李贽坦言“人皆有私”;主张男女平等,认为妇女可以出来讲学,应该允许婚姻自主;认为人人都是圣人,没必要以孔子的是非标准去行事。上述言论说明李
A. 倡导经世致用
B. 主张民主法治
C. 认同个人主义
D. 反传统反教条
高二历史单选题简单题
李贽坦言“人皆有私”;主张男女平等,认为妇女可以出来讲学,应该允许婚姻自主;认为人人都是圣人,没必要以孔子的是非标准去行事。上述言论说明李
A. 倡导经世致用
B. 主张民主法治
C. 认同个人主义
D. 反传统反教条
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【中外历史人物评说】
材料一 明代中期,各地书院兴起,士大夫讲学之风日行,各种新说层出不穷。万历年间,李贽在湖北麻城书院讲学时以“异端”自称。他嘲讽孔子并非圣人,认为人人都有权作出自己的思考判断。……张居正对讲学“特恶之”,万历七年(1579年),根据张居正的建议,朝廷下诏禁讲学、毁天下书院。
——《中国古代政治思想史》
材料二 张居正利用专制权力,强化管理,振衰起弊,使明朝出现了短暂的中兴,是少有的治世能臣,是传统意义上的大政治家。张居正对旧制度修修补补,使其得到加固,如同给垂死的旧制度服了一剂强心剂,延缓了它的寿命。但是,通过加强专制巩固旧制度,是与当时迅猛发展的社会经济和思想解放潮流背道而驰的。所以,张居正死后,社会变迁的潮流如同洪水冲决堤岸,不可阻挡,明朝历史进入了转型期。张居正成了最后的卫道士,历史走向了他的反面。
——毛佩琦《张居正的历史作用被夸大了》
(1)材料一反映了明末怎样的社会思潮?张居正反对讲学的目的是什么?
(2)根据材料一、二结合所学知识,简要评价张居正?
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【中外历史人物评说】
材料一 明代中期,各地书院兴起,士大夫讲学之风日行,各种新说层出不穷。万历年间,李贽在湖北麻城书院讲学时以“异端”自称。他嘲讽孔子并非圣人,认为人人都有权作出自己的思考判断。……张居正对讲学“特恶之”,万历七年(1579年),根据张居正的建议,朝廷下诏禁讲学、毁天下书院。
——《中国古代政治思想史》
材料二 张居正利用专制权力,强化管理,振衰起弊,使明朝出现了短暂的中兴,是少有的治世能臣,是传统意义上的大政治家。张居正对旧制度修修补补,使其得到加固,如同给垂死的旧制度服了一剂强心剂,延缓了它的寿命。但是,通过加强专制巩固旧制度,是与当时迅猛发展的社会经济和思想解放潮流背道而驰的。所以,张居正死后,社会变迁的潮流如同洪水冲决堤岸,不可阻挡,明朝历史进入了转型期。张居正成了最后的卫道士,历史走向了他的反面。
——毛佩琦《张居正的历史作用被夸大了》
(1)材料一反映了明末怎样的社会思潮?张居正反对讲学的目的是什么?
(2)根据材料一、二结合所学知识,简要评价张居正?
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“咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”明朝思想家李贽的这一言论,表明
A. 他反对以孔子言论作为衡量是非的统一标准
B. 他维护孔子的绝对权威
C. 他认为孔子是千古圣人
D. 儒家思想统治地位彻底丧失
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下列选项中,关于李贽观点的叙述正确的是
A. 否定孔子是“圣人”
B. 反对以孔子的是非为是非标准
C. 认为君主专制是“天下之大害”
D. 强调用“调查研究”的治学方法
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下列选项中,关于李贽的观点叙述正确的是
A. 反对以孔子的是非为是非标准
B. 否定孔子是“圣人”
C. 认为君主专制是“天下之大害”
D. 强调用“经世致用”的治学方法
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李贽在《藏书》中说道:“人之是非,初无定质……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”这表明李贽
A. 认为世上根本没有所谓的是非差别 B. 坚决反对孔子的是非观
C. 主张人应该独立思考 D. 与儒家学说势不两立
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李贽在《藏书》中说道:“人之是非,初无定质……咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。”这表明李贽
A.认为世上根本没有所谓的是非差别
B.主张人应该独立思考
C.坚决反对孔子的是非观
D.与儒家学说势不两立
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李贽对儒家思想进行了批判,以下对其主张的评述,正确的是
A.强调工商皆本 B.反对以“圣人”之言作为判别是非的标准
C.认为君主专制是“天下之大害” D.强调“经世致用”的实际学问
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李贽对儒家思想进行了批判,以下对其主张的评述,正确的是
A.强调工商皆本 B.反对以“圣人”之言作为判别是非的标准
C.认为君主专制是“天下之大害” D.强调“经世致用”的实际学问
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