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阅读下面的文字，完成题目（6分）
《经济导报》上有这样一则通讯：一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观，他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。”
请你对这则材料发表看法，并作简要分析，不少于100字。
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表达与交流（共66分）
阅读下面一则材料，完成题目。
《经济导报》有这样一则通讯：一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观，他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。”
请你根据以上这则材料发表你的看法，并作简要分析，120字左右。
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阅读以下材料，根据要求答题。
日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。”此语令我们想起了周恩来总理保护泰山的往事。20世纪70年代，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。结果，周总理三次都不同意。他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。然而，前些年，一些地方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”、“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号，于是，三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产商业建筑远远超过遗产建筑。如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非。
请根据以上内容，围绕“开发还是保护”发表自己的观点，并作适当的分析，字数在100-120字之间。（6分）
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阅读下面的文字，完成题目。（6分）
在无锡举行的第七届中国文化遗产保护论坛上，中国出现的“申遗热”成为热点文化话题。
保护文化遗产就是保护自己的历史，保护文明发展的轨迹，传承祖宗留给我们的珍贵财富。但是，也要看到，地方文化遗产成为世界文化遗产后，其品牌效应可能会带来一定的经济效益。于是，许多城市不恰当地放大“申遗”的经济效益。有些地方的历史文化核心地段、历史文化街区在城市建设、危房改造中被“乔装打扮”“改头换面”。也有些地方不惜投入巨资大兴土木，大造“假古董”和“假文物”，出现了仿古泛滥的现象。
请你对此发表评论。要求：（1）要有明确的观点；（2）要作简要的论证；（3）字数在100-120字之间。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来、那么，如何才能真正树立文化自信？
树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴，需要我们去认真了解、摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存。
有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。
当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文宇进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能更好树立文化自信。
（有删改，摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》）
1.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章首段先对文化自信进行解说，然后指出文化自信对中华民族的重要性。
B.中华文化源远流长、递代积累、丰富多彩、博大精深，是我国文化自信的底气。
C.目前，对清华简文字的识读已取得很大进展，但其中一些文字还有待破解。
D.本文采用分总结构形式，主体部分通过层层递进方式加以论证，逻辑严密。
2.文章从哪三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”？请简要概括。
3.文中第三段举三个例子论述观点，是从哪三个层面来论述的？请简要概括。
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阅读下面的材料，完成相应题目。
四大名著是中国文学史中的经典作品，是世界宝贵的文化遗产，有着极高的文学水平和艺术成就。某校计划开展名著阅读活动。
（一）经典人物认识
A B C D
1.请准确填写四幅阳中与名著相对应的人物
A. B. C. D.
（二）经典作品传情
2.当你参观了2050/2500生活馆之后，体验到了许多前所未见的科技。这感受就像 。
A.刘姥姥初进大观园！ B.孙悟空来到水帘洞！
C.刘备闻“隆中对”！ D.宋公明初次上梁山！
（三）经典价值探索
3.某班学生从人物塑造的角度讨论《水游传》的文学价值。请从他们的讨论中概括出两点。
①__________________________________________
②___________________________________________
（四）经典作品推广
4.为了让名著更好地走向学生，网络上大家纷纷谈了自己的看法。其中不合适的两项是（ ）（ ）
A.社区开展阅读经典的活动
B.学校创立名著阅读的社团
C.聘请各类专家来校作讲座
D.电视台播放名著改编影视
E.各书店低价出售热销作品
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阅读下面文章，完成下面题目。（15分）
文化需要相互凝视
①当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候，一个文化中国的形象似乎仍不清晰，西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》，找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错，但恐怕不卖钱，建议将书名改为《上海小姐》，可以考虑出版。这显然是一种不平等！要是换一个同样优秀的英语作家，出版社就不会轻易要求把他作把品的名字改掉。
②在国际文化交流中，如何做到相互平等地凝视与对话，并且保持自己的尊严，是我们经常需要面对的问题。
③一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论坛上，一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻慢。在现场提问环节，中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法，那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解，让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束。
④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势，原因很多。首先我们对西方文化的了解，远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原因，一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异，有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实，并非一日形成。
⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇，但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己，特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往，这种沟通不是为了让人们变得相同，儿时为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝视中，中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代，中国作家应该潜心地而不是花哨地，诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒好不怕巷子深”，好酒不是兑出来而是酿出来的，能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部。只有酿出好酒，才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”，文学走出去的步伐不断加快。
⑦中国文化走向世界不是即兴的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉，更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视，相互对话。在促进国际文化平等交流方面，我们要做的事情还很多。 （选自《语文报》，2010.7-8，有删改）
1.文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的？（3分）
2.第③段中的事实论据有什么作用？请结合文章作简要分析。（4分）
3.为什么中国文化目前在国际文化竞争中会处于弱势？请分条概括。（4分）
4.结合文艺，分别说出“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句中“兑”、“酿”的含义。（4分）
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阅读议论文《文化需要相互凝视》，完成题目。（10分）
①当中国在世界经济舞台上赢得万千瞩目的时候，一个文化中国的形象似乎仍不清晰，西方发达国家对中国文化的误读、偏见和不平等现象时有发生。一位美国汉学家翻译了王安忆的长篇小说《长恨歌》，找到美国一家出版社。出版社认为小说写得确实不错，但恐怕不卖钱，建议将书名改为《上海小姐》，可以考虑出版。这显然是一种不平等！要是换一个同样优秀的英语作家，出版社就不会轻易要求把他作品的名字改掉。
②在国际文化交流中，如何做到相互平等地凝视与对话，并且保持自己的尊严，是我们经常需要面对的问题。
③一味的迎合偏见，只能扩大偏见，我们应当鲜明地说出我们的观点。在一次中美文学论坛上，一位知名的美国教授在演讲中说到中国改革开放的历史，语气不无轻慢。在现场提问环节，中国作协主席铁凝坦诚陈述了她的批评和看法，那位教授也由此意识到自己的轻率和偏颇。这种争论之后的和解，让双方都有收获。那天论坛结束时大家都舍不得离开，最后是一位美国汉学家主动走到大厅弹奏钢琴，让琴声作为这次交流的结束。
④中国文化目前在国际文化竞争中处于弱势，原因很多。首先我们对西方文化的了解，远比对方对我们的了解要多得多。还有历史原因，一边是中国屈辱的近代史，一边是西方文艺复兴以来欧洲文明迅速勃兴形成的优越感。也有技术原因，汉语太美太难掌握，世界上精通现代汉语的学者相对还太少，这造成了交流的障碍。另外由于文化的差异，有些西方学者也容易从某种印象出发作出主观的判断。这样的现实，并非一日形成。
⑤文化相互凝视可以使双方找到并感受人类共通的良知、道德和美。在全球化的背景下，不同的文化取向之间常会有一些误解，但绝大多数不是恶意。国际社会对中国发展充满惊异和好奇，但普通外国民众对中国、特别是对当代中国社会真正的活力知之甚少。中国应该向世界打开自己，特别是最能触动人心灵的文学、文化的交往，这种沟通不是为了让人们变得相同，而是为了理性平等地认识、欣赏并尊重彼此的不同。
⑥在文化的相互凝视中，中国人应有自己健康的文化自信。处在经济飞速发展的变革时代，中国作家应该潜心地而不是花哨地，诚实地而不是用讨某一个“他者”喜欢的心态去创作。老话说“酒好不怕巷子深”，好酒不是兑出来而是酿出来的，能否酿出好酒最终要看我们能不能更踏实地潜入到这个时代的深部。只有酿出好酒，才能“走出去”。2006年中国作协启动了“中国当代文学百部精品对外译介工程”、“经典中国国际出版工程”，文学走出去的步伐不断加快。
⑦中国文化走向世界不是即兴的展示，不可能一蹴而就，更不能奢望一两次论坛和书展就能够万事大吉。它需要我们更自觉，更有耐心和耐力。文化是一个国家、一个民族可持续发展的根本动力。文化需要相互凝视，相互对话。在促进国际文化平等交流方面，我们要做的事情还很多。
1.文章是从哪些方面来论述“文化需要相互凝视”这一观点的？（3分）
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2.第③段中的画线句子有什么作用？请结合文章作简要分析。（3分）
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3.结合文意，正确理解“好酒不是兑出来而是酿出来的”一句的含义。（4分）
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阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说，我来到这个世界，是为了看到太阳，我属于苍茫的蓝天，遥远的群山，烂漫的峡谷；
也有人说，在这广阔的世界，我有割不断的牵挂，我属于我的家人，我的朋友，我的故园；
还有人说，在这平凡的世界，有我最不一般的追求，我属于远大的理想，辉煌的未来；
在每个人的心中，都有这样的一个地方，不管是物质的还是精神的，一样让他心有所属，情有所依，亲爱的同学，你又属于哪儿呢？
请以“那儿”为题写一篇文章。
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蜀绣——成都的非物质文化遗产，身边的艺术。请根据要求，完成下列题目。
（1）请阅读以下文字，简要概括蜀绣的特点。
蜀绣又名“川绣”，与苏绣、湘绣、粤绣齐名，为中国四大名绣之一，是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺。蜀绣历史悠久，最早可上溯到三星堆文明，东晋以来与蜀锦并称“蜀中瑰宝”。蜀绣以软缎、彩丝为主要原料，针法包括12大类122种。具有针法严谨、针脚平齐、变化丰富、形象生动、富有立体感等特点。蜀绣题材多为花鸟、走兽、山水、虫鱼、人物，除有古代名家画作如苏东坡的怪石丛条、郑板桥的竹石、陈老莲的人物等，又请当时名画家设计绣稿，由刺绣工艺师加工再创造出一幅幅佳作。绣制流行图案既有山水花鸟、博古、龙凤、瓦文、古钱一类，又有民间传说，如八仙过海、麻姑献寿、吹箫引凤、麒麟送子等，也有隐喻喜庆吉祥荣华富贵的喜鹊闹梅、鸳鸯戏水、金玉满堂、风穿牡丹等，富于浓郁地方特色的图案如芙蓉鲤鱼、竹林马鸡、山水熊猫、花鸟人物等也深受东西方人青睐。作为中国刺绣传承时间最长的绣种之一，蜀绣以其明丽清秀的色彩和精湛细腻的针法形成了自身的独特韵味，丰富程度居四大名绣之首。
（2）以下文字是中国工艺美术大师、国家级非物质文化遗产蜀绣技艺传承人郝淑萍在接受记者采访时的谈话，请根据谈话内容将记者提问补充完整。
记者：①_______________________
郝淑萍：我从15岁开始在成都工艺美术技校蜀绣班学习，从此和蜀绣相守50年，蜀绣已经是我生命的一部分。《双面芙蓉鲤鱼图》《双面竹林马鸡图》是我最喜欢的作品，均获中国工艺美术品百花奖金杯奖，有幸被中国工艺美术馆收藏。
记者：②______________________
郝淑萍：和四川许多民间艺术一样，蜀绣也遭遇了“香火难续”的尴尬。“做民间艺术太苦了！”蜀绣的一针一线都是经过慢慢斟酌，细细下手得来的。完成一个作品至少需要几个月的时间，因此，很少人愿意进入这个行业。
（3）请结合下列材料为蜀绣技艺传承人郝淑萍写一段颁奖词。（要求至少使用1种修辞）
郝淑萍坚持用自己的影响力来招徕学生。如今，她招收了30多个学徒，亲自指导他们制作绣品。
在培训中，郝淑萍要求十分严格，达不到要求的就用剪刀剪掉重新绣。为了更生动准确地捕捉绣物的神态，年过花甲的她带着学生频繁地往返于熊猫基地和绣坊间。她拿出几年前所绣的熊猫与现在所绣的熊猫相比，“眼睛是不是不同？以前大家都认为熊猫眼睛是圆溜溜的，但经过仔细观察，熊猫的眼睛其实略带三角形。”这个新奇的发现随即体现在她的最新作品《九寨沟大熊猫》里，画面上几只憨态可掬的大熊猫，双目传神，俨然活风景。
在她的带领下，已经有3个学生获得了省工艺美术大师的称号。她的梦想就是在有生年，多培养几个中国工艺美术大师。
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