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阅读下面的文字，完成后面小题
汉字是中国精神的凝练。中国人从孩tí时代就开始捉笔写字，练习的是书法，打造的却是性格与魂魄。汉字的间架结构紧而不拘，繁而不赘，宽而不松，方正园润，启承呼应，勾连之间敛气凝神聚魂。横平竖直的浑厚刚劲，蚕头燕尾的生动潇洒，有包裹四海之气象、驰骋古今之豪迈。黑白相对、虚实相衬、动静相宜、庄谐相映，饱含着深suì的哲学思想。
（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
繁而不赘（______） 孩tí（______）时代 深suì（_____）
（2）语段中有错别字的一个词是“____”，这个词的正确写法是“_____”。
（3）根据语境，对于“打造”的解释恰当的一项是（____）。
A．制造 B．比喻创造或造就 C．修筑，编制
（4）画线句子运用了_______的修辞手法。
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阅读下面的短文，完成后面小题
瓷板上的中国书画
①古陶瓷上出现文字，早在三国时期就开始了。但直到六朝时期，陶瓷上的文字，仍以刻印或模印等表现形式存在，不能称之为陶瓷书法，直到唐代，随着长沙窑以书写的文字来装饰瓷器，陶瓷书法才算真正诞生。陶瓷书法有平面的“瓷板书法”与立体的“瓷器书法”之分。除书法外，用国画技法装饰陶瓷则推动了“瓷板画”的出现，从清中期开始，瓷板画的发展走向了兴盛。
②由土与火淬炼而成的中国陶瓷，经由笔与墨的浸染，从文化维度上脱胎换骨，从技艺晋身成为艺术。而一贯被誉为“中国美学之灵魂”的中国书画，脱离纸面融入到“冰肌玉骨”的瓷器、瓷板上，亦碰撞生发出新奇别致的情趣。
③瓷与纸有诸多类似，又大不相同。同样清白素净的基调，因为材质、料性、技法、成型的不同，书写者与欣赏者都得到不同的体验。陶瓷书画创作之前，书家对胚料的调制和瓷坯的性状需有成竹在胸的了解，书写绘画时才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧，否则很容易流露粗糙、呆板之相。
④以瓷板作书画，纸可以吸墨，瓷板却不能；纸柔软而轻薄，瓷板光洁而厚重。纸上运笔，讲求力度、波势和意韵，故常有“力透纸背”之说；瓷板行书，由于温差导致的窑变，能够让料性发生变化，所有的力度，轻重缓急，提按使转，所有的色相，浓淡枯涩，墨色变幻，赖火之功，会完全“现形”，因而更胜“力透纸背”，而是笔触如刀刻。酣畅淋漓处，纸不可及也，但若没有足够的好料和书写功力，也很容易“现丑”，釉中与釉下的书写，会让你笔行不畅，或浮或木，更遑论韵味，趣味。
⑤好的瓷板书画作品，非手功精湛、经验丰富、悟性超凡又学养丰厚的书画家不能为。民国时期最负盛名的“珠山八友”瓷板画为藏家竟相追逐，绘出的各种山水人物花卉走兽无不光彩传神，栩栩如生，其笔法、墨韵、色彩和同时代的海上画派的作品有异曲同工之妙，又带有浓重的传达个性面貌的文人画色彩。八人的题款，也都是书法精品，色釉交映，凝练浑厚，浸透金石，尽现风流。有藏家细赏之下赞叹，徐仲南手书洒脱秀逸，苍润俊朗；何许人行笔稳健，顿挫变化明显，转折圆浑，字与字之间少连笔，却有绵延直下，一气呵成之势；毕伯涛笔法俊逸秀挺，丰润灵活，有唐寅之气韵……晚清“浅绛彩瓷四大家”之一的王凤池，有传世瓷板画作品《昌江日对黄山图》，画得精致而文气十足，颇得文人山水画之神韵。瓷板上的题诗写得灵动而呈才情，书法自然俊逸，布局和结构，以及每一笔的书写，都做到了裹藏恰好、肥瘦适宜、疏密得当、简繁有度的程度，给人以一种沉着超逸的视觉美感。
⑥古诗有七绝咏青花瓷之美：“雨过天青云破开，鬼谷下山入梦来。远尘淡墨调烟雨，一见倾心镌画台。”在英文里，“中国”和“瓷器”是同一个单词——China瓷，连接着中国人的精神世界，延续这种优美的传统技艺，更需在其中糅入书心、文心。瓷板书画，将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体，既拓宽了书画艺术的载体，又以不同书体、内容、章法之有机组合，为瓷器脱去“匠气”“与烟火气”，萃取出凝重质朴的魅力。
（注）淬（cuì）：铸造刀剑时，把刀剑烧红浸入水中，使之坚韧。 遑论：不必谈及。
1.下列对瓷板上中国书画的演变过程表述有误的一项是（ ）
A. 三国时期古陶瓷上的文字
B. 六朝时以刻印或模印等表现形式存在于陶瓷上的文字
C. 隋唐以书写的文字装饰瓷器的陶瓷书法
D. 清中期瓷板画的兴盛
2.下列对第⑸段中，“珠山八友”瓷板画和《昌江日对黄山图》的内容概括，准确的一项是（ ）
A. 文章介绍“珠山八友”瓷板画是从“名气”与“价值”两方面具体说明的
B. 文章介绍“珠山八友”瓷板画是从“画”与“书法”两方面具体说明的
C. 文章介绍《昌江日对黄山图》是从“画”与“题诗”两方面具体说明的
D. 文章介绍《昌江日对黄山图》是从“画”与“书法”两方面具体说明的
3.下列对瓷板书画的创作要求和特点的概括，与原文不符的一项是（ ）
A. 创作者必须对胚料的调制和瓷坯的性状有成竹在胸的了解，书写绘画时才能恰到好处地控制运笔的力度、速度和技巧。
B. 好的瓷板书画作品，创作者必须有精湛的手功、丰富的经验、超凡的悟性和丰厚的学养。
C. 瓷板书画是将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体的艺术。
D. 瓷板书画呈现出将书画艺术、制瓷艺术及传统文学艺术融为一体的艺术特点。
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阅读下面材料，完成后面小题。
汉字传承着中华民族的文化基因。汉字的诞生，让中华民族的文化魂魄有所寄托和依归。有了汉字，才有了辉煌璀璨的唐诗宋词元曲汉文章，才有了汪洋恣肆书法艺术。汉字的审美灵动性是有自不待言的，它从产生之日起，就具备了一种形式美。甲骨文a ，金石文问敦厚重，篆书含聚内（liǎn），隶书外拓放逸，楷书b ，草书c 等，无不显出或动或静的美。汉字充满了审美的敏感，汉字的意象更能抽象演（yì）出无限丰富的想像与联想，被惊叹为“诗之魂”，从而启迪了诗歌创作的灵感。
1.给下面加横线字注音或根据拼音写汉字。
①璀璨 ②恣 肆 ③内（liǎn） ④演（yì）
2.将下面短语分别填入文中空白处。（填序号即可）
①飘逸虬曲 ②端庄雄秀 ③瘦峭峻锐
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阅读下面的文字，完成小题。
中国书法，是中国汉字特有的一种传统艺术。
从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。
狭义而言，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括： ；结构以字立形，相安呼应；分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气；款识字古款今，字大款小，宁高勿低等内容。
1.对文中加横线字的注音和对画线字笔顺的判断，全都正确的一项是（ ）
A．宁高勿低 （níng） “贯”字的笔顺第一笔是“竖折”
B．宁高勿低 （níng） “贯”字的笔顺第一笔是“竖”
C．宁高勿低 （nìng） “贯”字的笔顺第一笔是“竖”
D．宁高勿低 （nìng） “贯”字的笔顺第一笔是“竖折”
2.根据语意，将下列语句依次填入文中横线处，最恰当的一项是（ ）
①运笔中锋铺毫 ②点画意到笔随，润峭相同 ③执笔指实掌虚，五指齐力
A．①③② B．③①② C．②③① D．③②①
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阅读下面一段文字，完成后面问题。(10分)
在这个习惯了使用键盘书写的网络时代，中央电视台《中国汉字听写大会》的热播唤起了很多中国人对汉字的关注,掀起了汉字书写。它不是一个fú zào、奢华的秀场，但却可以吸引观众在电视机前同步参与，在游戏中学习汉字知识、lǐng lüè汉字之美。中央民族大学历史文化学院教授蒙曼是本届《中国汉字听写大会》的学术讲解人，她说：“汉字不仅仅是中国人交流信息的符号，更chéng zài着我们民族的历史、文化和精神气象。《汉字听写大会》在提升全社会对汉字的重视程度的同时，让汉字教育重回家庭、重回课堂，成就一代代不仅会敲击键盘，也会A （龙飞凤舞 /挥毫泼墨），不仅有科学精神，也有人文理念的中国君子，真正做到书写的文明传递，民族的未雨绸缪。”
1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。(3分)
2.从括号内选择恰当的成语填在A处横线上。 ________（1分）
3.划线句子有语病，请写出修改意见：（2分）
4. 为激发全校学生书写汉字的热情，实验初中学生会邀请了如皋书法家协会主席许建军12月6日来我校报告厅作讲座。请你为讲座设计一个主题，要包含讲座的内容和目的，并请你为这次活动设计一条标语。(4分)
讲座主题：________________
活动标语：________________
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阅读下面的文字和图片，完成小题。
中国书法有篆、隶、草、楷、行五种主要书体。篆书风格古朴，笔画繁复；隶书蚕头雁尾，一波三折﹔草书结构简省，纵任狂放；楷书笔画平直，规矩端正﹔行书书写快捷，潇洒飘逸。汉字书法能集中体现人的精神气质与文化修养，是中华文化的无价之宝。
1.上方这枚邮票上有两方印章，印章上的文字属于（ ）
A.行书 B.篆书 C.隶书 D.草书
2.邮票右侧印章上的文字是“百花齐放”，请用规范的正楷字将左侧印章上的四个字抄写在答题卡的相应位置。
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阅读下面的文字和图片，完成下题。
中国书法有篆、隶、草、楷、行五种主要书体。篆书风格古朴，笔画繁复；隶书蚕头雁尾，一波三折﹔草书结构简省，纵任狂放；楷书笔画平直，规矩端正﹔行书书写快捷，潇洒飘逸。汉字书法能集中体现人的精神气质与文化修养，是中华文化的无价之宝。
1.旁边这枚邮票上有两方印章，印章上的文字属于
A.楷书 B.篆书
C.隶书 D.草书
2.邮票右侧印章上的文字是“百花齐放”，请用规范的正楷字将左侧印章上的四个字抄在答题卡的田字格内。
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阅读下面的文字，完成后面的题目。（6分）
中国传统建筑中的狮子雕塑
①狮子并非我国土生土长的，传说它是在东汉时期由安息国（今伊朗）传入我国的。狮子被视为狰狞之兽，在中国传统建筑中，人们根据它的凶猛性格，设计出狮子雕塑，并赋予它以特殊的使命——护卫。所以，今天我们看到在古代陵墓和重要建筑物的大门两旁，甚至房梁、屋顶上，都有狮子雕塑，它们守护着主人并显示着主人的威势。
②从历史的发展来考察，不同时期的狮子雕刻具有不同的风格。
③唐代顺陵位于陕西咸阳城之北，其四方门口左右都有石雕的狮子作护卫。这些石狮造型夸张、体形高大，腿和爪都特别粗大壮实，脚爪扣地，仿佛入土三分，显得非常有力。这些石狮，立者作昂首行进状，蹲者呈张口挺胸势，整体形象使人望而生畏。
④北宋皇陵都统一建造在河南巩县，如今那里留下了大量墓前石像，其中石狮也不少。这些宋代石狮的造型，比起唐代的狮子，更具有写实性，大小更接近狮子原型。狮子的头及头上的卷毛都更接近真实，其四肢和狮身轮廓虽也用了夸张手法，但狮子的整体形象却不如唐代石狮那么威武有力了。
⑤明清时期，建筑中留存下来的狮子雕塑更多，在宫殿、园林、寺庙、王府里，不同造型的石狮子，铜狮子、铁狮子比比皆是。它们的形象更写实了，造型比过去复杂，细部刻画多，四肢有肌肉的起伏，头上有卷毛，身上戴着铃铛，却不注意狮子整体造型的气势，失去了狮子威武的神态。故宫宁寿殿门前的铜狮子，为了强调护门狮子的狞厉，将其腿部的肌肉表现得特别鼓凸，嘴张得很大，露出很尖的牙齿，但这样一来，狮子反而失掉了整体的雄威。
⑥狮子雕塑作为一种艺术创作，它的风格特征和那个时代的特征相符合。唐代统一中国，进入了一个政治上相对稳定，经济上繁荣昌盛的时期。这个时期建筑风格上的特点是：规模宏大，气魄雄伟，突出建筑艺术上的大效果，壮丽而不纤巧。我们从唐代留下来的石狮子上也看到了这种风格。宋代建筑，从技术上看，比前代更趋成熟，但就其建筑艺术风格来看，宋代建筑逐步走向秀丽的方向，在总体上气势大不如前。这个特点在石狮子上也很明显地反映出来了。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建筑和其他艺术上都表现出一种追求繁琐绮丽的风气，工艺品上堆砌玉石珍宝，建筑装修上镶嵌珐琅玉石，艺术之高低仿佛与金银财宝的多少成了简单的正比。所以我们发现清朝的狮子有的竟成哈巴狗的形象也就不足为奇了。（楼庆西《中国小品建筑》）
1.下列对全文内容的概括最准确的一项是（2分）。
A．介绍狮子雕塑的源起。
B．介绍狮子雕塑在传统建筑中的作用。
C．介绍不同历史时期狮子雕塑的特点及其变化。
D．介绍不同历史时期狮子雕塑的风格及其形成原因。
2.下列表述不符合文意的一项是（2分）。
A．唐代石狮高大威猛，腿爪粗壮有力，造型上多用夸张的手法。
B．宋代石狮比唐代更具有写实性，头部及四肢等细部刻画得很真实。
C．唐代石狮呈现的风格与唐代的政治经济状况密切相关。
D．宋代石狮的雕刻技术比唐代更加成熟，但气势却远不如唐代。
3.同学们要排练一出以清朝为背景的课本剧，大家为剧中的道具——“狮子雕塑”的设计出主意。下列说法不符合文本内容的一项是（2分）。
A．小华说：“让狮子的嘴张大一些，让它的牙齿尖一点，露出来。”
B．小鹏说：“设计得酷一点，让它头上的卷毛夸张一些，不那么写实。”
C．小莉说：“这个狮子呀，给它打扮一下，最好镶嵌一些宝石。”
D．小燕说：“别忘了，还要在它的脖子上配个铃铛。”
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阅读下面材料，按要求回答后面的题目。（共5分）
人民网11月14日电 今天，记者从河南省文物局获悉，连日来，由中国文字博物馆精心打造的《大美汉字》展在沪展出，集中展示和表现了中国汉字数千年风雨历程和艺术精华。此次沪上《大美汉字》展出为国内巡回展首站。
《大美汉字》展联合由河南省人民政府、上海市人民政府、中国上海国际艺术节组委会主办。以汉字的发展历程为主线，共分为汉字的起源与流变、研究与传播、艺术与意趣和汉字与河南、安阳四个部分，从甲骨文、金文到小篆、隶书、楷书的演变轨迹；汉字的研究成果和印刷术；汉字的书法、篆刻及使用中的妙趣精华；汉字的发源地河南、安阳的厚重历史等方面，鲜活呈现了汉字数千年的妙趣精华。
1.将这则新闻用一句话概括（3分）
2.材料中划线句子有语病，请写出修改意见（2分）
《大美汉字》展联合由河南省人民政府、上海市人民政府、中国上海国际艺术节组委会主办。
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阅读下面的文字，完成小题。
①阅读是永恒的，载体却不断更新。从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮纸到今天的电子墨水屏，人类的阅读载体不断演进，不变的却是人们对阅读的热爱，对精神世界的守望。
②经典作品的魅力，并没有随着移动互联时代的到来而消散，相反，阅读方式和载体的丰富，让人们可以更轻松地接触经典。近两年，中国互联网界最引人关注的现象之一，就是风起云涌的“知识付费”。通过缴纳一定的费用，用户可以收听收看包括经典作品在内的各种知识讲座，甚至可以让专家为自己答疑解惑。诸如《傲慢与偏见》《堂吉诃德》《巴黎圣母院》这些被认为“高冷”的文学经典，通过这一方式收获了大批听众。而一位作家主讲的关于《红楼梦》的节目，更是创下2.2亿人次的播放量。移动互联时代的经典作品，正以前所未有的方式释放出延绵不绝的魅力。
③一部作品从诞生到成为经典，就是“经典化”的过程。这个过程因为有了无数读者的参与和拣选，成为一项大众文化事业，体现出专属于自己民族和时代的精神气质，构成了经典的谱系。其实，已经进入经典谱系的作品尤其是文学作品，通常也和大众有着亲密的关系。简·奥斯汀的作品在成为经典之前和之后，都是很多英国家庭晚饭后的谈资；美国西进运动中的拓荒人，结束一天的伐木后也会读上一幕莎士比亚；对于不少有一定年龄的中国人来说，听老人摇着蒲扇讲《三国演义》的情景，又填满了多少个夏日黄昏？正是在大众的口耳相传之中，成就了人类文明史上延绵不绝的经典作品。
④因此，我们阅读经典作品，也要以优质的创作、精纯的阅读、大众的文化参与，成就今天的经典。前几天，美国《纽约客》杂志网站刊登了一篇文章，介绍在中国家喻户晓的一位作家：金庸。文章称他在中国的文化价值，大约相当于《哈利·波特》加《星球大战》。这一评价，恐怕也是看中了金庸作品作为大众文化“今典”的价值。当然，“经典化”的过程难免泥沙俱下，大部分风靡一时的流行读物都成了泥沙。这就需要我们的大学、知识群体以及负有文化责任的媒体做出引导，让年轻人在更广阔的世界里，以更高质量的阅读，形成自己的精神视野。
⑤移动互联时代，知识正以裂变般的速度更新，人们期待更多经典作品。今天，我们阅读前人经典，更要成就当代“今典”。技术发展赋予我们时代的读与写更大的开放性，需要我们好好把握，善加运用，让久远的经典面目可亲，让优秀的当代作品脱颖而出。
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 人类阅读载体和阅读方式在不断地丰富，但人们对阅读的热爱却从未改变。
B. 《堂吉诃德》等“高冷”的文学经典，因移动互联技术的发展释放出永恒的魅力。
C. 有文章认为，金庸作品在中国的文化价值与《哈利·波特》加《星球大战》大致相当。
D. 今天，我们要把握好技术的发展，并善加运用，使当代“今典”超越前人的经典。
2.请简要分析文章第③段的论证思路。
3.文章认为，在移动互联时代一部文学作品要如何才能成为“今典”？请简要概括。
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