山东省2017-2018学年度高二上学期学情调研历史试卷

孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者兴利也”，降至宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。这说明儒家思想

A. 坚持追求天人合一的价值观念

B. 不断调整以顺应经济发展需求

C. 逐渐成为统治者加强专制统治的有效工具

D. 一贯强调积极入世和社会责任担当精神

难度: 困难查看答案及解析

“《海国图志》是《南京条约》签订以来中国人对世界事务的一次开放性的总思考，影响了此后数十年中国的发展道路。”这种“影响”主要体现在

A. 鼓舞了清朝军民反侵略的斗志　　 B. 激发了近代中国学习西方的热情

C. 推动了反封建专制制度的斗争　　 D. 促使中国走上资本主义发展道路

难度: 中等查看答案及解析

意大利建筑师布鲁内莱斯基在1420—1436年间为佛罗伦萨大教堂建造了一个41米宽、106米高的大圆顶，不再完全封闭，而是在上面开有让阳光照射进来的窗洞。该设计反映出

A. 上帝的光辉照耀人们前进

B. 人类摆脱束缚奔向自由的精神

C. 神学理念仍然统治一切

D. 欧洲已告别专制迎来新的曙光

难度: 中等查看答案及解析

“事实上，欧洲的文艺复兴并不是以科学为导向的。其代表人物竖持崇尚和相信不可知和幻想的事物，他们继续寻找哲学家们所说的能将其他金属变成黄金的石头，他们仍然相信占星术，并把它与天文学相混淆。”材料表明文艺复兴运动

A. 未能推动科学的进步　　 B. 没有突破愚昧思想束缚

C. 重在强调个体的成就　　 D. 对教会的批判不够彻底

难度: 困难查看答案及解析

先秦时期，墨家学派与儒家学派并称“显学”。秦汉之际，墨家急趋衰微，最终于西汉中期淡出历史舞台。墨家学派淡出历史舞台最有可能是因为

A. 主流意识形态的确立

B. 墨家学派背离了传统思

C. 小生产者大规模减少

D. 因秦始皇焚书而遭到断绝

难度: 简单查看答案及解析

三民主义是国民党一直标榜的政治符号，从发动反清革命到反抗北洋军阀建立国民政府，再到领导全国抗战，三民主义是联合各种社会政治力量和知识分子的重要思想基础。这显示出三民主义

A. 成为中国反侵略的指导思想

B. 迎合了中国革命的阶段性需求

C. 是近代中国革命胜利的保障

D. 为国民党赢得广泛的群众基础

难度: 中等查看答案及解析

子路说：“假如卫君请您去治理国政，您要先做什么？”孔子说：“一定要我做的话．就是正名！”由此可知，孔子在此追求的是

A. 为政以德

B. 天下有道

C. 民贵君轻

D. 敬天保民

难度: 困难查看答案及解析

“天之生民，非为君也，天下立君，以为民也。故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，爵禄，非以尊大夫而已。”在这里，荀子强调

A. 尊君

B. 礼法

C. 重民

D. 仁义

难度: 中等查看答案及解析

张荫麟在《中国史纲》中说：“墨子以为天下的大害，莫如大国之侵略小国，大家族之欺凌小家族，强者智者之压迫弱者愚者，以及一切伦常间的失欢失德，总而言之，即人与人的冲突。”为了消除“天下之大害”，墨子提倡

A. 仁爱

B. 仁政

C. 尚贤

D. 兼爱

难度: 简单查看答案及解析

先秦某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。他的观点是

A. 无为而治

B. 兼相爱、交相利

C. 克己复礼，天下归仁

D. 不期修古，不法常可

难度: 简单查看答案及解析

李贽坦言“人皆有私”；主张男女平等，认为妇女可以出来讲学，应该允许婚姻自主；认为人人都是圣人，没必要以孔子的是非标准去行事。上述言论说明李

A. 倡导经世致用

B. 主张民主法治

C. 认同个人主义

D. 反传统反教条

难度: 简单查看答案及解析

原香港中文大学校长金耀基先生曾经说“自秦汉以来，虽有一副君主专制的骨架，但骨肉之间实含有浓厚的民本主义血脉，而因此民本主义血脉的周身流转，遂使君主专制的政治弊害得以减轻和苏解。”他认为“民本主义血脉”能够得以“周身流转”，主要得益于

A. 士人群体都极力反对君主专制

B. 汉武帝确立了儒学的正统地位

C. 法家思想因违背潮流而被抛弃

D. “民贵君轻”理念的成功实践

难度: 中等查看答案及解析

清华大学历史系教授刘北成说：“启蒙是什么？启蒙是让我们每一个人脱离我们自己所招致的被监护的状态，我们每一个人要独立，在我们面前没有神，没有那种一定需要我们去崇拜的那样的权威。”这表明启蒙运动的主要价值是倡导

A. 个人独立自由

B. 社会民主平等

C. 宗教信仰自由

D. 民众彼此认同

难度: 困难查看答案及解析

宫崎市定在《东洋近代史》中说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴’”。对宋代是“东方的文艺复兴”这一观点的反驳，最为切合的是

A. 宋代文艺更多在士大夫阶层繁荣，而非在资产阶级中复兴

B. 宋代自然经济仍占主体，而当时欧洲资本主义经济快速发展

C. 两者的内容和所处背景很大不同，不是并行等值的发展

D. 宋代不是中国古代与近代的衔接期，并不标志着重大的思想变革

难度: 困难查看答案及解析

据史载，唐代宗宝应元年（公元762年）后，长安的商业中心东市已经有商家印的字帖、医书出卖。过了二十多年，民间市场上也出现了一种“印纸”，作为商人交易、给税的凭据。该段记载主要表明

A. 雕版印刷是城市经济发展的必然产物

B. 唐政府对印刷业的支持力度较大

C. 雕版印刷与人们生产、生活密切相关

D. 雕版印刷技术在唐后期日臻成熟

难度: 困难查看答案及解析

英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是（　　 ）

A. 上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的

B. 当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心

C. 每个人都是自己的牧师

D. 教皇没有免除任何罪孽的意志和权力

难度: 简单查看答案及解析

罗马教会授意马丁•路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能，亦不会放弃。”这里，路德坚持的“一己之见”是指

A. 废除罗马教会

B. 信仰即可得救

C. 王权高于教权

D. 简化宗教仪式

难度: 中等查看答案及解析

“不合宜者，渐渐消亡，其合宜者，得以永存，此为天道自然之力。但其说与耶稣之旨相反，故各国懦士，均不服其言，初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”该学说

A. 否定人类自身价值

B. 直接指导启蒙运动

C. 促进经典力学发展

D. 颠覆教会创世学说

难度: 中等查看答案及解析

1867年，王韬漫游法英等国，后在《纪英国政治》中写到：“论者徒夸其水师之练习，火器之精良，为足见其强；工作之众盛，煤铁之充足，为足见其富，遂以为立国之基在此，不知此乃其富强之末，而非其富强之本也！英国之所恃者，在上下之情通，君民之分亲，本固邦宁，虽久不变。”对材料信息解读有误的是

A. 王韬对西方社会制度存在误判

B. 英国之行开阔了王韬的视野

C. 王韬赞成学习西方的政治制度

D. 对洋务运动有一定程度反思

难度: 中等查看答案及解析

《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为．梁启超．严复．孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式以

A. 资产阶级代议制为目标

B. 实业救国为主要途径

C. 美国的政治制度为蓝本

D. 西方学说代替传统儒学

难度: 简单查看答案及解析

柏拉图《会饮篇》中有一个故事：最初人类有三种人，男人、女人和不男不女的阴阳人。阴阳人体力和精力都非常强壮，因此图谋向诸神造反。宙斯需要想出一个两全办法，一方面要让人类活着，否则就没有人类对神的崇拜和牺牲祭祀；另一方面要削弱他们的力量，使他们不敢再捣乱。对材料最准确的理解是

A. 认识到人的力量与价值

B. 宣扬神本主义的宗教思想

C. 批判当时希腊人的愚昧

D. 否定人类对神的宗教信仰

难度: 困难查看答案及解析

世界近代史上第一个自然科学的学术组织“自然秘密协会”于1560年在意大利那不勒斯创立。1601年，意大利创立的罗马林琴学院，拥有32名院士，包括物理学家伽利略。促使这一现象出现的主要因素是

A. 教会由研究神学转向研究科学

B. 意大利保留了丰富的古典文化

C. 文艺复兴带来的社会文化氛围

D. 禁锢人们思想的神学已被推翻

难度: 中等查看答案及解析

他们最先主要以文学艺术的形式表现反映时代精神的新思想，同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，作为反对封建神学的思想武器。“他们”重视“世俗文化”主要在于

A. 资产阶级比较保守

B. 传统文艺成就辉煌

C. 封建教会势力强大

D. 宗教势力垄断教育

难度: 中等查看答案及解析

宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节

俭。这些新教思想

A. 打破了教会的精神垄断　　 B. 继承了天主教因行称义学说

C. 有利于民族国家的发展　　 D. 适应了资本主义经济的发展

难度: 中等查看答案及解析

有学者认为“哥白尼革命”对贬低人的地位起了促进作用，因为它把人赶出了宇宙中心的尊贵地位，把人贬为无穷无尽的宇宙机器中的一粒微不足道的尘埃。得出这一认识的依据是“哥白尼革命”

A. 得到了科学实验的验证

B. 对宇宙现象做出了科学的解释

C. 推动了技术的重大突破

D. 改变了人类对自然世界的认识

难度: 困难查看答案及解析

1902年梁启超回信给康有为：“至民主、扑满、保教等义真有难言者，弟子今日若面从先生之诫，他日亦必不能实行也，故不如披心沥胆一论之。今日民族主义最发达之时代，非有此精神，绝不能立国……唤起民族精神者，势不得不攻满洲。”这反映了

A. 清末新政加剧清政府统治危机　　 B. 民主共和观念深入人心

C. 梁启超与革命派主张基本一致　　 D. 梁启超有革命排满倾向

难度: 简单查看答案及解析

白话文在维新变法时期就得到了充分重视。1897年11月7日，《演义白话报》在上海诞生；不久，《无锡白话报》创刊。此后，以“白话”命名的报刊竞相面世。维新派推广白话文的根本目的是（　　 ）

A. 反对愚昧，提倡民主科学　　 B. 开启民智，推动思想启蒙

C. 募集资金，壮大变法队伍　　 D. 效法西方，发展新闻事业

难度: 中等查看答案及解析

1956年，毛泽东在《论十大关系》的报告中。提出鉴于苏联片面发展重工业，忽视农业和轻工业的现象，我们要适当地调整重工业和农业、轻工业的投资比例，更多地发展农业、轻工业，表明党和国家领导人

A. 加快了社会主义改造的步伐　　 B. 修改了“一五”计划的部分指标

C. 开始纠正经济建设中的“左”氢错误　　 D. 探索适合中国国情的社会主义建设道路

难度: 中等查看答案及解析

《新青年》刊文指出：“专制国本建筑于主权者独裁之上……共和国本建筑于人民舆论之上。”故“政治实质之变更，在国民多数心理所趋，不在政治之形式”。材料强调当时的紧迫任务是

A. 开展民众启蒙　　 B. 进行社会改良

C. 推翻君主专制　　 D. 发起国民革命

难度: 中等查看答案及解析

20世纪50年代末至60年代早期，香港影片在上海上映时场面火爆，除少数戏曲片外，“几乎场场满座”。而国产电影，尤其是反映“大跃进”的影片，上座情况却相形见绌。这一反差表明

A. 香港电影更能反映社会现实

B. 国产电影的制作技术低下

C. 这一时期文化氛围相对宽松

D. “大跃进”运动的持续深入

难度: 困难查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一14—16世纪东西方启蒙思想代表人物及其思想比较表

——摘编自谭文芳《西方文艺复兴时期启蒙思想与中国明清之际启蒙思想之比较》

材料二马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化。他提出“唯信称义”“平信徒（普通信徒）皆为教士”……鼓吹俗权至上，主张各国教会应与罗马切断联系而由各国的政府来管理，这鲜明地反映了他对民族自由含义的一种更深刻的理解。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》

材料三法国哲学家是真正的哲学家，他们提出了最根本的哲学问题：关于生命的意义，关于上帝、人性、善与恶。同时，他们不满足于只是少数教授和学者们的抽象争论和象牙塔里的沉思，他们希望影响大众，说服大众。他们热情地承担了改良社会和人性的责任……最有名的、在许多方面都最具代表性的哲学家是弗朗索瓦·玛瑞·阿鲁埃，他以伏尔泰的笔名闻名于世。在他漫长的生涯里，写了七十多部有趣的著作，他一生都在极力反对法律的不公正，以及法律面前阶级的不平等。

——（美）约翰·巴克勒等《西方社会史》

（1）根据材料一及所学知识，概括李贽和薄伽丘思想的共同之处，并说明当时西方产生这种思想的原因。

（2）依据材料二并结合所学知识，你如何理解“马丁·路德的政治思想既烙有文艺复兴的印记，又体现了对文艺复兴的深化”？

（3）依据材料三并结合所学知识，以伏尔泰的思想为例，说明法国哲学家们是如何“改良社会和人性”的？

难度: 中等查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

材料一孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）“仁”（仁德）“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。苏格拉底提出一个重要的命题，即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有关德。他认为“美德由教育而来”。

材料二14——18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。

材料三17、18世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年主编《中国文化概论》

请回答：

（1）根据材料一，结合所学知识，说明孔子与苏格拉底的思想主张有何相同点？

（2）根据材料二并结合所学知识，就如何“做人”，宋元时期的理学家与欧洲文艺复兴的思想家的观点有何不同？

（3）根据材料三，比较中外启蒙思想的异同。

难度: 困难查看答案及解析

阅读材料，完成下列要求。

“西方”在中国历史地理学上是一个含混不定的名称，这一名称经历了一个漫长的变迁演变过程。

结合表格信息与所学知识，围绕“国人对‘西方’认识的变化”自行拟定一个具体论题，结合所学概括国人对“西方”认识的变化并分析原因。（说明：需要指出两点变化，并分别对原因进行分析。要求：论题观点合理、明确，史论结合。）

难度: 困难查看答案及解析

学者阎步克说：“后世儒家所着力申说的‘义’和‘忠’，就是从‘尊尊’生发出来的；

而‘仁’和‘孝’，则是从‘亲亲’生发出来的。”儒家这一思想

A. 与宗法观念相通

B. 是外儒内法的直接体现

C. 受佛道思想影响

D. 体现了价值取向多元化

难度: 困难查看答案及解析