下列句中划线的词语理解不正确的一项是（ ）（3分）
| A．但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。） |
| B．我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。（唠唠叨叨说个没完。强聒：过分啰嗦。不舍：不舍得。） |
| C．我先前在信中和你谈起过感情的创伤，就是要你把这种事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心伤害自己，而要像面对古战场一般的存着凭吊的心怀。（形容对别人的感激永远忘不了。铭刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。） |
| D．上帝在这对男女的眼睛中看到无与伦比的美和更大的力量，其中还包含着有一种新的东西。（没有什么得上。） |
九年级语文选择题中等难度题
下列句中划线的词语理解不正确的一项是（ ）（3分）
| A．但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。） |
| B．我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。（唠唠叨叨说个没完。强聒：过分啰嗦。不舍：不舍得。） |
| C．我先前在信中和你谈起过感情的创伤，就是要你把这种事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心伤害自己，而要像面对古战场一般的存着凭吊的心怀。（形容对别人的感激永远忘不了。铭刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。） |
| D．上帝在这对男女的眼睛中看到无与伦比的美和更大的力量，其中还包含着有一种新的东西。（没有什么得上。） |
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下列句中划线加黑的词语理解不正确的一项是（ ）（3分）
| A．但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。） |
| B．我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。（唠唠叨叨说个没完。强聒：过分啰嗦。不舍：不舍得。） |
| C．我先前在信中和你谈起过感情的创伤，就是要你把这种事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心伤害自己，而要像面对古战场一般的存着凭吊的心怀。（形容对别人的感激永远忘不了。铭刻写在心上骨上，形容记忆深刻，难以忘记。） |
| D．上帝在这对男女的眼睛中看到无与伦比的美和更大的力量，其中还包含着有一种新的东西。（没有什么得上。） |
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下列句中加点词语使用不正确的一项是（ ）。（3分）
A． 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
B． 有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。
C． 我们要知道竹子的性质，研究它生长的过程，绝不是置若罔闻就可以得到知识的。
D． “正确的答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。
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下列句子加点词语使用错误的一项是（ ）（2分）
A．我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
B．毕业前，九（8）班同学在班长的精心组织下，有条不紊地召开了一场歇斯底里的聚会。
C．“事物的正确答案只有一个”这种思维模式，在我们头脑中已不知不觉地根深蒂固。
D．这个女孩很腼腆，与人讨论问题时，总是温声细语的。
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下列句中加点词语使用不正确的一项是（ ）
A. 但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
B. 他活过的八十四年，经历了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命年代。
C. 就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免故伎重演。
D. 上帝在这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量。
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下列语句中加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A. 但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
B. 面对美味大餐，我们却常有味同嚼蜡的感觉，是物质生活过于丰富让我们无法选择，还是我们的味觉麻木了呢?
C. 该如何处理这些垃圾呢？大家七嘴八舌地商量着，众说纷纭，莫衷一是。
D. 做一个人，我们要行使自己的权利；做一个公民，我们要恪尽职守。
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下列句子画线处关联词填写正确的一项是（ ）
①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求； 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的， 凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命， 别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做， 满肚子里不愿意做。
A. ①但 ②并且 ③即使 ④但
B. ①故 ②因而 ③即使 ④才
C. ①但 ②所以 ③无论 ④但
D. ①故 ②所以 ③无论 ④才
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下列句中标点符号使用正确的一项是（ ）
A. 我所说的是否与《礼记》、《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
B. 优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚、渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
C. 2017年5月14日，国家主席习近平在北京出席“一带一路”国际合作高峰论坛开幕式，并发表以《携手推进“一带一路”建设》为主旨的演讲。
D. 不知累积至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓。
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下列句子画线处关联词填写正确的一项是：
①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；________我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的，________凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事，便是把这件事看作我的生命，________别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，________满肚子里不愿意做。
| A．①但；②并且；③即使；④但 |
| B．①故；②因而；③即使；④才 |
| C．①但；②所以；③无论；④但 |
| D．①故；②所以；③无论；④才 |
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阅读《敬业与乐业》，完成小题。
敬业与乐业
梁启超
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
④唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。
⑤我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
⑥第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。”用现代的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能如何，境地如何。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
⑦怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
⑧第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头、哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得到快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
⑨我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活应该如此，我盼望诸君和我一同受用！
1.梳理文章内容，完成填空。
首先提出论点：①__________________（用原文回答）
然后进行论证：②________________
敬业的重要性
③__________________
最后得出结论：敬业即是责任心，乐业即是趣味。
2.文章第⑦段大量引用名人的话，是否累赘？为什么？
3.文章第⑨段加点的两个“常常”能否删去？说说你的理由。
4.下列两则材料能否作为论据证明本文的观点？请分别说明理由。
（材料一）没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却是最沉默寡言。
——富兰克林
（材料二）玛丽·居里，她一生的伟大贡献在于和丈夫居里一起，在极其简陋、艰苦的条件下炼出了放射性物质——钋和镭。丈夫去世以后，她强忍悲痛，继续对镭和其他多种放射性元素进行研究，并取得丰硕成果，推动了原子核科学的发展。由于她在放射性现象方面成就显著。1903年她获得了诺贝尔物理学奖,1911年她又获得诺贝尔化学奖，成为唯一一位在两个不同学科领域获得诺贝尔奖的著名科学家。
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