阅读下面的文言文，完成小题。
曹马能收人心
①曹操自击乌桓，诸将皆谏，既破敌而还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”
②魏伐吴，三征①各献计，诏问尚书傅嘏②，嘏曰：“希赏徼功，先战而后求胜，非全军之长策也。”司马师不从，击吴，军大败。朝议欲贬出诸将，师曰：“我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪？”悉宥之。弟昭时为监军，唯削昭爵。
③讨诸葛诞于寿春，王基始至，围城未合，司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨，诏引诸军转据北山。基守便宜，上疏言：“若迁移依险，人心摇荡，于势大损。”书奏报听。及寿春平，昭遗基书曰：“初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固心，上违诏命，下拒众议，终于制敌禽贼，虽古人所述，不过是也。”
④然东关之败，昭问于众曰：“谁任其咎？”司马王仪曰：“责在元帅。”昭怒曰：“司马欲委罪于孤耶？”引出斩之。此为谬矣！
⑤操及师、昭之奸逆，固不待言。然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋兼智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇，乃曰：“吾不用丰言，卒为所笑。”竟杀之。其失国丧师，非不幸也。
(选自《容斋随笔》，有删改)
【注】①三征：即征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭。②傅嘏：字兰石，魏雍州人。
1.解释下列各句中加点的词。（4分）
（1）悉宥之 （2）书奏报听
（3）引出斩之 （4）其谁不欢然尽心悉力以为之用？
2.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）(3分)
A．魏讨伐吴失败之后，司马师认为过在自己，故拒听朝议，只责罚了其弟。
B．讨伐诸葛诞时，王基要求进攻，但司马昭不同意，反让他引军转据北山。
C．王基不听诏令，没有“迁移依险”，最终平定寿春，司马昭给予高度评价。
D．作者认为袁绍杀死田丰直接导致了他失国丧师，突出了得人心的重要性。
3.请用自己的话简要概括文中的两个反面事例。（4分）
（1） 。
（2） 。
4.翻译下列句子（10分）
（1）袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇。（4分）
（2）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（3分）
（3）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。（3分）
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曹马能收人心
①曹操自击乌桓，诸将皆谏，既破敌而还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”
②魏伐吴，三征①各献计，诏问尚书傅嘏②，嘏曰：“希赏徼功，先战而后求胜，非全军之长策也。”司马师不从，击吴，军大败。朝议欲贬出诸将，师曰：“我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪？”悉宥之。弟昭时为监军，唯削昭爵。
③讨诸葛诞于寿春，王基始至，围城未合，司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨，诏引诸军转据北山。基守便宜，上疏言：“若迁移依险，人心摇荡，于势大损。”书奏报听。及寿春平，昭遗基书曰：“初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固心，上违诏命，下拒众议，终于制敌禽贼，虽古人所述，不过是也。”
④然东关之败，昭问于众曰：“谁任其咎？”司马王仪曰：“责在元帅。”昭怒曰：“司马欲委罪于孤耶？”引出斩之。此为谬矣！
⑤操及师、昭之奸逆，固不待言。然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋兼智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇，乃曰：“吾不用丰言，卒为所笑。”竟杀之。其失国丧师，非不幸也。
(选自《容斋随笔》，有删改)
【注】①三征：即征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭。②傅嘏：字兰石，魏雍州人。
1.解释下列各句中加点的词。（4分）
（1）悉宥之 （2）书奏报听
（3）引出斩之 （4）其谁不欢然尽心悉力以为之用？
2.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）(3分)
A．魏讨伐吴失败之后，司马师认为过在自己，故拒听朝议，只责罚了其弟。
B．讨伐诸葛诞时，王基要求进攻，但司马昭不同意，反让他引军转据北山。
C．王基不听诏令，没有“迁移依险”，最终平定寿春，司马昭给予高度评价。
D．作者认为袁绍杀死田丰直接导致了他失国丧师，突出了得人心的重要性。
3.请用自己的话简要概括文中的两个反面事例。（4分）
（1） 。
（2） 。
4.翻译下列句子（10分）
（1）袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇。（4分）
（2）山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？（3分）
（3）以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。（3分）
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曹、马①能收人心
曹操自击乌桓，诸将皆谏。既破敌而还，问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸破之，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”
魏伐吴，三征②各献计，诏问尚书傅嘏③，嘏曰：“希赏邀功，先战而后求胜，非全军之长策也。”司马师不从，三路击吴，军大败。朝议欲贬出诸将，师曰：“我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪？”悉宥之。弟昭时为监军，唯削昭爵。
雍州刺史陈泰求敕并州，并力讨胡，师从之。未集，而二郡胡以远役遂惊反，师又谢朝士曰：“此我过也，非陈雍州之责。”是以人皆愧悦。
讨诸葛诞于寿春，王基始至，围城未合，司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨，诏引诸军转据北山。基守便宜，上疏言：“若迁移依险，人心摇荡，于势大损。”书奏报听。及寿春平，昭遗基书曰：“初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固心，上违诏命，下拒众议，终于制敌禽贼，虽古人所述，不过是也。”
然东关之败，昭问于众曰：“谁任其咎？”司马王仪曰：“责在元帅。”昭曰：“司马欲委罪于孤耶？”引出斩之。此为谬也！
操及师、昭之奸逆，固不待言。然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋兼智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇，乃曰：“吾不用丰言，卒为所笑。”竟杀之。其失国丧师。非不幸也。
（选自《容斋四笔》有删改）
〔注〕①马指司马师、司马昭等司马氏。② 三征指的是征南大将军王昶、征东大将军胡遵、镇南大将军毋丘俭。③ 傅嘏（gǔ）,字兰石。
1.对下列句中加线词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．万安之计，是以相赏相：表示动作偏指另一方，你们
B．师又谢朝士曰谢：道歉
C．诏引诸军转据北山引：率领
D．谁任其咎咎：失败
2.下列五句话分别编为四组，全部都能够表现司马氏善“收人心”的一组选项是（ ）（3分）
①诸君之谏，万安之计，始以相赏 ②我不听兰石，以至于此，此我过也，诸将何罪
③此我过也，非陈雍州之责 ④虽古人所述，不过是也 ⑤司马欲委罪于孤耶
A．①③④ B．②③④ C．①③⑤ D．②③⑤
3.下列对原文内容的分析和概括不正确的一项是（ ）（3分）
A．魏伐吴失败后，出征的军队中所有人都得到了宽宥，只有司马昭受到了惩罚。
B．雍州刺史陈泰请求司马师与并州联军讨伐胡人，队伍还没有集合起来，胡人却已逃了回去。
C．王基讨伐诸葛诞时，“人心摇荡”，但他凭借自己的“深算利害”，最终取得胜利。
D．作者认为曹、马固然奸诈，但用兵之时一般能够笼络人心，让将士乐于为其效力。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴ 希赏邀功，先战而后求胜，非全军之长策也。（3分）
________
⑵ 初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。（3分）
________
⑶ 袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇。（4分）
________
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阅读下面的文言文，完成小题。
始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅①。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣②，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”
始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊，私学而相与非法教。人闻令下则各以其学议之入则心非出则巷议夸主以为名异取以为高率群下以造谤如此弗禁则主势降乎上党与成乎下，禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦③。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”
（选自《史记•秦始皇本纪》，有删改）
注【解析】
①枝辅：辅助。②田常、六卿之臣：田常，春秋时齐国大臣，杀简公拥立平公，自任相国，从此齐国之政尽归田氏。六卿，指春秋后期晋国的范氏、中行氏、知氏、韩氏、赵氏、魏氏六家。六卿互相争斗，晋君不能控制，最终韩、赵、魏三家瓜分了晋国。③城旦：秦汉时刑罚名。白天守边防寇，晚上筑长城，刑期四年。
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A. 人闻/令下则各以其学议之/入则心非出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率群下以造谤/如此弗禁/则主势降乎上/党与成乎下
B. 人闻/令下则各以其学议之/入则心非/出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率群下以造谤如此/弗禁/则主势降乎上/党与成乎下
C. 人闻令下/则各以其学议之/入则心非/出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率群下以造谤/如此弗禁/则主势降乎上/党与成乎下
D. 人闻令下/则各以其学议之/入则心非出则巷议/夸主以为名/异取以为高/率群下以造谤如此/弗禁/则主势降乎上/党与成乎下
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）
A. 博士，古代学官名。仆射（yè），官名。秦始置。秦代重武，以善射者掌事，故称仆射。
B. 五帝，相传上古有五位帝王，说法不一。其一指黄帝、颛顼（zhuānxū）、帝喾（kù）、尧、舜。三代，是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。
C. 黔首，战国及秦代对平民的称呼。
D. 弃市，古代的一种刑罚，即游街示众。黥，古代刑罚之一，脸上刺字、涂墨。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A. 博士淳于越认为秦始皇拥有天下却不师法殷朝、周朝，分封子弟功臣，这是不恰当的，将导致出现像齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子。
B. 李斯认为五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代因袭一代，可是都凭着各自的制度治理好了，这说明时代在变化，情况各不同，不必事事师法古人。
C. 李斯认为现在天下平定，法令出自皇帝一人，建议把秦国以外的典籍全部焚毁，以免儒生们不学习今天的却要效法古代的，以此来诽谤当世，惑乱民心。
D. 秦始皇同意丞相李斯的意见，下令在全国烧毁秦国以外的典籍，只留下医药、占卜、种植之类的书，并禁止儒生们在一块儿谈议《诗》、《书》，如有违反，处以重罚。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？
（2）古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实。
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阅读下面的材料，根据要求作文。
国产动漫《哪吒之魔童降世》中，反派一哥申公豹的一句话，戳痛无数人的心：“人心中的成见是一座大山，任你再怎么努力也无法搬动它。”
培根也有一句关于“成见”的名言，他说，“真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。”
请结合你对材料的理解和感悟，写一篇不少于800字的议论文。
要求：标题自拟，角度自选，文体自定，诗歌除外。
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阅读下列文言文，完成小题。（共21分）
苏辙传
自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位，吕大防、刘挚患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之“调停”。宣仁后遗不决，辙面斥其非，复上疏曰：
臣近面论，君子小人不可并处，圣意似不以臣言惟非者。然天威迟迟，言词迫遽，有所不尽，臣而不言，谁当救其失者！亲君子，远小人，则主尊国安;疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外，忧其不悦而引之于内，以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶务，无所偏废可也。若遂引之于内，是忧患盗贼之欲得财，而导之于寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，无是理也。且君子小人，势同冰炭，同处必争。一争之后，小人必胜，君子必败。何者？小人贪利忍耻，击之则难去，君子洁身重义，沮之则引退。古语曰：“一薰一莸，十年尚有臭。”盖谓此矣。
先帝聪明圣智，疾颓靡之俗，将以纲纪四方，比隆三代。而臣下不能将顺，造作诸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。则前者用事之臣，今朝廷虽不加斥逐，其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁，宥之于外，盖已厚矣。而议者惑于说，乃欲招而纳之，与之共事，谓之“调停”。非辈若返，岂肯但已哉？必将戕害正人，渐复旧事，以快私忿。人臣被祸，盖不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下断自圣心，勿为流言所惑，勿使小人一进，后有噬脐之悔，则天下幸甚。
疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”诸臣从而和之，“调停”之说遂已。
（选自《宋史.苏辙传》）
【注】①坰：（jiōng）遥远的郊野。②薰：一种香草。③莸：（yóu）一种莸臭味的草。④噬脐：用嘴咬自己的肚脐，喻不可及。
1.下列各句中词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．辙面斥其非非：过错、错误 |
| B．沮之则引退沮：败坏、贬损 |
| C．吕大防、刘挚患之患：厌恨 |
| D．人臣被祸被：遭受 |
2.下列各组句子中加线的虚词意义和用法相同得一组是（ ）
| A．臣而不言，谁当救其失者出淤泥而不染 |
| B．知虎豹之欲食肉师道之不传也久矣 |
| C．且君子小人，势同冰炭且放白鹿青崖间 |
| D．勿为流言所惑公为我呼入 |
3.下列各项中对原文的分析理解有误的一项是（ ）
| A．虽然皇上聪明圣智，想用纲纪整顿天下，可是宣仁皇后却被元丰旧党的言论迷惑，想重用元丰旧党的一些人，苏辙的进谏，才使她醒悟。 |
| B．香草和臭草相处在一起，结果只能是闻到臭味。苏辙以此来比喻君子与小人共处相争，最终小人必胜，君子必败的道理。 |
| C．苏辙希望皇上能坚定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否则后悔莫及。 |
| D．从此文可以看出苏辙是一位有清醒政治头脑、敢于犯颜直谏的忠贤之臣。 |
4.将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（每小题6分，共12分）
①亲君子，远小人，则主尊国安；疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。
②疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”
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阅读下面文言文，完成小题。（每题2分，共6分）
苏辙传
自元佑初，一新庶政，至是五年矣。人心已定，惟元丰旧党分布中外，多起邪说以摇撼在位，吕大防、刘挚患之，欲稍引用，以平夙怨，谓之“调停”。宣仁后遗不决，辙面斥其非，复上疏曰：
臣近面论，君子小人不可并处，圣意似不以臣言惟非者。然天威迟迟，言词迫遽，有所不尽，臣而不言，谁当救其失者！亲君子，远小人，则主尊国安;疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。未闻以小人在外，忧其不悦而引之于内，以自遗患也。故臣谓小人虽不可任以腹心，至于牧守四方，奔走庶务，无所偏废可也。若遂引之于内，是忧患盗贼之欲得财，而导之于寝室，知虎豹之欲食肉，而开之以坰牧，无是理也。且君子小人，势同冰炭，同处必争。一争之后，小人必胜，君子必败。何者？小人贪利忍耻，击之则难去，君子洁身重义，沮之则引退。古语曰：“一薰一莸，十年尚有臭。”盖谓此矣。
先帝聪明圣智，疾颓靡之俗，将以纲纪四方，比隆三代。而臣下不能将顺，造作诸法，上逆天意，下失民心。二圣因民所愿，取而更之，上下忻慰。则前者用事之臣，今朝廷虽不加斥逐，其势亦不能复留矣。尚赖二圣慈仁，宥之于外，盖已厚矣。而议者惑于说，乃欲招而纳之，与之共事，谓之“调停”。非辈若返，岂肯但已哉？必将戕害正人，渐复旧事，以快私忿。人臣被祸，盖不足言，臣所惜者，祖宗朝廷也。惟陛下断自圣心，勿为流言所惑，勿使小人一进，后有噬脐之悔，则天下幸甚。
疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”诸臣从而和之，“调停”之说遂已。
（选自《宋史·苏辙传》）
【注】①坰：（jiōng）遥远的郊野。②薰：一种香草。③莸：（yóu）一种莸臭味的草。④噬脐：用嘴咬自己的肚脐，喻不可及。
1.下列各句中词语的解释不正确的一项是（ ）
| A．辙面斥其非非：过错、错误 |
| B．沮之则引退沮：败坏、贬损 |
| C．吕大防、刘挚患之患：厌恨 |
| D．人臣被祸被：遭受 |
2.下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一组是（ ）
| A．臣而不言，谁当救其失者出淤泥而不染 |
| B．知虎豹之欲食肉师道之不传也久矣 |
| C．且君子小人，势同冰炭且放白鹿青崖间 |
| D．勿为流言所惑公为我呼入 |
3.下列各项中对原文的分析理解有误的一项是（ ）
| A．虽然当今皇上聪明圣智，想用纲纪整顿天下，可是宣仁皇后却被元丰旧党的言论迷惑，想重用元丰旧党的一些人，苏辙的进谏，才使她醒悟。 |
| B．香草和臭草相处在一起，结果只能是闻到臭味。苏辙以此来比喻君子与小人共处相争，最终小人必胜，君子必败的道理。 |
| C．苏辙希望皇上能坚定自己圣明的意志，不要被流言迷惑而任用小人，否则后悔莫及。 |
| D．从此文可以看出苏辙是一位有清醒政治头脑、敢于犯颜直谏的忠贤之臣。 |
4.将文言文中画线的句子翻译成现代汉语。（每小题4分，共8分）
①亲君子，远小人，则主尊国安；疏君子，任小人，则主忧国殆。此理之必然。
②疏入，宣仁后命宰执读于帘前，曰：“辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。”
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阅读课外文言文，完成下面小题。
李元忠，赵郡柏人人也。元忠少厉志操，居丧以孝闻。袭爵平棘子。元忠粗览史书及阴阳数术，解鼓筝，兼好射弹，有巧思。遭母忧去任未几相州刺史安乐王鉴请为府司马元忠以艰忧固辞不就初，元忠以母老多患，乃专心医药，研习积年，遂善于方技。性仁恕，见有疾者，不问贵贱，皆为救疗。家素富实，其家人在乡，多有举贷求利，元忠每焚契免责。乡人甚敬重之。
天平初，复为太常。后加骠骑将军。四年，除使持节光州刺史。时州境灾俭，人皆菜色，元忠表求赈贷，俟秋征收。被报，听用万石。元忠以为万石给人，计一家不过升斗而巳，徒有虚名，不救其弊，遂出十五万石以赈之。事讫表陈，朝廷嘉而不责。兴和末，拜侍中。
元忠虽居要任，初不以物务干怀，唯以声酒自娱，大率常醉。家事大小，了不关心。因庭之内，罗种果药，亲朋寻诣，必留连宴赏。每挟弹携壶，敖游里闬，
遇会饮酌，萧然自得。常布言于抗事云：“年渐迟暮，志力已衰，久忝名官，以妨贤路。若朝廷厚恩，未便放弃者，乞在闲冗，以养余年。”武定元年，除东徐州刺史，固辞不拜。乃除骠骑大将军、仪同三司。曾贡世宗蒲桃一盘。世宗报以百练缣，遗其书，其见重如此。
孙腾、司马子如尝共诣元忠，见其坐树下，拥被对壶。谓二公日：“不意今日披藜藿也。”因呼妻出，衣不曳地。二公相顾叹息而去。三年，复以本官领卫尉卿。其年卒于位，年六十。
（选自《北齐书 李元忠传》，有删节）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 遭母忧去／任未几／相州刺史安乐王鉴请为序司马元忠以艰忧固辞／不就／
B. 遭母忧去／任未几／相州刺史安乐王鉴请为府马／元忠以艰忧／固辞不就／
C. 遭母忧／去任／未几／相州刺史安乐王鉴请为并司马元忠以艰忧固辞／不就／
D. 遭母忧／去任／未几／相州刺史安乐王鉴请为司马／元忠以艰忧／固辞不就／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 射：指射箭技术，是古代官学要求学生掌握礼、乐、射、御、书、数六艺中的一种。起初只贵族才能学习。
B. 忧：指父母之丧。古时父母死后，子女按礼须持丧三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之
C. 节：以竹、铜等材料为竿，上级以旄牛尾。凡持有节的使臣，就代表皇帝亲临，象征皇帝与国家，可行使权力。
D. 升斗：古代的度量衡单位。度量衡是指在日常生活中用于计量物体长短、容积、轻重的标准的统称，其进制是逢十进一。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是
A. 李元忠年轻时就以孝顺父母而闻名。因为母亲年老多病，他曾花数年时闻去研习医学，最终颇有心得。
B. 李元忠天性仁爱宽厚。对于病患，不分身贱，都会为他们请来医生进行救治。又曾烧掉乡人的借据，为他们免除债务。
C. 李元忠当官不拘小节，而且非常谦虚。平日管日常杂事，常常喝醉。还说希望朝廷能让自己担任闲职，给贤才让路。
D. 李元忠为人洒脱。经常挟弹携壶，饮酒作乐，怡然自得：有人来访，他坐在树下披着被子迎客。
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（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题
分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联网平台，把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利。
美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来，Zipcar的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。
之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了“全球性过剩”，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的“闲置”重新配置，加以利用。这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。
从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配置最优化，达到产出最大化的目标。但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低了交易效率和经济增长效率。为此，技术创新和制度创新以及由此产生的大数据等，能借助分享平台整合价值链、产业链，降低交易成本，提高交易效率，解决过剩经济时代的供求失衡问题。正是从这个意义上说，人人参与的大数据分享正在带领人类从分工型经济走向分享型经济。
当然，要让分享经济真正有效地满足人人参与、人人分享，需要每个参与者、分享者提供真实有效的信息，其背后也是对所有市场参与者的诚信体系的考量。在此情况下，政府通过依法干预和合理监管，确保分享经济建立在诚信有效的基础上，也是分享经济发展不可或缺的重要组成部分。
（摘编自权衡《分享经济：互联网时代的新型商业模式》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 分享经济借助互联网平台，倡导人人分享，整合数据信息，能降低成本，提高效率。
B. 淘宝网使各类信息公开和分享，解决了信息不对称的问题，从而实现了公平竞争。
C. 随着经济活动的进一步发展，人类进入到互联网时代的新型商业模式—-分享经济中。
D. 分享经济中的消费是一种能提高交易效率，扩大消费需求，为他人消费提供帮助的过程。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 对于分享经济，文章先明确概念，再从原因、作用、出路上一一阐释。
B. 文章在论证中运用了举例论证和对比论证手法，彰显分享经济的现实意义。
C. 文章以Zipcar租车公司和淘宝网为例有效论证了分享经济提高交易效率和不分国界的优点。
D. 最后一段提到对政府职能的思考，篇幅短却是是对文章主体立论不可或缺的补充。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 随着互联网发展、大数据发展以及对绿色和可持续发展理念的深化，分享经济正在进行着一场经济运行形态的变革。
B. 不断细化的社会分工和市场分工，使得工业化时代实现产出最大化和资源配置最优化，是促进经济增长的重要手段。
C. 分工型经济运行方式虽然促进了经济的增长，但由此引发的信息不对称问题提高了交易成本，反而降低了交易效率。
D. 只有市场参与者诚实守信，加上政府部门依法干预、合理监管，才能确保分享经济发展建立在诚信有效的基础之上。
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阅读下面的文章，完成下面小题。
分享经济，又名共享经济，指的是通过人人参与，借助互联网平台，把各类过剩的消费资源、尤其是数据信息整合在一起，通过倡导人人分享，实现体验式消费，进而促使成本降低、效率提高，创造新的生产红利和消费红利的一种商业模式。
美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来，Zipcar的会员用车时通过网站或电话搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与， 平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求。
之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题。当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了“全球性过剩”，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的“闲置”重新配置，加以利用。这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势。
从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变。工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配置最优化，达到产出最大化的目标。但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低了交易效率和经济增长效率。为此，技术创新和制度创新以及由此产生的大数据等，能借助分享平台整合价值链、产业链，降低交易成本，提高交易效率，解决过剩经济时代的供求失衡问题。正是从这个意义上说，人人参与的大数据分享正在带领人类从分工型经济走向分享型经济。
当然，要让分享经济真正有效地满足人人参与、人人分享，需要每个参与者、分享者提供真实有效的信息，其背后也是对所有市场参与者的诚信体系的考量。在此情况下，政府通过依法干预和合理监管，确保分享经济建立在诚信有效的基础上，也是分享经济发展不可或缺的重要组成部分。
(摘编自权衡《分享经济：互联网时代的新型商业模式》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 分享经济借助互联网平台，倡导人人分享，注重体验，对生产、管理、销售、消费等诸多环节产生了积极作用。
B. Zipcar租车公司整合了大量闲置车辆信息，帮助会员找到距离最近且价格最优惠的车辆，并提供车况等信息，便于会员用车。
C. 淘宝网聚集了成千上万的用户，他们将各类信息公开和分享，解决了信息不对称的问题，从而实现了公平竞争。
D. 分享经济中的消费不仅是单纯的消费，而且是一种能提高交易效率，扩大消费需求，为他人消费提供帮助的过程。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以Zipcar租车公司和淘宝网为例，不仅直观展示了分享经济的消费体验，也有效论证了分享经济不分国界的优点。
B. 文章的主体分析经济的运行方式分为分工型经济运行方式和分享型经济运行方式，分享经济产生于分工经济之后。
C. 文章的主体部分作者采用了层进式的论证方式，先论述分享经济可以解决产能过剩问题，再论述分享经济也意味着经济运行方式的改变。
D. 本文是典型的“提出问题——分析问题——解决问题”的结构形式，重点分析分享经济的意义所在。
3.根据原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 分享经济的特征是鼓励人们通过分享数据信息，相互提供便利。因此，分享经济的实现过程体现出“合作共赢”的理念。
B. 不断细化的社会分工和市场分工，使得工业化时代实现产出最大化和资源配置最优化，是促进经济增长的重要手段。
C. 只有市场参与者诚实守信，加上政府部门依法干预、合理监管，才能确保分享经济发展建立在诚信有效的基础之上。
D. 发展分享经济需要政府优化监管职能，全面推进依法治国，为分享经济持续健康发展创造良好的制度条件和法制环境。
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月是故乡明
季羡林
每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。
但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点儿孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物，我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀!因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想象的。
至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点儿烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来。比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也顾而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年。然后在欧洲住了近十一年，重又回到北京，到现在已经四十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家。我看过许许多多的月亮。在风光．旖旎的瑞士莱芒湖上。在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我故乡中那个苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的敌乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你!
我现在已经年近耄耋。住的朗润园是燕园胜地。夸大一点儿说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山去干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空濛，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗?
然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆：有惆怅：有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。
月是故乡明。我什么时候能够再看到我故乡里的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。
1.文章第二段在文章结构上有什么作用?请简要分析。
2.作者回忆了幼年时在故乡的哪些趣事?请简要概括。
3.细读文中画线的句子，请具体分析一下表达了作者什么样的观点。
4.本文的主旨是表达对故乡的思念之情，请筒要分析作者是如何表达的。
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