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人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”武安君从齐来，而燕王不馆也。
谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，可乎?”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”
苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐?廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣，焉辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行千里，而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功乎哉?且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎?则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术，而谋进取之道，臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”
燕王曰：“夫忠信又何罪之有也?”对曰：“足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至，妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母，乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。”
（选自《战国策·燕策》）
1.对下列语句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．臣东周之鄙人也 鄙：庸俗，浅陋。
B．臣亦不事足下矣 事：从事，做事。
C．期而不来 期：约定时日。
D．臣之趣固不与足下合者 趣：志向，目标。
2.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是（ ）
A．“万乘”，指一万辆兵车。周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王；战国时期，大的诸侯也称“万乘”。
B．“咫尺”，周制八寸为咫，十寸为尺。谓接近或刚满一尺。形容距离近。“身无咫尺之功”，就是我最近没有功劳的意思。
C．“足下”，是对对方的尊称。下称上或同辈相称的敬辞。战国时多用以称君主，这段文字中的“足下”就是这种用法。
D．“三王”“五霸”，指的是先秦时期的八位杰出的君主：夏禹、商汤、周文王、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．苏秦通过列举尾生、伯夷、曾参的事迹，说明自己也有向他们学习的愿望；结尾用一个小故事，说明了自己好心没有好报的处境。
B．苏秦指出政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”都是因为他们“去自覆之术，而谋进取之道”。
C．苏秦认为故事中那个小妾虽然能够“活主父，存主母”，却因为摔落酒杯而被主父鞭笞，这就是因忠信而获罪的不公平事例。
D．苏秦认为自己像故事中的小妾一样，忠信得罪。如果受到罪罚，他担心以后来侍奉燕王的人没有谁自信能够做到这样了。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐?
（2）且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。
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人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”武安君从齐来，而燕王不馆也。
谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，可乎?”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”
苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐?廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣，焉辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行千里，而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功乎哉?且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎?则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术，而谋进取之道，臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”
燕王曰：“夫忠信又何罪之有也?”对曰：“足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至，妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母，乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。”
（选自《战国策·燕策》）
1.对下列语句中划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．臣东周之鄙人也 鄙：庸俗，浅陋。
B．臣亦不事足下矣 事：从事，做事。
C．期而不来 期：约定时日。
D．臣之趣固不与足下合者 趣：志向，目标。
2.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是（ ）
A．“万乘”，指一万辆兵车。周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王；战国时期，大的诸侯也称“万乘”。
B．“咫尺”，周制八寸为咫，十寸为尺。谓接近或刚满一尺。形容距离近。“身无咫尺之功”，就是我最近没有功劳的意思。
C．“足下”，是对对方的尊称。下称上或同辈相称的敬辞。战国时多用以称君主，这段文字中的“足下”就是这种用法。
D．“三王”“五霸”，指的是先秦时期的八位杰出的君主：夏禹、商汤、周文王、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．苏秦通过列举尾生、伯夷、曾参的事迹，说明自己也有向他们学习的愿望；结尾用一个小故事，说明了自己好心没有好报的处境。
B．苏秦指出政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”都是因为他们“去自覆之术，而谋进取之道”。
C．苏秦认为故事中那个小妾虽然能够“活主父，存主母”，却因为摔落酒杯而被主父鞭笞，这就是因忠信而获罪的不公平事例。
D．苏秦认为自己像故事中的小妾一样，忠信得罪。如果受到罪罚，他担心以后来侍奉燕王的人没有谁自信能够做到这样了。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐?
（2）且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。
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人有恶苏秦于燕王
人有恶苏秦（武安君）于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”
武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎?”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”
苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐?廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣焉，辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉?且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎?则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术，而谋进取之道，臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”
燕王曰：“夫忠信，又何罪之有也?”
对曰：“足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至。妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母。乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。
（选自《战国策》卷二十九“燕一”）
1.对下列语句中加横线词语的解释，不正确的一项是
A．臣东周之鄙人也 鄙：粗俗，浅陋
B．廉如伯夷，不敢素餐 素餐：素食，蔬菜类食品
C．期而不来 期：约定时日
D．臣之趣固不与足下合者 趣：志向，目标
2.下列各组表述中，全都表明苏秦“臣之不信，是足下之福也”的一项是
①武安君从齐来，而燕王不馆也 ②今臣为足下使，利得十城
③孝如曾参，义不离亲一夕宿于外 ④步行数千里，而事弱燕之危主
⑤扬燕、秦之威于齐而取大功 ⑥皆自覆之术，非进取之道也
A．①③⑤ B．①②⑥ C．③④⑥ D．②④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．苏秦通过列举尾生、伯夷、曾参的事迹，说明自己也有向他们学习的愿望；结尾用一个小故事，说明了自己好心没有好报的处境。
B．苏秦指出政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”都是因为他们“去自覆之术，而谋进取之道”。
C．苏秦认为故事中那个小妾虽然能够“活主父，存主母”，但是却因为摔落酒杯而被主父鞭笞，这就是因忠信而获罪的不公平事例。
D．苏秦认为自己像故事中的妾一样，忠信得罪。如果受到罪罚，他担心以后来侍奉燕王的人没有谁自信能够做到这样了。
4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。
（2）且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。
（3）仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。
5.请用斜线（/）给下面短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名与贺争名者毁之曰贺父名晋肃贺不举进士为是劝之举者为非听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”（韩愈《讳辩》）
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人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君,天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”武安君从齐来，而燕王不馆也。
苏秦谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”
苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣，焉辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功乎哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎？则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周离老母而事足下去自覆之术而谋进取之道臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”
燕王曰：“夫忠信又何罪之有也？”对曰：“足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至，妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母，乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。”
(选自《战国策·燕策》)
1.文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 且臣有老母于周/离老母而事足下/去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。
B. 且臣有老母/于周离老母而事足下/去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。
C. 且臣有老母于周/离老母而事/足下去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。
D. 且臣有老母/于周离老母而事/足下去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。
2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是( )
A. “万乘”，指一万辆兵车。周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王；战国时期，大的诸侯也称“万乘”。
B. “咫尺”，周制八寸为咫，十寸为尺。谓接近或刚满一尺。形容距离近。“身无咫尺之功”,就是“我”最近没有功劳得以接近燕王的意思。
C. “足下”，是对对方的尊称，是下称上或同辈相称的敬辞。战国时多用以称君主，这段文字中的“足下”就是这种用法。
D. “三王”“五霸”，指的是先秦时期的八位杰出的君主：夏禹、商汤、周文王、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A. 苏秦指出政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”都是因为他们“去自覆之术，而谋进取之道”。
B. 苏秦通过列举尾生、伯夷、曾参的事迹，说明自己也有向他们学习的愿望；结尾用一个小故事，说明了自己好心没有好报的处境。
C. 苏秦认为故事中那个小妾虽然能够“活主父”“存主母”，却因为摔落酒杯而被主父鞭笞，这就是因忠信而获罪的不公平事例。
D. 苏秦认为自己像故事中的小妾一样，因忠信得罪。如果受到罪罚，他担心以后来侍奉燕王的人没有谁自信能够做到这样了。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。
（2）且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？
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人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君,天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”武安君从齐来，而燕王不馆也。
苏秦谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”
苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣，辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功乎哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎？则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周离老母而事足下去自覆之术而谋进取之道臣之趣固不与足下合者。足下自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”
燕王曰：“夫忠信又何罪之有也？”对曰：“足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至，妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母，乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。”
(选自《战国策·燕策》)
1.文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 ( )
A. 且臣有老母/于周离老母而事/足下去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。
B. 且臣有老母/于周离老母而事足下/去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。
C. 且臣有老母于周/离老母而事/足下去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。
D. 且臣有老母于周/离老母而事足下/去自覆之术/而谋进取之道/臣之趣固不与足下合者。
2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是 ( )
A. “万乘”，指一万辆兵车。周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王；战国时期，大的诸侯也称“万乘”。
B. “足下”，是对对方的尊称，是下称上或同辈相称的敬辞。战国时多用以称君主，这段文字中的“足下”就是这种用法。
C. “咫尺”，周制八寸为咫，十寸为尺。谓接近或刚满一尺。形容距离近。“身无咫尺之功”,就是“我”最近没有功劳得以接近燕王的意思。
D. “三王”“五霸”，指的是先秦时期的八位杰出的君主：夏禹、商汤、周文王、齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、吴王阖闾。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A. 苏秦指出政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”都是因为他们“去自覆之术，而谋进取之道”。
B. 苏秦认为故事中那个小妾虽然能够“活主父”“存主母”，却因为摔落酒杯而被主父鞭笞，这就是因忠信而获罪的不公平事例。
C. 苏秦通过列举尾生、伯夷、曾参的事迹，说明自己也有向他们学习的愿望；结尾用一个小故事，说明了自己好心没有好报的处境。
D. 苏秦认为自己像故事中的小妾一样，因忠信得罪。如果受到罪罚，他担心以后来侍奉燕王的人没有谁自信能够做到这样了。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。
（2）且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？
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人有恶苏秦于燕王
人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”
武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下，身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于延。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”
苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣焉，辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱粱柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取夫功哉？且失信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎？则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术，而谋进取之越，臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所请以忠信得罪于君者也。”
燕王曰：“夫忠信，又何罪之有也？”
对曰：“足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至。妻使妾奉卮酒进之。妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母。乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下，亢义益国，令乃得罪，臣恐天下后事足下者，其敢自必也。”
（选自《战国策》卷二十九“燕一”）
1.对下列语句中划线词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．臣东周之鄙人也 鄙：庸俗，浅陋。
B．廉如伯夷，不取素餐 素餐：素食，蔬果类食品
C．期而不来 期：约定时日。
D．臣之趣固不与足下合者 趣：志向，目标。
2.下列各组表述中，全都表明苏秦“臣之不信，是足下之福也”的一项是（3分）
①武安君从齐来，而燕王不馆也②今臣为足下使，利得十城
③孝如曾参，义不离亲一夕宿于外④步行数千里，而事弱燕之危主
⑤扬燕、秦之威于齐而取大功 ⑥皆自覆之术，非进取之道也
A．①③⑤ B．①②⑥ C．③④⑥ D．②④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．苏秦通过列举尾生、伯夷、曾参的事迹，说明自己也有向他们学习的愿望；结尾用一个小故事，说明了自己好心没有好报的处境。
B．苏秦指出政治活动不能用普通的仁义道德来评价，“三王代兴，五霸迭盛”都是因为他们“去自覆之术，而谋进取之道”。
C．苏秦认为故事中那个小妾虽然能够“活主父，存主母”，但是却因为摔落酒杯而被主父鞭笞，这就是因忠信而获罪的不公平事例。
D．苏秦认为自己像故事中的妾一样，忠信得罪。如果受到罪罚，他担心以后来侍奉燕王的人没有谁自信能够做到这样了。
4.请把文言文阅读材料中的语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。（3分）
（2）且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。（3分）
（3）仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于看者也。（3分）
5.请用斜线（/）给下面短文中的部分断句。（断句不超过6处）（3分）
愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名与贺争名者毁之曰贺父名晋肃贺不举进士为是劝之举者为非听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫浞曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”（韩愈《讳辩》）
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苏秦以连横说秦
苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便。此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，扺掌而谈，赵王大悦，封为武安君，受相印。革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后。约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿②于道，山东之国，从风而服，使赵大重。
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清官除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦日：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰:“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉！”
（节选自《战国策·秦策一》）
【注】①燕乌集阙：宫阙名。②炫熿：张扬炫耀。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A. 愿大王少留意，臣请奏其效 少：稍许
B. 简练以为揣摩 简：检查
C. 于是乃摩燕乌集阙 摩：接近
D. 嫂何前倨而后卑也 倨：傲慢
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 嫂不为炊，父母不与言 何哉？与嬴而不助五国也
B. 当秦之隆，黄金万溢为用 为国者无使为积威之所劫哉
C. 以季子之位尊而多金 李牧连却之，洎牧以谗诛
D. 妻侧目而视 一夫作难而七庙隳
3.下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 本文通过前后对比，反映了战国时代“逞干戈，尚游说”的历史面貌，把苏秦从说秦后的失败困顿到合纵成功后的显达情景淋漓尽致地展现在读者的面前。
B. 苏秦游说秦王落空，知耻发愤，回家精研太公兵法，他顺应山东诸国合纵抗秦的大势，说服赵王而有了“约纵散横”的局面。
C. 苏秦失意时愧对家人，见于颜色；得志时感慨世情，流于言辞。而大嫂“位尊而多金”的表白，暴露了人情的世态炎凉，显示了苏秦思想所由产生的社会背景。
D. 苏秦推行合纵连横的谋略，或“抑强秦”或“并诸侯”，尽管他醉心于功名利禄，但他聪明善辩，刻苦自信，有着坚定的政治主张。
4.用“／”给下列文字断句。
政姊荣闻人有刺杀韩相者贼不得国不知其名姓暴其尸县之千金乃於邑曰其是吾弟与嗟乎严仲予知吾弟立起如韩之市而死者果政也
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？
（2）嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧，人生世上，势位富厚，盖可以忽乎哉！
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苏秦以连横说秦
苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之，毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭．教之，愿以异日。”
苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，恶有不战者乎？夫徒处而致利，安坐而广．地，虽古五帝三王五伯，明主贤君，常欲坐而致之，其势不能。故以战续之，宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可建大功。是故兵胜于外，义强于内，威立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元注，臣．诸侯，非兵不可。今不嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”
说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书陈箧数十得太公阴符之谋伏而诵之读书欲睡引锥自刺其股血流至足曰安有说人主不能出其金玉锦绣取卿相之尊者乎？期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
于是见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。当秦之隆，黄金万溢为用，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇．行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？”
【注】元元：平民，老百姓。
（选自《战国策》，有删改）
1.下列各组句中加点字的用法完全不相同的一项是
A. 今先生俨然不远千里而庭教之 序八州而朝同列
B. 安坐而广地 以弱天下之民
C. 子元元，臣诸侯 于其身也，则耻师焉
D. 嫂蛇．行匍伏 天下云集响应
2.对下列句子的句式判断正确的一项是
A. 东有肴、函之固：定语后置句。与之类似的有“临不测之渊”“蚓无爪牙之利，筋骨之强”。
B. 是故兵胜于外：状语后置句。与之类似的有“而倔起阡陌之中”“青，取之于蓝，而青于蓝”。
C. 父母不与言：省略句，介词“与”后省略“之”。与之类似的有“则与一生彘肩”“吾谁与归”。
D. 天下莫之能伉：宾语前置句。与之类似的有“然而不王者，未之有也”“师道之不传也久矣”。
3.给文中划波浪线的句子断句，正确的一项是
A. 乃夜发书／陈箧数十／得太公阴符之谋／伏而诵之／读书欲睡／引锥自刺／其股血流至足／曰／安有说人／主不能出其金玉锦绣／取卿相之尊者乎／
B. 乃夜发书／陈箧数十／得太公阴符之谋／伏而诵之／读书欲睡／引锥自刺／其股血流至足／曰／安有说人主／不能出其金玉锦绣／取卿相之尊者乎／
C. 乃夜发书／陈箧数十／得太公阴符之谋／伏而诵之／读书欲睡／引锥自刺其股／血流至足／曰／安有说人主／不能出其金玉锦绣／取卿相之尊者乎／
D. 乃夜发书／陈箧数十／得太公阴符之谋／伏而诵之／读书欲睡／引锥自刺其股／血流至足／曰／安有说人／主不能出其金玉锦绣／取卿相之尊者乎／
4.下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 苏秦企图说服秦惠王采用连横策略并吞诸侯，但秦惠王认为其羽翼未丰，期待以后时机成熟再与苏秦共谋大事。
B. 苏秦回到家中之后，精研太公兵法，他顺应山东诸国合纵抗秦的大势，说服了赵王而有了“约从散横”的局面。
C. 苏秦失意时愧对家人，见于颜色；说赵成功后，以卿相之尊，“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态，流于言辞。
D. 文中运用语言、动作、神态等多种手法写出苏秦得势前后的亲人的不同表现，对比鲜明，展现了当时的炎凉世态。
5.把下列文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
（2）当秦之隆，黄金万溢为用，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。
（3）贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？
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答客难
东方朔
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，服膺而不可释。好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其何故也？”
东方先生仰而应之曰：“是故非子之所能备。彼一时也，此一时也，岂可同哉？夫苏秦、张仪之时，周室大坏，诸侯不朝，力政争权，相擒以兵。得士者强，失士者亡，故其身处尊位，泽及后世。今则不然：圣帝德流，天下震慑，诸侯宾服，动发举事，犹运之掌，贤与不肖何以异哉？遵天之道，顺地之理，物无不得其所。故抗之则在青云之上，抑之则在深渊之下。虽欲尽节效情，安知前后？夫天地之大，士民之竭精驰说者，不可胜数；困于衣食，或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世，曾不得掌故，安敢望侍郎乎！故曰：时异事异。
虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》曰：‘鼓钟于宫，声闻于外。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文武，得信厥说。封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’诗云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’水至清则无鱼，人至察则无徒。举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人之教化如此也。
今世之处士，块然无徒，廓然独居；计同范蠡，忠合子胥；天下和平，与义相扶，寡偶少徒，固其宜也。子何疑于予哉？若夫燕之用乐毅，秦之任李斯，说行如流，曲从如环；所欲必得，功若丘山；海内定，国家安；是遇其时者也，子又何怪之邪？语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以筵撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉？至则靡耳，何功之有？今以下愚而非处士，虽欲勿困，固不得已，此适足以明其不知权变，而终惑于大道也。”
（文字有删减）
1.对下列加横线词的解释，不正确的一项是
A．贤与不肖何以异哉 不肖：不贤
B．故抗之则在青云之上 抗：抵御
C．子又何怪之邪 怪：认为……奇怪
D．至则靡耳，何功之有 靡：倒下，这里指失败
2.下列各句中，加横线词的意义和用法都相同的一项是
A．泽及后世，子孙长享，今则不然 于其身也，则耻师焉
B．七十有二乃设用于文武 今其智乃反不能及
C．地不为人之恶险而辍其广 句读之不知
D．今以下愚而非处士 作师说以贻之
3.下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．本文以主客问答的形式，先假设有客诘难东方朔，讥讽他官微位卑，东方朔进行答辩。
B．东方朔说，武帝时天下太平，圣主德高权重，在朝士人想对朝廷尽忠效力，但不知进退得宜，处境和战国时不一样。
C．东方朔认为，应该加强士子的修养，哪怕有小的过错，外界也应该对他要求、责备，这就是圣人的教化方式。
D．全篇用了整饬又不拘对偶的语言，议论酣畅，发泄了自己怀才不遇的牢骚情绪。
4.将下面的文言句子翻译成现代汉语。
（1）夫天地之大，士民之竭精驰说者，不可胜数；困于衣食，或失门户。
（2）此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。
（3）位卑则足羞，官盛则近谀。
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苏秦始将连横说秦惠王，曰：“以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
说秦王书十上而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。负书担囊，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。喟然叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，皆秦之罪也。”乃夜发书陈箧数十得太公阴符之谋伏而诵之简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣！”
于是说赵王于华屋之下，抵掌而谈。王大说，封武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未战一士，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人任而天下服，一人用而天下从。当秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳，然横历天下，廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，侧耳而听;嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”
（选自《战国策·秦策》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 乃夜/发书/陈箧数十/得太公《阴符》之谋/伏而诵之/简练/以为揣摩/
B. 乃夜发书/陈箧数十/得太公《阴符》之谋/伏而诵之/简练以为揣摩/
C. 乃夜/发书陈箧数十/得太公《阴符》之谋/伏而诵之/简练以为揣摩/
D. 乃夜发书/陈箧数十/得太公《阴符》之谋/伏而诵之/简练/以为揣摩/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
B. 被称为中国第一部叙事详细的编年体史书，同时也是杰出的历史散文巨著的《左传》，相传为春秋末年鲁国的史官左丘明为《春秋》做注解的一部史书，为“春秋三传”之首。
C. “六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼经》《乐经》《周易》。
D. 《史记》是二十四史之首，与《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
3.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A. 苏秦只身赴秦，企图说服秦惠王采用连横策略并吞诸侯，但秦惠王认为诸侯很强大，时机不成熟，拒绝了苏秦的建议。
B. 游说秦王落空，苏秦落魄回家发愤苦读，精研太公兵法；一年后说服赵王采用“合纵”之术，然后奔波各国，建立军事联盟，最终名利双收。
C. 文中运用语言、动作、神态等多种描写手法写出苏秦得势前后的不同遭遇，刻画细致传神，对比鲜明，展现了战国时代崇尚功利、淡薄亲情的炎凉世态。
D. 苏秦或说秦王“并诸侯”，或说赵王“抑强秦”，其外交政策相反但实质上目的相同，即获取个人的尊位与富贵。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）黑貂之裘敝，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。
（2）廷说诸侯之主，杜左右之口，天下莫之能伉。
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苏秦以连横说秦
苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效。”
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
说秦王书十上而说不行，黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归，羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色。归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”
于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后，约从散横以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。
当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从，故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万溢为用，转毂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦，特穷巷掘门桑户棬枢之士耳，伏轼撙衔，横历天下，廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？”
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 黑貂之裘敝 敝：破旧
B. 乃夜发书，陈篋数十 陈：摆开
C. 简练以为揣摩 简：选择
D. 当秦之隆 隆：隆重
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 父母不与言 备他盗之出入与非常也
B. 黄金万镒为用 当横行天下，为汉家除残去秽
C. 转毂连骑，炫煌于道 会于会稽山阴之兰亭
D. 以季子之位尊而多金 郯子之徒，其贤不及孔子
3.以下六句话分别编为四组，都属于苏秦“合纵”之策产生的政治影响的一组是
①革车百乘，锦绣千纯 ②约从散横，以抑强秦 ③皆欲决于苏秦之策 ④诸侯相亲，贤于兄弟 ⑤山东之国，从风而服 ⑥贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧
A. ①②④ B. ②③⑥ C. ③④⑤ D. ①⑤⑥
4.翻译下列句子：
（1）今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。
（2）说秦王书十上而说不行
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