阅读下文,回答问题。(11分)
①围棋是中华民族文化的瑰宝,也是一项哲理深奥、能给人以智慧启迪的竞技游戏(a )围棋黑白二子象征日月阴阳昼夜;圆形棋子象征天象、苍穹(b)所有棋子既无大小(c)又无分工,性能相同,地位相等,是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现(d)棋盘四角可比地象四方;棋局搏杀,沧海桑田;棋盘胜负,世事纷争;诸如此类种种,皆可拟世事,让人自己去悟道,去品世。
②那么棋迷为什么会喜欢围棋,并且如痴如醉呢?
③首先,毫无疑问,围棋与象棋相比,更高一个档次,属于高智商的贵族运动。棋盘上的争斗是对局双方智慧的较量。围棋的变化比象棋更为复杂,正方形棋盘上横竖都是19路格子,共有19×19=361个交叉点,理论上讲就会有3的361次方那么多可能的变化,实际上围棋可能是没有办法穷尽的。一局棋的进程通常需要较长的时间,这就为对局的双方通过各种招法来揭示围棋特有的规律,提供了充分的空间和时间。世事如棋局局新,下棋的乐趣之一就在于局面的变幻莫测,好比一个数学家面对一个含有多变量的难题,每次探究都有新意,每一局棋都是智慧的较量。
④其次,围棋可以启发人生智慧。围棋的道理,有些是生活的隐喻,完全可以用到生活中。比如中国古代有个《围棋十诀》,说是做人的道理,也不勉强,例如:不得贪胜,入界宜缓,舍小就大,逢危须弃,动须相应等。对于棋局形势的判断,不可主观、武断和想当然,任何盲目地乐观或悲观都是不可取的。对局者需要冷静、周密地调查研究,对全局的形势进行由此及彼,由表及里的科学分析。在双方的棋都没有明确生死的情况下,经常会看见两块棋对杀,就要看谁的气长,哪怕谁差了一口气,也就会被杀。人不能在自己做的任何学习、工作中差一口气,往往就是差这一口气,结果就是功败垂成。当然,一块本来可以活的棋,由于你的疏忽,被对手偷袭,你应对不当,也会不幸由生入死,这样你会遗憾莫名。一着不慎满盘皆输!!很多大风大浪走过来的,在沟里翻船的不在少数。只是人生你不能中盘认输,更没有重新开局的!
⑤最后, 。一方面,下围棋讲究礼仪。第一手棋应该下在棋盘的右上角,把方便对方下棋的左上角留给对方,以示尊重对手。在现实生活中,同样应该讲文明、有礼貌,尊重他人。做为晚辈或棋力低的一方,在对局的前后都应该主动地整理棋具。这不仅体现了对他人的尊重,也是把自己摆到了谦虚好学的位置。另一方面,下围棋讲究安静地搏杀。下围棋时不宜把棋子摔的啪啪乱响,呼喝喧闹。下棋时,默不作声,仅靠一只手的中指、食指,运筹棋子来斗智、斗勇。其落子节奏的变化、放布棋子的力量大小等都可反映出当局者的心智情况,如同在棋局中以手语交谈一般,故围棋又称“手谈”。从文化角度而言,下围棋不是让人去争胜负的,而是去取势,去求常,去悟道。
1.在第①段中的四个括号内填上合适的标点。(2分)
2.联系上下文内容,在第⑤段开头填上合适的语句。(2分)
3.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,有一个“烂柯”的围棋典故,请结合典故内容,说明它体现了围棋这种活动的什么特点。(3分)
4.下围棋与作战道理相通。阅读下面《曹刿论战》的节选文段,用上文第④段中介绍的内容来解释鲁国最终以弱胜强,战胜齐国的原因。(4分,120字左右)
【链接材料】
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下文,回答问题。(11分)
①围棋是中华民族文化的瑰宝,也是一项哲理深奥、能给人以智慧启迪的竞技游戏(a )围棋黑白二子象征日月阴阳昼夜;圆形棋子象征天象、苍穹(b)所有棋子既无大小(c)又无分工,性能相同,地位相等,是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现(d)棋盘四角可比地象四方;棋局搏杀,沧海桑田;棋盘胜负,世事纷争;诸如此类种种,皆可拟世事,让人自己去悟道,去品世。
②那么棋迷为什么会喜欢围棋,并且如痴如醉呢?
③首先,毫无疑问,围棋与象棋相比,更高一个档次,属于高智商的贵族运动。棋盘上的争斗是对局双方智慧的较量。围棋的变化比象棋更为复杂,正方形棋盘上横竖都是19路格子,共有19×19=361个交叉点,理论上讲就会有3的361次方那么多可能的变化,实际上围棋可能是没有办法穷尽的。一局棋的进程通常需要较长的时间,这就为对局的双方通过各种招法来揭示围棋特有的规律,提供了充分的空间和时间。世事如棋局局新,下棋的乐趣之一就在于局面的变幻莫测,好比一个数学家面对一个含有多变量的难题,每次探究都有新意,每一局棋都是智慧的较量。
④其次,围棋可以启发人生智慧。围棋的道理,有些是生活的隐喻,完全可以用到生活中。比如中国古代有个《围棋十诀》,说是做人的道理,也不勉强,例如:不得贪胜,入界宜缓,舍小就大,逢危须弃,动须相应等。对于棋局形势的判断,不可主观、武断和想当然,任何盲目地乐观或悲观都是不可取的。对局者需要冷静、周密地调查研究,对全局的形势进行由此及彼,由表及里的科学分析。在双方的棋都没有明确生死的情况下,经常会看见两块棋对杀,就要看谁的气长,哪怕谁差了一口气,也就会被杀。人不能在自己做的任何学习、工作中差一口气,往往就是差这一口气,结果就是功败垂成。当然,一块本来可以活的棋,由于你的疏忽,被对手偷袭,你应对不当,也会不幸由生入死,这样你会遗憾莫名。一着不慎满盘皆输!!很多大风大浪走过来的,在沟里翻船的不在少数。只是人生你不能中盘认输,更没有重新开局的!
⑤最后, 。一方面,下围棋讲究礼仪。第一手棋应该下在棋盘的右上角,把方便对方下棋的左上角留给对方,以示尊重对手。在现实生活中,同样应该讲文明、有礼貌,尊重他人。做为晚辈或棋力低的一方,在对局的前后都应该主动地整理棋具。这不仅体现了对他人的尊重,也是把自己摆到了谦虚好学的位置。另一方面,下围棋讲究安静地搏杀。下围棋时不宜把棋子摔的啪啪乱响,呼喝喧闹。下棋时,默不作声,仅靠一只手的中指、食指,运筹棋子来斗智、斗勇。其落子节奏的变化、放布棋子的力量大小等都可反映出当局者的心智情况,如同在棋局中以手语交谈一般,故围棋又称“手谈”。从文化角度而言,下围棋不是让人去争胜负的,而是去取势,去求常,去悟道。
1.在第①段中的四个括号内填上合适的标点。(2分)
2.联系上下文内容,在第⑤段开头填上合适的语句。(2分)
3.刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中,有一个“烂柯”的围棋典故,请结合典故内容,说明它体现了围棋这种活动的什么特点。(3分)
4.下围棋与作战道理相通。阅读下面《曹刿论战》的节选文段,用上文第④段中介绍的内容来解释鲁国最终以弱胜强,战胜齐国的原因。(4分,120字左右)
【链接材料】
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
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阅读下面的材料,按要求作答。
围棋起源于中国,传为尧作,春秋战国时代即有记载。围棋是汉民族传统文化中的瑰宝,体现了汉民族对智慧的追求。围棋使用方形格状棋盘及黑白二色圆形棋子进行对弈,被人们形象比喻为黑笔世界,是人类历史上最悠久的棋戏。由于围棋将科学、艺术和竞技三者融为一体,有发展智力,培养意志品质和机动灵活的战略思想意识的特点,因而,几千年来长盛不衰,逐渐地发展成了一种国际性的文化竞技活动。
(1)请用一句话概括以上内容,不超过30字。
口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口
(2)根据材料内容,以“围棋”为描述对象,用上一种修辞方法,写一句话。
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阅读下文,完成下面小题。
漫话对联(节选)
①对联,俗称对子、联语,雅称楹联。
②对联是中国特有的文学样式,是中华传统文化的瑰宝。它上承对立、平衡的自然大道,下依汉字的方块字形及其丰富内涵,不断发展,历经各朝各代,至清代达到巅峰。对联已成为中国的象征,成为中华民族最普及、最受欢迎的文学艺术形式。它的渗透力、实用性以及覆盖面,是现今其它文学样式所无法比拟的。
③对联是我国传统的样式。关于它的起源,有五代说、唐代说、梁代说、晋代说,众说纷坛,至今尚无明确定论。
④对联按不同的方法,可分成若干种类。(A)按所用之处分,有门联、楹联、厅堂联、胜迹联等。按内容分,有春联、寿联、婚联、挽联等。按技巧分,有迷联、隐联、巧趣联等。按字数分,有短联、中联、长联、特长联。按句数分,有单句联、多分句联。
⑤为辞旧岁、迎新春而作的对联叫春联。它由古代的“桃符”演化而来。所谓桃符,就是悬挂门两边的两块木板,上画驱鬼慑怪的“门神”,如最先的“神茶、郁垒”,到后来的“秦叔宝、尉迟恭”。之后,“门神”逐渐被书写的“吉语”所代替。又后来,“吉语”成为对偶的“骈语”。最后发展成了两句对伏的句子,这就是春联。多数人认为,春联最晚始于五代后蜀时期,代表作是后蜀君主孟昶的桃符题词:“新年纳余庆;嘉节号长春”。
⑥春联是对联的一个门类,所以也同样必须符合对联的格律。简单地说,春联的格律包括以下几个主要方面:一是词语对偶。二是音调对立。三是形对意联,即上下联内容相关,服务于同一主题。
⑦软笔书法,是春联最重要的表现形式。所以人们历来推崇联墨合壁,要求作春联者,最好自己能把春联书写出来。当然,书写春联自有一定的格式规矩,不能想当然地随心所欲。一般应注意以下几点:自上而下竖写;先写上联(右联),再写下联(左联);春联的横批,从右到左书写。
⑧贴挂对联也有讲究。由于对联一般都是竖写的,所以贴挂对联时,必须上联贴挂在右边,下联贴挂在左边。
……
1.通读全文,请用简洁的语言概括本文的主要内容。
2.分析(A)处划线句的说明方法及其作用。
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阅读下文,回答问题。
壮族手工艺的奇葩——壮锦
佚名
①壮锦作为手工艺美术织品,是壮族人民最精彩的文化创造之一,其历史也非常悠久。据说,早在汉代,聪明智慧的壮族人民充分利用植物的纤维,织制出葛布、络布作为衣料。据《广东新语》转引当时记载说,这种布料“细者宜暑,柔熟者御寒”。在广西罗泊湾汉墓的七号残葬坑内发掘出土了数块橘红色回纹锦残片,证实了当时广西已有织锦技艺。
②唐代,壮族的蕉布、竹子布、吉贝布、斑布、丝布等已成为宫廷贡品。但真正能够称为“锦”的纺织品则出现于宋代。宋代的周去非在《岭外代答》说:绒布“白质方纹,广幅大缕,似中都之线罗,而佳丽厚重,诚南方之上服也”。所谓“白质方纹”就是指当时生产的锦,其装饰花纹为方格几何纹,其色调为单色,这是早期的壮锦,具备了厚重和织有方格纹图案的基本特征。到宋代,壮族的手工艺纺织品更为发达。当时,宋王朝需要“稠绢纳布丝锦以供军需”在四川设了“蜀锦院”,有大量的蜀锦运来广西,再由广西输出口外。壮族人民很快接受蜀锦的工艺,著名的蜀锦也就应运而生了。
③到了明代,壮锦越来越流行,工艺也越来越精湛。壮锦也经历了从单色到五彩班斓,图案花纹从简单到繁复的发展变化。壮锦的图案构成大致有三种式样:一是平纹上织二方连续喝四方连续的几何纹,组成连绵的几何图案,显得朴素而明快;二是以各种纹为底,上饰动植物图案,形成多层次的复合图形,图案清晰而有浮雕感;三是用各种几何纹大小结合,方圆穿插,编织成繁密而富于韵律感的复合几何图案,有严谨和谐之美。常见的有方格纹、字纹、回字纹、同心圆纹以及各种花草和动物图像,如蝶恋花、凤穿牡丹、双龙戏珠,狮子滚球等。大都选取生活中的可见之物和象征吉祥幸福的花纹,图案生动,结构严谨,色彩斑斓。杜族人民喜爱凤凰,视之为吉祥的象征,明代万历年间,织有龙、凤等花纹图案的壮锦已成为朝廷的贡品。
④明清时期,壮锦已发展到用多种色彩的绒线编织,使壮锦呈现出绚丽的色彩。“红配绿,看不俗”,这体现了壮族撞见织棉艺人对壮锦配色的一些要求;既要艳丽夺目,还有经久耐看。社族多重彩,以红、黄、蓝、绿为基本色,其余是补色对上鲜明强烈,以红为背景,充满热烈、活泼、欢腾的气氛;用绿作衬托,有开朗的情调;如以黄绿配置,则明艳动人,一幅壮锦,常常用几种颜色甚至是十几种颜色搭配组成,由于配置得当,显得斑斓绚丽,丰富统一。壮锦虽仍为皇室贡品,但平民百姓亦可享用。壮锦成为了壮族人民日常生活中的用品和装饰品,而编织壮锦更是壮族女性必不可少的“女红”,壮锦则是她们嫁妆中的不可或缺之物。
⑤历经一千多年的发展,以壮锦艺术为典型代表的广西民族织棉艺术已成为我国传统民间艺术的重要组成部分。壮锦在广西各族人民长期的劳动实践中,产生丰富而精彩的纹样,强烈地反映了他们对生活,大自然和民族文化的热爱和崇敬,渗透着民族文化的乐观精神,凝聚着人民的美好向往,表达出真诚的情感,在满足生活基本需要的同时,把物质的实用功能与精神需求紧密结合,成为承载民族文化记忆的“活化石”。
1.下列关于“壮锦”的说法,有误的一项是()
A.壮锦历史悠久,它是壮族人民的一种工艺美术织品,而广西的织锦技艺可追湖到宋代。
B.早期的壮锦色调单一,在发展过程中吸收了蜀锦制作工艺后逐渐成为我国著名的织锦。
C.壮锦的图案花纹是以生活中的可见之物和象征吉祥幸福的花纹为主,传统图案有很多。
D.壮锦凝聚着广西各族人民对美好生活的向往,成为承载民族文化记忆的“活化石”。
2.下列对文章的分析不正确的一项是( )
A.本文题目几点明了说明的对象是壮锦,并且寓意有壮牡锦珍贵而奇特美丽,与众不同。
B.第①段中加点的词语“据说”,表示信息来源可靠准确,体现说明文语言的准确性。
C.第③段划线句子运用了举例子的说明方法,是为了说明壮锦的花纹图案种类非常多。
D.本文是按照时间顺序介绍壮锦的发展过程,及壮锦的图案,色调和地位等相关知识。
3.下列说法与原文意思不符的一项是( )
A.壮族人民很有智慧,据说在汉代就利用植物纤维织出“细者宜暑,柔熟者御寒”的衣料。
B.壮锦的图案花纹繁复,在连锦几何图案,有多层次符合图形等,主要可以分为三种形式。
C.壮锦的色彩艳丽夺目,经久耐看,不同颜色搭配有不同的效果,或活跃欢腾,或明艳动人等。
D.明清时期,平民老百姓也可以使用壮锦,而且壮锦还是各族女孩出嫁时不可或缺的嫁妆。
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阅读下面这段文字,按要求回答问题。(4分)
经典是文化传承的载体。经过历史积淀而流传下来的经典,往往承载着人类最基本的价值观念和文化取向,蕴含着丰厚的思想哲理和人文内涵,成为一个民族熠熠闪光的精神内涵。
一个民族不能只有时尚阅读、娱乐阅读,不能只有功利性的、实用主义的、以短期利益为目标的阅读。我们需要经典阅读,它使我们的心灵永远充满诗意,使我们的思考永远充满智慧,使我们永远坚守高尚情操、民族正气和高雅情趣的追求。
①画线的句子有语病,请用所给的修改符号(不必全部使用)直接在原句上进行修改。(2分)
②根据文段,拟写一条宣传标语,倡导经典阅读。(20字以内)(2分)
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阅读下面两则材料,按要求回答问题。
材料一:文化是民族的血脉,是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。
材料二:随着我国经济社会深刻变革、对外开放日益扩大、互联网技术和新媒体快速发展,各种思想文化交流交融交锋更加频繁,迫切需要深化对中华优秀传统文化重要性的认识,进一步增强文化自觉和文化自信;迫切需要深入挖掘中华优秀传统文化价值内涵,进一步激发中华优秀传统文化的生机与活力;迫切需要加强政策支持,着力构建中华优秀传统文化传承发展体系。实施中华优秀传统文化传承发展工程,是建设社会主义文化强国的重大战略任务,对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化,具有重要意义。
①请分别概括这两段文字阐述的主要内容。
②圣诞节、万圣节等西方节日越来越受到中国年轻人的追捧,在全国上下弘扬中华传统文化的今天,产生了两种思想的碰撞,也激起了该如何传承与接纳的大讨论。为此学校团委会准备在1月25日,于校礼堂举办一次“弘扬中华传统文化与接纳西方文化”的辩论会,需要征集辩手,请你写一则关于征集辩手的启事。
③请你参与并完成如下辩论内容。
张同学主张大力弘扬中华传统文化,他说:中华传统文化源远流长,意蕴深厚,包罗万象,孕育了一代又一代仁人志士,因此我们不能数典忘祖,更不能崇洋媚外。
李同学主张要吸纳西方文化,他说:王同学认为张同学和李同学说的都有道理,他最后总结说:
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阅读下面一段文字,按要求回答问题。
文言文是中国文化的宝库。学习文言文,不仅有利于我们认识中华文化的丰厚博大,吸取民族文化智慧和人类优秀文化的营养,而且有助于我们锻造正心笃志、崇德弘毅的人格休养,树立仁爱共济、立己达人的担当意识,培养天下兴亡、匹夫有zé的家国情怀。弘扬传统文化、 (继承 传承)中华文明是每个中学生应尽的义务。
①给加点的字注音,根据拼音写汉字。 笃志 有zé
②找出文段中的一个错别字并加以改正。 改为
③在括号内选择恰当的词语填写在文中横线处。
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阅读下面的文字,回答后面的问题。(6分)
“中国梦”具有最大限度为实现国家富强、民族复兴、人民幸福而凝聚人心的伟力,无论面对多少挑战、多大困难,始终以中华民族深厚的文化积淀和历史智慧为底韵,给人以希望、给人以信心、给人以力量。近代以来中华民族曾经有饱受欺凌,山河破碎、民生凋敝,但“中国梦”在无数矢志于民族复兴的仁人志士心中从未泯灭过。梦想不灭,希望永在。“中国梦”是中华民族自强不息的不竭动力,牵引着中国dǐ________砺前行的脚步。
(1)给下面词语中加线的字注音,根据所给拼音写汉字。(2分)
①矢志________ ②dǐ________砺
(2)这段文字中有一个错别字,请找出来并加以改正。(1分)
________应该为________
(3)“民生凋敝”中的“敝”字用部首检字法,可先查________部,再查________画。(2分)
(4)这段文字中的画线句有语病,请提出修改意见。(1分)
________
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按要求完成语言表达。
传统节日是中华民俗活动的瑰宝,也是文化遗产中一道独特的风景线。每个传统节日都会有一些代表性的习俗和诗作,折射出中华民族聪明而智慧的精神品貌,承载着华夏历史丰富而多彩的生活内容。
(1)请列举出三个你所知道的中国传统节日。
(2)请依照例句形式仿写一句话,充分再现该节日特点。
如重阳节:登高思亲,便插茱萸少一人。(节日:习俗+诗句)
(3)传统节日是中国悠久历史文化的一个重要组成部分。近年来,随着各种洋节日的盛
行,众多人士开始呼吁“中国人要过中国节,中国节要有中国味。”对于这一观点你是否认同?请简单清晰地表述你的观点和理由。
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根据上下文,填写在横线上的语句排列顺序最恰当的一项是( )
书法是中国的传统艺术,是中华民族的文化瑰宝。 。 。 。
。 ;书写颜料从单一的墨汁到化学剂、黏合剂、喷漆等,丰富多彩;书法流派从传统书派到意象派、墨象派等,各具特色。
①随着文化事业的发展, 书法也在不断发展
②从广义上讲,书法是指语言符号的书写法则
③从狭义上讲,书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律
④书法有狭义和广义之分
⑤例如,使用工具从传统的毛笔到硬笔、电脑仪器、喷枪烙具等,种类繁多
A. ④③②①⑤ B. ①④②⑤③ C. ①④②③⑤ D. ⑤③④②①
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