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名著阅读。
(1)下列关于《朝花夕拾》的内容，说法有误的一项是（_____）
A．《阿长与〈山海经〉》一文回忆了作者儿时与保姆长妈妈相处的情形，描写了一位善良、朴实而又迷信、唠叨的保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激与怀念之情。
B．《二十四孝图》主要写了作者阅读中国古代二十四个孝子的故事的感受，提出我们应弘扬传统孝道文化，发扬《二十四孝图》中的孝道精神。
C．《五猖会》描述了“我”儿时与父亲之间一场微妙的冲突，通过写“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻拦，批判了封建教育对儿童天性有压抑和摧残。
D．《父亲的病》回忆了作者儿时为父亲请医治病的情形，描述了几位“名医”的行医态度、作风等，表达了对这些人故弄玄虚、庸鄙无耻的痛恨之情。
(2)阅读下面的文段，完成后面的问题。
二魔拿入里面道：“哥哥，拿来了。”老魔道：“拿了谁？”二魔道：“者行孙，是我装在葫芦里也。”老魔欢喜道：“贤弟，请坐。不要动，只等摇得响再揭帖儿。”行者听得道：“我这般一个身子，怎么便摇得响？只除化成稀汁，才摇得响是。等我撒泡溺罢，他若摇得响时，一定揭帖起盖。我乘空走他娘罢！”又思道，“不好不好！溺虽可响，只是污了这直裰。等他摇时，我但聚些唾津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭开，老孙再走罢。”大圣作了准备，那怪贪酒不摇。大圣作个法，意思只是哄他来摇，忽然叫道：“天呀！孤拐都化了！”那魔也不摇。大圣又叫道：“娘啊！连腰截骨都化了！”老魔道：“化至腰时，都化尽矣。揭起帖儿看看。”
联系相关情节，写出孙悟空是怎样从紫金葫芦里出来的。
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名著阅读。
（1）下列关于《朝花夕拾》的内容，说法有误的一项是（_____）
A．《阿长与〈山海经〉》一文回忆了作者儿时与保姆长妈妈相处的情形，描写了一位善良、朴实而又迷信、唠叨的保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激与怀念之情。
B．《二十四孝图》主要写了作者阅读中国古代二十四个孝子的故事的感受，提出我们应弘扬传统孝道文化，发扬《二十四孝图》中的孝道精神。
C．《五猖会》描述了“我”儿时与父亲之间一场微妙的冲突，通过写“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻拦，批判了封建教育对儿童天性有压抑和摧残。
D．《父亲的病》回忆了作者儿时为父亲请医治病的情形，描述了几位“名医”的行医态度、作风等，表达了对这些人故弄玄虚、庸鄙无耻的痛恨之情。
（2）根据《西游记》的相关内容回答问题。
那行者掣了铁棒，喝声叫“拿了！”此时八戒抖擞精神，那怪败下阵去。行者道：“莫饶他！务要赶上！”他两个轮钉钯，举铁棒，赶下山来。那怪慌了手脚，使个金蝉脱壳计，打个滚，现了原身，依然是一只猛虎。行者与八戒那里肯舍，赶着那虎，定要除根。那怪见他赶得至近，却又抠着胸膛，剥下皮来，苫盖在那卧虎石上，脱真身，化一阵狂风，径回路口。路口上那师父正念《多心经》，被他一把拿住，驾长风摄将去了
“金蝉脱壳”是中国古代战争经常用到的一种计谋。《西游记》中有一妖怪与孙悟空、猪八戒打斗时就使用了这一计谋。金蝉脱壳的含义是什么?你能简要地把这故事写出来吗？
含义：_______________________
故事简要：________________________
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名著阅读
1.下列说法错误的一项是（ ）
A.《朝花夕拾·五猖会》主要描述了作者儿时在乡间迎神会和戏台上所见到的“无常”形象。
B.《朝花夕拾·父亲的病》一文回忆了所谓“名医”为父亲治病的情景，揭露了他们故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的行径。
C.《繁星》《春水》小诗中的母爱往往有双重内涵，一是母爱对诗人的浸润；二是诗人对母爱的深情赞颂。
D.《伊索寓言》大部分是动物寓言，广泛采用拟人化手法，篇幅短小而寓意深刻。
2.《朝花夕拾》中有温馨的回忆，也有理性的批判。阅读下面的文字，根据句子写出相应的人物。
（甲）仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！“她”是________（乙）这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对……“他”是____________
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（1）下列关于文学名著的说法正确的—项是（______）
A、《朝花夕拾》是鲁迅的一部回忆性小说，表现作者对反动派和旧势力的抨击和嘲讽。
B、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，被父亲强迫背诵《论语》的扫兴而痛苦的感受，并借此对“正人君子”予以辛辣的讽刺。
C、《西游记》中唐僧一路西行，先后收了三个徒弟。在五行山收了孙悟空，在高老庄收了沙和尚，在流沙河收了猪八戒。
D、《西游记》全书分为三大部分，前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧以及取经的缘起等内容；第十三到第一百回写唐僧师徒取经途中经历的八十一难和师徒终成正果的内容，是小说的主体部分。
(2)好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道:“师父，不好了!那妈妈儿来寻人了!”唐僧道:“寻甚人?”八戒道:“师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。”行者道:“兄弟莫要胡说!那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产?断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观看，那怪物:
假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶折。
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，又出化元神，脱真儿去了，把个假尸首又打死在山路之下。
上述文字出自《西游记》___________（故事情节）表现出了孙悟空 ________，____________的形象特点。
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下列名著内容表述有误的一项
A.1926年，鲁迅先后撰写了十篇回忆性散文，并以《旧事重提》为总题目陆陆续续发表于《莽原》半月刊上。
B.《范爱农》一文中，写出作者自己“弃医从文”的动因。
C.阿长是一个淳朴善良，但在某些方面又颇为愚昧的农村妇女。
D.“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，——而且要背出来。这段文字出自《五猖会》。
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下面关于《朝花夕拾》的内容表述有误的一项是( )
A. 《从百草园到三味书屋》中有一段文字是对作者儿时在家中百草园生活的描述。
B. 《阿长与山海经》中，作者回忆了儿时和阿长相处的情景，表达了对她的怀念之情。
C. 《五猖会》主要描述了作者儿时在乡间迎神赛会和戏台上所见到的“无常”形象。
D. 《藤野先生》中的藤野先生是作者在日本仙台留学时遇到的一位老师。
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文学常识及名著阅读。
（1）下列有关文学常识的表述正确的一项是（________）
A.《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部纪传体通史。
B.《阿长与<山海经>》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》，“朝花夕拾”是指作者在晚年回忆青少年时期的事情。
C.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，唐代政治家、文学家，唐宋八大家之一。
D.萧红，近现代女作家，代表作《死魂灵》、《呼兰河传》等。
（2）阅读以下人物关系图，回答相关问题。
①此关系图出自老舍小说《骆驼祥子》，图表中A处应填的人物为________，B处应填____________关系。
②简述孙侦探敲诈祥子的经过。
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名著阅读
（1）《朝花夕拾》是_________（作者）1926年所作的______ 集（体裁），共10篇，其中有温馨的回忆，也有理性的批判。
（2）关于这部散文集，下列说法有误的一项是（______）
A．《狗·猫·鼠》表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
B．《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会时的急切、兴奋的心情，并借此对“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
C.《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，批判了封建孝道的虚伪，将“肉麻当作有趣”“诬蔑了古人，教坏了后人”。
D.《琐记》《藤野先生》《范爱农》三篇，记述了鲁迅远离故乡到南京、日本求学和回国后的一段生活，留下了鲁迅追寻真理的足迹。
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文化积累——下列对名著内容的表述，错误的一项是（ ）
A. 《朝花夕拾》是鲁迅先生所作的回忆性散文集，共10篇，作品记述了作者从幼年到青年时期的生活和求学的经历。
B. 《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。
C. 《西游记》中的白骨精先后变成年轻女子、老妇人和老公公来哄骗唐僧师徒，但都未能逃过孙悟空的火眼金睛。
D. 《西游记》中的故事深受人们喜爱，其中大闹天宫、大闹五庄观、大闹五台山等故事曲折有趣，引人入胜。
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下列有关名著表述有误的一项是（ ）
A.《阿长与山海经》一文中刻画了一个没有任何社会地位，琐碎愚昧但心地善良的劳动妇女形象，表达了“我”对阿长深切的怀念之情。
B.作者回忆少年读了《二十四孝图》后，觉得其中“自然也有可以效仿的故事”，如“哭竹生笋”“卧冰求鲤”之类，而有的故事则有些可疑。
C.《无常》描述儿时在乡间所见的“无常”的形象。借众鬼嘲弄人生，用阴间讽刺世间，对“正人君子”们进行了淋漓尽致的嘲弄和鞭挞。
D.《五猖会》记叙了父亲在“我”盼着去看五猖会时让“我”背书，背不出就不许去看，等“我”背完书去看时，已没有了原来的兴致。
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