下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解,不正确的是( )
A. 天主教对人们的社会生活、政治影响比较大
B. “中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学”
C. 宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径
D. 资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式
历史单选题简单题
下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因,理解不正确的是
A.天主教对人们的社会生活、政治影响比较大
B.“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学”
C.宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径
D.资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式
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下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解,不正确的是( )
A. 天主教对人们的社会生活、政治影响比较大
B. “中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学”
C. 宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径
D. 资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式
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下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解,不正确的是
A. 天主教对人们的社会生活、政治影响比较大
B. “中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学”
C. 宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径
D. 资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式
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下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解,不正确的是
A.天主教对人们的社会生活、政治影响比较大
B.“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学”
C.宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径
D.资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式
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下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解,不正确的是 ( )
A.天主教对人们的社会生活、政治影响比较大
B.“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学”
C.宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径
D.资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式
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下列对西欧资产阶级解放斗争最初阶段带有宗教色彩的原因理解,不正确的是( )
A.天主教对人们的社会生活、政治影响比较大
B.“中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学”
C.宗教改革是西欧反封建斗争的主要形式,是解放人们思想的唯一途径
D.资产阶级力量比较弱小,反封建斗争需要采取宗教“异端”的形式
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阅读下列材料
材料一 比较一般的历史运动带有宗教的色彩,甚至在基督教传播的范围内,具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史,即从13世纪到17世纪,才带有这种宗教色彩,而且,这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释,中世纪的历史只知道一种意识形态,即宗教和神学。
——恩格斯
材料二 路德的宗教改革运动在德国蜕化了,把该国引向灭亡;而加尔文的宗教改革运动却成了日内瓦、荷兰和苏格兰等地共和党的旗帜,把荷兰从西班牙和德意志帝国的统治下解放出来,并为英国发生的资产阶级革命的第二幕提供了思想体系的外衣。
——思格斯《费尔巴哈与德国的古典哲学的终结》
材料三 加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的;既然上帝的王国已经共和化了,人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗?……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
——恩格斯
请回答:
⑴根据材料一说明,为什么在西欧资产阶级反封建斗争的最初阶段带有宗教色彩?
⑵路德的宗教改革运动和加尔文的宗教改革运动有何基本主张?
⑶结合材料二、三说明加尔文教对荷兰共和国产生所起的影响。
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阅读下列材料:
材料一:比较一般的带有宗教的色彩,甚至在基督教传播的范围内,具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史,即从13世纪到17世纪,才带有这种宗教色彩;而且,这种色彩……要用以往的整个中世纪的历史来解释,中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学。
——恩格斯
材料二:当钱投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生“悔改”,才是基督的正道。
——路德《九十五条论纲》
材料三:加尔文教的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆分子的要求。……加尔文教的教会体制是完全民主的、共和的;既然上帝的王国已经共和化了,人民的王国难道还能仍然听命于君主、主教和领主吗?……加尔文教却在荷兰创立了共和国。
——恩格斯
请回答:
(1)根据材料1指出西欧资产阶级的反封建的最初阶段带有宗教色彩的原因。(4分)
(2)材料2的论述是针对当时的什么情况而提出的?马丁·路德提出的宗教原则是什么?(2分)
(3)根据材料回答马丁·路德和加尔文的宗教信条对上帝的共同态度是什么?加尔文教比马丁·路德教有何进步?其进步性的表现是什么?(6分)
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16世纪西欧的反封建斗争往往带有宗教色彩的最主要原因
A. 宗教在当时意识形态中占统治地位,新兴资产阶级力量弱小
B. 宗教和神学是维护封建统治的精神工具
C. 天主教会反对殖民扩张,维护了资产阶级的人性主张
D. 宗教有很大的迷惑性,人民易于接受
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阅读下列材料
材料一 比较一般的历史运动常有宗教色彩,甚至在基督教传播的范围内,具有真正普遍意义的革命也只有在资产阶级以往的解放斗争的最初阶段的历史,即从13—17世纪才常有这种宗教色彩;而且这种色彩——要用以往的整个中世纪的历史来解释,中世纪的历史只知道一种形式的意识形态,即宗教和神学。加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢的大胆的分子的要求
——恩格斯的评论
材料二 加尔文提出上帝从创世纪以来,就把世人分成“选民”和“弃民”,前者注定得救后者注定沉沦。这是人的意志无法改变的。但并不意味着基督徒可以对他们在世上的行为漠不关心,人在现世生活中的成功与失败就是“选民”和“弃民”的标志。
材料三 日内瓦的教会和政府组织都是按照加尔文的设想组织起来的。教会设立四种职务:长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民,由世俗信徒选出。教会的权威机构是长老会或称宗教法庭,每星期四举行一次例会。政府的最高机构是大议会和小议会,由市民选举产生
——吴于廑、齐世荣主编《世界史.近代史编》
完成下列问题:
(1)依据材料一,指出资产阶级“解放斗争的最初阶段”采取何种形式?为什么?
(2)结合材料二、三分析,恩格斯为什么称“加尔文的信条正适合当时资产阶级中最果敢大胆的分子的要求”?
(3)综合上述材料分析宗教改革的影响。
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