人地关系思想的演变，顺序正确的是( )A. 地理环境决定论、人定胜天、天人相关论、可持续发...

人地关系思想的演变，顺序正确的是(　　)

A. 地理环境决定论、人定胜天、天人相关论、可持续发展论

B. 人定胜天、地理环境决定论、天人相关论、可持续发展论

C. 天人相关论、人定胜天、地理环境决定论、可持续发展论

D. 地理环境决定论、人定胜天、可持续发展论、天人相关论

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人地关系思想的演变，顺序正确的是  (　　)

A．地理环境决定论、人定胜天、天人相关论、可持续发展论

B. 人定胜天、地理环境决定论、天人相关论、可持续发展论

C. 天人相关论、人定胜天、地理环境决定论、可持续发展论

D．地理环境决定论、人定胜天、可持续发展论、天人相关论

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人地关系思想的演变，顺序正确的是

A．地理环境决定论、人定胜天、天人相关论、可持续发展论

B. 人定胜天、地理环境决定论、天人相关论、可持续发展论

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D．地理环境决定论、人定胜天、可持续发展论、天人相关论

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人地关系思想的演变，顺序正确的是

A．地理环境决定论、人定胜天、天人相关论、可持续发展论

B．人定胜天、地理环境决定论、天人相关论、可持续发展论

C．天人相关论、人定胜天、地理环境决定论、可持续发展论

D．地理环境决定论、人定胜天、可持续发展论、天人相关论

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人地关系思想的演变，顺序正确的是 (      )

A.地理环境决定论、人定胜天、可持续发展论

B.人定胜天、可持续发展论、地理环境决定论

C.人定胜天、地理环境决定论、可持续发展论

D.地理环境决定论、可持续发展论、人定胜天

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《孟子?公孙丑》提出的“天时不如地利，地利不如人和”，体现了人地关系的何种思想

A．地理环境决定论    B．人定胜天论        C．可持续发展论      D．天人相关论

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“天时不如地利，地利不如人和”体现的我国古代人地关系思想是

A. 地理环境决定论　　 B. 天人相关　　 C. 人定胜天　　 D. 因地制宜

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“人应制天命而用之”体现了古代哪种人地关系思想

A．古代地理环境决定论

B．人定胜天论

C．天人相关论

D．人地协调论

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“天时不如地利，地利不如人和”体现的我国古代人地关系思想是

A．地理环境决定论　 B．天人相关

C．人定胜天　　　　　 D．因地制宜

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我国战国时期的孟轲提出的“天时不如地利，地利不如人和”反映的人地关系是

A．“人定胜天”思想          B．“恐惧依赖”思想

C．“地理环境决定”思想      D．“天人相关”思想

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