阅读《雷雨》片断，回答后面问题
周朴园 哦，侍萍！（低声）是你？①
鲁侍萍 你自然想不到，侍萍的相貌有一天也会老得连你都不认识了。
（周朴园不觉地望望柜上的相片，又望侍萍。半晌。）
周朴园 （忽然严厉地）你来干什么？②
鲁侍萍 不是我要来的。
周朴园 谁指使你来的？③
鲁侍萍 （悲愤）命，不公平的命指使我来的！
周朴园 （冷冷地）三十年的功夫你还是找到这儿来了。④
鲁侍萍 （怨愤）我没有找你，我没有找你，我以为你早死了。我今天没想到到这儿来，这是天要我在这儿又碰见你。
1.①句表现周朴园说这话的感情是（ ）
A惊喜 B惶恐 C惊呆 D惊疑
2.②、③两句是周朴园的连声责问，表现了他怎样的性格特征？（ ）
A自私虚伪 B冷酷阴险 C老于世故 D伪善残忍
3.④句有言外之意，未尽之言（即潜台词），分析正确的一项是（ ）
A三十年了，你还是念念不忘我。
B三十年了，你终于还是找到我了，我还是没躲过你的追寻。
C已经三十年了，你到我这里来，还有什么用呢？
D你来报复我吗？你没有死，这将对我的名誉地位构成严重的威胁。
4.鲁侍萍不止一次说到命运：“不公平的命指使我来的”，“这是天要我在这儿又碰见你”。对侍萍的命运观，分析正确的一项是（ ）
A侍萍不能解释自己三十年来为什么受那么多苦，不得不自认是“不公平的命”所使然。
B鲁侍萍在苦难中挣扎，悲叹自己的“命苦”，她相信命运，但也表现出对世道不公的愤懑与不平。
C她虽然一再说“命运”如何，但并无深意，只是客观反映了她对自己苦难一生的悲叹。
D三十年的苦和恨，使被侮辱与被损害的侍萍觉醒了，她所说的“命”，从根本上看，是对不公平世道的控诉与抗争。
5.对这个片断分析不正确的一项是（ ）
A这段戏使周鲁两家三十年前旧恨的冲突实质明朗化了。
B侍萍与周朴园的对话，从私生活领域揭露了周朴园的丑恶灵魂。
C侍萍的突然出现，使周朴园马上意识到，这将危及到他的名誉地位，因而他一下子变得冷酷无情起来。
D周朴园思念的是年轻貌美的侍萍，眼前的侍萍使他很失望。这段戏表现了他复杂的心情和性格。
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阅读下面的文字，完成以下4题。
窗花
耿翔
①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我彻底动心的剪纸人，并且在回城后的好长时光里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪，几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动透了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方里，亮在一条村道上。
②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会透出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄士地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有打动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石梭，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而惟一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被剪一剪地铰去了，剩下的，正如从她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火、亦平淡如水地为我铰着她的故事……
③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守塑的凡孔窑洞，仅仅是家园的一部分，丽更广大的，还有他们'- -生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送人梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得缀瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。
④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙，更不相信和我一样的文化人，用善心对它的穿凿附会。我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字语的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里?真正的大师又是谁?对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么?
⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。这里的凡是叫得很响的艺术，决不是风花雪月，墨香能染。那些锤钎凿出的石狮子，那些木槌敲击的牛皮鼓，有哪一样，不像在黄土上种植五谷，需要的是木和铁合一的工具?是的，陕北的人男耕女织，他们手里握着木头，握着铁，这是他们向土地索取衣食的最基本的方式。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实、或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。特别是她们的文化与想象的极大反差，却能创造出一些很抽象的窗花，谁会相信，这是出自于一群走在庄稼身边的女人之手?有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。
⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她的不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，惟一剩下来的，一种超越感觉的响动。应该在言语之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手……
⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。
（选自《中国西部散文百家（上）》，有删改）
1.[s1] 第①段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思?这一句在全文中有什么作用?（6分）
2.[s2] 解释下列两句话在文中的含意。
（1）窗花，是一种与人俱存的艺术。
（2）站在贴得红堂堂的窗花里．我敲门的手，好光亮呵。
3.[s3] 从全文看，窗花文化包含哪些内容，请分条简要回答。
4.[s4] 文章结尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，对表现文章的主题有什么作用?（6分）
[s1]14．
[s2]15．
[s3]16．
[s4]17．
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阅读下面《孟子》选段，回答问题。
孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有①大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善③者也，故君于莫大乎与人为善。（《公孙丑上》3．8）
孟子认为要如何对待自己缺点和别人的优点？
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简答题（任选一题）（5分）
【甲】在《欧也妮•葛朗台》中，欧也妮的堂弟查理被老葛朗台赶到印度后，作者为什么说他“葛朗台家族的血统没有失传”？
【乙】简述葛朗台用什么方法既不花一分钱却又挽救了弟弟破产的名誉
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下面对名著的有关解说，不正确的一项是（ ）
A．葛朗台因为欧也妮赠予情人全部积蓄而狂怒，折磨死妻子，剥夺独生女对母亲遗产的继承权。欧也妮在痴情的期待中损耗了青春，最终等到的却是发财归来而移情别恋的负心汉，她悲痛欲绝。
B．葛朗台推门进来，一眼就盯住了那闪亮的东西(夏尔的梳妆匣)。老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿，并最终拿走了它。
C．葛朗台软禁女儿的事在城里传开后，引起了公愤。蓬风庭长自告奋勇要去打官司，欧也妮谢绝了他的好意。公证人克罗旭告诉葛朗台，根据法律，如果太太死了，他的财产就要和女儿共有，葛朗台这才饶恕了女儿。
D．葛朗台晚年瘫痪之后，他总是把轮椅转到面对密室铁门的地方，他监督女儿亲手把钱袋秘密地堆好，把门关严。他总是把钥匙放在坎肩的口袋里，还不时地伸手摸摸。他一有力气睁大眼，便把眼珠转向密室房门：那里面藏着他的金银财宝。
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文学文化常识填空与判断。（每空1分，共6分）
1.《红楼梦》的作者是清代的_______，此书是一部有高度思想性和艺术性的伟大作品，也是中国古代“四大名著”之一。
2.以_______为代表的“荷花淀派”和以赵树理为代表的“山药蛋派”是现当代文学史上并峙的双峰。
3.《论语》、《_______》、《大学》、《_______》并称“四书”，为儒家传道、授业的基本教材。
4.判断下面说法是否正确，正确的打“√”，错误的打“×”。
①“中国有词以来第一作手，虽苏辛犹未能抗手”中“苏辛”指宋代的苏轼和辛弃疾，二人是“豪放派”的代表词人。（ ）
②海明威是英国著名小说家，主要作品有《老人与海》、《永别了，武器》和《太阳照样升起》等。（ ）
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简答题。（任选一题,5分）
（1）、《子夜》中第一次工潮时，工人拥护的哪一位领导者？屠维岳是如何离间她与工人的关系的？结果如何？请回答。
（2）、简述冯云卿所设的“美人计”及结果。
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（万章）曰：“敢问荐之于天而受之，暴①之于民而民受之，如何？”曰：“使之主祭而百神享之，是天受之；使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜；讼狱者，不之尧之子而之舜；讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而②居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”
《孟子·万章上》
【注】①暴：公开介绍。②而：如果。
1.下列各项中，对上面《孟子》选段的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．万章对尧推荐舜、舜终于得天下这件事心存疑问，于是向孟子请教。
B．孟子认为，尧的儿子没有得到天下，是他仇视百姓招来的恶果。
C．孟子认为，君王是没有那样大的权力把天下授予他人的，即便是伟大的尧。
D．孟子认为舜最后得到天下，是因为他辅佐尧二十八年，成绩斐然，得到了老百姓的信任。
2.孟子引用《太誓》里所说的“天视自我民视，天听自我民听”，阐明的是什么道理？结合上面的选段，请简要说明你对这句话的理解。（3分）
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《论语》阅读（4分）
子曰：“君子道者三，我无能焉。仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”（《论语·宪问篇第十四》）子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
（《论语·卫灵公篇第十五》）
1.阅读以上文段，你觉得孔子是个怎样的人？（2分）
2.在这里，孔子为何说“思”不如“学”？请结合文段谈谈你的理解。（2分）
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《三国演义》阅读（8分）
1.下列各项中，故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（4分）
| A．东吴大将吕蒙乘荆州空虚，用“白衣渡江”之计偷渡过江，突击烽火台，袭取荆州城。关羽得讯回救，被孙、曹两军夹击，败走麦城。麦城粮尽，关羽和关平乘夜突围，中伏被孙权伏兵所擒。孙权劝降不成，便杀了关羽，从此荆州归了东吴。 |
| B．为报关羽、张飞被杀之仇，刘备听从诸葛亮的建议，带兵伐吴。孙权任命吕蒙为将总领东吴军马应战，在猇亭用火攻之计，大败刘备。刘备逃回白帝城，一病不起。临终前把诸葛亮召来，对他说，刘禅若可辅佐就辅佐他，如其不才，可取代之。诸葛亮哭拜在地，表示一定会忠诚辅佐。 |
| C．南方蛮王孟获等起兵反蜀，诸葛亮亲率大军南征。两军交手后，孔明听从马谡提出的“攻心”之计，巧用各种计谋，在战争中七擒七纵孟获，终于使之心服口服，完全归顺。从此以后，在蜀汉的年代里，南方边境上没有再起战争。 |
| D．上方谷败后，司马懿逃回军营，坚守不出。诸葛亮派兵辱骂激他出战，司马懿不为所动，反而派人送给诸葛亮巾帼女衣侮辱他。诸葛亮怒气攻心，忧郁成疾。临终与诸将诀别，并遣表刘禅，安排军国大事。建兴十二年八月，诸葛亮死于五丈原，死时五十四岁。 |
E.刘禅降魏，被封为“安乐公”。他亲自到司马昭府下拜谢，司马昭设宴款待，并在席上演奏蜀国音乐，座中蜀官纷纷落泪，只有刘禅嬉笑自若。席间，司马昭问刘禅是否思念蜀国，刘禅回答不想蜀国。司马昭见刘禅诚实愚蠢，不再怀疑，也不打算杀他。
2.简述题。（任选一题，字数100字左右）（4分）
（1）简述“诸葛亮挥泪斩马谡”的故事。
（2）简述“死诸葛吓走生仲达”的故事。
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