下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，立春结束。
B. 在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。
C. 汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。
D. 周敦颐《爱莲说》中写到“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。
九年级语文选择题中等难度题
下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，立春结束。
B. 在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。
C. 汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。
D. 周敦颐《爱莲说》中写到“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。
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下列关于文化常识和文学常识的表述不正确的一项是（）
A.人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，立春结束。
B.节日习俗中有许多的约定俗成的活动，元宵节赏花灯，舞狮子；清明节扫墓、踏青；端午节赛龙舟。
C.古代文体中的“记”，写法上多以记述为主，如《桃花源记》《小石潭记》；古代文体中的“说”，可用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，如韩愈的《马说》。
D.古人称谓有谦称和尊称之别。“愚见”“鄙人”“寒舍”属于谦辞，“惠顾”“赐教”“久仰”属于敬辞。
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文化积累——下列有关文学文化常识和名著内容的表述，不正确的一项是（ ）
A.人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。其中的“数九”是从“二十四节气”的冬至开始，到惊蛰结束。
B.《木兰诗》又称《木兰辞》，选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
C.祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五块钱。
D.齐晓轩是《红岩》中隐藏最深的共产党员，他忍辱负重，装疯卖傻，利用特务对他放弃戒备，经常叫他出去挑菜的机会，将狱中的情报送出去。最后越狱带领解放军前来营救狱中的同志。
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下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A. “立”是开始的意思，古代以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。
B. 小华属“猴”，小明比小华小一岁，小明应该属“鸡”。
C. 文学作品中常有使人眼前一亮的“孩子”形象，如《变色龙》说真话的孩子，《社戏》中那一群活泼淳朴的少年儿童，他们身上，往往闪着人性美好纯真的光彩。
D. 古代通常男子20岁，女子15岁行成人礼，其中，男子成人礼叫做冠礼，女子成人礼叫做笄礼．人们又把男女举行成人礼的年龄分别叫做弱冠之年和及笄之年。
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下列关于古代文化、文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.“立”有开始的意思，中国“二十四节气”中以立春、立夏、立秋、立冬为四季的开始。
B.古代有很多运用借代的词语，如：桃李指学生，烽烟指战争，丝竹指音乐，婵娟、嫦娥指月亮，汗青指历史，须眉指男子，手足指兄弟，伉俪指夫妻等。
C.古人称谓有谦称和尊称之别。“鄙人”“寒舍”“贵姓”属于谦辞；“惠顾”“赐教”“家父”属于敬辞。
D.古代文人常用字、号（谥号）、籍贯、官职等命名著作，如《稼轩长短句》《柳河东集》《杜工部集》分别用了号、籍贯、官职来命名。
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下列有关文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 老舍，原名舒庆春，现代小说家、戏剧家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《茶馆》等。
B. 古代常用与年龄有关的称谓来代替年龄。“提携”指小孩，“豆蔻”是指13-16岁的少女，“弱冠”指男子20岁，表示已成年。
C. 《故乡》以“我”回故乡的见闻感受为线索展开故事情节，通过对闰土和杨二嫂这两个人物形象的塑造，表达了鲁迅先生对旧中国农民生活、小市民社会深刻的思考。
D. 骈文，起源于汉魏，盛行于隋唐，以四六字相间定句，世称“四六文”。著名的有唐朝柳宗元写的《捕蛇者说》。
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下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 韩愈的诗句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”描写的是二十四节气中的雨水。
B. 古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”作谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。
C. 在古代“愚”谦称自己不聪明，“鄙”谦称自己出身不好。
D. 农历二十四节气中，惊蛰、清明反映的是自然物候现象，它们唱响了春天的旋律。
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下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.在人际交往中，我们经常用尊称表示对别人的尊敬，比如：“尊君”，即令尊，对别人父亲的尊称；“子”和“公”，都是古代对男子的尊称。
B.赠序，文体名，古代送别会以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。后来发展到是赠言的文章都叫赠序，内容多为勉励、推崇、赞许之辞，例如《送东阳马生序》。
C.“稽首”是古代男子跪拜礼的一种。跪下后，两手拱合，俯头至手与心平，而不至地。
D.张养浩，元代文学家，《潼关怀古》中“山河表里潼关路”中“山河”指的是“华山”和“黄河”；“望西都”中的“西都”指“长安”。
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下列有关文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 古代人常用字、号（谥号）、籍贯、官职来命名著作，如《欧阳文忠公集》《柳河东集》《太史公书》就分别用了谥号、籍贯、官职来命名。
B. 令、贤、仁用于称对方或对方亲属，如令堂指对方母亲。
C. 茅盾的《百合花》是一篇小说，其特点主要体现在两个方面：一是情节安排精巧合理；二是运用细节描写等多种方法，人物形象塑造得十分丰满。
D. 著名散文家、诗人朱自清写的游记散文《绿》着力描写梅雨潭绿色所呈现出来的美，表达了作者热爱大自然，对新生活充满希望的积极情绪。
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下列有关文学、文化常识表述不正确的一项是（ ）
A.古代常用“先”字表示对死去长辈的敬称，如“先帝”、“先父”等。
B.古人以山南水北为阴，山北水南为阳。“自富阳至桐庐一百许里”中的“富阳”，在富春江的南面。
C.《茅屋为秋风所破歌》作者杜甫，字子美，唐代最伟大的现实主义诗人，自称“少陵野老”，后人尊称其为“诗圣”。
D.更，古代计时单位，古代一夜分为五更，每更两小时，“是日更定”中“更定”为晚上八时左右。八时左右初更开始，要打更报时。
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