优雅的阅读
鲁先圣
①如果把读书当作一件苦事和劳役,或者为了某种功利,那实在是对书籍的不敬,不如不读。读书是人生的一种情趣,是人生的一种优雅,是人生的一大乐事。
②王国维在论读书的时候,曾经引用三句宋词来表述读书有三种境界:“独上高楼,望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔, 。”“ 。蓦然回首,那人却在, 。”这样的三种境界,就不能说是一种优雅或者情趣了,把读书看作这样的孤独、清苦和寂寞,让读书人望而生畏。
③还是“采菊东篱下,悠然见南山”的东晋诗人陶渊明说得好:“好读书不求甚解”,然“每有会意,便欣然忘食”。这样的读书境界可以说是人生的乐事了,把书作为一种玩物来欣赏把玩,如临碧池,如沐春风,乐到极处,烦忧尽忘。
④宋代的大词人李清照与她的夫君赵明诚,在读书上与陶潜先生英雄所见略同。他们夫妇只要发现了好书,就是典当衣物也要买来。每一天夫妇在饭后饮茶时,必要说一句书中话,然后互相猜在哪一本哪一页,猜中者先饮。李清照在《金石录后序》中对此曾有精彩的描述:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑……”易安居士夫妇读书读到这种快乐的境界,真令我等读书人羡慕不已。
⑤董桥对读书的领悟更高一筹,他把读书比作听雨,引用宋代词人蒋捷的词句,真可以说是一种优雅的极致了:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”在董桥先生看来,读书就如同听阶前的点滴细雨,是一种韵味,是一种悠闲,是一种情致,更是一种乐趣。只不过是因为年龄的不同,读书的境界才有所不同。
⑥林语堂先生的读书观更见读书人的真性情:“什么才叫作真正的读书呢?这个问题很简单,一句话,兴味到时,拿起书本来就读。或在暮春之夕,与你们的爱人,携手同行,共到野外读《离骚》,或在风雪之夜,靠炉围坐,哲学经济诗文史籍十数本,狼藉横陈于沙发之上,然后随意所至,取而读之,这才得了读书的兴味。”他对于那种为功利而读书的人是嗤之以鼻的:“现在你们手里拿一本书,心里计算及格不及格,升级不升级,注册部对你态度如何,如何靠这书本骗一只较好的饭碗——这还能算为读书,还配为读书种子吗?”林先生的读书观是一针见血的,他认为读书与治学是两码事,切不可混淆了,才会有读书的真乐趣、真性情。
⑦北朝李谧曾经说“丈夫拥书万卷,何假南面北城”,这种读书人太累了,把读书视为经国之大业,就失去了读书的乐趣和优雅。还是李清照、陶渊明、董桥、林语堂那种境界最好,兴之所至,趣味盎然,乐在其中了。
(选自《铜陵日报》,有删改)
1.请将第②段中的名句填写完整。
2.本文的中心论点是什么?
3.作者在第②段为什么要提到王国维的三种读书境界?
4.林语堂与北朝李谧的读书观有怎样的不同?
5.有些同学认为,读书就是为了迎接考试。读了本文,你想对这些同学说些什么?
九年级语文现代文阅读中等难度题
优雅的阅读
鲁先圣
①如果把读书当作一件苦事和劳役,或者为了某种功利,那实在是对书籍的不敬,不如不读。读书是人生的一种情趣,是人生的一种优雅,是人生的一大乐事。
②王国维在论读书的时候,曾经引用三句宋词来表述读书有三种境界:“独上高楼,望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔, 。”“ 。蓦然回首,那人却在, 。”这样的三种境界,就不能说是一种优雅或者情趣了,把读书看作这样的孤独、清苦和寂寞,让读书人望而生畏。
③还是“采菊东篱下,悠然见南山”的东晋诗人陶渊明说得好:“好读书不求甚解”,然“每有会意,便欣然忘食”。这样的读书境界可以说是人生的乐事了,把书作为一种玩物来欣赏把玩,如临碧池,如沐春风,乐到极处,烦忧尽忘。
④宋代的大词人李清照与她的夫君赵明诚,在读书上与陶潜先生英雄所见略同。他们夫妇只要发现了好书,就是典当衣物也要买来。每一天夫妇在饭后饮茶时,必要说一句书中话,然后互相猜在哪一本哪一页,猜中者先饮。李清照在《金石录后序》中对此曾有精彩的描述:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑……”易安居士夫妇读书读到这种快乐的境界,真令我等读书人羡慕不已。
⑤董桥对读书的领悟更高一筹,他把读书比作听雨,引用宋代词人蒋捷的词句,真可以说是一种优雅的极致了:“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也,悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”在董桥先生看来,读书就如同听阶前的点滴细雨,是一种韵味,是一种悠闲,是一种情致,更是一种乐趣。只不过是因为年龄的不同,读书的境界才有所不同。
⑥林语堂先生的读书观更见读书人的真性情:“什么才叫作真正的读书呢?这个问题很简单,一句话,兴味到时,拿起书本来就读。或在暮春之夕,与你们的爱人,携手同行,共到野外读《离骚》,或在风雪之夜,靠炉围坐,哲学经济诗文史籍十数本,狼藉横陈于沙发之上,然后随意所至,取而读之,这才得了读书的兴味。”他对于那种为功利而读书的人是嗤之以鼻的:“现在你们手里拿一本书,心里计算及格不及格,升级不升级,注册部对你态度如何,如何靠这书本骗一只较好的饭碗——这还能算为读书,还配为读书种子吗?”林先生的读书观是一针见血的,他认为读书与治学是两码事,切不可混淆了,才会有读书的真乐趣、真性情。
⑦北朝李谧曾经说“丈夫拥书万卷,何假南面北城”,这种读书人太累了,把读书视为经国之大业,就失去了读书的乐趣和优雅。还是李清照、陶渊明、董桥、林语堂那种境界最好,兴之所至,趣味盎然,乐在其中了。
(选自《铜陵日报》,有删改)
1.请将第②段中的名句填写完整。
2.本文的中心论点是什么?
3.作者在第②段为什么要提到王国维的三种读书境界?
4.林语堂与北朝李谧的读书观有怎样的不同?
5.有些同学认为,读书就是为了迎接考试。读了本文,你想对这些同学说些什么?
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阅读下面文字,完成文后各题。
腹有诗书气自华。读书不能带功利色采,要有平和闲适的心态,唯有书卷的濡染,书理的滋养,让你铅华尽洗,袒露真纯。如果把读书当作谋取名利的敲门砖,那实在是对书籍的糟踏。读书不是为了功名而“头悬梁锥刺股”,而是没有任何功利目的、全凭个人兴趣约“漫卷诗书喜欲狂”,以一颗淡泊的心步入书山小径,方能闻到路边淡淡的花香,听到芬芳泥土的呢喃,领略绿色蕴藏的蓬勃生机,在大自然旖旎的山水间寻得一份心灵的慰藉。
(1)请将下面的句子用楷书准确、规范地抄写在田字格内。
腹有诗书气自华。
(2)给文段中加点的字注音。
旖旎(______________)慰藉(________________)
(3)我出并改正文段中的两个错别字。
___________改为___________ _________ 改为___________
九年级语文字词书写中等难度题查看答案及解析
仿照画波浪线的句子,在横线上续写一句话,使之构成排比。
不同的人读书的目的不同,对待书籍的态度也迥然有异:为了获得知识而读书的人把书籍看作可敬的智者,为了寻求人生意义而读书的人把书籍视为指路的明灯; ; 。
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下列各项中分析有误的一项是( )
①杨绛先生把读书看成拜师访友,这种没有任何功利的读书,优雅而闲适。②如果我们真的能够像杨绛先生那样去看待读书,把读书当做是去拜访高人名流,那读书就纯粹是一件风雅乐事了。③“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。④颜真卿告诉我们,读书要趁早,读书不能等。⑤那么,我们读什么书呢?⑥要多读经典。⑦读经典,可以大大节省甄别时间,方便快捷地登堂入室,增加阅读效率和质量。
A.“拜师访友”是并列短语,“如果我们真的能够像杨绛那样去看待读书,把读书当做是去拜访高人名流,那读经典就纯粹是一件风雅乐事了”是条件复句。
B.第③句中的句号应该放在引号里面。
C.第⑦句中,“登堂入室”比喻学问或技能从浅到深,达到很高的水平,用在此处很恰当。
D.第⑦句有语病,可以把“增加”改为“提高”。
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阅读下文,完成下题。
读书之乐
吴金耀
郑成功有句名言:“养心莫若寡欲,至乐不如读书。”把读书当作至乐之事,非痴迷者不会有此彻悟,可见读书是有无穷之乐趣的。唯有乐趣才会有那么些“啃书虫”把本书咬来咬去的,读到好处时确有一种大彻大悟的陶醉感和幸福感,已然忘却饥之食,困之寝之事也就不为鲜见了。
当夜来人静,万籁俱寂时,离开了白日的喧嚣和浮华,桌前灯下捧一本好书在手,千年风雨画卷,万年英雄历史跃然纸上。与心相约而至,品读之中,你会指点江山,激扬文字,抒豪情,寄壮志,百感交集,浮想联翩,其乐融融,其情切切,与大自然同呼吸,共命运,真是快哉!
读书之乐,乐在简单,随时可读。这既不需要多人协同完成,不需要准备什么工具,也不需要挖空心思地去挤兑太多的时间。只要有兴趣,什么情况下也可读一读,就像我国宋代的大文学家欧阳修先生那样马上可读,厕中可读,枕上亦可读;明代重臣宋濂不顾家境贫寒,借书抄书苦读,无需顾及环境好不好。至于时间限制也大可不必去费尽心思去掂量,时间长则多读,时间短则少读,那怕是只有一点点时间,也不需要做预备动作,活动活动关节什么的,或者说是担忧扭了腰肢还是脚踝,随手打开书本即可完成不学就会的读书动作。尤其是读自己所钟爱的书,那就更不必去计较什么条件了,随你的心情去与书相约吧,那绝对不是假大空式的文件材料,或者说是你本不想要干甚至是十分厌恶却偏偏还又不得不去干的事。
读书之乐,乐在于一种心情,一种愉悦感。读书时,读感受,读好友,读知己,读精神的安慰和享受,这是一种莫大的愉悦。此时此刻你不会为那些肤浅的人和事而生那些本不应该去生的气,也不会为了那一点点自己认为是本不该去和他人争的小小的利益而烦燥,你的心灵已然感受到从未曾有过的净化,你的行为也已经发生了脱胎换骨般的震动,你已然离开了无怨的忧伤,把自己融洽到了人生的美丽的彩虹中,进入了五彩缤纷、五光十色的神奇世界,眼前的景象令你妙不可言。
读书之乐,乐在受用。书籍传承人类文明,作为文化的沉淀和传送,它使人们能够把数千年的历史之精华,集中到读者的身上去受用,实乃一大幸事矣!天长日久,书籍的营养便会使你有了不凡的谈吐,高雅的气质,宽阔的胸襟,高尚的情操,这对于当今有着鞍马劳顿之苦,忙碌奔波之累的人该是一件多么有意义的大好事情啊!唯有沉湎于书中,你才能有如深山探宝所经历艰难险阻之后的喜出望外,在读书中感受到欢乐并获得知识。
读书之乐,乐在健康身体。书是家庭保健的益友,心理疏导的医生。读书会使你在快乐中保持娇好的容颜,延长你的寿命,故读书也不失为健康之良方。读书之人聪明坦荡,即使有了烦恼,也会尽心去排除;读书之人经常受到良好熏陶,良好的熏陶可调节人体的免疫功能;读书之人知识渊博,明了是非,懂得怎样科学的生活以趋利避害;读书之人若是来了气神,也能缓解体内病痛,淡化抑郁心理。自古道,养心莫若静心,静心莫若读书,其意亦然如此。
如此种种,难以一叙。读书是有无穷的乐趣的,这种乐趣在于潜移默化,在于陶冶性情,在于厚实内蕴,在于利于身心健康。我们每个有志于读书的人都可以好好享受这种乐趣的。
(有删改)
1.本文主要谈了什么问题?
2.文章写了哪些读书的乐趣?请你概括。
3.作者虽采用谈体会形式来谈读书的乐趣,但也不失议论的因素。请结合第三段谈谈作者是怎样运用事例来论说观点的?
4.请结合自身读书体会,谈谈你从“养心莫若寡欲,至乐不如读书”中得到的启示。
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阅读下面文章,完成后面小题。
珍重那些“无用”的阅读
陈佳冉
①4月23日是世界读书日,让我们问自己一句:为什么读书?
②每个人都能给出若干个理由:书籍是人类进步的阶梯,书籍是指引人生的灯塔,书籍是抚慰心灵的鸡汤……书籍的功用如此之大。然而,市场上卖得好的书,却往往更注重实用:养生、美容、商战、股票、英语……书海茫茫,各取所需的阅读要的是直奔主题,要的是立竿见影。更便捷的数字阅读,攻势凌厉地抢占着传统阅读市场,浅读、速读、泛读成为新的阅读趋势,“好读书,不求甚解”,我们的阅读行为正悄然发生着急剧变化。
③读书的功用显而易见。然而,除了信息和知识,书籍还带给我们思想和审美。法国人夏尔·丹齐格在《为什么读书》一书中说:“在功利主义的世界里,阅读维系着超脱,而超脱有利于我们的思考。读书毫无用处。正因为这个,读书才是一件大事。”“无用”的阅读常常萌芽于一颗对世界敏感而好奇的心,当求知的欲望带领着人类穿过重重迷雾后,收获的是一种别开生面的人生境界。
④“无用”的阅读不是生存或者生计所必需的。2012年当莫言获得诺贝尔文学奖时,人们希望通过他的获奖,“唤起国人对好书的热爱,走进书本,沉湎其中,重回20世纪70年代的阅读时光。”在那个时代,在从城市下放到乡村劳动之余,多少青年倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。
⑤“无用”的阅读看似无用,但一定会留下痕迹。它就像一种文化的渗透,缓慢、恒久、绵密。因为无故乱翻书,因为不带任何阅读的预期,因为起于一种非功利的自发行为,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。当女作家铁凝还是一个少年时,她读到法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》的扉页上的题记:“真正的光明决不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗所淹没罢了;真正的英雄决不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罢了”时,深受震动,她说“这两句话让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力气。”
⑥阅读的重量不仅是来自于它给你实际生活的帮助,有时更来自于它对心灵造成的重击。“无用”的阅读可以跳脱自己的世界,让我们感受到他人的存在;“无用”的阅读可以超越时空的局限,让我们收获“最难风雨故人来”的感动。一本好书,从来不会因为它的表面“无用”而折损了它的价值。当又一个世界读书日来临之际,让我们把阅读当作是一种心境的解放,多做一些无目的的阅读、休闲的阅读,而不是说纯粹为了解决一个问题,为了完成一门学业,为了考到一个文凭而去阅读。希望阅读能与生活始终相伴。
1.简要概述第③段的论证思路。
2.文章第②段说,“我们的阅读行为正悄然发生着急剧变化”,请具体说明“阅读行为”出现了哪些方面的变化?
3.第⑤段划线句子运用了什么论证方法?有何作用?
4.结合文本,简要阐述“无用阅读”的价值。
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阅读下面的议论文,完成各题。
读书本应很快乐
(张培锋)
①如今很多人都认为上学读书是一件苦事,有媒体报道,有的孩子,甚至因为学业的压力而自杀!这类消息让人叹息不已。我一直以为,读书应是一件快乐的事,因为求知是人类固有的天性,顺应天性的事怎么会是痛苦的呢?很多古人留下过吟咏“读书乐”的诗文:“好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。”“读书之乐乐陶陶,起弄明月霜天高。”……读着这些文字,我们自然会进入一种徜徉书海、遨游探索的无穷快乐之中。从“蹉跎莫遣韶光老”“起弄明月霜天高”等诗句看,读书当然会很辛苦,读书需要我们付出自己宝贵的青春岁月,需要闻鸡起舞、悬梁刺股的精神,这些都不在话下。但我们没有听说过谁会因为不堪忍受这样的读书生活而去自杀的,因为这“苦”的背后是一种无穷的快乐,这种源自内在心灵的读书动力难道是那些“考试”“升学”等等“压力”能够比拟的吗?
②“读书”和“上学”在很多时候本应是同义语,特别是那些处在求学年龄段的孩子,他们进入学校就是为了来读书的,这一点本应毫无疑义。但是曾几何时,“读书”和“上学”分裂了,我就听到不止一个孩子说过这样的话:“我喜欢读书,但是讨厌上学。”我曾百思不得其解,孩子们为什么会有这样的心态呢?推求再三,不得不归之于我们的教育体制。其实,早在上个世纪30年代,林语堂就在《读书的艺术》一文中抨击过学堂教育体制下读书的异化。他写道:“因为学堂假定你们不会读书,不肯读书,所以把你们关在课堂,请你们静坐,用‘注射’‘灌输’的形式,由教员将知识注射入你们的脑壳里。无如常人头颅都是不透水的,所以知识注射普通不大成功。”这篇文章今天读起来仍感到很亲切。
③可惜的是,林老先生的鼓吹,似乎没有起什么作用。时下的教育,已经不限于“注射”和“灌输”,读书的本真目的丧失了。小小的年纪,眼近视了,背驼了,大脑麻木了,心灵暗淡了,他们成了地地道道的考试机器、分数奴隶。而所有的这些戕害,竟都打着种种冠冕堂皇的旗号!在我看来,教育其实很简单,中小学阶段,不过是培养孩子们对读书的兴趣,体会到读书是一种快乐的事,懂得该读哪些书而已。换句话说,教学的根本目的,应该是在孩子的心田里种下一颗热爱读书的种子,随着年龄的增长,这颗种子自然会生长发育,发芽结果。然而,时下的教育正好相反,孩子们心中种下的,是一颗仇恨读书的种子,这样的种子也会结果,但会是一种怎样可怕的果实呢?
④钱学森先生临终前,提出过一个耐人深思的“钱学森之问”:“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才呢?”这个看似“简单”的问题,竟难倒了这位破解过无数难题、制造出原子弹的著名科学家。很多人一听“杰出人才”“大师”等词,便向大学教育中去寻找答案,当然,大学的教育体制同样存在着很多问题,但我以为根子在中小学,甚至幼儿园阶段的教育,根子在弥漫全社会的浮躁心态!总以为孩子多做几道题、多上几个班儿就会成才,其实根本不是那回事儿!而几乎所有的人都无力摆脱这一点,“减负”的呼声不是没有,但有关法令常常变成一纸空文,为什么?看来这确实是一道难题,远比制造原子弹的技术繁难得多啊!
1.作者在本文中提出了怎样一种不正常的现象?
2.第①段“读书需要我们付出自己宝贵的青春岁月,需要闻鸡起舞、悬梁刺股的精神”,“闻鸡起舞、悬梁刺股的精神”是指怎样的精神?
3.文章结尾句“看来这确实是一道难题,远比制造原子弹的技术繁难得多啊”的言外之意是什么?
4.“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才呢?”请结合当前的学校教育说说其根源。
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阅读下面一段文字,完成题目。
读书,是一种妙不可言的精神之旅。尺幅之中,畅游三山五岳;片刻之间,阅尽千年沧桑。善于读书,不仅可以领略大千世界的无限风光,而且能够用书籍为生命导航,成就人生的精采篇章。有书的日子,犹如置身于五彩斑lán( )的世界,芳香怡人,心潮激荡;而无书的生活,则仿佛
, , 。
亲爱的同学,让我们相约与书同行,在搏览群书的过程中采xié( )人类智慧的花朵,充实自己的精神世界吧!
(1)请根据拼音写出汉字。
(2)画波浪线的句子中各有一个错别字,请找出并改正。
改为 改为
(3)结合语境,在文中横线上仿写恰当的句子。
(4)联系你的阅读经历,谈谈读书给你带来的最大收益。
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品读经典,聆听高处的声音
白 龙
①关于读书,有一幅漫画被很多人转发:站在不同高度的书籍上,人们看到的风景各异;从低处的一叶障目到高处的霞光万丈,阅读的厚度,决定了人生格局与眼界心胸。如果把人类文明比作一座山峰,那么雄踞高山之巅的,就是历经世代淘洗而筛选出的经典文本。
②阅读经典,如同聆听山巅之城的智者们穿越时空的遥远回响。经典作品代表着人类精神的复杂性,标志着我们共同的先辈曾经抵达过的精神高度和思想深度。它不仅让人懂得地上有花、天上有星、人有灵魂,还让人懂得,在无穷的远方和无涯的历史中,有许多伟大作家和我们一样,思考过同样的主题,体验过相似的况味。那是一种对人心的理解和体恤,犹如一双越过时空的温暖臂膀,环住一个个困在冰冷湖面的灵魂。经典作品以锐利的穿透力,让那些只知和现实讨价还价的人们,懂得什么叫对这个世界爱得深沉、情之激越,什么叫思想的力道和思考的痛感。
③然而,在纷纭万状的信息社会,进入经典文本所构成的精神世界是困难的,也是奢侈的。那似乎是一个和我们厕身其间的世界相平行的空间,独立、缥缈而易碎,一个电话或者微信的侵扰,就能迅速把我们拉回现实。古人说,闭门即是深山,读书随处净土。而现在,对于奔波忙碌的现代人来说,仅仅闭门恐怕是不够的,只有在静谧无声的夜晚,待一天的工作结束,关上手机,才能翻开泛黄的书页,小心翼翼地捕捉来自遥远时空的细弱声响。那个高处的世界并不许诺我们具体的好处,但入得其门,自然会感受宗庙之美、百官之富,产生一种“只有高贵纯洁心灵能够感受到的欢愉”。
④正如登山需要阶梯,进入经典作品的世界同样需要拾级而上。词语的分量是不同的,有些轻如鸿毛、浮浪轻佻,有些则重如千钧、庄严肃穆。经典作品中的主题,一般历千载而不变,充满泛着古老铜绿的端庄大词,诸如民族和命运、历史与兴衰,等等。理解这些主题是困难的,需要借助思想的阶梯。有时,通过一部经典去理解另一部经典,方能参透义理之精妙,醉心于云蒸霞蔚的经典意象,比如国学上“以传注经”的传统就是如此。有时,理解经典也需要人生的准备。正如陈年老茶需要用沸水才能浇出厚重余味,理解经典也需要我们用老水手般的人生阅历,用经久不息的温热内心,浇开经典作品中只属于独特个体的专属气息。唯其如此,方能找到每个人心中的哈姆雷特,让经典的鉴赏者代代不绝。
⑤有人说,读书多的人容易产生一种基于知识的傲慢和自负,以及对现实生活的轻蔑。或许,过于沉溺文字上的精神世界,会让人疏离乃至拒斥现实世界,但真正的经典阅读不会如此。经典只会让人变得谦逊,因为见识了大海而更懂得什么叫沉潜往复,登上了群山之巅而更能体会山花的璀璨只若指间流沙。而愈了解人类精神的由来和思想的系谱,人们才会愈发认清自己在这个世界所处的位置,从而拥抱真正属于自己的未来,写下属于我们时代的经典。
1.本文的中心论点是什么?
2.文中画横线的句子运用了什么论证方法?有什么作用?
3.分析选文第③段的论证思路。
4.联系生活实际,谈谈我们应该如何品读经典。
5.在互联网+时代,有不少同学热衷于网络小说、动漫作品,觉得这些比经典作品要通俗、有趣、刺激。结合选文,说说你对这种现象的看法。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面材料,完成下列小题
读书有三功用:怡情、傅彩、长才。怡情,使人即使独处幽居也可不失生活的情趣;傅彩,使人善于言辨 或烘托气氛;长才,使人圆观周览,于待人、接物、进北更加精熟完满。为了让更多的学生参与到读书活动中 来,学校开展了系列读书活动。作为小组成员的你,请参与下列活动。
1.活动中,同学们搜集了不少读书故事,下面列举了其中四则,它们分别说的是( ) (
(1)他喜爱钻研《易经》,反复研读,以致“韦编三绝”。( )
(2)他勤学却无钱#烛,只得在墙上凿洞,借邻人的烛光读书。( )
(3)他好读书而不求甚解;每有会意,便欣然忘食。( )
(4)他在翰林读《阿房宫赋》至四鼓,老吏史苦之,他却洒然不倦。( )
A. 匡衡、陶渊明、孔子、苏东坡 B. 陶渊明、匡衡、苏东坡、孔子
C. 孔子、陶渊明、匡衡、苏东坡 D. 孔子、匡衡、陶渊明、苏东坡
2.批注是一种很实用的读书方法。批注可以写心得,作评价;也可以联想、概括等。请参 考示例,对所摘内容进行批注。
读书批注卡
作者 | 孔丘 | 孔丘 |
内容 | 学而不思则罔,思而不学则殆 | 敏而好学,不耻下问 |
批注 | 一味读书而不思考,就会让人陷入迷茫; 一味空想而不去学习和钻研,则终究是沙上建塔,一无所得。它告诫我们只有把学习和思考结合起来,才能学到切实有用的知识。 |
3.活动中,同学们对应该读什么书各抒己见,形成了下列三种观点。你觉得下列错误的两个观点是_________、___________,理由是____________________________________。
A. 读经典的书,就发现了世界的人口。
B. 读流行的书,就架设了生活的桥梁。
C. 读实用的书,就走在了时代的前列。
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