彦威、给事中李固言、史官苏景胤皆上言改修非是。夫史册者，褒劝所在，匹夫美恶尚不可诬，况人君乎？议者至引隽不疑、第五伦为比，以蔽聪明。臣宗闵、臣僧孺谓史官李汉、蒋系皆愈之婿，不可参撰，俾臣得下笔。臣谓不然且愈所书已非自出元和以来相循逮今虽汉等以嫌无害公谊请条示甚谬误者付史官刊定。”有诏擿贞元、永贞间数事为失实，余不复改，汉等亦不罢。进门下侍郎、弘文馆大学士。久之，辞疾，不听，册拜太子太师。明年病卒，年六十。
（节选自《新唐书·路隋传》）
［注］①德宗出奉天：指唐德宗因属下兵变而到奉天（今陕西乾县）避难。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 臣谓不然/且愈所书已非/自出元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示甚谬误者/付史官刊定/
B. 臣谓不然/且愈所书已非/自出元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示/甚谬误者付史官刊定/
C. 臣谓不然/且愈所书已非自出/元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示甚谬误者/付史官刊定/
D. 臣谓不然/且愈所书已非自出/元和以来/相循逮今/虽汉等以嫌/无害公谊/请条示/甚谬误者付史官刊定/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 扈狩，大臣随从皇帝外出打猎，文中指的是路泌跟随德宗皇帝到梁州去视察。
B. 幕府，军中将帅处理事务的地方，也泛指衙署；幕府中聘用的人员称为幕僚。
C. 明经，原义是通晓经学，后来成为科举考试的重要科目，主要考查儒家经义。
D. 服除，服指丧服，古人在守丧期间要穿丧服，守丧期满后脱掉丧服称为服除。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 路隋为人至孝，对父感情很深。他的父亲路泌跟随浑瑊在平凉会盟，被扣留后死在那里，路隋从母亲口中得知自己长得很像父亲，终身都不照镜子。
B. 路隋坚守气节，不畏上官困辱。他在担任润州参军事时，受到了上司李锜的刁难，被派去管理市场，他安然坐在肆中处理事务，坚决不向李锜屈服。
C. 路隋为官清廉，不收他人财物。他担任中书舍人、翰林学士等职，每次朝廷授官的诏令出来，有人向他赠送财物，他都以公事不受私赠为由拒绝了。
D. 路隋实事求是，修史态度严谨。他监修国史时，有人提出《顺宗实录》内容不实，他一方面为作者韩愈辩护，一方面根据事实指出错误并作了修正。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）遣祠部郎中徐复报聘，而泌以丧至，帝愍恻，赠绛州刺史，官为治丧。
（2）夫史册者，褒劝所在，匹夫美恶尚不可诬，况人君乎？
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二、古代诗文阅读
文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面小题。
南阳县君谢氏墓志铭
欧阳修
庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：
“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣，吾贫可知也！然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，浣濯缝纫，必洁以完；所至官舍虽庳陋，其庭宇洒扫，必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人
才能贤否及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰今日孰与饮而乐乎闻其贤者也则悦否则叹曰君所交皆一时贤俊岂其屈己下之邪惟以道德焉故合者尤寡今与是人饮而欢邪？是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣。’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理，多此类。呜呼!其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。且其平生，尤知文章为可贵，殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？夫人享年三十七，用夫恩封南阳县君。二男一女。以其年七月七日卒于高邮。梅氏世葬宛陵，以贫不能归也，某年某月某日葬于润州之某县某原。铭曰：
高崖断谷兮，京口之原。山苍水深兮，土厚而坚。居之可乐兮，卜者曰然。骨肉虽土兮，魂气则天。何必故乡兮，然后为安。
(选自《欧阳修诗文集笺注·居士集》卷三十六，上海古籍出版社2009年版，有删改)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 丐我以铭而葬焉 丐：求，乞求
B. 年二十以归吾 归：女子出嫁
C. 殓以嫁时之衣 殓：安葬
D. 抑吾妻之助也 抑：或许
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 必问曰/今日孰与饮/而乐乎闻其贤者也/则悦/否则叹曰/君所交皆一时贤俊/岂其屈己下之邪/惟以道德/焉故合者尤寡/今与是人饮而欢邪
B. 必问曰/今日孰与饮而乐乎/闻其贤者也则悦/否则叹曰/君所交/皆一时贤俊/岂其屈己下之邪/惟以道德焉/故合者尤寡/今与是人饮而欢邪
C. 必问曰/今日孰与饮而乐乎/闻其贤者也/则悦否/则叹曰/君所交皆一时/贤俊岂其屈己下之邪/惟以道德焉/故合者尤寡今/与是人饮而欢邪
D. 必问曰/今日孰与饮/而乐乎闻其贤者也/则悦否/则叹曰君所交/皆一时贤俊/岂其屈己下之邪/惟以道德焉/故合者尤寡今与/是人饮而欢邪
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 梅圣俞在妻子去世以后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。
B. 谢氏出身名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。
C. 西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。
D. 谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。
4.把中文画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，浣濯缝纫，必洁以完。
（2）殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
宇文虚中，字叔通，成都华阳人。登大观三年进士第，历官州县，入为起居舍人。
宣和间，承平日久，兵将骄惰，蔡攸、童贯贪功开边，将兴燕云之役，引女真夹攻契丹。上书言：“用兵之策，必先计强弱，策虚实，知彼知己，当图万全。以寡谋安逸之将，角逐于血肉之林。臣恐中国之祸未有宁息之期也。”王黼大怒，降集英殿修撰，督战益急。
斡离不、粘罕分道入侵，童贯闻之忧懑不知所为报粘罕迫太原帝顾虚中曰王黼不用卿言今金人两路并进事势若此奈何?”虚中奏：“今日宜先降诏罪己，更革弊端，俾人心悦，天意回，则备御之事，将帅可以任之。”即命虚中草诏，略曰：“言路壅蔽，面谀日闻，恩幸持权，贪饕得志，上天震怒而朕不悟，百姓怨怼而朕不知。”帝览诏曰：“今日不吝改过，可便施行。”
时守御难其人，欲召熙河帅姚古与秦凤帅种师道，令以本路兵会郑、洛，外援河阳，内卫京城。帝顾谓虚中曰：“卿与姚古、师道如兄弟，宜以使名护其军。”遂以虚中为资政殿大学士、军前宣谕使。虚中檄趣姚古、师道兵马，令直赴汴京应援。金骑至城下，放兵掠至郑州，为马忠所败，遂收敛为一。西路稍通，师道、姚古及其他西兵并得达汴京。虚中亦驰归，收合散卒，得东南兵二万余人。以便宜起致仕官李邈，令统领于汴河上从门外驻兵。
二年，诏求使绝域者，虚中应诏，复资政殿大学士，为祈请使，杨可辅副之。明年春，金人并遣归，虚中曰：“奉命北来祈请二帝，二帝未还，虚中不可归。”于是独留。知东北之士皆愤恨陷北，遂密以信义结约，金人不觉也。恶之者摘其字以为谤讪，由是媒蘖成其罪，遂告虚中谋反。虚中与老幼百口同日受焚死。开禧初，加赠少保。
（《宋史·卷三百七十一》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 童贯闻之/忧懑不知所为报/粘罕迫太原/帝顾虚中曰/王黼不用卿言/今金人两路并进/事势若此/奈何
B. 童贯闻之/忧懑不知所为/报粘罕迫太原/帝顾虚中曰/王黼不用卿言/今金人两路并进/事势若此/奈何
C. 童贯闻之/忧懑不知所为报/粘罕迫太原/帝顾虚中曰/王黼不用卿/言今金人两路并进/事势若此/奈何
D. 童贯闻之/忧懑不知所为/报粘罕迫太原/帝顾虚中曰/王黼不用卿/言今金人两路并进/事势若此/奈何
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 起居舍人，古代官名，负责皇帝日常行动安排，参与朝廷重大决策。
B. 契丹，古代国名，后来改国号为辽，与五代、北宋并立，与中原常发生争端。
C. 汴京，即河南开封，古称汴州、汴梁，宋太祖赵匡胤定都于此，称“东京”。
D. 二帝，指北宋皇帝宋徽宗、宋钦宗，靖康二年被攻下汴京的金军掠往北方。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 宇文虚中熟悉军事，谋事周全。蔡攸、童贯贪图功劳开拓边疆，要发动燕云战役，他认为没有摸清对方虚实的情况就用兵，将招来灾祸。
B. 宇文虚中忠诚直谏，指斥朝政。皇帝向他询问退敌之策，他要求皇帝先颁布诏书责罪自己，他草拟的诏书中指出言路阻塞、近臣专权等朝政弊端。
C. 宇文虚中临危受命，担当重任。大敌当前汴京危急，宇文虚中被皇帝任命为军前宣谕使，宇文虚中以檄书催促姚古、种师道奔赴汴京救援。
D. 宇文虚中奉命出使，忠君爱国。建炎二年，宇文虚中应诏出使金国，皇帝任命他为祈请使，在金国他秘密联系东北人士，金人发现将其烧死。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）更革弊端，俾人心悦，天意回，则备御之事，将帅可以任之。
（2）金骑至城下，放兵掠至郑州，为马忠所败，遂收敛为一。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
袁盎者，楚人也，字丝。父故为群盗，徙处安陵。高后时，盎尝为吕禄舍人。及孝文 帝即位，盎兄哙任盎为中郎。
绛侯①为丞相，朝罢趋出，意得甚。上礼之恭，常自送之。袁盎进曰：“陛下以丞相何如人？”上曰：“社稷臣。”盎曰：“绛侯所谓功臣非社稷臣社稷臣主在与在主亡与亡方吕后时诸吕用事擅相王刘氏不绝如带是时绛侯为太尉主兵柄弗能正。吕后崩，大臣相与共畔诸吕，太尉主兵，适会其成功，所谓功臣，非社稷臣。丞相如有骄主色，陛下谦让，臣主失礼，窈为陛下不取也。”后朝，上益庄，丞相益畏。已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
及绛侯免相之国，国人上书告以为反，征系清室，宗室诸公莫敢为言，唯袁盎明绛侯无罪。绛侯得释，盎颇有力。绛侯乃大与盎结交。
袁盎常引大体忼慨。宦者赵同以数幸，常害袁盎，袁盎患之。盎兄子种为常侍骑，持节夹乘，说盎曰：君与斗，廷辱之，使其毀不用。”孝文帝出，赵同参乘，袁盎伏车前曰：“臣闻天子所与共六尺舆者，皆天下豪英。今汉虽乏人，陛下独奈何与刀锯余人载！”于是上笑，下赵同。赵同泣下车。
上幸上林②，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同席坐。及坐，郎署长布席，袁盎引却慎夫人坐。慎夫人怒，不肯坐。上亦怒，起，入禁中。盎因前说曰：“臣闻尊卑有序则上下和。今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可与同坐哉！适所以失尊卑矣。且陛下幸之，即厚赐之。陛下所以为慎夫人，适所以祸之。陛下独不见‘人彘’乎？”于是上乃说，召语慎夫人。慎夫人賜盎金五十斤。
皇上驾临上林苑，窦皇后、憤夫人跟从。她们在宫中的时候，慎夫人常常是同席而坐。 这次，等到就坐
然袁盎亦以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。
(节选自司马迁《史记》，有刪改）
[注]①绛侯：即周勃，刘邦的开国大臣。②上林：秦汉时皇家苑囿。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 绛侯所谓/功臣非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事擅相/王刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉主兵/柄弗能正
B. 绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/擅相王/刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉主/兵柄弗能正
C. 绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事檀相/王刘氏不绝如带/是时/绛侯为太尉/主兵/柄弗能正
D. 绛侯所谓功臣/非社稷臣/社稷臣主在与在/主亡与亡/方吕后时/诸吕用事/揎相王/刘氏不绝如带/是时绛侯为太尉/主兵柄/弗能正
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 舍人，本是官名，私门之官。通常指门客，战国及汉初王公贵族常养一些食客，这些食客及亲近左右通称舍人，后来也用来俗称显贵子弟。
B. 孝文帝即汉文帝，“孝文”是谥号。谥号是古代帝王、诸侯、贵族、大臣、后妃等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹与品德修养所给予的称号，用来褒扬死者，如齐宜王的“宣”，周厉王的“厉”。
C. 谏，主要指规劝君主、尊长和朋友，对其言行提出批评或劝告，使其改正错误。从春秋时齐桓公开始，我国历代统治者都设有谏官，如汉朝的“谏大夫”“谏议大夫”，唐朝的左、右拾遗均是谏官。他们的主要职表就是向君主提意见。
D. 皇后，皇帝的正妻。在后宫的地位就如同天子，是众妃子之主。古代皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫” “正宫”也就 成了皇后的别称。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 袁盎出身卑微，父亲曾当过强盗，吕后掌权时，他还是寄身吕禄门下的家臣，孝文帝时靠哥哥保任他为中郎。
B. 袁盎直言敢谏，他曾在孝文帝面前指出周勃的过错，要文帝坚守君臣礼节，致使 周勃对他有怨气，但在周勃被无辜下狱时，他又替周勃辩说，使周勃获释，两人又成了好 朋友。
C. 袁盎有些行为可以说公私兼顾。宦官赵同受文帝宠幸，常常暗中伤害袁盎，袁盎对他很头痛。于是找机会当面羞辱了赵同，文帝因他所言符合礼的规矩，只能笑一笑，让赵同林。
D. —次，孝文帝带着皇后和慎夫人到上林苑。袁盎拉慎夫人入座，使慎夫人很生气，不肯入座，皇帝也很恼怒，起身进入内室。后来经袁盎解释原因，皇上和憤夫人原谅了他。
4.把下列句子翻译成现代汉语^
（1）已而绛侯望袁盎曰：“吾与而兄善，今儿廷毁我！”盎遂不谢。
（2）均之二策，宁许以负秦曲。
（3）故遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（4）“闻道百，以为莫已若者”，我之谓也。
高一语文文言文阅读简单题查看答案及解析
才能贤否及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，