《左传·成公十三年》载:“国之大事,在祀与戎”;用复合陶范铸造鬼斧神工的青铜礼容器和礼乐器,成为中国青铜文明的标志性工艺,考古发掘出夏商时期大量的青铜爵、鼎和箭头,意味着这种技术成果主要体现了统治者
A. 提高凝聚力和掌握绝对的打击能力
B. 征服自然和扩大统治区域
C. 提高贵族宫廷生活品质和争霸战争的需要
D. 利用神权的力量巩固中央集权统治
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某一国际组织的资格要求是:必须是一个能够管理其本身的对外事务,并且愿意而且能够履行该组织协定条款——它的宪章——所规定的成员义务的国家。按照这些义务,成员国在实施其汇率政策和有关经济与金融政策时必须以协定条款为依据,并提供所要求的经济和金融信息。成员国还必须支付认缴款。该国际组织( )
A.对生产领域投资使成员国经济复兴与发展
B.有权对成员国的贸易政策和法规进行监督
C.可向发展中国家提供长期贷款和技术协助
D.需对发生困难的成员国提供紧急资金融通
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据《史记》记载,汉中期以前,江南“地广人稀”,百姓“无积聚多贫”,而据《宋书》记载,南朝前期江南已经“地广野丰”,“丝绵布帛之饶,覆衣天下”。促成这一变化的主要原因是( )
A.江南优越的自然环境
B.经济重心的进一步南移
C.先进生产技术的传播
D.江南农产品商品化趋势明显
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下图是《天工开物》中的手工业生产场景——锤锚(锚是船舶停靠固定之物)。从图中直接提炼的信息是
A. 冶铁技术高
B. 造船业发达
C. 生产工艺复杂,规模大,—道工序需多人合作才能完成
D. 明代制锚行业出现资本主义萌芽
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甲骨文有“犁”字,即用牛拉犁启土之意。《国语·晋语》上提到,范氏、中行氏将宗庙的牺牲用来耕田。孔丘的弟子司马耕字子牛,冉伯牛名耕。晋国有个火力士叫牛耕。牛与耕相连,用作人的名字。这表明
A. 商代已有牛耕,在春秋时期得到普遍推广 B. 中国牛耕起源于商代
C. 男耕女织的小农经济产生和推广 D. 牛耕始于春秋后期
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在中国古代的信仰中,“社”是土神,“稷”是谷神,但“社稷”却被用作国家的代称。这主要是因为
A. 鬼神迷信思想盛行行
B. 国家的税收主要是土地上出产的谷物
C. 中国古代以农业为立国之本
D. 人们要依靠土地和谷物生存
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《民主与城邦的衰弱》一书中指出:“在(雅典)城邦的范围内,……尽管社会生活具体而言对公民都很不利,但从政治层面上说,公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体,法律在这个体制内起到了平衡的作用,它是平等的准则。”下列理解准确的一项是( )
A.城邦社会生活损害了公民利益
B.公民在法律面前实现了真正的平等
C.城邦公民的政治权利不受保护
D.法律保障了公民政治的运行
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钱穆在《国史新论》中把战国至明清中国历史描绘为游士社会、官吏社会、门第社会、科举社会。下列说法正确的一项是( )
A.“游士社会”出现了夜市和草市
B.“官吏社会”出现了百家争鸣
C. “门第社会”开始了儒释道合流
D.“科举社会”开始在地方设置郡县
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按照宋代官制,一般官员都有“官”和“差遣”两个头衔,有的官还加有“职”的头衔。所以“任非其官”的情形很普遍。由此可见( )
A.宋代官僚体系的成熟 B.宋代皇权进一步强化
C.宋代行政效率有提高 D.宋代破解了藩镇难题
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1929年开始的经济危机使各国之间货币战、贸易战和关税战愈演愈烈,几年间先后有40个国家实行外汇管制,56个国家实行货币贬值,76个国家提高关税。这体现出
A. 重商主义盛行使世界市场发展
B. 凯恩斯倡导国家大力干预经济
C. 自由主义盛行,经济缺乏国际规则
D. 经济危机导致各国出现了政治危机
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