填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是
法律与制度正义与否,决定了这个社会好人与坏人谁会占据上风。 。他们会装作“路人甲”当一名看客。要想改变这样的现实,就必须要从法律制度上确保这个社会的好心人不能流血又流泪,确保那些讹人者受到应有的处罚。
A. 如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人,许多人就不敢见义勇为。
B. 如果一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,许多人就不敢见义勇为。
C. 许多人不敢见义勇为,是因为一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。
D. 许多人不敢见义勇为,是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人。
高一语文选择题简单题
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法律与制度正义与否,决定了这个社会好人与坏人谁会占据上风。 。他们会装作“路人甲”当一名看客。要想改变这样的现实,就必须要从法律制度上确保这个社会的好心人不能流血又流泪,确保那些讹人者受到应有的处罚。
A. 如果一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,许多人就不敢见义勇为。
B. 如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人,许多人就不敢见义勇为。
C. 许多人不敢见义勇为,是因为一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。
D. 许多人不敢见义勇为,是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人。
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法律与制度正义与否,决定了这个社会好人与坏人谁会占据上风。 。他们会装作“路人甲”当一名看客。要想改变这样的现实,就必须要从法律制度上确保这个社会的好心人不能流血又流泪,确保那些讹人者受到应有的处罚。
A.如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人,许多人就不敢见义勇为。
B.如果一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,许多人就不敢见义勇为。
C.许多人不敢见义勇为,是因为一个制度就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。
D.许多人不敢见义勇为,是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人。
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法律与制度正义与否,决定了这个社会好人与坏人谁会占据上风。 。他们会装作“路人甲”当一名看客。要想改变这样的现实,就必须要从法律制度上确保这个社会的好心人不能流血又流泪,确保那些讹人者受到应有的处罚。
A. 如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人,许多人就不敢见义勇为。
B. 如果一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,许多人就不敢见义勇为。
C. 许多人不敢见义勇为,是因为一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。
D. 许多人不敢见义勇为,是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人。
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法律与制度正义与否,决定了这个社会好人与坏人谁会占据上风。 。他们会装作“路人甲”当一名看客。要想改变这样的现实,就必须要从法律制度上确保这个社会的好心人不能流血又流泪,确保那些讹人者受到应有的处罚。
A.许多人不敢见义勇为,是因为一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。
B.许多人不敢见义勇为,是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人。
C.如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人,许多人就不敢见义勇为。
D.如果一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,许多人就不敢见义勇为。
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法律与制度正义与否,决定了这个社会好人与坏人谁会占据上风。__________________。他们会装作“路人甲”当一名看客。要想改变这样的现实,就必须要从法律制度上确保这个社会的好心人不能流血又流泪,确保那些讹人者受到应有的处罚。
A.如果一个制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人,许多人就不敢见义勇为。
B.许多人不敢见义勇为,是因为一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人。
C.如果一个制度本身就不能很好地保护好心人,相反还能“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,许多人就不敢见义勇为。
D.许多人不敢见义勇为,是因为制度本身会“激励”或“鼓励”坏人去讹诈好心人,而不能很好地保护好心人。
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人们为什么重视邻里关系呢?因为它不仅满足了日常生活之需,而且守望相助,危难时还可以互相保卫,这是客观的实际利益需要,也受到了基层政治和相关法律制度的保障。搞好邻里关系,________________________________ ________________。良好的邻里关系还使人体验到了我们同住在一起的亲近感所产生的人生意义感和幸福感。
A. 不仅基于互利互助的实用功能,而且邻里和睦,会让人有精神家园之感,继而才会有归属感和认同感
B. 不仅基于互利互助的实用功能,而且邻里和睦,会让人有归属感和认同感,继而才会有精神家园之感
C. 不仅让人有归属感和认同感,而且邻里和睦,基于互利互助的实用功能,继而才会有精神家园之感
D. 不仅让人会有精神家园之感,而且邻里和睦,基于互利互助的实用功能,继而让人有归属感和认同感
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人们为什么重视邻里关系呢?因为它不仅满足了日常生活之需,而且守望相助,危难时还可以互相保护,这是客观的实际利益需要,也受到了基层政治和相关法律制度的保障。搞好邻里关系, ________________________________________________________________________。良好的邻里关系还使人体验到了我们同住在一起的亲近感所产生的幸福感和人生意义。
A. 不仅基于互利互助的实用功能,而且邻里和睦,会让人有精神家园之感,继而才会有归属感和认同感
B. 不仅基于互利互助的实用功能,而且邻里和睦,会让人有归属感和认同感,继而才会有精神家园之感
C. 不仅让人有归属感和认同感,而且邻里和睦,基于互利互助的实用功能,继而才会有精神家园之感
D. 不仅让人会有精神家园之感,而且邻里和睦,基于互利互助的实用功能,继而让人有归属感和认同感
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两种不同的伦理思想形成中西文化思想两种不同的类型,中国人侧重个人本位, , , 。西方人侧重社会本位, , , 。
①伦理思想常常为政治法律思想所左右
②所以法的观念特别浓厚
③政治法律和伦理虽亦彼此呼应,其实很少关联
④所以道德的观念特别浓厚
⑤政治法律思想多从伦理出发
⑥伦理学与政治法律学有一个一贯的条理
A.④⑤⑥②①③
B.②①③④⑤⑥
C.④①③②⑤⑥
D.⑤⑥④①③②
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狭小的心胸,一块小坷垃就会让其堵塞窒息。 , 。 , 。 , ,尤其是不易磨损的精神上的山岳、湖泊与森林。
①而人生的美丽与否
②才能容纳众多的山岳、湖泊与森林
③如果人生的价值是可以衡量的话
④恰恰就在其一望无际、丰富多彩上
⑤那就看谁能在生命的旅程中创造更多更高的山峰和更多更大的湖泊与森林
⑥只有博大、宽厚的胸怀
A.③④⑥②①⑤ B.①④③⑤⑥② C.⑥②①④③⑤ D.③④①⑤⑥②
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目前国内很多厂家都在发展智能穿戴行业。我认为, , 。 。谁拥有入口,就等于在用户私人财产里占据一席之地。 , : 。
①一部互联网的发展史,就是对用户的步步逼近和入口争夺的历史
②谁离用户越近,谁就离成功越近
③如果追寻本元来看
④正遵循这样的法则
⑤从早期微软windows到后面的雅虎、谷歌,再到如今的智能手机以及未来的智能穿戴
⑥智能穿戴的魅力在于其入口的意义
A.⑤④②③①⑥ B.③⑥①⑤④② C.⑤③④①⑥② D.③⑥②①⑤④
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