阅读下面的文字，完成小题。不要穿越那些隙缝简 平前些天，在四川的阿坝，我站在海拔4100米...

阅读下面的文字，完成小题。

不要穿越那些隙缝

简　 平

前些天，在四川的阿坝，我站在海拔4100米的山垭口，眺望似乎近在咫尺的一座雪峰。天湛蓝无比，可时时被一大团一大团的白云所遮蔽，雪峰也便在云间忽隐忽现，扑朔迷离。过了垭口后，我下了车，换上马匹，进入沟里，虽是一路颠簸，但风景越深越是诱人。忽然，我又看到了那座雪峰，尽管推远了许多，可是，我那么清晰地看到了一条隙缝。说是雪峰，并不是全然为雪覆盖，那雪仿佛是零零星星地堆在裸露的崖石上的。隙缝从一块完整的崖石间袒露出来，最上面有闪烁的阳光，往下则渐渐是细绳般的雪水了。

我的欲望如此强烈，想去穿越那道隙缝。可我立刻就明白，这是根本不可能的，因为我无法攀上那么巍峨的雪山。雪山永远是神秘的，我们不应该总是想着去一座座地征服．那是失却了敬畏的亵渎。但是，人就是这样，无孔不入，无缝不钻。

其实，许多的隙缝，在我看来，就是为了呼吸的，不管是大自然还是人的心灵。

就说阿坝四姑娘山我骑马进入的海子沟吧。这是一条漂亮得难以形容的山沟沟，你骑在马上，一路上高山草句的风光让你感叹世界上还真是有人间天堂的，可是，在颠簸了三四个小时之后，你会不由自主地因为疲累而滋生出一种窒息感，事实上，这时空气中的含氧量的确很低了。蓝天，白云，深绿的阔叶树林，红色、黄色、紫色的鲜花，连绵而至的风景让你突然恍惚起来，感觉有些密不透风了。就在这时，眼前豁然开朗，大海子——一个高原湖泊，就像是密集的山中露出的一条隙缝，让你得以吐纳平畅，在徐徐的清风和层层的碧波中，与远古的无鳞鱼、绕湖飞翔的高原黄鸭息息相通。有人试图在清澈见底的湖水里放舟，当地村民茫茫然、惶惶然地问道，你这是想要穿越吗，那会没有气息的。

已经没有人不为都市的拥挤而燥郁。都市没有村庄，只有密密匝匝的水泥森林。那天，我经过上海的南北高架，竟然发现靠近南京西路口的两幢大厦完全粘连，连一丝隙缝都没有。我想，这真是前卫几何，如今，一栋摩天大楼已经无需第四面墙了。即使在高架上，也是一样的境况，所有的车辆紧相贴和，蜗牛般爬行，几近无缝。猛然间，一辆小车左冲右突，强行穿越，几乎擦到了边上的所有车辆，惊险之极。一位司机探出头来大声呵斥：“你看看，啥地方还有缝道啊？”真不明白为什么要做这样的穿越，赶时间显然不是理由，孔夫子都说了，逝者如斯夫，像水一般飞快流逝的时间哪需要什么只争朝夕。说到底，是没有隙缝的空间，让人压抑而焦躁，失去了耐心，生出无限的绝望。于是，便有了在无缝之缝中穿越的念想。但是，这样的穿越是危险的，而且无济于事。

汶川地震后不久，我去了一次都江堰，那真是一座空无人烟的“鬼城”。没有比这更让人毛骨悚然了：所有的建筑都还在那里，但只是一副躯壳，地基已经松垮，墙面已经开裂，风呜呜地穿过，那些建筑颤栗着，就在风中摇摇欲坠。我看到墙面的隙缝有细有粗，细者如蛛丝，粗者像黑蟒，直至豁开，露出断裂的钢筋。我当即想到《商君书·修权》里说的“蠹众而木折，隙大而墙坏”，隙缝大了，墙就要倒塌的。可是，在现实生活中，这么简单的道理，又有多少人在乎？尤其一旦得了权势，便肆意妄为地穿越种种隙缝。自然，有的人是从小隙缝开始逾越的，殊不知，权力和利益都是勾人的魔鬼，让人一发而不可收拾，一次次地穿越，隙缝就会越来越大，终将墙倒楼垮，土崩瓦解。

我总觉得，现实人生的确是充满荒诞的。现代科技足以让人们无缝对接，但事实上人与人之间却更为隔膜，更为疏离，于是，变本加厉地还是希冀通过科技来消解。但从另一个角度说，人与人之间还是需要有些隙缝的，不必穿越以作弥合，或许这可以在一定程度上保证人类的个体独立的基因。如果说，追求自我、无视共性和一致性是可怕的，我倒觉得比较而言，消弭个性，钳制每个人的自由发展，人人面目一致更加恐惧，如此则将生气了无，不再有莺飞草长，花繁锦簇，一派令人窒息的荒凉和寂寥。所以，弘一法师认为，人和人之间要有些隙缝的，不要靠得太近，“君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。”即便从世俗的眼光看，人若无隙，很容易随波逐流，人云亦云，甚而同流合污，放弃应有的坚守。因此，与其穿越隙缝而达到水乳交融，不如和而不同，至少这可以帮助保持一些人类的独立品性。

（选自《解放日报》，有删改）
1.文章前两段从一座雪峰写起，有什么作用？（4分）
2.结合全文来看，作者都提到了哪些隙缝？请简要概括。（4分）
3.赏析文中划线的句子。（4分）

权力和利益都是勾人的魔鬼，让人一发而不可收拾，一次次地穿越，隙缝就会越来越　 大，终将墙倒楼垮，土崩瓦解。
4.你认为作者通过这篇文章最想告诉我们什么？结合文本加以简要分析。（6分）

高一语文现代文阅读简单题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成小题。

苏东坡传（节选）

林语堂

徐州不仅是个大城市，地控鲁南，一向为军事要冲。在过去各朝代，徐州四面皆有战事，今日仍位于津浦陇海两铁路交会之处。徐州离一个地区近在咫尺，此地区即在此后数十年内因为一个盗匪巢穴受《水浒传》的渲染而出名。徐州位于河畔，南部高山耸立，下有深水急流，在城边流过。当地出产上等花岗岩、煤、铁，苏东坡时已开始开采，因此徐州也以产刀剑著称。苏东坡喜爱此地的自然风光，鱼与螃蟹也种类繁多，因称之为“小住胜地”。

在八月二十一日，苏东坡到任三个月之后，洪水到了徐州。王安石以前曾设法疏浚过黄河水道，但是空花了五百万缗，工程竟归失败，负责工程的人畏罪自尽。黄河现在是在徐州以北约五十里处向东方决口，水势开始蔓延，淹没了几百方里。水到徐州城边时，被城南的高山所阻，于是继续高涨，到了九月，水深达到两丈九尺。水高一度超过了徐州城内的街道。苏东坡奋不顾身，抢救城池。有几十天不回家过夜，住在城墙上的棚子里，监督加强外圈的城墙。富有之家纷纷逃难，苏东坡在城门口劝阻他们，以免引起人心惊惶。他说：“我不走，你们最好也不要走。”这样把大家劝回去。此处不是细谈苏东坡建筑工程天才之所，不过也得说他是亲自参与了防堵工程的数字计算。在盘旋滚转的洪水势将越过东南外城墙时，他正在忙于加强城基和增加城高。防水工程长九千八百四十尺，十尺高，二十尺厚。完成这项工程，需要数千人之众。苏轼亲身趟水到武卫营，唤来了卒长，向他寻求帮助。因为禁卫军直接受皇帝命令，苏东坡恳求他们协助。指挥官欣然应允，他说：“大人都亲自监工，我们自然应当尽力。”同时在徐州北方也正在准备把洪水引入以前的黄河旧水道，黄河在中国历史上曾改道多次。洪水威胁徐州城四十五天。在十月初五，黄河又回到旧水道，往东在靠近海州处入海，洪水才开始撤退。

百姓欢天喜地，感谢全城得救。但是苏东坡对临时的堤防感到不满，附以详细数字说明，修表呈奏朝廷，请求拨款，重建石头城墙，以防患于将来。空等好久之后，苏东坡修改了原定的计划，建议改用坚强的木材加强堤防，不再用石头。皇帝对他的成就特颁圣旨嘉许，在次年二月，朝廷拨予苏东坡三万贯，一千八百石米粮，七千二百个员工，在城东南建筑了一条木坝。在外围城墙上，由于苏东坡喜爱建筑，他兴工建筑了一座楼，一百尺高，名之为黄楼。后来黄楼一词成了苏东坡在徐州所作诗歌总集的名称，正如他在密州建筑的超然台，成了他在密州所写诗集的名称一样。

黄楼之所以如此命名，缘于苏东坡对古老中国的宇宙论的信念。根据中国的宇宙论，宇宙中万物由金木水火土五行所构成。五行中每一行都代表一种性质，如同坚硬、生长、流动、热、重等等，这些性质都具有一种宇宙的意义，不但用以指物质的宇宙，也用以指生命的功能与人的个性行为，也可以用于男女的婚配。生命离不开五行的交互作用，比如相生相克。每一行皆有其颜色，正好象征那种元素的性质。说也奇怪，黄代表土，黑代表水，黄土因具有吸水力量，所以可以克服水。黄楼之命名即含有防水之意。 　

（摘自林语堂《苏东坡传》第十三章）

1.下列对文章的分析和概括最恰当的两项是（　 　 ）（　 ）　

A．苏东坡将徐州称之为“小住圣地”，是因为这里水产丰富，他很爱吃。

B．文中写王安石组织治理黄河失败，能够看出黄河治理的难度，从侧面反映了苏东坡在这件事情上取得成功所付出的艰辛。

C．苏东坡治理黄河期间，有钱人家纷纷逃难，他能够成功劝阻，一方面是因为他以身作则的表率作用，另外因为他是当地官员，人们不敢违抗他。

D．苏东坡对古老中国的宇宙论深信不疑，故将堤坝外围城墙上的建筑取名黄楼，希望此地从此不再被水患所扰。

E．治理水患期间，苏东坡求助武卫营帮忙，遭到了皇上的猜忌，因此没有在第一时间批准他的修堤奏折。

2.第一段划线句有何作用？

3.文章在刻画人物方面多处运用侧面描写的手法，请找出原文相关内容加以分析并分别说明其具体作用。

4.苏东坡治水有哪些突出表现，这些表现的思想根源是什么？对此你有什么认识？

高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成文后的试题。

①唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。这种形象，却多与建筑有关。“来日绮窗前，寒梅著花未？”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。当我们看到建筑回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。

②“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。……”中国古代建筑不仅美在建筑形象，更美在其空间。它多形成内向性庭院式空间，情态也在其中。早在东汉，就有《庭中有奇树》：“庭中有奇树，绿树发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。”这是一处很有情趣的庭院空间。诗中一对恋人依依惜别，赠枝叶留念，读来感人。这一情结，以美丽的庭院做背景；但反过来说，这个庭院因有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号。

③“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”庭院春夜，形态朦胧，动人之至。 “半人家”，有一半被月光所照，一半在阴影里，生动无比。在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中；虫声在夜静人闹之中，更令人憧憬，感到时光在流逝，一切都留在这美好的庭院空间中了。

④苏州拙政园里有个小园——“海棠春坞”。院子三面围廊，一面是粉墙。靠粉墙处一个花台，上面植数竿修篁，一丛海棠。每当海棠花盛开，给小院增添许多美感。苏轼有诗《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”诗与小院，似乎互为比兴，增色不少。相传这个小院就是依照《海棠》诗意而作的。三面环廊，意象出诗中的“月转廊”。表示夜已深。可以说，没有诗情画意之素养，就不会游园，也不懂造园。

1.下列对第一节文字的理解，最准确的一项是（ ）

A. 作者引用唐诗是为了说明形象化是唐诗的一个显著的艺术特征。

B. 作者引用唐诗是来说明唐诗中感人的艺术形象大多是建筑形象。

C. 作者引用唐诗是来说明中国古代建筑多是诗化、情态化了的。

D. 作者引用唐诗是为了说明只有形象本身富有诗意，才能使人触景生情。

2.（小题2）下列不能体现“中国古代建筑多形成内向性庭院式空间，情态也在其中”的一项是（ ）

A. 去郭轩楹敞，无村眺望赊。

B. 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。

C. 更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

D. 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

3.（小题3）下列说法，符合原文意思的一项是（ ）

A. 第二段引用词句“庭院深深深几许……”，意在表明中国古代建筑主要美在形象。

B. 《庭中有奇树》描写恋人院中依依惜别，赠枝叶留念，使美丽的庭院更具情态化。

C. “更深月色半人家”，是说一半被月光所照，一半在树的阴影里。

D. 读了《海常》诗更能够理解诗人以拙政园的“海棠春坞”为题材的原因了。

高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成文后的试题。

①唐诗的一个显著的艺术特征，在于其形象化，以形感人。这种形象，却多与建筑有关。“来日绮窗前，寒梅著花未？”“去郭轩楹敞，无村眺望赊”“只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思”。这些建筑形象，都诗化了，情态化了，所以都是那么的感人。反过来说，由于文学的积淀，中国古代建筑的形象也变得含情脉脉。当我们看到建筑回廊、栏杆、台阶、屋檐、门窗等等，都会触景生情，这些形象本身就是诗一般的语言。

②“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。……”中国古代建筑不仅美在建筑形象，更美在其空间。它多形成内向性庭院式空间，情态也在其中。早在东汉，就有《庭中有奇树》：“庭中有奇树，绿树发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。”这是一处很有情趣的庭院空间。诗中一对恋人依依惜别，赠枝叶留念，读来感人。这一情结，以美丽的庭院做背景；但反过来说，这个庭院因有了如此美的生活而积淀起更多的情态符号。

③“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。”庭院春夜，形态朦胧，动人之至。 “半人家”，有一半被月光所照，一半在阴影里，生动无比。在静谧中使人感受到有一股春的暖流弥散在空气中；虫声在夜静人闹之中，更令人憧憬，感到时光在流逝，一切都留在这美好的庭院空间中了。

④苏州拙政园里有个小园——“海棠春坞”。院子三面围廊，一面是粉墙。靠粉墙处一个花台，上面植数竿修篁，一丛海棠。每当海棠花盛开，给小院增添许多美感。苏轼有诗《海棠》：“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”诗与小院，似乎互为比兴，增色不少。相传这个小院就是依照《海棠》诗意而作的。三面环廊，意象出诗中的“月转廊”。表示夜已深。可以说，没有诗情画意之素养，就不会游园，也不懂造园。

1.下列对第一节文字的理解，最准确的一项是（ ）

2.下列不能体现“中国古代建筑多形成内向性庭院式空间，情态也在其中”的一项是（  ）

3.下列说法，符合原文意思的一项是（  ）

高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成问题。
木格花窗的眺望      李汉荣
⑴窗是松木做的,阳光照射的时候,窗棂就飘出令人惊喜的,特有的清香.这是我们能够嗅到的乡村气息的一部分.植物的魂灵遍布生活的每一个细节:桐木的门,桦木的椽,榆木的门墩,盛米的椴木勺,舀水的葫芦瓢,就连脾气难免尖刻的菜刀也有着柔和的柳木柄……就这样,一些松木来到母亲的生活中,以窗的形式帮助着母亲,也恰到好处地把一部分天空,一部分远山引进了她的日子;到了夜晚,则把一部分月光,一部分银河领进了她的屋子,她的梦境.
⑵站在窗前,首先看到的是一片菜园：韭菜整齐地排列着,令人想起千年的礼仪,透出一种代代传递的肃静与活泼;白菜那白净的脸,那微胖的身段,是一种永不走样的平民美貌;葱那不谙世事的单纯的手,却能在不动声色的土里取出沁人心脾的情义;花椒树,经营着浑身的刺,守着那古老的脾气-----鲜美的麻,一种地道的民间味道。
⑶人在愁苦的时候,倚在窗前,看一眼这菜园,内心就有了春色,有了不因世道和人心的扰乱而丢失或减少的那种生的底色,也是心的底色,这就是天地生命的颜色。
⑷我能想象,母亲多少次站在窗前,看那菜园,看那经她的手侍弄的植物们.那些绿,星星点点竟绿成一大片,要不是泥土缚了它们的脚跟,它们也许会翻过窗,走进屋子里来的。
⑸母亲曾说,她年轻的时候,经常失眠,就站在窗前,久久凝神着.好几次看见月光从窗格里进来,变成四四方方的,她就想这是一封封信,是从天上寄来的,静静地放在窗台,等她收阅.我知道母亲这一生是没有收到过几封信的,也许她是在想象天意里有一个夫君,等着她,却无缘相遇,就在远天远地的夜晚辗转投寄来一封封素笺。
⑹窗框上雕有简单的图案:喜鹊,蝴蝶,莲花,仙桃.这些中国的古老图腾,是自然里美的生灵.人居住在它们中间,受它们庇护,也庇护着它们.人与天地就这样互相凝视,互相友善,人也变成了自然的情义。
⑺阳光洒进来,月光照进来,星星走进来,风有时也跑进来,雨有时也会两三点跳进来,更有时,那迷路的蝴蝶也会因了惹眼的窗花飘进来,在屋里逗留片刻.窗外墙根下,时不时冒出几丛喇叭花藤,顺着墙壁爬上窗子,在母亲有些寂寞的窗口,吹奏起淡紫色的,蓝色的音乐;那些蛐蛐们,蝈蝈们,还有根本见不到面的无名无姓的虫儿们,就伴和着它们的歌---那从远古一直传下来的老歌;喜鹊,斑鸠,麻雀,八哥,云雀,布谷鸟,阳雀,清明鸟……也远远近近地唱着,唱着.从木格花窗,你抬眼可望见万里,你侧耳能听见千秋。
⑻我站在窗前,嗅着淡淡的松木香气和从窗外深远的天地飘来的草木风月的气息,我在想我小小的母亲,她仅是这窗里的一个小小的妇人吗?
⑼此时,鸡叫二遍,已是深夜时分,母亲睡熟了，我静立窗口,看见月亮偏西,泊在遥远的一个山脊上。银河浩瀚，展开了它波澜壮阔的气象，我似乎听到天上涨潮的声音，哗啦啦的声音，它的波浪汹涌而来，拍打着夜深人静的民间，拍打着这小小的窗口，笼罩着我小小的母亲。
⑽哦,小小的窗口,小小的母亲,小小的我,与浩大的天地一起……我们很小,但是,人世悠远,天道永恒……
1. 下列关于文章内容的分析与概括，不正确的两项是（5分）

E、“此时鸡叫二遍，已是深夜时分”，说明“我”从早上到深夜一直伫立窗前，一边欣赏窗外美景，一边浮想联翩。
2.阅读全文，“木格花窗”有哪些特征？请简要概括。（6分）
3.第三段画线的“天地生命的颜色”的内涵是什么？根据文意用自己的话概括。（6分）
4.关于本文的主题有“精神返乡”、“怀想母亲”、“人与自然在和谐中永恒”等不同理解，你同意哪一种看法，谈谈你的认识。（8分）

高一语文现代文阅读简单题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成下题

无论是天文学家还是普通人，当我们眺望浩瀚星空的时候，每个人心里都不免有这样一种感觉：宇宙太宏大了，相比之下人类和地球都太渺小了。在这茫茫太空之中，有没有其他生命的存在?

虽然人们曾一度想象火星上可能存在生命，但迄今为止，无论在火星还是在太阳系除了地球以外的其他天体上，人们都还没有找到过生命。

以我们现在对生命的理解，液态水在孕育生命中扮演着极为重要的角色。能够存在生命的行星，既不能离中心恒星太近，因为那样会太热而导致水沸腾汽化；也不能离中心恒星太远，那样会太冷而导致水结冰。当然，由于大气气压的不同，其他行星上水的沸点和冰点可能与地球上有所不同，但也不会差得太远。而行星的温度在很大程度上取决于到中心恒星的距离。因此，恒星周围那些适宜生命存在的距离范围，被称为宜居带，处在这些区域内且质量接近地球的行星，才是最有可能存在生命的行星。

近年来，人们使用凌星法找到了很多行星，其中不少是在宜居带内。所谓凌星，是指行星从恒星前经过而挡住一部分恒星的光，这样我们观测到的恒星的亮度会略微减弱。如果我们长期以高精度的设备来监测恒星的亮度，就会发现这样的凌星事件。通过周期性的凌星事件，我们可以确认系外行星的存在。当然，凌星发生的条件是，地球与恒星的连线恰好在这些行星的轨道面上，显然大部分系外行星的轨道面并不满足这一条件。不过，我们总还是有可能幸运地观测到一小部分系外行星。

开普勒卫星是美国于2009年发射的一颗天文卫星，专门“盯着”天鹅座的一小块天空中的恒星，通过凌星法寻找行星。现在，经过几年观测，已经找到了一些宜居带内的类地行星。目前，这些行星大部分还是所谓的“超地球”（指质量明显大于地球，但小于巨行星的行星）。当然，这并不奇怪，因为行星越大，就越容易被发现。不过，开普勒卫星已经发现了一些有待证实的候选行星，其大小可能与地球差不多，而且有的位于宜居带内，因此在它们上面也有可能存在生命。

在已发现的这些系外行星中，有一些就像我们的太阳系一样，是几个行星在一个系统内。当然，那些现在还只发现了一个行星的系统，也很可能其实有着更多的行星，只不过还没有被我们发现而已。

由欧罗斯博士等人组成的团队，利用“开普勒”镜首次观测到一个双星系统中，有两个行星围绕一对恒星运转，这一新发现的双星系统被命名为“开普勒47”。这一系统中的一个恒星具有类似太阳的体积，另一个的体积则仅有前者的三分之一。两个行星的大小则与海王星接近，它们在相当近的轨道上围绕双星公转，而且最外围的那颗行星还恰巧处在宜居带内。不过，这个双星系统中很可能存在第三个行星，但这需要进一步的研究证实。

（选自陈学雷《寻找太阳系外的地球》，有删改）

1.下列关于“凌星法”的理解，不符合原文意思的一项是（　 ）

A．凌星是指行星从恒星前面经过时会遮挡一部分恒星光，从而使恒星亮度有所减弱的一种天文现象。

B．科学家们如果能用高精度的天文观测设备来长期监测恒星的亮度变化，就完全可以发现凌星事件。

C．恒星亮度的减弱是否具有周期性，是运用凌星法判断地外行星存在的必不可少的条件之一。

D．由于大部分系外行星的轨道面并不在地球与恒星的连线上，因此，所能观测到的系外行星其实是很有限的。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　 ）

A．人类曾以为火星是太阳系中除地球以外最有可能存在生命的行星，但到目前为止，并没有在火星上发现生命存在的迹象。

B．就人类目前对生命的认知而言，液态水在生命孕育中扮演着极为重要的角色，它也是地外生命存在的一个非常重要的条件。

C．经过几年的观测，开普勒卫星通过凌星法在宜居带内发现了一些类地行星，这些有待证实的“超地球”上很有可能存在生命。

D．在已发现的系外行星中，有的是几个行星组成一个系统；有的则是一个系统内只有一颗行星，但并不排除还有更多行星的可能。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　 ）

A．当人们眺望浩瀚星空的时候，总会情不自禁地产生自身存在的渺小感和对地外生命的好奇感，并激发起人类探索研究的兴趣。

B．如果有一天人类真的发现了地外生命，那么，这些地外生命也就只能是存在于宜居带内的质量大小与地球差不多的行星上。

C．由于行星的质量与被发现的几率成正比，而地外生命最可能存在于和地球大小差不多的行星上，所以，人类目前尚不能确定是否存在地外生命。

D．人类对地外生命存在的推断，都基于现有的科学体系和认知水平。随着科学的不断发展进步，人类探索地外生命的方法和途径将会越来越多。

高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成下题

无论是天文学家还是普通人，当我们眺望浩瀚星空的时候，每个人心里都不免有这样一种感觉：宇宙太宏大了，相比之下人类和地球都太渺小了。在这茫茫太空之中，有没有其他生命的存在?

虽然人们曾一度想象火星上可能存在生命，但迄今为止，无论在火星还是在太阳系除了地球以外的其他天体上，人们都还没有找到过生命。

以我们现在对生命的理解，液态水在孕育生命中扮演着极为重要的角色。能够存在生命的行星，既不能离中心恒星太近，因为那样会太热而导致水沸腾汽化；也不能离中心恒星太远，那样会太冷而导致水结冰。当然，由于大气气压的不同，其他行星上水的沸点和冰点可能与地球上有所不同，但也不会差得太远。而行星的温度在很大程度上取决于到中心恒星的距离。因此，恒星周围那些适宜生命存在的距离范围，被称为宜居带，处在这些区域内且质量接近地球的行星，才是最有可能存在生命的行星。

近年来，人们使用凌星法找到了很多行星，其中不少是在宜居带内。所谓凌星，是指行星从恒星前经过而挡住一部分恒星的光，这样我们观测到的恒星的亮度会略微减弱。如果我们长期以高精度的设备来监测恒星的亮度，就会发现这样的凌星事件。通过周期性的凌星事件，我们可以确认系外行星的存在。当然，凌星发生的条件是，地球与恒星的连线恰好在这些行星的轨道面上，显然大部分系外行星的轨道面并不满足这一条件。不过，我们总还是有可能幸运地观测到一小部分系外行星。

开普勒卫星是美国于2009年发射的一颗天文卫星，专门“盯着”天鹅座的一小块天空中的恒星，通过凌星法寻找行星。现在，经过几年观测，已经找到了一些宜居带内的类地行星。目前，这些行星大部分还是所谓的“超地球”（指质量明显大于地球，但小于巨行星的行星）。当然，这并不奇怪，因为行星越大，就越容易被发现。不过，开普勒卫星已经发现了一些有待证实的候选行星，其大小可能与地球差不多，而且有的位于宜居带内，因此在它们上面也有可能存在生命。

在已发现的这些系外行星中，有一些就像我们的太阳系一样，是几个行星在一个系统内。当然，那些现在还只发现了一个行星的系统，也很可能其实有着更多的行星，只不过还没有被我们发现而已。

由欧罗斯博士等人组成的团队，利用“开普勒”镜首次观测到一个双星系统中，有两个行星围绕一对恒星运转，这一新发现的双星系统被命名为“开普勒47”。这一系统中的一个恒星具有类似太阳的体积，另一个的体积则仅有前者的三分之一。两个行星的大小则与海王星接近，它们在相当近的轨道上围绕双星公转，而且最外围的那颗行星还恰巧处在宜居带内。不过，这个双星系统中很可能存在第三个行星，但这需要进一步的研究证实。

（选自陈学雷《寻找太阳系外的地球》，有删改）

1.下列关于“凌星法”的理解，不符合原文意思的一项是（　 ）

A．凌星是指行星从恒星前面经过时会遮挡一部分恒星光，从而使恒星亮度有所减弱的一种天文现象。

B．科学家们如果能用高精度的天文观测设备来长期监测恒星的亮度变化，就完全可以发现凌星事件。

C．恒星亮度的减弱是否具有周期性，是运用凌星法判断地外行星存在的必不可少的条件之一。

D．由于大部分系外行星的轨道面并不在地球与恒星的连线上，因此，所能观测到的系外行星其实是很有限的。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　 ）

A．人类曾以为火星是太阳系中除地球以外最有可能存在生命的行星，但到目前为止，并没有在火星上发现生命存在的迹象。

B．就人类目前对生命的认知而言，液态水在生命孕育中扮演着极为重要的角色，它也是地外生命存在的一个非常重要的条件。

C．经过几年的观测，开普勒卫星通过凌星法在宜居带内发现了一些类地行星，这些有待证实的“超地球”上很有可能存在生命。

D．在已发现的系外行星中，有的是几个行星组成一个系统；有的则是一个系统内只有一颗行星，但并不排除还有更多行星的可能。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　 ）

A．当人们眺望浩瀚星空的时候，总会情不自禁地产生自身存在的渺小感和对地外生命的好奇感，并激发起人类探索研究的兴趣。

B．如果有一天人类真的发现了地外生命，那么，这些地外生命也就只能是存在于宜居带内的质量大小与地球差不多的行星上。

C．由于行星的质量与被发现的几率成正比，而地外生命最可能存在于和地球大小差不多的行星上，所以，人类目前尚不能确定是否存在地外生命。

D．人类对地外生命存在的推断，都基于现有的科学体系和认知水平。随着科学的不断发展进步，人类探索地外生命的方法和途径将会越来越多。

高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成小题。

卫兵与团长

林万华

新兵薛明抬起手臂，低头看了一眼手表，离大年初一还有一刻钟。

薛明站在警卫室外，眺望夜空，烟花绚烂，爆竹声不时传入耳中，触景生情，他心里不由得就想起老家、父母，眼里便泪花涌动，十八岁的他，这是第一次在外过年。

部队航油库，周边为田地，积雪覆盖着，白茫茫一片，单调、沉寂。库区内路灯朦胧，围墙顶上的钢丝网在积雪的映衬下寒光闪烁。

薛明双眼凝视窗外，他忽然发现，通往库区的路上，影影绰绰有两个身影正朝这边走来，他警觉地握紧手中的枪，目光紧紧的盯住那两个移动的身影。除夕夜，谁会来库区？那两个身影，渐行渐近，一个稍胖，个头中等。另一个，身材健硕。再走近些，薛明看到，俩人都穿着军装，稍胖的那个人，年龄四十开外，他身旁那位，手提保温桶，看体形和走路的姿态，薛明觉得眼熟。

很快，二人已走到库区大门外，薛明看清楚了，是连长和一位不认识的首长。他惊喜、激动，随后跨前一步，立正，敬礼，动作干净利索，报告词也清晰响亮。连长满意的转身对同行人说，报告团长，这是新兵薛明。随后，又对薛明说：“团长来库区看望值勤卫兵，和大家一起过年。”薛明一听，感动得又是一个立正，挺直腰板说道：“谢谢团长关心！”团长笑着说，快进屋吧，让小薛趁热尝尝咱们包的饺子香不香。

警卫室内，薛明吃着首长送来的热气腾腾的猪肉馅饺子，一股暖流涌入心田，泪水也随之涌满双眼。团长见状，哈哈一笑，这兵，多情善感啊。说着，他从薛明手里拿过枪：“你慢慢吃，我去执勤。”薛明急忙放下碗筷，刚要跟出去，却被连长拦住了：“我去！”

薛明吃完饺子，团长和连长说要进库区检查安全，薛明先是一愣，随后，双手送上登记簿和签字笔：“请首长登记！”连长看了一眼团长，又盯了一眼薛明，脸上的笑容瞬间消失了。他接过登记簿，逐项填写，十分娴熟。待他填写完毕，薛明接过本子，转身又交给了团长。站在一旁的连长表情尴尬，心头呼地生起一股火，刚要发泄，见团长正认真填写，冲到嗓子眼的话只好咽了回去。他脸色铁青，心想，真个新兵蛋子！

签完字，连长说：“团长，咱们走吧。”话音未落，却被薛明拦住了去路，“请接受检查。”两位首长，并排站立，先是连长，薛明请他摘下帽子、手套，而后从头到脚，一处不落地仔细检查了一遍。而后，薛明走到团长面前，连长忙说：“团长就不用了。”“报告连长，”薛明严肃地说，“遵照规定，任何人进入库区都要接受警卫人员的安全检查，否则，禁止入内！”连长万万没想到，薛明竟如此刻板，一时却无言以对。薛明转过身，面向团长：“报告团长，请您接受检查！”团长说“是！”薛明一丝不苟，从头到脚，仔细认真地检查起来。发现裤兜里有只打火机，薛明说：“报告首长，请取出您的打火机！”连长见状，一脸惊讶，团长从不吸烟，对库区安全管理规定也十分清楚，今天怎么会带打火机来呢？但不管怎样，这新兵，不该一点情面都不留，还给团长上安全课。连长心里忐忑不安，目光一直盯着团长，但刘团长一直微笑着，看不出一丝不悦。

团长和连长检查完库区安全，已是农历新年的黎明，在返回警卫连的路上，连长依然忧心忡忡，一路无语，他盘算着刚才发生的一切，新兵薛明，是自己带的兵，对团长，竟一点情面也不留，实在是令他难堪，回头得好好跟他谈谈，否则，说不定哪天惹出更大麻烦。为此，刘团长会不会……团长也在沉思，忽然团长打破了沉默问：“今天执勤的那个新兵表现怎么样？”连长支支吾吾地说：“报告团长，这都是我的责任，回头我要找他好好谈谈，望您多多担待！”“担待什么？”团长突然提高了声音，神情严肃地说：“连长啊，这个新兵可是棵好苗子啊，传我命令，全连，不，全团官兵都要向他学习，面对规则，勇于捍卫，规则面前，一视同仁，绝无例外！”

“是，团长！”连长的立正敬礼规范、惊喜与自豪。

（有删改）

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A. 十八岁的薛明在爆竹声中坚守哨位，眼里泪花涌动，第一次在外过年，心里不由得就想起老家、父母。

B. “积雪覆盖着，白茫茫一片，单调、沉寂”，突出航油库周围环境的空旷，也为连长和团长的到来作铺垫。

C. 小说明写团长除夕之夜慰问值勤哨兵之事，暗写团长精于治军、善于发现并积极培育好苗子的精神风貌。

D. 连长对薛明的态度经历了一系列的变化过程，他是薛明事迹的见证者和肯定者，更是军队正气的弘扬者。

2.小说是如何塑造新兵薛明的形象？请结合作品简要分析。

3.小说结尾说，“连长的立正敬礼规范、惊喜与自豪”，请结合文本，解读连长这个敬礼的深层含意。

高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成下面小题。

镌刻的信仰

徐涟

①从窗户望出去，是垂杨柳，李广桃树和近在眼前的沙丘。那么切近，仿佛伸手就能抓到灼热滚烫的沙子。柔和的沙丘曲线，向两边绵延伸展，白色的天空，向上再向上，才呈现出蓝色。窗外的风景就这样入眼入心，没有远近纵深，分明中国画的景致，寂寥无声，凝固在时空的永恒当中。瞬间，我迷失了自己。

②这是在敦煌。沙丘就是鸣沙山。我们住在鸣沙山脚下。

③从飞机上俯瞰，连绵不绝的灰白色沙漠、灰褐色戈壁、道道伤痕似的雅丹地貌以及远处终年不化的雪山。纵使在心中已经揣想过千百遍，你仍然会惊叹大自然不可思议的伟大神力造就了这沙漠中的神秘奇观。祁连山的雪水切割开坚硬的岩石，冲刷出千沟万壑，顽强地奔流在干涸的大地上，带来了泥土，也带来了绿洲，也因此诞生了这个古称沙州、今名敦煌的城市。

④然而仅仅是自然的伟力还不能够造就敦煌。一千六百多年前，一个叫乐僔的和尚行脚至此，看见了鸣沙山东麓那耀眼的佛光。于是，他在坚硬的石壁上开凿，开始塑造心中的佛国形象——莫高窟。自此之后的一千多年里，在这古老的丝绸之路上，谦卑地索取土地馈赠的人们，在极端艰险的生存环境中，创造出了极端丰富的精神财富。敦煌，因为信仰的镌刻，才由此成为敦煌。

⑤自乐僔开窟造像以来，莫高窟经历了北凉、北魏、隋初、盛唐、大宋、西夏、元朝……莫高窟七百三十五个石窟中，有四百九十二个石窟有佛造像，布满彩绘壁画，既描绘出人们祈祷憧憬的天国，也把人世间的耕种织造等等一切美好留在了画面上。而建造石窟的工匠、画师，却没有留下一个名字。时光流转，峨冠博带的贵人尽管面目依然清晰，他们的名字却早已湮灭在历史的深处；而那些默默无名的工匠、画师，却因为彩塑壁画的存在而凸显自身，他们一笔一画地创造了敦煌的历史，也将自己永远留在了敦煌的历史当中。

⑥敦煌地区干旱少雨，气候寒冷，冬天气温时常下降到零下30摄氏度左右。那个叫乐僔的和尚，执意要在这样的荒郊野岭修行。后来又有叫法良的禅师跟随，自此，僧侣们在石窟修行、居住、瘗埋。在无数个漫漫长夜里，他们如何忍受着饥饿与寒冷，在万籁俱寂中挑战着身体的极限，更抗拒着怀疑、失望、幻觉、迷惘、否定？是信仰，犹如那道道金光，显现出千佛的形象，引导着一代代苦修的僧侣一步步走向觉悟。在昏暗的洞窟中，无数个精美绝伦、令人叹为观止的彩塑壁画，是如何被画师工匠从坚硬的岩石中一凿一斧、一笔一画地被创造出来的？我想，那一定源于信仰，由信仰而生的光，早已照亮了黑暗，也照亮了心灵。

⑦我参观的最后一项活动，是参加有关传统文化传承与创意产业开拓的讲座。报告厅里坐满了敦煌研究院的年轻人，衣着素朴，神态安静。我无意中发现一位瘦小而矍铄的老人坐在最后一排的角落。她剪着短发，头发灰白。我认出来了，她就是将半个多世纪的生命全部奉献给敦煌的樊锦诗！她悄悄地来，听完又悄悄地离开。我默默地想：五十年的沉淀，她已抛开了功名利禄，抛开了得失计较，将事业和艺术的理想淬炼成信仰。而如今，有多少人能够坚守这样的信仰，愿意把自己的一生交付给事业？

⑧我坐在胡杨树下，于丝丝凉风中陷入沉思。往莫高窟的路，本是一条朝圣的道路。一千多年前，来往于丝绸之路的人们千辛万苦赶赴这里，或是附近的居民，一步一步走来山里，表达无尽虔诚。然而，我们今天到达石窟实在是太容易了些。从北京直飞敦煌，不过2小时40分钟。从敦煌城里一路坦途，直达莫高窟停车场，下车，站定，眼前就是举世闻名的九层楼！这样的便捷，这样的容易，又如何奢望激动、震撼、深刻、独特的个体感受？

⑨也许有一天，背一身简单的行囊，从敦煌数字展示中心出发，在炎炎烈日中，伴着尘土和沙砾前行，耗费几个小时，全身汗水湿透，穿过河水丰沛的大泉河，走过一排迎风摇曳的胡杨树。我，追着信仰留下的光辉，又一次来到敦煌！

（选自《人民日报》，有删改）

1.第④段在文中有什么作用？请简要分析。

2.作者在第⑤段既说工匠、画师“没有留下一个名字”，又说他们“将自己永远留在了敦煌的历史当中”。对此你是怎样理解的？

高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成下列小题。

在我的脑海里，油纸伞是江南最美丽也是最遥远的一个梦了。记得儿时，在滴滴答答的雨帘下，我们撑开油纸伞，一片片烟雨葱茏的天地近在眼前，一幅幅充满诗意的田园风光　　　 ，让人恍然进入梦境。现在，(　　　 )，也只有在以假作真的影视画面里，能模糊地见到它们的赝品。

油纸伞，它于何时何地发明，又是哪一个独具慧心的匠人所造，现已无从考证。但我想，油纸伞的出现，一定是在江南，被潇潇暮雨氤氲着的江南，很容易使人产生创造的灵感。于是，一把把油纸伞，从江南仄仄的小巷里走出，伞下的人或是　　 的女子，或是一袭青衫的书生，静静地在雨中沉思遐想或踟蹰彷徨，那么宁静，那么典雅。

油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光，从尼龙雨衣的出现，它便被搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地破损、霉变，直到永远地消失。如今，油纸伞早已被式样繁多的自动伞、折叠伞所取代，它们做工精细，变化无穷，如五彩的花朵在大街上、小巷里、阡陌中次第开放。虽然我清楚地知道，它们也源于油纸伞的构想，是油纸伞的沿袭，但已缺乏了油纸伞的诗意。因为它们已没有了木质的温润，油纸的芬芳；没有了其张开时的热烈、坦诚和闭合时的羞涩、　　　 ，已缺失了一个民族的古典情怀。所以，当若诗若梦的油纸伞逝去后，我们就再已无缘读到一首像《雨巷》那样令人心澄眼热的诗歌和一个像《白蛇传》那样　　　 的故事。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（　　 ）

A. 接踵而至　　 眉清目秀　　 情不自禁　　 缠绵悱恻

B. 纷至沓来　　 明眸皓齿　　 含情脉脉　　 缠绵悱恻

C. 接踵而至　　 明眸皓齿　　 情不自禁　　 辗转反侧

D. 纷至沓来　　 眉清目秀　　 含情脉脉　　 辗转反侧

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（　　 ）

A. 还能依稀看到它们的影子，这个梦离我们越来越远了，只有在那些发黄的典籍里

B. 还能依稀看到它们的影子，只有在那些发黄的典籍里，这个梦离我们越来越远了

C. 这个梦离我们越来越远了，只有在那些发黄的典籍里，还能依稀看到它们的影子

D. 只有在那些发黄的典籍里，还能依稀看到它们的影子，这个梦离我们越来越远了

3.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　　 ）

A. 油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光，从尼龙雨衣的出现，它便被搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地破损、霉变，直到永远地消失。

B. 油纸伞不仅陪我走过童年和少年的时光，从尼龙雨衣的出现，它便被搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地破损、霉变，直到永远地消失。

C. 油纸伞仅陪我走过童年和少年的时光，从尼龙雨衣的出现，它便搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地破损、霉变，直到永远地消失。

D. 油纸伞仅陪我走过少年和童年的时光，从尼龙雨衣的出现，它便被搁置在每户人家的墙角、厨背而渐渐地霉变、破损，直到永远地消失。

高一语文选择题中等难度题查看答案及解析