阅读下面作品，完成小题。
老 妪
梁晓声
①那个老妪是一个卖茶蛋的老妪。在12月的一个冷天。在北京龙庆峡附近。儿子须作一篇“游记”，我带他到那儿“体验生活”。
②卖茶蛋的皆乡村女孩儿和年轻妇女。就那么一个老妪；跻身她们中间，并不起劲儿地招徕。偶尔发一声叫卖，嗓音是沙哑的。所以她的生意就冷清。茶蛋都是蛋煮的。老妪锅里的蛋未见得比别人锅里的小。我不太能明白男人们为什么连买茶蛋都要物色女主人。
③老妪似乎自甘冷清，低着头，拨弄煮锅里的蛋。时时抬头，目光睃向眼前行人，仿佛也只因为不能总低着头。目光里无半点儿乞意。
④我出于一时的不平，一时的体恤，一时的怜悯，向她买了几个茶蛋。活在好人边上的人，大抵内心会发生这种一时的小善良，并且总克制不了这一种自我表现的冲动。表现了，自信自己仍立足在好人边上，便获得一种自慰。
⑤老妪应找我两毛钱。我则扯着儿子转身便走，佯装没有算清小帐。
⑥儿子边走边说：“爸，她少找咱们两毛钱。”
⑦我说：“知道。但是咱们不要了。大冷的天她卖一只茶蛋挣不了几个钱，怪不易的……”
⑧于是我向儿子讲，什么叫同情心，人为什么应有同情心，以及同情心是怎样一种美德等等……
⑨两个多小时后，我和儿子从公园出来，被人叫住——竟是那老妪。袖着手，缩着瘦颈。身子冷得佝偻着。
“这个人，”她说，“你刚才买我的茶蛋，我还没找你钱，一转眼，你不见了……”
⑪老妪一只手从袖筒里抽出，干枯的一只老手，递给我两毛钱，皱巴巴的两毛钱……
⑫儿子仰脸看我。
⑬我不得不接了钱。我不知自己当时对她说了句什么……
⑭而公园的守门人对我说：“人家老太太，为了你这两毛钱，站我旁边等了那么半天！”
⑮我和儿子又经过卖茶蛋的摊前时，见一老叟，守着她那煮锅。如老妪一样，低着头，摆弄煮锅里的蛋。偶尔发一声叫卖，嗓音同样是沙哑的。目光偶向眼前行人睃，也不过是任意的一睃，绝无半点乞意。比别人，生意依旧冷清……
⑯人心的尊贵，一旦近乎本能的，我们也就只有为之肃然了。我觉得我的类同施舍的行径，于那老妪，实在是很猥琐的……
1.小说开头两段交代了怎样的环境？有何作用？（4分）
2.结合前文，说说小说第⑮段是怎样写老叟的，这样写的目的是什么。（4分）
3.小说中的老妪是尊贵的，请简要分析其“尊贵”的内涵和特质。（6分）
4.试探究小说中的“我”是怎样的一类人，以及“我”最可贵的地方在哪里。
高一语文现代文阅读困难题
阅读下面作品，完成小题。
老 妪
梁晓声
①那个老妪是一个卖茶蛋的老妪。在12月的一个冷天。在北京龙庆峡附近。儿子须作一篇“游记”，我带他到那儿“体验生活”。
②卖茶蛋的皆乡村女孩儿和年轻妇女。就那么一个老妪；跻身她们中间，并不起劲儿地招徕。偶尔发一声叫卖，嗓音是沙哑的。所以她的生意就冷清。茶蛋都是蛋煮的。老妪锅里的蛋未见得比别人锅里的小。我不太能明白男人们为什么连买茶蛋都要物色女主人。
③老妪似乎自甘冷清，低着头，拨弄煮锅里的蛋。时时抬头，目光睃向眼前行人，仿佛也只因为不能总低着头。目光里无半点儿乞意。
④我出于一时的不平，一时的体恤，一时的怜悯，向她买了几个茶蛋。活在好人边上的人，大抵内心会发生这种一时的小善良，并且总克制不了这一种自我表现的冲动。表现了，自信自己仍立足在好人边上，便获得一种自慰。
⑤老妪应找我两毛钱。我则扯着儿子转身便走，佯装没有算清小帐。
⑥儿子边走边说：“爸，她少找咱们两毛钱。”
⑦我说：“知道。但是咱们不要了。大冷的天她卖一只茶蛋挣不了几个钱，怪不易的……”
⑧于是我向儿子讲，什么叫同情心，人为什么应有同情心，以及同情心是怎样一种美德等等……
⑨两个多小时后，我和儿子从公园出来，被人叫住——竟是那老妪。袖着手，缩着瘦颈。身子冷得佝偻着。
“这个人，”她说，“你刚才买我的茶蛋，我还没找你钱，一转眼，你不见了……”
⑪老妪一只手从袖筒里抽出，干枯的一只老手，递给我两毛钱，皱巴巴的两毛钱……
⑫儿子仰脸看我。
⑬我不得不接了钱。我不知自己当时对她说了句什么……
⑭而公园的守门人对我说：“人家老太太，为了你这两毛钱，站我旁边等了那么半天！”
⑮我和儿子又经过卖茶蛋的摊前时，见一老叟，守着她那煮锅。如老妪一样，低着头，摆弄煮锅里的蛋。偶尔发一声叫卖，嗓音同样是沙哑的。目光偶向眼前行人睃，也不过是任意的一睃，绝无半点乞意。比别人，生意依旧冷清……
⑯人心的尊贵，一旦近乎本能的，我们也就只有为之肃然了。我觉得我的类同施舍的行径，于那老妪，实在是很猥琐的……
1.小说开头两段交代了怎样的环境？有何作用？（4分）
2.结合前文，说说小说第⑮段是怎样写老叟的，这样写的目的是什么。（4分）
3.小说中的老妪是尊贵的，请简要分析其“尊贵”的内涵和特质。（6分）
4.试探究小说中的“我”是怎样的一类人，以及“我”最可贵的地方在哪里。
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阅读下面的一段文字，完成文后小题。
老妪
梁晓声
（1）那个老妪是一个卖茶蛋的老妪。在12月的一个冷天，在北京龙庆峡附近。儿子须作一篇“游记”，我带他到那儿“体验生活”。
（2）卖茶蛋的皆乡村女孩儿和年轻妇女。就那么一个老妪，跻身她们中间，并不起劲儿地招徕。偶尔发一声叫卖，嗓音是沙哑的，所以生意就冷清。茶蛋都是蛋煮的，老妪锅里的蛋未见得比别人锅里的小。我不太能明白男人们为什么连买茶蛋都要物色女主人。
（3）老妪似乎自甘冷清，低着头，拨弄煮锅里的蛋。时时抬头，目光睃向眼前行人，仿佛也只不过因为不能总低着头，目光里绝无半点儿乞意。
（4）我出于一时的不平，一时的体恤，一时的怜悯，向她买了几个茶蛋。活在好人边上的人，大抵内心会发生这种一时的小善意，并且总克制不了这一种自我表现的冲动。表现了，自信自己仍立足在好人边上，便获得一种自慰。
（5）老妪应找我两毛钱，我则扯着儿子转身便走，佯装没有算清小账。
（6）儿子边走边说：“爸，她少找咱们两毛钱。”
（7）我说：“知道。但是咱们不要了。大冷的天她卖一只茶蛋挣不了几个钱，怪不易的……”
（8）于是我向儿子讲，什么叫同情心，人为什么应有同情心，以及同情心是怎样一种美德等等……
（9）两个多小时后，我和儿子从公园出来，被人叫住——竟是老妪。袖着手，缩着瘦颈，身子冷得佝偻着。
（10）“这个人。”她说。“你刚才买我的茶蛋，我还没找你钱，一转眼，你不见了……”
（11）老妪一只手从袖筒里抽出，干枯的一只老手，递给我两毛钱，皱巴巴的两毛钱……
（12）儿子仰脸看我。
（13）我不得不接了钱。我不知自己当时对她说了句什么……
（14）而公园的守门人对我说：“人家老太太，为了你这两毛钱，站我旁边等了那么半天！”
（15）我和儿子又经过卖茶蛋的摊位时，见一老叟，守着他那煮锅。如老妪一样，低着头，摆弄煮锅里的蛋，偶尔发一声叫卖，嗓音同样是沙哑的。目光偶向眼前行人一睃，也不过是任意的一睃，绝无半点乞意。比别人，生意依旧冷清……
（16）人心的尊贵，一旦近乎本能的，我们也就只有为之肃然了。我觉得我的类同施舍的行径，于那老妪，实在是很猥琐的……
1.文章开头两段交代了怎样的自然环境和社会环境？有何作用？（5分）
2.“我”故意多给老妪两毛钱，出于什么目的？后来“我”为什么自责“猥琐”？（3分）
3.结合前文，说说第⒂节是怎样描写老叟的？有何作用？ （6分）
4.请结合文章分析“我”最可贵的地方在哪里？（6分）
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阅读下面的一段文字，完成文后小题。
老妪
梁晓声
（1）那个老妪是一个卖茶蛋的老妪。在12月的一个冷天，在北京龙庆峡附近。儿子须作一篇“游记”，我带他到那儿“体验生活”。
（2）卖茶蛋的皆乡村女孩儿和年轻妇女。就那么一个老妪，跻身她们中间，并不起劲儿地招徕。偶尔发一声叫卖，嗓音是沙哑的，所以生意就冷清。茶蛋都是蛋煮的，老妪锅里的蛋未见得比别人锅里的小。我不太能明白男人们为什么连买茶蛋都要物色女主人。
（3）老妪似乎自甘冷清，低着头，拨弄煮锅里的蛋。时时抬头，目光睃向眼前行人，仿佛也只不过因为不能总低着头，目光里绝无半点儿乞意。
（4）我出于一时的不平，一时的体恤，一时的怜悯，向她买了几个茶蛋。活在好人边上的人，大抵内心会发生这种一时的小善意，并且总克制不了这一种自我表现的冲动。表现了，自信自己仍立足在好人边上，便获得一种自慰。
（5）老妪应找我两毛钱，我则扯着儿子转身便走，佯装没有算清小账。
（6）儿子边走边说：“爸，她少找咱们两毛钱。”
（7）我说：“知道。但是咱们不要了。大冷的天她卖一只茶蛋挣不了几个钱，怪不易的……”
（8）于是我向儿子讲，什么叫同情心，人为什么应有同情心，以及同情心是怎样一种美德等等……
（9）两个多小时后，我和儿子从公园出来，被人叫住——竟是老妪。袖着手，缩着瘦颈，身子冷得佝偻着。
（10）“这个人。”她说。“你刚才买我的茶蛋，我还没找你钱，一转眼，你不见了……”
（11）老妪一只手从袖筒里抽出，干枯的一只老手，递给我两毛钱，皱巴巴的两毛钱……
（12）儿子仰脸看我。
（13）我不得不接了钱。我不知自己当时对她说了句什么……
（14）而公园的守门人对我说：“人家老太太，为了你这两毛钱，站我旁边等了那么半天！”
（15）我和儿子又经过卖茶蛋的摊位时，见一老叟，守着他那煮锅。如老妪一样，低着头，摆弄煮锅里的蛋，偶尔发一声叫卖，嗓音同样是沙哑的。目光偶向眼前行人一睃，也不过是任意的一睃，绝无半点乞意。比别人，生意依旧冷清……
（16）人心的尊贵，一旦近乎本能的，我们也就只有为之肃然了。我觉得我的类同施舍的行径，于那老妪，实在是很猥琐的……
1.文章开头两段交代了怎样的自然环境和社会环境？有何作用？（5分）
2.“我”故意多给老妪两毛钱，出于什么目的？后来“我”为什么自责“猥琐”？（3分）
3.结合前文，说说第⒂节是怎样描写老叟的？有何作用？ （6分）
4.请结合文章分析“我”最可贵的地方在哪里？（6分）
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阅读下面的文字，完成各题。
玻璃匠和他的儿子
梁晓声
上世纪八十年代以前，城市里总能见到这样一类游走匠人——他们背着一个简陋的木架街行巷现，一边走一边招徕生意：“镶——窗户！……镶——镜框！”
他们被叫做“玻璃匠”。有时，人们甚至直接这么叫他们：“哎，镶玻璃的！”
他们一旦被叫住，就有点儿钱挣了。但也就一角或几角，他们绝不会多要你一分钱。
玻璃匠开始切割玻璃时，每每都吸引不少好奇的孩子围观。孩子们的好奇心，主要是由玻璃匠那一把玻璃刀引起的。玻璃刀之所以能切割玻璃，完全靠那一粒钻石。没有了那一粒小之又小的钻石，玻璃匠也就只得改行，除非他再买一把玻璃刀。可对于靠镶玻璃养家糊口的人，买刀谈何容易！并且，也极难买到。因此，玻璃匠们非常爱惜他们的玻璃刀！
我的一位中年朋友的父亲，便是从前年代的一名玻璃匠，他的父亲有一把德国造的玻璃刀。有次我这位朋友在我家里，聊起了他的父亲，聊起了他父亲那一把视如宝物的玻璃刀，心中感慨万千！
他说他父亲一向身体不好，脾气也不好。他十岁那一年，他母亲去世了，从此他父亲的脾气就更不好了。而他是长子，下面有一个弟弟一个妹妹。父亲一发脾气，他就首先成了出气筒。年纪小小的他，和父亲的关系越来越紧张，也越来越冷漠。他认为他的父亲一点儿也不关爱他和弟弟妹妹。少年时的他，心里竟有点儿恨自己的父亲……
有一年夏季，他父亲回老家办理他祖父的丧事。父亲临走，指着一个小木匣严厉地说：“谁也不许动那里边的东西！”——他知道父亲的话主要是说给他听的。同时猜到，父亲的玻璃刀放在那个小木匣里了。但他毕竟是个孩子，免不了会对它产生好奇心！于是父亲走后的第二天他打开了那小木匣，但他只是将玻璃刀从双层的绒布套子里抽出来欣赏一番。
第二天他又将玻璃刀拿在手中，找到块碎玻璃试着在上边划了一下，一掰，碎玻璃分为两半，他就觉得更好玩了。以后的几天里，他也成了一名小玻璃匠，用东捡西拾的碎玻璃，为同学们切割出了一些玻璃的直尺和三角尺，大受欢迎。然而最后一次，那把玻璃刀没能从玻璃上划出纹来，仔细一看，刀头上的钻石不见了！
他这一惊非同小可，心里毛了，手也被玻璃割破了。他怎么也没想到，使用不得法，刀头上那粒小之又小的钻石，是会被弄掉的。他完全搞不清楚是什么时候掉的，可能掉在哪儿了。他当时可以说是吓傻了……
由于恐惧，那一天夜里，他想出了一个卑劣的办法——第二天他向同学借了一把小镊子，将一小块碎玻璃在石块上仔仔细细捣得粉碎，夹起半个芝麻粒儿那么小的一个玻璃碴儿，用胶水黏在玻璃刀的刀头上了。那一年是1972年，他十四岁……
他的父亲回到家里后，见他手上缠着布条，问他手指怎么了。他搪塞地回答，生火时不小心被烫了一下。父亲没再多问他什么。
第二天，父亲一早背着玻璃箱出门挣钱去。才一个多小时就回来了，脸上阴云密布。他和他的弟弟妹妹吓得大气儿都不敢出一口。然而父亲并没问玻璃刀的事，只不过仰躺在床，闷声不响地接连吸烟……
下午，父亲将他和弟弟妹妹叫到跟前，依然阴沉着脸但却语调平静地说：“镶玻璃这种营生是越来越不好干了。我以后不做玻璃匠了，我得另找一种活儿挣钱养活你们……”
以后，他的父亲就不再是一个靠手艺挣钱的男人了，而是一个靠力气挣钱养活自己儿女的男人。他说，以后他的父亲做过搬运工，做过仓库看守员，做过公共浴堂的临时搓澡人，甚至还放弃一个中年男人的自尊，拜师为徒，在公共浴堂里学过修脚……
而且，他父亲的暴脾气，不知为什么竟一天天变好了，不管在外边受了多大委屈和欺辱，再也没回到家里冲他和弟弟妹妹宣泄过。那当父亲的，对于自己的儿女们，也很懂得问饥问寒地关爱着了。这一点一直是他和弟弟妹妹们心中的一个谜。
到了我的朋友三十四岁那一年，他的父亲因积劳成疾，才六十多岁就患了绝症。在曾做过玻璃匠的父亲的生命之烛快燃尽的日子里，我的朋友对他的父亲孝敬倍增。那时，他们父子的关系已变得非常深厚了。在医院住院时，趁父亲精神还可以，儿子终于向父亲承认，二十几年前，父亲那一把宝贵的玻璃刀是自己弄坏的。
不料他父亲说：“当年我就断定是你小子弄坏的！”
儿子惊讶了：“为什么呢？”
他的老父亲微微一笑，说：“你以为你那种法子高明啊？我每次给人家割玻璃时，总是习惯用大拇指抹抹刀头。”
儿子愣了愣，低声又问：“那你，当年怎么没暴打我一顿？”他那老父亲注视着他，目光一时变得极为温柔，语调缓慢地说：“当年，我是恨不得几步就走回家里，见着你，掀翻就打。可走着走着，似乎有谁在我耳边对我说，你这个当爸的男人啊，你怪谁呢？你的儿子弄坏了你的东西不敢对你说，还不是因为你平日对他太凶吗？你如果平日使他感到你对于他是最可亲爱的一个人，他至于那么做吗？你儿子的做法，是怕你怕的呀！……我走着走着，就流泪了。那一天，是我当父亲以来，第一次知道心疼孩子。以前呢，我的心都被穷日子累糙了……”
我的朋友，一个三十四岁的儿子，伏在他老父亲身上，无声地哭了。
几天后，那父亲在他的两个儿子一个女儿的守护之下，安详而逝……
（节选自《玻璃匠和他的儿子》）
1.下列对原文的理解和分析，不恰当的两项是( ）
A. 本文讲述的是“我”朋友与其父亲的故事，作者带我们去认识了一位极其普通的父亲，事迹平凡，却让人深深感动。
B. 父亲本想暴打一顿玩毁了玻璃刀的儿子，但因心疼孩子而作罢，从此不再做玻璃匠，因为镶玻璃这种营生是越来越不好干了。
C. “我的心都被穷日子累糙了”，这句话说的是父亲迫于生活压力，整日为生计奔波忙碌，忽视了孩子的感受，对孩子缺乏关爱。
D. 玻璃匠的儿子小时候好奇，又好表现，趁他父亲不在家时偷出玻璃刀去为同学们割玻璃，在掉了玻璃刀上的钻石后用卑劣的办法欺骗他父亲。
E. 全文结构按时间先后顺序，以第三人称叙事为主，语言质朴自然、含蓄隽永，情节跌宕起伏。
2.从文中看，“父亲”是一个什么样的人？他的性格前后发生了怎样的变化？
3.请分析文章划线段落的叙述在文中的主要作用。
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阅读下面作品，完成后面题目。
人在胡同第几槐
刘心武
五十八年前跟随父母来到北京，从此定居此地再无迁挪。
北京于我，缘分之中，有槐。童年在东四牌楼隆福寺附近一条胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，我仰起头，脖子酸了，还不能望全它那顶冠。巨槐叶茂如伞，网住好大一片阴凉。最喜欢它开花的时候，满树挂满一嘟噜一嘟噜白中带点嫩黄的槐花，于是，就有院里还缠着小脚的老奶奶，指挥她家孙儿，用好长好长的竹竿，去采下一笸箩新鲜的槐花，而我们一群小伙伴，就会集合到他们家厨房附近，先是闻见香气，然后，就会从老奶奶让孙儿捧出的圆形盖帘上，分食到用鸡蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香饼……
后来我搬出那四合院了，但依然会在梦里来到巨槐之下，梦境是现实的变形。我会觉得自己在把一根长长的竹竿，吃力地举起——不是采槐花，而是采槐花谢后结出的槐豆——如果槐花意味着甜蜜，那么槐豆就意味着苦涩，过去北京胡同杂院里生活困难的人家，每到槐豆成熟，就会去采集，将它晾干后卖给药房做药材……在梦里，我费尽力气也揪不下槐豆来，而巨槐顶冠仿佛乌云，又化为火烫的铁板，朝我砸了下来，我想喊，喊不出声，想哭，哭不出调……噩梦醒来是清晨，但迷瞪中，也还懂得喟叹：生存自有艰难面，世道难免多诡谲……
除了院子里的槐树，还有更可爱的胡同路边的路槐。槐树有多种，国槐虽气派，若论妩媚，则似乎略输洋槐几分。洋槐开花在春天，一株大洋槐，开出的花能香满整条胡同。
北京胡同四合院树木种类繁多，而最让我有家园之思的，还是槐树。
东四牌楼附近，现在仍保留着若干条齐整的胡同。胡同里，依然还有寿数很高的槐树，有时还会是连续很多株，甚至一大排。不要只对胡同的院墙门楼木门石墩感兴趣，树也很要紧，槐树尤其值得珍视。青年时代，就一直想画这样一幅画，胡同里的大槐树下，一架骡马大车，静静地停在那里，骡马站着打盹，车把式则铺一张凉席，睡在树荫下，车上露出些卖剩的西瓜……这画始终没画出来，现在倘若要画，大槐树依然，画面上却不该有早已禁止入城的牲口大车，而应该画上艳红的私家小轿车……
过去从空中俯瞰北京，中轴线上有“半城宫殿半城树”一说，倘若单俯瞰东四牌楼或者西四牌楼一带，则青瓦灰墙仿佛起伏的波浪，而其中团团簇簇的树冠，则仿佛绿色的风帆。这是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壮年的歌哭悲欢，都融进了胡同院落，融进了槐枝槐叶槐花槐豆之中。
不过，别指望我会在这篇文章里，附和某些高人的高论——北京的胡同四合院一点都不能拆不能动……城市的改变当然包括着拆旧与建新，拆建毕竟是一种活力的体现，而一个民族在经济起飞期的亢奋、激进乃至幼稚、鲁莽，反映到城市规划与改造中，总会留下一些短期内难以抹平的疤痕。我主张在北京旧城中多划分一些保护区，一旦纳入了保护区就要切实细致地实施保护。在此前提下，对非保护区的拆与建都采取个案分析，该容忍的容忍，该反对的反对。发展中的北京确实有混乱与失误的一面，但北京依然是一只不沉的航空母舰，我对她的挚爱，丝毫没有动摇。
最近我用了半天时间，徜徉在北京安定门内的旧城保护区，走过许多条胡同，亲近了许多株槐树，发小打来手机，问我在哪儿。我说，你该问：岁移小鬼成翁叟，人在胡同第几槐？
(选自《北京青年报》，有删改)
1.下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ）（2分）
A．作者开篇就写自己在北京生活了五十八年，其用意是为了强调在北京生活之久，北京与自己一生相伴，密不可分。
B．“梦境是现实的变形”，这一段关于梦中艰难采摘槐豆的情节，作者采用对比手法，为了突出现实生活的美好。
C．“槐”是平民化文字的象征，胡同是作者生命依恋的空间，也是他心灵悸动的源泉。作者以此抒发对北京的眷恋情怀。
D．本文语言很有特色。质朴、自然、真挚，却不乏画龙点睛之笔，尤其是文章最后两句诗句很有韵味。
2.文章写了不同时期“我”对那株巨槐的感受，结合全文，简要概括。（2分）
3.作者在文末用两句自创的诗句作结，说说这样写有什么好处？（3分）
4.本文笔墨多集中在槐树上，而倒数第二段却写了作者对北京城改造的内容，你认为这段内容是否可以删去？结合文本，请谈谈你的看法。（3分）
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阅读下面的作品，完成下列小题。
碧云寺的秋色
①北京西山碧云寺是一个大寺院，又是一个大林子。在那些大小不等的院子里，都有树木或花草。那些树木，种类繁多，其中不少还是活上了几百岁的参天老干。寺的附近，那些高地和山岭上，树木也相当繁密。
②我是中秋节那天搬到寺里来的，在那些繁茂的树丛中，还很少看到黄色的或红色的叶子。
③半个月过去了。寺里有些树木渐渐开始在变换着颜色。石塔前的柿子树，院子里那些 甲_______（沿着/攀着）石桥和假山的爬山虎，好像先得秋意似的，叶子慢慢地黄的黄、赤的赤了。可是，绿色的统治基本上还没有动摇。近日，情景突变。黄的、红的、赤的颜色触目都是。它来得是那么神速，将我那模糊的季节感惊醒了。
④不论这里那里的爬山虎，都急速地换上新装。它们大都由绿变黄，变红，变丹，变赤……我们要找出整片的绿叶已经不很容易了。罗汉堂前院子里靠北墙有株缠绕着大槐树的爬山虎，平日，我们没有注意到它跟槐树叶子的差别。几天来，可大不同了。槐树有一些叶子渐渐变黄，可全树还是绿沉沉的。而爬山虎的无数叶子，却由绿变黄，变赤，在树干上、树枝上鲜明地显出自己的艳丽。特别是在阳光的照射下，那些深红的、浅红的、金黄的、柑黄的叶子都闪着亮光，把大槐树反衬得美丽可爱了。
⑤释迦牟尼佛殿前的两株梧桐，弥勒佛殿前的那些高耸的白果树，泉水院石桥边的那株黑枣树……它们全都披上黄袍了。中山纪念堂一株娑罗树的大部分叶子 乙 （镶/有）了黄边，堂阶下那株沿着老柏上升到高处的凌霄花树的叶子也大都变成咖啡色的了。
⑥自然，那些高耸的老柏和松树还是比较保守的，尽管有很少的叶子已经变成了刀锈色，可是，它们身上那件墨绿袍子是不肯轻易褪下的。槐树的叶子，也改变得不踊跃。但是，不管怎样，现在，碧云寺的景色却成为多彩的了。多彩的秋林有它自己特别的情调和风格。夏日花园的美不能代替它，也不能概括它。
⑦古代的诗人，多喜欢把秋天看作悲伤的季节。过去许多“悲秋”的诗篇或诗句，多半是提到“草木黄落”的景象的。其实，引起人们的伤感，并不一定是秋天固有的特性。从许多方面看，它倒是一个叫人感到愉快的时辰。所谓“春秋佳日”，决不是没有根据的一句赞语。
⑧在夏天，草木的叶子绿油油的，这固然象征着生长、繁荣。但是，它到底不免单调些。到了秋天，尤其是到深秋，许多树木的叶子变色了，柿红的、朱红的、金黄的、古铜色的、赭色的，还有那半黄半绿或半黄半赤的……五颜十色，把山野打扮得像个盛装的姑娘。加以这时节天色是澄明的，气候是 丙 （舒适/清爽）的。你想想，这丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊!
⑨我们晓得古代诗人所以对秋风 丁 （感喟/感动），见黄叶伤情，是有一定的社会生活的原因的。诗人们或因为同情人民的苦难，或因为伤悼个人遭逢的不幸……那种悲哀的心情，往往容易由某些自然现象的感触而发泄出来。即便如此，也并不是所有的诗人面对那些变了色的叶子都唉声叹气。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，明白地颂扬红叶的生机与美丽；“扁舟一棹归何处?家在江南黄叶村”，诗人对于江南秋色分明艳羡不已。此外，如像“红树青山好放船”、“半江红树卖鲈鱼”……这些美丽的诗句也都远离“满山红叶，尽是离人眼中血”那种饱含着哀伤的情调。大家知道，“现在”跟“过去”是对立的；但是，在历史的长河中，它们又有着一脉相联的源流。因此，即使是生活在旧时代里的诗人，对于某些事物也可以具有一定的正常感情。我们没有权力判定，过去一切诗人对于红叶和黄叶的美，都必然是色盲的。
（取材于钟敬文的同名散文）
1.在文中甲乙丙丁处，依次填入词语，最恰当的一项是
A. 沿着 有 清爽 感动 B. 攀着 有 舒适 感动
C. 攀着 镶 清爽 感喟 D. 沿着 镶 舒适 感喟
2.下列对文章内容的理解，不正确的一项是
A. 本文对秋叶的描写虽然有详有略，但无论是爬山虎，还是柿子树、梧桐树，共同的特点是颜色的多彩。
B. 作者对急速换上新装的爬山虎倾注了热烈的赞美之情，而对老柏和松树的“保守”表达了自己的不满与批评。
C. 在作者看来古代诗人写下了许多“悲秋”之作，是因为虽然他们悲情的内涵不同，但都因眼前的自然景色而触发出来了。
D. 作者在结尾段援引了一系列描写秋色的诗句，是为了说明并不是所有中国古代诗人都见秋叶而伤情。
3.本文大量运用了描写色彩的词语，请说说这样写的好处。
4.作者在第⑧段说“丰富的秋色将唤起人们怎样一种欢快的感情啊”，实际上，像这样对秋色的体验我们也常有。请结合你的阅读体验，或者在北京一零一中学所见的校园秋色，谈谈从中获得的体验或者感悟。（100字左右）
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的作品，完成下面小题。
儿子的旋律
徐平
儿子下班了，父亲紧张地数着儿子的脚步声。果然儿子“啪”地开了门。父亲默默地看着他。儿子没有看父亲，似乎点了点头，往自己卧室边走边脱外套。
收录机又响了。儿子!①
两人面对面准备吃饭。儿子在撬午餐肉。父亲从儿子脸上看不出什么异常。
父亲一字一句：
“我被免职了。明天宣布。”
儿子猛地扬起脸。父亲没有在这稍纵即逝的惊讶里看到别的什么。没有怜悯没有安慰也没有懊恼。儿子手不停：“你也需要休息了。”
父亲感到胸闷气短。他盯着儿子。儿子的手健美粗大，血管里青春在跃动。
儿子一声不吭。父亲没有说话也不再盯着儿子。他感到儿子匆匆搁筷，找衣服，又跨进卫生间。马上，水声“哗啦哗啦”，跟着儿子的歌声高高扬起，声音温存自信，旋律跳荡。
儿子!儿子!儿子!②
儿子你在想什么?你大了不再崇拜父亲，你越来越沉默，你不再抱怨父亲呆板僵化，不再为各种政治问题与父亲争论不休，也不再说父亲刚愎自用。儿子，你甚至看不起父亲。可父亲这样了你还是无动于衷吗?
这就是这一代的冷漠理智?你匆匆吃饭洗澡是因为那打字员在等你去看歌剧?可是儿子，我从来没有像现在这样需要你啊。我的官龄比你年龄还大一圈……
电视在播相声。父亲茫然四顾时才发现儿子并未出门，而是坐在他身后看书。父亲不由纳闷：打字员前天就订了票，还兴冲冲问他是否同去。
父亲彻夜来回踱步，儿子也辗转反侧。父亲老了，他的一切都老了。曾和父亲这辈很协调的背景已走向薄暮黄昏。这是变幻莫测的时代，不是仅仅需要热血赤诚的岁月。
早上儿子起得很早，父亲晨练回来，儿子已准备好早餐。收录机照样开着，而且旋律明亮欢跃。
父子俩依然沉默着洗漱用餐。儿子几次似乎要开口，父亲沉下心微颤地期待着，儿子却什么也没有说。
父亲佝偻着进卧室更衣。儿子不知什么时候在身后捧着一套西装。
“穿这精神。——是去开宣布会吗?”儿子又拿过领带走到父亲眼前。父亲迟疑着。
“我给你打。”儿子看着父亲。温柔的手像父亲过世的妻子。父亲心紧成一团。
“行吗?”儿子侧侧身。
父亲和儿子一起看着穿衣镜，沉默着。父亲凝视儿子的眼睛，儿子也凝视着父亲。儿子对着镜子：
“一夜之间你衰老许多，”儿子声音低沉、温柔，“可我一直为你感到骄傲，为你一辈子正直无私，一辈子对信仰的忠诚。你尽力了。”
父亲心潮翻涌，肩头上儿子的手十分有力。他感到心中自信像空气注入瘪气球一样迅速饱满地回归。
最后接送父亲的小汽车在笛笛呼唤，父亲走到门口又折回头：“昨晚干嘛不去找她?”
儿子沉默了一会，“分手了。”
“因为……我下台?”
“大概——但这没关系。”
儿子!儿子!儿子!③
父亲老泪闪烁。儿子把双手搭在父亲肩上，笑道：“结束，意味着新的开始，我很高兴不再有你的耀目光环笼罩我的光彩——你说呢?”
儿子!儿子!④你可以把收录机再开大点。
1.阅读全文，分析小说的题目“儿子的旋律”在文中的含义是什么？（4分）
答：▲
2.联系全文内容回答：
（1）小说结尾处，儿子笑着说“结束，意味着新的开始”，对这句话该如何理解？（3分）
答：▲
（2）小说刻画父子二人的性格，主要运用了什么描写手法？请简要分析父子二人各自的性格特点。（3分）
答：▲
3.“儿子！”这一独词感叹句在文中反复出现，表现了父亲不同的心情，请具体分析。（6分）
答：第①处：▲
第②处：▲
第③处：▲
第④处：▲
4.小说整个故事情节是以“父亲被免职”为核心展开的，但文中却始终没有明确指出父亲被免职的原因。请你依据小说内容，探究父亲被免职的主要原因。（4分）
答：▲
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阅读下面的作品，完成小题。
清名
梁晓声
子诚的家，在西南某山区的小茶村。今年清明后，他有几天假，约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎，经不住动员，成行。
斯时茶村，远近山廓，美仑多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。
翌日傍晚，我见到了的徐阿婆。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。老妪慢慢离去，我不禁向那83岁老妪背影望去，钦佩之。
子诚告诉我——解放前，老人家是出了名的美人儿。及嫁龄，镇上乃至县里的富户争娶，皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。然知识化了的男人，比不上普通农民那么能耐得住山村的寂寞生活，每年清明前，换长衫游走于各村“说春”。“说春”就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。“说春”，基本上是以唱代说。不仅要记忆好，还要嗓子好。她的丈夫嗓子也好。还有另一本事，便是脱口成秀。于是，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。在人们，那是享受了娱乐的回报。
不久农村开展“破除迷信”运动，原本皆大开心之事，遂成罪过。丈夫进了学习班，“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓一袋一袋背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，都批评她未免太过认真。她却说：“我丈夫是‘学知人’，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名重要。若失清名，家便也没什么要紧了。理解我的，就请将小米收回了吧！”
我问：“现在她家状况如何？为什么还让83岁的老人家采茶卖茶呢？”
子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，三十几岁的独生儿子病故了。从那以后，她一直一个人过活。七八年前，将名下分的一亩多茶地也退给了村里.”
“这么大岁数，又是孤独一人，连地都没了，可怎么活呢？”
“县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人，保障后者的一般生活需求，同时两级政府给予一定补贴。”
我不禁感慨：“多好的举措！”
不料子诚却说：“办法是很好，多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好，偏偏承担保障她生活责任的县里的一位副县长，名面是爱民的典范，背地里贪污受贿，酒色财赌黑，五毒俱全，原来不是个东西，三年前被判了重刑。”
我又失语，不复再问什么，只默默听子诚说：“阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替茶地多的人家采茶，一天采了多少斤，按当日茶价的五五分成。老人家眼力不济了，手指也没了准头，根本采不了芽茶，只能采大叶茶了，早出晚归，平均下来，一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了”
“可……这……难道就没有人认为应该告诉老人家，她完全不必那样做吗？”
“许多人都这么劝过的，可老人家她听不进去啊。”
还不待我再说些什么，问些什么，子诚的一句话，使我顿时又失语了。
他说：“今年年初，老人家患了癌症。”
以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的腰板。然而其步态，毕竟那么的蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得什么圣地。有一天傍晚下雨，她戴顶破了边沿的草帽，用塑料布罩住竹篓，却任雨淋湿衣服。
那曾经的草根族群中的美女，那83岁的、身患癌症的、竭力挺直腰板的茶村老妪，又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠。似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名……反反复复，仅此二字而已。
不久前，子诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。
“她，那个……我的意思是……明白我在问什么吗？”
我这个一向要求学生对人说话起码表意明白的教师，那一时刻语无伦次。
2010年19期《青年文摘》，有删节
1.作者为什么反复提到徐阿婆“腰板挺直”这个特写？（6分）
2.解释下列两句话在文中的含义。（4分）
（1）毕竟那么的蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者。
（2）我这个一向要求学生对人说话起码表意明白的教师，那一时刻语无伦次。
3.徐阿婆的“清名”表现在哪些方面？请从文本中筛选相关信息。（4分）
4. 徐阿婆言行举止“使我顿时又失语了”，请探究徐阿婆身上折射出的美好思想品质。（6分）
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阅读下面的作品，完成小题。
清名
梁晓声
子诚的家，在西南某山区的小茶村。今年清明后，他有几天假，约我去他的老家玩。我总听他说那里风光旖旎，经不住动员，成行。
斯时茶村，远近山廓，美仑多姿。树、竹、茶垅，浑然而不失层次，绿如滴翠。
翌日傍晚，我见到了的徐阿婆。子诚与一老妪驻足交谈。我见那老妪，腰板挺直，满头白发，不矜而庄。老妪慢慢离去，我不禁向那83岁老妪背影望去，钦佩之。
子诚告诉我——解放前，老人家是出了名的美人儿。及嫁龄，镇上乃至县里的富户争娶，皆拒，嫁给了镇上一名小学教师。后来，丈夫因为成分问题，回村务农。然知识化了的男人，比不上普通农民那么能耐得住山村的寂寞生活，每年清明前，换长衫游走于各村“说春”。“说春”就是按照黄历的记载，预告一些节气与所谓凶吉日的关系而已。“说春”，基本上是以唱代说。不仅要记忆好，还要嗓子好。她的丈夫嗓子也好。还有另一本事，便是脱口成秀。于是，使人们开心之余，自己也获得一碗小米。在人们，那是享受了娱乐的回报。
不久农村开展“破除迷信”运动，原本皆大开心之事，遂成罪过。丈夫进了学习班，“说春人娘子”一急之下，将他们的家卖到了仅剩自己穿着的一身衣服的地步，买了两袋小米，用竹篓一袋一袋背着，挨家挨户一碗碗地还。乡亲们过意不去，都批评她未免太过认真。她却说：“我丈夫是‘学知人’，我是‘学知人’的妻子。对我们，清名重要。若失清名，家便也没什么要紧了。理解我的，就请将小米收回了吧！”
我问：“现在她家状况如何？为什么还让83岁的老人家采茶卖茶呢？”
子诚说：“阿婆得子晚，六十几岁时，三十几岁的独生儿子病故了。从那以后，她一直一个人过活。七八年前，将名下分的一亩多茶地也退给了村里.”
“这么大岁数，又是孤独一人，连地都没了，可怎么活呢？”
“县里有政策，要求县镇两级领导班子的干部，每人认养一位农村的鳏寡高龄老人，保障后者的一般生活需求，同时两级政府给予一定补贴。”
我不禁感慨：“多好的举措！”
不料子诚却说：“办法是很好，多数干部也算做得比较有责任。但阿婆的命太不好，偏偏承担保障她生活责任的县里的一位副县长，名面是爱民的典范，背地里贪污受贿，酒色财赌黑，五毒俱全，原来不是个东西，三年前被判了重刑。”
我又失语，不复再问什么，只默默听子诚说：“阿婆知道后，如同自己的名誉也受了玷污似的，一下子病倒了。病好后，开始替茶地多的人家采茶，一天采了多少斤，按当日茶价的五五分成。老人家眼力不济了，手指也没了准头，根本采不了芽茶，只能采大叶茶了，早出晚归，平均下来，一天也就只能挣到五六元钱。她一心想要用自己挣的钱，把那副县长助济她的钱给退还清了”
“可……这……难道就没有人认为应该告诉老人家，她完全不必那样做吗？”
“许多人都这么劝过的，可老人家她听不进去啊。”
还不待我再说些什么，问些什么，子诚的一句话，使我顿时又失语了。
他说：“今年年初，老人家患了癌症。”
以后几日的傍晚，我一再看见徐阿婆往返于卖茶路上，背着编补过的竹篓，竭力挺直单薄的腰板。然而其步态，毕竟那么的蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者，去向我所不晓得什么圣地。有一天傍晚下雨，她戴顶破了边沿的草帽，用塑料布罩住竹篓，却任雨淋湿衣服。
那曾经的草根族群中的美女，那83岁的、身患癌症的、竭力挺直腰板的茶村老妪，又使我联想到古代赴往生命末端的独行侠。似乎，我倾听到了那老妪的心声：清名、清名……反反复复，仅此二字而已。
不久前，子诚打来电话，告诉我徐阿婆死了。
“她，那个……我的意思是……明白我在问什么吗？”
我这个一向要求学生对人说话起码表意明白的教师，那一时刻语无伦次。
2010年19期《青年文摘》，有删节
1.作者为什么反复提到徐阿婆“腰板挺直”这个特写？（6分）
2.解释下列两句话在文中的含义。（4分）
（1）毕竟那么的蹒跚，使我联想到衰老又顽强的朝圣者。
（2）我这个一向要求学生对人说话起码表意明白的教师，那一时刻语无伦次。
3.徐阿婆的“清名”表现在哪些方面？请从文本中筛选相关信息。（4分）
4. 徐阿婆言行举止“使我顿时又失语了”，请探究徐阿婆身上折射出的美好思想品质。（6分）
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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梁晓声：作文“关乎一个人一生”
李 玲
粱晓声1977年复旦大学毕业后先在北京电影制片厂工作，1988年调入北京儿童电影制片厂，直到2002年才转行，调到北京语言大学人文学院中文系，成为一名大学教授。作为同事，粱晓声给我最深的印象就是强烈的责任心和浓厚的人情味。
梁晓声一到大学，就完全投入到教书这一行当中，丝毫没觉得名作家有什么特殊的。他先后独立给中文系本科生开设了“小说创作与欣赏”“散文写作”“文学影视评论”3门选修课，又和同事合开了一门“情感教育”课。学生贾焱回忆说：“原本以为大作家讲课随口就来，应该是不需要备课的吧。然而，梁老师在课堂上，手中却拿着一份讲义。我这才知道他每节课都要认真准备，亲手写讲稿。”“梁老师每节课都会提前十五分钟到教室。有时闲目养神，而更多时候是为了和早来的同学聊天。谈文学，谈人生，天南海北，无所不包。梁老师总是给予青年学生最热心的帮助，最诚挚的忠告。”
在写作指导方面，粱晓声竭力帮助学生克服习作中“为赋新词强说愁”的“玄飘虚甜”之风，鼓励他们到真实粗粝的现实生活中去寻找富有精神深度的素材。男生俞德术是个从大山深处走出来的农家学子，他的小说《父亲》写了乡村贫困而苦闷的生活，粱晓声高兴地夸这是一篇“情怀浓郁”的“力作”，因为它包含着直面人生的“大勇气”。女生杨燕群的散文《阿婆谣》写自己的祖母，那是一个一辈子辛劳不止而又从不叹怨命运的侗族老人。粱晓声感叹说：“她身上闪耀着一种最底层的民众身上所具有的浑朴的本能的人生诗牲。我们若同情她的辛劳不止，会显得我们自己太不知人生的况味。”梁晓声以这些优秀习作为例，告诉学生，应该要谨慎地对待写什么的问题，只有选材上与众不同才可能具备艺术个性。
每当遇到学生不能从人类文明的高度来审视中国现当代文学创作的得与失时，粱晓声便忍不住要提到雨果。《丸三年》中，旺代叛军领袖朗德纳克刚逃出重围又不顾生死重返火场救下3个就要被失火吞噬的孩子，革命军领袖郭万深受感动而主动替他赴死。这种超越生死的人道情感，粱晓声认为这是人文精神的巅峰，每每成为他用以比较的标杆。
十几年间，北语中国现当代文学教研室五六位教师一直共用一间大办公室。粱晓声是教研室的老大哥，因为他的热诚，大家原先彬彬有礼的同事关系便转换威兄弟姐妹、左邻右舍的关系了。没人的时候，他会处理自己的信件、批改学生的作业；有人的时候，他便侃侃而谈。课堂上有什么好苗子，他必定会喜悦地倾诉给在场的同事；他自己近期的所思所感，也会坦率地与你交流。而他自己的创作，多半回家才写。约学生谈论文，他更愿意带他们到饭馆去，就手为爱徒的肚子增加点油水。关怀学生学业的同时，他还为他们的就业、婚事操心。他从没有觉得自己是有恩之师。想到学生们离开父母在这个域市里独自闯荡，有许多事自己都帮不上忙，他“夜难寐时，扪心自问”，就觉得“实愧人师”。
尽管身在大学校园，但梁晓声教育的视野却不限于大学围墙。2015年他出版了《小学生如何写好作文》《中学生如何写好作文》两本作文指导书。粱晓声不仅反对仅仅把作文看作挣分数的手段，也不赞成仅仅把作文当作训练文字的途径，而是把作文看作“关乎一个人一生的生活和事业”的大业。在粱晓声看来，作文能使人避免成为感性脑区僵化的“丰脑人”。他说：“作文一事对于小学生而言，首先是激活、开发他们感性脑区潜能，训练、提升感性脑区与理性脑区潜能相互配合的活动。这种活动是人类伟大创造力的开始，也是小学生作文教与学的宗旨。”由此可见，梁晓声是从维护人类生命完整性的角度来确立作文的意义，其作文观内含着关怀生命存在的人文情怀。
（选自2017年7月5日《人民日报》，有删节）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 梁晓声本为著名作家，在电影制片厂工作，后半路出家，转行到大学任教授。
B. 粱晓声不但给大学生开设多门课程，还关心中小学生作文，并出版两本指导书。
C. 粱晓声提倡要在现实生活巾寻找富有精神深度的素材，认为选材决走艺术个性。
D. 粱晓声常以雨果为例，指导学生从人类文明的高度米审视中国现当代文学创作。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 文章第二段引用学生贾焱的回忆，是从侧面表现粱晓声的认真负责，高有亲和力。这种写法颇具匠心。
B. 俞德术的小说《父亲》和杨燕群的散文《阿婆谣》写的都是底层民众的生活，因而受到粱晓声的赞赏。
C. 粱晓声认为，《九三年》中所表现的超越生死的人道情感是人文精神的巅峰，应当成为作家追求的目标。
D. 粱晓声的热诚改变了北语中国现当代文学教研室教师的关系，使大家的关系由同事变成了兄弟姐妹、左邻右舍。
E. 梁晓声认为作文“关乎一个人一生的生活和事业”，是人类伟大创造力的开始，这体现他强烈的人文情怀。
3.结合全文，概括粱晓声“强烈的责任心和浓厚的人情味”的具体表现。
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