阅读下面的文章,完成后面的题目。
“赫赫有功”与“默默无闻”
①地处祖国西部荒漠间的酒泉卫星发射中心,是中国航天的圣地。50多年来,中国核导弹从这里腾飞,东方红卫星从这里升空,神舟飞船从这里起航。这里的东风烈士陵园里躺着无数的英灵,他们为祖国和人民建立了赫赫功勋,但其中绝大多数英烈都是默默无闻。
②赫赫有功与默默无闻,看似相悖的逻辑,辉映着崇高的抱负追求与价值目标。建千秋之功、立万世之业,而无个人功名之求。这,就是共产党人对人生观、价值观、名利观的生动诠释。在不少时候,为国建功,需要舍弃一己之名;为民谋福,需要舍弃一己之利;为成大业,需要舍弃一己之荣。在个人与集体、小家与国家的考验面前,他们坚毅地选择了后者。
③赫赫有功是因“隐姓埋名”的奋斗。干事创业,谁不希冀鲜花与掌声?攀登高峰,谁会放弃一步之遥的唾手之功?然而,“两弹一星”的元勋们,为了国强民安,义无反顾地抛弃个人功名。当年,留美博士邓稼先归国后,中央安排他做“国家大炮仗”工作时,他毫不犹豫地表示“听从组织安排!”沉潜在荒漠中默默奋斗了数十年,连妻子也不知其去向。这种默默埋名,为的是国家重器的一举成名;这种默默无闻,彰显的是献身国家利益的民族精魂。这些“干惊天动地事,做隐姓埋名人”的英雄,正是托举中国梦的民族脊梁。
④赫赫有功是因“计天下利”的忘我。哥伦比亚大学荣誉终身教授叶嘉莹说:“只有在看透了小我的狭隘与无常以后,才真正会把自己投向更广大更高远的一种人生境界”。计利小我者,只会“汲汲于富贵”;计利天下者,才能“眼放长空得大观”。著名地球物理学家黄大年,不留恋剑桥大学顶级教授头衔、花园洋房、私有诊所等显赫名利,“振兴中华,乃我辈之责”的家国情怀,让他毅然回归报效祖国。有了赫然成果,领导催他申报院士材料,他一拖再拖;面对国家急需,他却只争朝夕,仅用5年时间就研发出西方国家需要20多年才能研发出的地球深部探测装备。这种“计利当计天下利”的名利观,正是无数报国者舍个人之利、兴国家之业、求民族之荣的精神火炬。
⑤赫赫有功是因“春蚕到死”的奉献。举凡世界级、国家级的科学大工程、百年大功业,皆需一代代人的接力拼搏,更需个人毕生心血的竭力付出。许多报效国家的英才,宁愿一生无名,也要“燃尽生命”。敦煌莫高窟被列入“世界文化遗产”、敦煌遗书被称为近代古文献四大发现之一。然而,这颗世界级的璀璨艺术明珠,凝聚了多少代开拓者、科研者、守护者的毕生心血。他们默默无闻,但永不言悔。“谁终将声震人间,必长久深自缄默。”人们在感受莫高窟艺术珍宝的幽远深处,看到的是无比辽阔的精神星空。
⑥让我们深切缅怀英烈,悼念那些为国家和民族利益而默默无闻的奋斗者、奉献者。新时代是奋斗者的时代。赫赫功勋的建立,需要埋头奉献,或许一时默默无闻,但终将接受历史和人民的致敬。
1.本文的中心论点是什么?
2.分析文章第一段的作用。
3.下面的这个事实论据放在哪一段合适?为什么?
著名核物理学家王淦昌,在国家需要他时,他坚定而深沉地誓言:“我愿以身许国!”他化名“王京”,神秘地“失踪”了17年。
4.第④段画线句使用了什么论证方法?有什么作用?
5.分析第③段加点词语“沉潜”的表达效果。
九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文章,完成后面的题目。
“赫赫有功”与“默默无闻”
①地处祖国西部荒漠间的酒泉卫星发射中心,是中国航天的圣地。50多年来,中国核导弹从这里腾飞,东方红卫星从这里升空,神舟飞船从这里起航。这里的东风烈士陵园里躺着无数的英灵,他们为祖国和人民建立了赫赫功勋,但其中绝大多数英烈都是默默无闻。
②赫赫有功与默默无闻,看似相悖的逻辑,辉映着崇高的抱负追求与价值目标。建千秋之功、立万世之业,而无个人功名之求。这,就是共产党人对人生观、价值观、名利观的生动诠释。在不少时候,为国建功,需要舍弃一己之名;为民谋福,需要舍弃一己之利;为成大业,需要舍弃一己之荣。在个人与集体、小家与国家的考验面前,他们坚毅地选择了后者。
③赫赫有功是因“隐姓埋名”的奋斗。干事创业,谁不希冀鲜花与掌声?攀登高峰,谁会放弃一步之遥的唾手之功?然而,“两弹一星”的元勋们,为了国强民安,义无反顾地抛弃个人功名。当年,留美博士邓稼先归国后,中央安排他做“国家大炮仗”工作时,他毫不犹豫地表示“听从组织安排!”沉潜在荒漠中默默奋斗了数十年,连妻子也不知其去向。这种默默埋名,为的是国家重器的一举成名;这种默默无闻,彰显的是献身国家利益的民族精魂。这些“干惊天动地事,做隐姓埋名人”的英雄,正是托举中国梦的民族脊梁。
④赫赫有功是因“计天下利”的忘我。哥伦比亚大学荣誉终身教授叶嘉莹说:“只有在看透了小我的狭隘与无常以后,才真正会把自己投向更广大更高远的一种人生境界”。计利小我者,只会“汲汲于富贵”;计利天下者,才能“眼放长空得大观”。著名地球物理学家黄大年,不留恋剑桥大学顶级教授头衔、花园洋房、私有诊所等显赫名利,“振兴中华,乃我辈之责”的家国情怀,让他毅然回归报效祖国。有了赫然成果,领导催他申报院士材料,他一拖再拖;面对国家急需,他却只争朝夕,仅用5年时间就研发出西方国家需要20多年才能研发出的地球深部探测装备。这种“计利当计天下利”的名利观,正是无数报国者舍个人之利、兴国家之业、求民族之荣的精神火炬。
⑤赫赫有功是因“春蚕到死”的奉献。举凡世界级、国家级的科学大工程、百年大功业,皆需一代代人的接力拼搏,更需个人毕生心血的竭力付出。许多报效国家的英才,宁愿一生无名,也要“燃尽生命”。敦煌莫高窟被列入“世界文化遗产”、敦煌遗书被称为近代古文献四大发现之一。然而,这颗世界级的璀璨艺术明珠,凝聚了多少代开拓者、科研者、守护者的毕生心血。他们默默无闻,但永不言悔。“谁终将声震人间,必长久深自缄默。”人们在感受莫高窟艺术珍宝的幽远深处,看到的是无比辽阔的精神星空。
⑥让我们深切缅怀英烈,悼念那些为国家和民族利益而默默无闻的奋斗者、奉献者。新时代是奋斗者的时代。赫赫功勋的建立,需要埋头奉献,或许一时默默无闻,但终将接受历史和人民的致敬。
1.本文的中心论点是什么?
2.分析文章第一段的作用。
3.下面的这个事实论据放在哪一段合适?为什么?
著名核物理学家王淦昌,在国家需要他时,他坚定而深沉地誓言:“我愿以身许国!”他化名“王京”,神秘地“失踪”了17年。
4.第④段画线句使用了什么论证方法?有什么作用?
5.分析第③段加点词语“沉潜”的表达效果。
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阅读议论文《“赫赫有功”与“默默无闻”》,完成下列小题。
①地处祖国西部荒漠间的酒泉卫星发射中心,是中国航天的圣地。50多年来,中国核导弹从这里腾飞,东方红卫星从这里升空,神舟飞船从这里起航。这里的东风烈士陵园里躺着无数的英灵,他们为祖国和人民建立了赫赫功勋,但其中绝大多数英烈都是默默无闻。
②赫赫有功与默默无闻,看似相悖的逻辑,辉映着崇高的抱负追求与价值目标。建千秋之功、立万世之业,而无个人功名之求。这,就是共产党人对人生观、价值观、名利观的生动诠释。在不少时候,为国建功,需要舍弃一己之名;为民谋福,需要舍弃一己之利;为成大业,需要舍弃一己之荣。在个人与集体、小家与国家的考验面前,他们坚毅地选择了后者。
③赫赫有功是因“隐姓埋名”的奋斗。干事创业,谁不希冀鲜花与掌声?攀登高峰,谁会放弃一步之遥的唾手之功?然而,“两弹一星”的元勋们,为了国强民安,义无反顾地抛弃个人功名。当年,留美博士邓稼先归国后,中央安排他做“国家大炮仗”工作时,他毫不犹豫地表示“听从组织安排!”沉潜在荒漠中默默奋斗了数十年,连妻子也不知其去向。这种默默埋名,为的是国家重器的一举成名;这种默默无闻,彰显的是献身国家利益的民族精魂。这些“干惊天动地事,做隐姓埋名人”的英雄,正是托举中国梦的民族脊梁。
④赫赫有功是因“计天下利”的忘我。哥伦比亚大学荣誉终身教授叶嘉莹说:“只有在看透了小我的狭隘与无常以后,才真正会把自己投向更广大更高远的一种人生境界”。计利小我者,只会“汲汲于富贵”;计利天下者,才能“眼放长空得大观”。著名地球物理学家黄大年,不留恋剑桥大学顶级教授头衔、花园洋房、私有诊所等显赫名利,“振兴中华,乃我辈之责”的家国情怀,让他毅然回归报效祖国。有了赫然成果,领导催他申报院士材料,他一拖再拖;面对国家急需,他却只争朝夕,仅用5年时间就研发出西方国家需要20多年才能研发出的地球深部探测装备。这种“计利当计天下利”的名利观,正是无数报国者舍个人之利、兴国家之业、求民族之荣的精神火炬。
⑤赫赫有功是因“春蚕到死”的奉献。举凡世界级、国家级的科学大工程、百年大功业,皆需一代代人的接力拼搏,更需个人毕生心血的竭力付出。许多报效国家的英才,宁愿一生无名,也要“燃尽生命”。敦煌莫高窟被列入“世界文化遗产”、敦煌遗书被称为近代古文献四大发现之一。然而,这颗世界级的璀璨艺术明珠,凝聚了多少代开拓者、科研者、守护者的毕生心血。他们默默无闻,但永不言悔。“谁终将声震人间,必长久深自缄默。”人们在感受莫高窟艺术珍宝的幽远深处,看到的是无比辽阔的精神星空。
⑥让我们深切缅怀英烈,悼念那些为国家和民族利益而默默无闻的奋斗者、奉献者。新时代是奋斗者的时代。赫赫功勋的建立,需要埋头奉献,或许一时默默无闻,但终将接受历史和人民的致敬。
(选自《人民日报》)
1.本文的中心论点是什么?
2.分析文章第一段的作用。
3.对文章理解有误的一项是( )
A.文章的标题是文章的论题,文章围绕论题论述了“赫赫有功”和“默默无闻”两者之间的因果关系。
B.著名核物理学家王淦昌,在国家需要他时,他坚定而深沉地誓言:“我愿以身许国!”他化名“王京”,神秘地“失踪”了17年。这个事例可以证明第三段的分论点:赫赫有功是因“隐姓埋名”的奋斗。
C.第三段中的“沉潜”一词表现了邓稼先“隐姓埋名”,默默奋斗,献身国家利益的精神。有力地论证了赫赫有功是因“隐姓埋名”的奋斗。
D.文中划线句引用叶嘉莹的话有力论证了第4段的分论点“赫赫有功是因“‘计天下利’的忘我。”增强文章说服力和权威性。
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我们为何“压不住火”
①近日,《新周刊》杂志一篇“中国人变成了最着急、最不耐烦的地球人”的封面文章,在网络上掀起了一场关于国人“烦躁情绪”的大讨论。在现实生活中,“愤怒”确实开始成为越来 越多人生活的常态。
②在一项各国人等待红灯的忍耐时间调查中,德国人为60秒,英国人为45秒,美国人为40秒,中国人最低,只有15秒。有数据统计,60%的开车者,都会因为等红灯、加油等事情产生愤怒情绪,其中10%的人,甚至可被确诊为“愤怒症”。不止中国人,“压不住火”其实成了全球人的困扰。在美国,每年有超过100万人需要接受“愤怒管理”的课程调养。到了购物旺季,国外商 场甚至不得不动用愤怒管理专家来安抚那些暴脾气的客户。
③愤怒,确实是普通人最不善于处理的一种情绪。美国弗吉尼亚州林奇伯格市的愤怒化解研 究所主任道尔·金特里博士曾统计过,每人每周会发怒两次,男人发怒的强度要大一些,女人每 次发怒的时间要长一些。美国生理学家爱尔马教授的研究发现,人生气10分钟耗费掉的精力不亚于参加一次3000米赛跑。
④“向来以隐忍著称的中国人,也越来越压不住火。”苏州荣格心理咨询中心督导王国荣说。究其原因,主要有以下四点:首先,生存压力成为人们易怒的根源;第二,价值观的破碎,让人们 觉得未来无法把握,而曾经教导人们“温良、忍让”的传统文化,也面临消亡;第三,自然环境的 缺失,钢筋水泥的围绕,使人们越来越不安;第四,缺少朋友、缺乏沟通,让坏脾气只能通过谩骂 得以宣泄。
⑤“愤怒的‘怒’字,拆开来就是上面一个‘奴’、下面一个‘心’,说明在你生气时,心已经成为情绪的奴隶了。”王国荣说,很多人在“气得要命”时,感觉就像是有拳头在捶打自己的 胸口。事实上,当你感到愤怒时,你全身的肌肉,你的脖子后的汗毛,你的血压,你的血糖水平,你 的心率,你的呼吸频率,你的肠道,甚至你手指头的温度……都会发生反应。陕西省人民医院精神 科主任医师张天布对此也表示:“人生气时,肾上腺素、血管紧张素等激素分泌都会增加,严重影 响心脑血管系统的健康。”
⑥生气时的生理反应十分剧烈,分泌物还具有毒性,因此爱生气的人很难健康,更难长寿。由此,爱尔马甚至发出了“生气等于自杀”的警告。他认为,虽然生气和长跑同样会造成人的血压上升、心跳加快,但长跑是血压缓慢上升且心跳加快的过程,回落过程同样缓慢,生气则是瞬间上升,身体不好的人或老人,很容易出现脑溢血、心脏病、心肌梗死,还伴有头晕、多梦、失眠、心情烦乱等。这些心理和生理的异常因素如果相互影响,会带来恶性循环,诱发疾病。
⑦除影响健康外,怒火还会使人的判断力降到零点,并严重破坏人际关系。美国杜克大学博士莱德福德·威廉姆斯花费毕生精力写出了畅销书《愤怒杀手》。他表示,负面情绪可能伤害工作和家庭关系,从而导致丧失对别人的尊重和自尊心。当我们在愤怒的情况下,会自以为是对威胁立即做出反应,“但事实上,这个时候的我们看起来无比愚蠢。”
1.从文中看,发怒对人会产生哪些不利影响?请你从三个方面用简洁的语言加以概括。
2.下列各项中与原文不相符的一项是( )
A. 由于人们生活压力、价值观破碎等原因,越来越多的现代人为愤怒情绪所困扰。
B. 男人和女人发怒是有区别的,前者发怒的强度要大一些,后者每次发怒的时间要长一些。
C. 生气和长跑同样会造成人的血压瞬间上升和心跳加快,二者对人的影响是相类似的。
D. 愤怒情绪可能伤害家庭的工作关系,从而导致丧失对别人的尊重和自尊心。
3.结合实际谈谈你发怒时的感受,并提出一条制怒建议。
4.积累链接:进入九年级,回首初中生活,我们感慨良多。但是,李白《行路难》(其一)有言:________________________,_______________________。相信自己,我们的明天一定会更好。
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材料一 “中国古典诗词会灭亡吗?我以为不会。中国古人作诗,是带着身世经历、生活体验,融入自己的理想意志而写的;他们把自己内心的感动写了出来,千百年后再读其作品,我们依然能够体会到同样的感动,这就是中国古典诗词的生命。所以说,中国古典诗词绝对不会消亡。因为,只要是有感觉、有感情、有修养的人,就一定能够读出诗词中所蕴含的真诚的、充满兴发感动之力的生命。”
“我之喜爱和研读古典诗词,本不是为了追求学问,而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。在这一份感发生命中,曾经蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。一个伟大的作者他是用他的生命来写作品,用他的生活来实践他的作品。言行不一,写空话谎话,作品就没有生命,也不会感动人。只有最真诚的作者,他的情意才能感动后来的读者,所以诗的高下好坏就看诗人自己的品格修养,以及志意境界的高下好坏,喊口号的,赶时髦的,无实话,无真情的作品,是无法长久流传的。”
——叶嘉莹教授访谈(节选)
材料二 细读《叶嘉莹说初盛唐诗》,我学到了分析、品味唐诗的几个绝招:
第一招:知人论世,了解唐诗背后的故事。叶先生在讲解骆宾王的《在狱咏蝉》时,先不拿出诗,而是介绍骆宾王的生平故事,从政治斗争到民间传说,可谓惊心动魄,引人入胜。有了这个背景知识,再来读诗,就好像看到骆宾王的传奇一生;听那文字,就仿佛听到骆宾王的情意心声。这样的讲解,对诗歌的理解更能入境、入味了。
第二招:品出唐诗的滋味来。讲故事,谈对仗、用典,说画面、感受,……这些程序化、机械化的分析没有深入诗的肌理,终究讲不透诗到底美在何处。我看叶先生讲“淑气催黄鸟,晴光转绿蘋”两句时,品了一个“淑”字,真把诗的味道给品透了。她说:“《诗经》上说‘窈窕淑女,君子好逑’,‘淑’,是和柔美善的意思;我们说‘气之动物,物之感人’,春至则阳生,所以‘淑气’指的是春天和暖的阳气。”听了叶先生的讲解,我顿生一种温暖之气,有如沐春风之感。
第三招:比较品读,加深理解。李白有才,苏东坡也有才,而且都是天才。叶先生说李白是“仙而人者”,苏东坡是“人而仙者”。细细回想,个中微妙精确道来,确实恰如其分。
——节选自浙江语文教师吕新辉文章
材料三 蒋勋是美学家,他从美学的角度分析唐诗,富有意境和美感,如对王维《文杏馆》 最后两句“不知栋里云,去做人间雨”,他认为,那云可能不愿意只做栋梁的装饰。栋梁之才是对国家有贡献的人,王维本来可以做栋梁之才,可是他宁愿在自然当中做一片飘去的云,遇到冷空气,变成了人间雨。我们在追求欲望、物质,王维刚好在放弃。伪装和虚饰,还不如人间的一片雨水对生命有更好的滋润。结合王维诗的哲学和禅学意味,蒋勋这样的解读显得贴合而高妙。加上他独特的嗓音清冽安静,不疾不徐有如溪水潺湲,是很美的体验。他说李商隐是自己生命最大的眷恋者,是带着人生感悟、诗意美的解读。
而对于大家都抗议的书中的一些硬伤,比如《琵琶行里》“缠头”一词的解释,陶渊明诗中“南山”和“终南山”的差别等等,在14年出版的修订版里都做了修改。所以大家尽莫一味地批判,择其善者而从之。何乐不为?
——摘引自豆瓣网友书评
材料四 知名自媒体人六神磊磊最近刚出了新书《六神磊磊讲唐诗》, 该书沿着初唐、盛唐、中唐、晚唐的轨迹,用当下的语言讲述唐朝诗人的故事——王之涣被叫作王猛人,王维是学霸、大腕儿,李白是个傲娇的人,“但他一生都很崇拜谢脁,无时无刻不在碎碎念”。诗人们“刷着朋友圈”,喝酒撸串,在人世间策马奔腾。六神磊磊给自己的定位就是一个翻墙的人,用生动通俗,轻松幽默的讲故事方式,“带你翻过唐诗那道墙,去折出几枝带露的花来,拿给你看。”他不仅在公众号讲唐诗,也给中学生、小学生面对面讲过,那些小孩子笑得人仰马翻。“照本宣科,孩子不会买你的账。” 六神磊磊说。一位读者称自己是学渣,语文考试不及格,但看了六神磊磊的文章就突然爱上了唐诗。有的妈妈读者还建议“能不能出一本带卡通的唐诗解读,简单易懂又吸睛”。
——节选自新闻报道
1.请结合材料一,找出不符合文意的一项( )
A. 古典诗词中所蕴含着诗人的身世经历、生活体验、理想意志、内心的感动,能跨越时间,读者能够为之感动,丰富人生和情感体验。
B. 古典诗词蕴涵伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。能让读者涵养性情,塑造品格,提高个人志意境界。
C. 读古典诗词重在感悟诗人的生命感悟和真情实感,所以诗词知识不必学习识记。
D. 无论是古典诗词还是考场作文,只有说实话、诉真情的作品才能感动读者,编造、应付、迎合的文章因为虚情假意而难以动人。
2.请结合材料二,谈谈品唐诗的有效方法有哪些?
3.阅读材料三、材料四,说说蒋勋和六神磊磊在读唐诗、讲唐诗的特点、风格上有何不同?
4.阅读材料二,了解品唐诗的方法,分析第一招的论述思路。
5.材料启发我们,古诗词仍然是我们传统文化的热点和重点,请你设计2项生动活泼、易于接受、富有趣味的方式或活动,进一步激发同学们对古诗词的兴趣。
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漫话对联
①对联,俗称对子、联语,雅称楹联。
②对联是中国特有的文学样式,是中华传统文化的瑰宝。它上承对立、平衡的自然大道,下依汉字的方块字形及其丰富内涵,不断发展,历经各朝各代,至清代达到巅峰。真可谓:地不分东南西北,从宫殿庙堂到村屋茅舍,处处可见对联;人不分男女老少,从帝王将相到渔樵耕夫,人人喜爱对联。对联已成为中国的象征,成为中华民族最普及、最受欢迎的文学艺术形式。它的渗透力、实用性以及覆盖面,是现今其它文学样式所无法比拟的。
③对联是我国传统的样式。关于它的起源,有五代说、唐代说、梁代说、晋代说,众说纷坛,至今尚无明确定论。
④对联按不同的方法,可分成若干种类。(A)按所用之处分,有门联、楹联、厅堂联、胜迹联等。按内容分,有春联、寿联、婚联、挽联等。按技巧分,有迷联、隐联、巧趣联等。按字数分,有短联、中联、长联、特长联。按句数分,有单句联、多分句联。
⑤为辞旧岁、迎新春而作的对联叫春联。它由古代的“桃符”演化而来。所谓桃符,就是悬挂门两边的两块木板,上画驱鬼慑怪的“门神”,如最先的“神茶、郁垒”,到后来的“秦叔宝、尉迟恭”。之后,“门神”逐渐被书写的“吉语”所代替。又后来,“吉语”成为对偶的“骈语”。最后发展成了两句对偶的句子,这就是春联。(B)多数人认为,春联最晚始于五代后蜀时期,代表作是后蜀君主孟昶的桃符题词:“新年纳余庆;嘉节号长春”。
⑥贴春联,已经成为中华民族的重要习俗。每到过年,国内外华人都要在自家门上贴一幅喜庆吉祥的对联。这是一个数亿人的自发行为,是全世界最大规模的群众性文化活动。对联之所以千年不衰,之所以深入人心,恐怕与每年一次的贴春联大有关系。
⑦(C)春联的特点是:字数较少,多为5~__言,还常配以4个字的横批;一般用红纸书写,不裱直贴;内容多与迎新辞旧、喜庆吉祥有关。如迎春咏春:“新联一幅报春讯;妙对两行传福音”。当春述志:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”。抒发理想:“闻鸡起舞,跃马争春”。图吉祈祥:“五彩云开祥气满;三阳运转惠风来”。勉志修身:“无春不岁,有志成才”。行业吉语:“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”。结合干支:“乙星明亮春情动,酉殿辉煌瑞气生”。结合生肖:“昨夜金鸡辞我去,今朝玉犬叩门来”等。
⑧春联是对联的一个门类,所以也同样必须符合对联的格律。简单地说,春联的格律包括以下几个主要方面:一是词语对偶。二是音调对立。三是形对意联,即上下联内容相关,服务于同一主题。
⑨软笔书法,是春联最重要的表现形式。所以人们历来推崇联墨合壁,要求作春联者,最好自己能把春联书写出来。当然,书写春联自有一定的格式规矩,不能想当然地随心所欲。一般应注意以下几点:自上而下竖写;先写上联(右联),再写下联(左联);春联的横批,从右到左书写。
⑩贴挂对联也有讲究。由于对联一般都是竖写的,所以贴挂对联时,必须上联贴挂在右边,下联贴挂在左边。
1.通读全文,请用简洁的语言概括本文的主要内容。
2.文中第⑥段加点的“之所以”“大”能否去掉?为什么?
3.文中(A)(B)(C)处均运用了说明方法,请任选一处并分析其作用。
我选择的是_________处,运用了____________的说明方法,作用是:__________________。
4.对联是中国特有的文学样式,是中华传统文化的瑰宝。但是,随着社会的发展,已很少有人自己创作并书写对联了。对此,你有何看法?
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月 光
①翻开唐诗宋词,翻开元曲,几乎满篇月光,中国古代文人,鲜有不写月光的。月光历世照着我们,总是那样如期的圆,如期的缺,那样的清辉,那样的如水。
②只是近些年来,我见得它少了,模糊了。它缓缓隐退于我的生活,数月,经年,没有看到它在窗前升起。它曾是那样皓皓满天,现在它怎么了,我已很难见到它。然而,我知道它仍在,仍存在于天空,存在于我内心的某一角落,却已是锈迹斑斑。
③是夜,我好像听到了它在微弱地喊我,我的身体感觉到了它,我的心感觉到了它,它用无声的嗓音喊我,用盈盈泪光喊我,用不存在的小手触摸我。我缓步登上楼阁晾台,向天空望去,可它在哪呀?前面一栋黑糊糊的大楼,遮住了半个天空,我看不到它。
④我脱下便衣,换上西装,蹬上皮鞋,妻问我何去,我无法对她说。下得楼来,直奔市区的紫荆山公园,因那里地势相对开阔,建筑物又少,接近自然。我穿过车流如水的金水大道,那些没有烧透的汽油味与尘土味,混合在一起,在空气中飘浮迷漫。霓虹灯在辨认着各色人脸,彩色探照灯,把商业大楼照得通体辉煌。在一人造小山上,我看到了它,它在东边群楼的缝隙中,左冲右突,艰难地上升。它怎么了?竟有些黯淡,也小了许多,全然不像旧时月。我看到它的脸,有不易察觉的愁容和倦意,它病了吗?那么无力、微弱、无奈,像老人被无边喑哑所围绕。它淡淡地照着我,照着我身边的假山,沉睡的石头,无语的松柏,用它的残缺唤醒着我体内的残缺。多年了,月光渐去渐远,我一直生活在没有月光的生活中,那无边的琐碎、烦恼、不安,遮蔽了它。谁能说没有月光的生活不是一种残缺。
⑤我童年的月光,可不是这个样子。
⑥彼时,月光是明亮、洁净的,一尘不染,尚带有原野上植物那丝丝的甜味。在南阳盆地腹地,一个小村庄中,木格子窗内,煤油灯结着浅浅灯花,我和李白、杜甫、陆游等我所敬仰的诗人先贤,频频相会在一本本发黄的书里。他们的诗句让我迷醉、颤抖。每每抬头,向窗外望去,满院皆是月光,那月光像水,似银,从高空流淌下来,在地上铺厚厚的一层,把方方正正的小院子撑满。枣树叶子一明一暗,像无数闪动着的小眼睛。蛐蛐在墙角处鸣叫,青蛙在村边此起彼伏。它们在疯长着,使这些月光更亮,更有力。村西就是终年流淌着的涧河,水草浮动,鱼虾成群,清澈见底。此时正无声地把大片大片的月光,运向不知道的远方。我的母亲和邻居家的三婶,坐在院中纳鞋底,她们很长时间不说一句话,月光带着高天的凉意和香气,游走在她们中间,她们便成了月光的雕像。此时,月光已融入了我的身体,融入了我的生命,它照在土地上,因此也就变成土地;它照在村舍上,因此也就成了村舍。后来,无论我到何处,在有月亮的晚上,我总要留意向天上看去,月亮就成了我的一个情结。只是我很纳闷,为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了。我所看到的月光,总像是掺了某种不洁的杂质,某种病态。这是为什么呢,莫非若古人所说:月是故乡明。有一次回乡,我故意选择了有月光的日子,目的是看月,寻找往昔失去的月光。奇怪的是,故乡的月光也同样含有杂质和病态。一次,我把这种对于月亮的感觉说给一位朋友听,他说他也有同样的感觉,说罢,二人相对无言,心中都有着深深的失落。
⑦一个人,要深入月光,首先要成为月光,才能感受月光,月光需要人的配合与栽种,才能够长出更为繁茂的月光。只是现代人已没有这种心境,无法深入到月光的内部。
⑧何处才能找到我幼时的月光?
(选自《大地无语》,有删改)
1.文章主要写生活中的“月光”,开头为什么要从唐诗宋词元曲中的“月光”写起?(4分)
2.作者深情地描写“我童年的月光”,有何用意? (6分)
3.文章第③段画线句子在表达上有什么特色?请简要赏析。(4分)
我好像听到了它在微弱地喊我,我的身体感觉到了它,我的心感觉到了它,它用无声的嗓音喊我,用盈盈泪光喊我,用不存在的小手触摸我。
4.结合全文进行探究,作者为什么说“只是我很纳闷,为何再也看不到故乡那样明亮、干净的月光了”? (6分)
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赢得奥运场外的比赛
曹鹏程
①连日来,里约奥运的精彩比赛和趣味花絮不断上演,中国健儿以顽强、乐观、开放的集体气质,带给场外观众一种全新的享受,也收获了来自世界的喝彩。
②但是,喝彩并不是普遍的。在澳大利亚游泳运动员霍顿对孙杨施以“兴奋剂骗子”的人身攻击之后,很多西方媒体借机“群情激愤”地开始抹黑中国泳队,伦敦奥运上发生过的“叶诗文毁誉战”,以极为相似的方式重新出现。
③这几天人们都在说,北京奥运是我们看待体育的一个拐点。在成功主办和荣登金牌榜首之后,舆论整体开始看淡“唯金牌论”。金牌选手的角色,从“民族英雄”逐渐转变为“男神女神”,他们展现出的顽强拼搏、健康向上的体育精神,仍然能够凝聚大家,同时带动大家热爱体育、参与体育。近些年,中国城市跑步井喷式的爆发,乃至国内观众对里约奥运的放松心态,正是从体育大国走向体育强国的社会动员效应在初步显现。
④不过别忘了,如果转到西方世界的背后,北京奥运同样也是一个拐点。现代奥运是一个最有象征意义的“世界村实体”,各国健儿的表现,对于其所代表的国家形象之塑造、民族崛起之隐喻,强烈而直接。伦敦奥运第一天,有位外国主持人惊呼:中国人的的确确地来了!曾经的“东亚病夫”,如今不断站在领奖台的中间,还动不动破纪录,对于那些习惯了被仰视的传统强国来说,自然会因遭遇挑战生出种种不适应。给中国的尊敬,很多还在路上,而“不可能这么强”的下意识,却会冲在最前面。
⑤这就是毁坏中国队声誉的那些人深层次的心理背景。兴奋剂是全世界体育运动的公敌,包括中国运动员在内,几乎所有体育强国运动员都曾犯过错、受过害,今天指责孙杨的人,他所在的队伍也一样。反兴奋剂今天已经是一个世界性共识,在中国更是上升到了国家强力干预的高度。从悉尼奥运开始,中国就实行最严格的血检,从北京奥运开始,国际奥委会对运动员的尿样要留8年。奥运赛场有没有兴奋剂,该是检测说了算,而不是由他人的猜测说了算。正如霍顿自己后来辩解的那样,兴奋剂只是一个最有效的毁坏声誉和动摇军心的手段。
⑥奥运,不仅是检验我们体育实力的赛场,也是映照大国崛起过程的镜子。应该意识到,我们未来可能还得受叶诗文和孙杨受过的气,这其实是一种进步的代价。我们当然不能忽视,不能任由其发酵,但也不用因为傲慢与偏见,就用尽洪荒之力去生气。不仅在泳池,不仅在奥运,在中国与西方竞争的所有领域,尤其是我们逐渐开始占据优势的地方,类似的不愉快遭遇也许还会更集中。扭转这种局面需要很长的时间,这意味着持续地去建设传播优势,一点一点地争夺表达权和解释权。而处在这个转折阶段,我们首先还是要把手头的事业做得比过去“更高、更快、更强”,加固硬实力的支撑,同时不妨淡定面对不理解和不友好,展现我们的文化自信。“让人喜爱而不是让人恐惧”,才是软实力的精髓。
⑦所以,还是先尽情地享受剩下的奥运时刻吧,我们现在有这个底气。要知道,当我们为“逗哏”傅园慧而捧腹时,正因为更多“捧哏”吴敏霞在默默闪亮,所以我们才能更放松地去享受体育。《墨尔本时代报》写道:孙杨是个顶天立地的男人,他用200米自由泳的表现为一切正名。赢得场内的比赛,靠运动员干干净净的实力,而随着整体实力和综合素质的提高,奥运场外的胜利之花,也一定会向我们走来。
1.选文中的标题是全文的论点吗?为什么?
2.阅读全文,简要分析第⑥段画线句子的作用。
3.按要求答题。
(1)第⑦段画线句子运用了什么论证方法?有什么作用?
(2)选文为什么引用《墨尔本时代报》的内容?简要分析。
4.我们经常会看到国外媒体对中国的一些不公正的评价,对此,你认为该怎么做?结合全文内容,谈谈你的认识。
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椅子改变中国文化
①椅子是我们日常生活中最常见的家具之一,它源于东汉末年传入中原的一种名叫“胡床”的折叠板凳。到唐代中期,胡床逐渐演化为我们常见的有靠背、有扶手的椅子。之后,椅子在宋朝广泛流行。它的流行逐渐改变了人们跪坐在席子上的“跽(jì)坐”姿态,解放了人们的腿脚,更重要的是它对中国古代文化产生了相当大的影响。
②首先是对房屋的建筑结构及其内部布局产生影响。在房屋建筑中,以前人们坐姿低矮,窗户的位置也相应较矮,椅子的出现使窗户的位置明显升高。同时,椅子的出现也对房屋内部布局产生了较大影响。传统的坐姿要求房屋的中间尽量空阔,以供人们席地而坐。而椅子出现后,人们就不需要为席地而坐预留太大的空间,家具的数量也因此增加起来。
③椅子的出现还影响了人们生活习俗的改变。椅子出现后,人们坐姿明显升高,自然而然出现了一些高足家具,高足的桌子也就应运而生,逐渐成为人们最主要的吃饭、看书的家具。这些高足家具的出现,还引起了杯盘、碗碟等生活用具的改变。到了宋代,很难再看到高足的餐具,碗、盘、杯等用具都变得玲珑精巧。这些变化直接影响到人们生活习俗的改变。比如,人们进餐方式的变化,以前人们围坐在一起进餐很困难,一般是分餐制。椅子和高足的桌子出现后,人们开始围坐在一张桌子旁吃饭,分餐制也随之变成了合餐制。
④椅子的出现更为重要的是强化了国人心中的皇权意识。椅子出现之前,人们在正式场合必须跽坐。皇帝和群臣议事,大臣向皇帝跪拜时,皇帝其实也基本是跪着的。这种坐姿的平等拉近了皇帝和臣子之间的关系,那时的君臣关系更像是事业上的合作伙伴,那时的“跪”没有低下的含义,而是一种恭敬虔诚的表现。椅子出现之后,“跪”的意义与内涵发生了重大变化,皇帝坐在椅子上居高临下,臣民们则跪拜在地上,这种礼节上的巨大不平等奴化了国人,使国人潜移默化地奴颜婢膝起来,进而更加强化了国人心中皇权至上的意识。
⑤可能有人奇怪,欧洲人也“跪”,为什么没有出现奴化的现象呢?因为欧洲人的礼仪中,“跪”是很少的,除了向上帝双膝跪下,对任何人都不用双膝跪下,就算见了本国的君主,也只是单膝跪地而已。而在我国古代,“跪”是最常用的礼仪,不光用于君臣之间,还广泛用于下级与上级之间、百姓与官员之间。可见,“跪”在我国古代是更具不平等性的,尤其在椅子出现后,这种不平等性就逐渐显现出来,强化了国人的奴化心理。
⑥总之,从我国历史的发展来看,无论是像椅子这样不起眼的简单发明,还是像造纸术、火药、指南针、印刷术这样的大发明,都改变了我们的生活,影响了我们的文化。其实,发明原本就是一种影响。随着社会的发展,我们身边的发明越来越多,它们也在无形中改变着我们的生活,影响着我们的文化,推动着社会的发展。
(有删改)
1.通观全文,作者认为椅子的出现对中国古代文化的“影响”主要表现在哪些方面?请分条作答。
2.说说第④段主要采用了哪种说明方法,并简要分析其作用。
3.文章采用了总分总的结构,其分写的部分能否调换顺序?请结合原文分析作答。
4.作者认为“发明原本就是一种影响”,请你就此联系现实生活举例加以说明。
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朝着梦想之路一直走下去
①一代代中国人以梦为马、坚定前行,让古老的文明抽枝发芽,开出令人惊艳的时代之花。
②“我们采集的种子,也许会在几百年后的某一天生根发芽,到那时,不知会完成多少人的梦想。”已故植物学家钟扬生前的故事感动了千千万万人。30余年从教、16年援藏、10年引种红树……他用行动阐释了自己的那句话:“人不是因为伟大才善梦,而是因为善梦才伟大”。
③梦想是个人成长的动力,也是民族和国家进步的源泉。
④翻开历史书页,梦想写下动人诗句。无论是盘古开天地的上古传说,还是“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的胸中丘壑,梦想如星如月,指引着中华民族不断创造新的历史。1932年,《东方杂志》向全国各界人士发出提问:先生梦想中的未来中国是怎样?教育家叶圣陶写道:“个个人有饭吃,个个人有工作做”;实业家穆藕初写道:“政治清明,实业发达,人民可以安居乐业”……彼时中国,山河破碎,人们的梦想却从未熄灭。
⑤打开世界卷轴,梦想绘就绚烂底色。从大航海时代绽放的全球想象,到马克思主义者用科学社会主义锚定方向;从马丁·路德·金以“我有一个梦想”唤起觉醒,到“我的一小步,人类一大步”的月球随想……梦想牵引脚步,人类阔步向前。而中华民族的梦想精神,最具有脚踏实地和天下大同的特质,为世界梦想的内涵注入中国元素。 “中国梦是中华民族的梦,也是每个中国人的梦”,理解了中国梦所具有延展性、包容性,才能理解人类命运共同体这样的宏伟夙愿,才能理解中华民族对人类文明的卓越贡献。
⑥有梦想,有机会,有奋斗,一切美好的东西都能够创造出来。梦想与现实、当下与未来,并非纯然割裂、非此即彼。梦想为现实提供精神动力,现实则为梦想构筑前进的阶梯。我们既有“扶摇直上九万里”的登高望远,也有“不积跬步,无以至千里”的脚踏实地。寻梦的旅程不可能一蹴而就、步履轻松。对个人来说,光有梦想还不够,关键看如何行动;从今日做起,不负每一天,才是对待梦想的正确态度。对国家来讲,把梦想转化为现实,不仅需要毅力、定力,更离不开巧解难题的勇气、释放活力的智慧。不驰于空想,不骛于虚声,把握远与近、长与短的时间辩证法,才算真正理解梦想精神的精髓与奥妙。
⑦在畅想祖国母亲未来时,方志敏热情地呼唤过:“这么光荣的一天,决不在辽远的将来,而在很近的将来,我们可以这样相信的,朋友!”山再高,往上攀,总能登顶;路再长,走下去,定能到达。今天,170多年来的接续奋斗正进入最后的冲刺,我们当追梦不懈,凝聚起强大的精神力量。让我们朝着梦想之路一直走下去,成就又一段壮丽的圆梦旅程。
1.本文的中心论点是什么?
2.如何理解第一段中“抽枝发芽”和“时代之花”的意义?
3.第⑥段运用了什么论证方法?有什么作用?
4.第④段和第⑤段能否调换位置?为什么?
5.请分析本文的论证思路。
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母亲的寻找
吴作望
①通古斯小镇地处荒漠边缘。米勒的旅店已开了多年,小镇上只有他一家。黄昏时分,外面忽然响起喇叭声,米勒忙迎了出去。车上下来一个满头白发的瘦小老妇,还有一个40岁左右、皮肤白皙的男子。
②米勒正想说话,突然,他脸上的笑容僵住了。原来老妇是个盲人,手中一根小锁链紧拴在男子的脖子上。她伤心地喃喃道:“鲁卡,别怪妈妈心狠,欠下的债总是要还的。”男子则小心地搀扶着她,宽慰道:“妈妈,我不会再逃了......”
③这是一对什么样的母子?米勒怔了一会,马上腾出最好的房间。晚上,他又亲自做了一顿丰盛的晚餐,让伙计送到盲妇的房间,自己则陪着男子边喝酒边聊。米勒说:“我阅人无数,你是个善良的人。而且,从你的汽车和手表来看,你不缺钱,对吗?”
④鲁卡迟疑了一下:“不错,我拥有超市、车行,还投资房地产,虽不算大富翁,却从不为钱发愁......”
⑤“可是,你母亲为什么说‘你欠下很多债,是要还的’?”米勒指了指他脖子上的小锁链说,“她这样对待你,究竟为什么?”鲁卡沉吟中几次欲言又止。米勒长叹了口气,说:“需要我帮忙吗?”
⑥鲁卡说:“我想打听去吉斯西图的路。听说那里很偏僻,否则,我今天也不会迷路,带着这位老妇在这里住宿了。”
⑦“什么?她不是你的母亲吗?”米勒的心像被什么东西猛击了一下,他紧紧盯着鲁卡,惊愕地追问。“我和她非亲非故。”鲁卡脸上流露出沉重的神色,终于道出了实情:几天前,一个拄着手杖蹒跚走来的老妇听到了他的名字,她浑身触电般一震,冲他喊起来:“鲁卡,你真是鲁卡吗?”没等他回答,老妇扔了手杖扑了过来,紧紧抓住他,悲愤交加地说:“你这个孽种,今天我终于找到你了,快跟我回去!”“老太太,放开我,你认错人了!”“不,你一定是我的儿子,自己儿子的声音还辨不出吗?”鲁卡很生气,可是,当看出面前这位憔悴的老妇竟是个盲人时,他愣住了。老妇由于激动过度突然昏倒,一只干瘦的手仍然紧紧拽着他的衣角。通过她伤心地责骂,才知道老人有个儿子也叫鲁卡,10年前以做生意为名骗了很多人的钱后不知去向,债主们准备去报案,她流着泪央求,要把儿子找回来把钱一分不少的还给大家。“整整10年,老人一个又一个城市的找,不知吃了多少苦,双眼也失明了,我也是有母亲的人,这事我怎能忍心不管呢?”鲁卡说到这里,不禁落下了泪。
⑧米勒被震撼了,半响才喃喃自语道:“你承认自己是他的儿子,并随她一起回去?”看着垂下头的米勒,鲁卡一脸正色地说:“知道吗?这位母亲在我心中,就像乞力马扎罗山一样高大,她让我明白了,什么叫母爱如山,什么叫信念与毅力,不找到孽子绝不回头,只为了一个做人最简单的道理,欠下的债总是要还的。”“我没看错,鲁卡先生,你果然是个很善良的人。”米勒用商量的口气说,“到吉斯西图还很远,要不,明天你就回去,留下这位老妇,我会好好照料她的。”鲁卡摇了摇头说:“我要亲自把老人送回去,希望能尽快找到她儿子,一天找不到,老人的心灵就一天得不到安宁。”“都10年了,还能找到吗?”“我想一定能,人心不是长不出绿草的荒漠,更不是冷酷的石头。”鲁卡笑了笑,眼中充满了自信:“如果他知道,母亲为了他,背负着这笔道义之债,在这个世上流浪了10年,他一定会为他的行为忏悔!”“不错!”米勒的声音哽咽起来,“如果鲁卡那个混蛋知道,他一定会无地自容,也一定会回去投案自首的。”
⑨第二天早上,鲁卡带着“母亲”继续上路,米勒也早早起来了,他没有再劝阻,只是在胸前虔诚的画了个十字,目送着渐渐远去的车影。
⑩就在鲁卡把“母亲”平安送到的第三天,从当地警局传来消息,逃亡在外10年的真正的鲁卡带着一笔钱,主动投案自首了!他就是通古斯小镇的旅店老板米勒!
(有删改)
1.请谈谈 “母亲的寻找”这一题目的妙处。
2.有人说,米勒一开始就认出了自己的母亲。请结合原文说明理由(至少两处)。
3.联系上下文,从修辞的角度赏析第⑧段画线句。
“我想一定能,人心不是长不出绿草的荒漠,更不是冷酷的石头。”
4.读完本文,从文中的人物身上你得到了哪些启发和感悟?(至少写三点)
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