中国古代就有可持续发展思想的萌芽，如“斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也”。这段古语就体现了可持续发展的（ ）
A. 公平性原则 B. 持续性原则 C. 共同性原则 D. 发展性原则
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中国古代就有可持续发展思想的萌芽，如“斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也”。这段古语就体现了可持续发展的（ ）
A. 公平性原则 B. 持续性原则 C. 共同性原则 D. 发展性原则
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“斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”这段话体现了可持续发展的（ ）
A. 公平性原则 B. 持续性原则 C. 共同性原则 D. 发展性原则
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“斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”这段话体现了可持续发展的
A．公平性原则 B．持续性原则 C．共同性原则 D．发展性原则
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“斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。”这段话体现了可持续发展的（ ）
A.公平性原则 B.持续性原则
C.共同性原则 D.发展性原则
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可持续发展思想源远流长，下列诗句能反映该种思想的有
①“竭泽而渔，岂不获得?而明年无渔。焚薮而田，岂不获得?而明年无兽。”
②“斩伐养长不失其时，故山林不童。而百姓有余材也。”
③“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。”
④“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
⑤“起来望南山，山火烧山田。”
A. ①②④ B. ②③⑤ C. ①②③ D. ③④⑤
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我国古代的行为或主张蕴含了可持续发展的思想的是
A、广谷大川异制，民生期间者异俗
B、斩伐养长，不失其时
C、竭泽而渔，焚薮而田
D、盛世滋丁，永不加赋
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中国古代的“天人合一”思想
A．就是今天所讲的可持续发展的基本内涵。
B．体现了在中国古代有了保护生物和因地制宜的主张
C．是指人类的生态、经济、社会的持续发展
D．体现了经济发展以工业与服务业为主
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中国古代的“天人合一”思想 （ ）
A．就是今天所讲的可持续发展的基本内涵。
B．体现了在中国古代有了保护生物和因地制宜的主张
C．是指人类的生态、经济、社会的持续发展
D．体现了经济发展以工业与服务业为主
读“人类社会与环境的相关模式图”，图中箭头1表示人类
通过生产活动从自然环境中获取物质和能量。箭头2表示人类
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（题文）下列中国古人的行为或主张蕴含了可持续发展思想的是( )
A. 以人为本，人定胜天 B. 竭泽而渔，焚薮而田
C. 盛世滋丁，永不加赋 D. 斩伐养长，不失其时
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“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”这句话体现了可持续发展的（ ）
A．公平性原则 B．持续性原则 C．共同性原则 D．发展性原则
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