湖北荆州市五县市区2016－2017学年度上学期期末考试高二历史B

《邓小平时代》记载：“1978年，邓小平与美国工商界人士交谈中，鼓励美国商人对华投资，中国商品可供出口，用来购买技术。（他）允许市场逐步发育，使人们获得经验，让制度适应更加开放的经济。”材料佐证当时邓小平最具远见的思想是

A. 作出了改革开放的重大决策

B. 将社会主义建设与发展市场经济结合

C. 促成中美正式建立外交关系

D. 全面阐述了“一国两制”伟大的构想

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有学者对战国某学派作出了这样的描述：“嘲讽礼仪和正名，申谴俗例，它呼吁一种自我中心的个人主义”。与这一学派主张一致的应当是

A. 己所不欲，勿施于人

B. 兼爱非攻，节用尚俭

C. 法不阿贵，以法治国

D. 超越功利，崇尚自然

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《史记》记载：“故子贡一出，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越。子贡一使，使势相破，十年之中，五国各有变。”材料反映了当时

A. 知识与人才对政局产生重大影响

B. 读书人的智慧掌握诸侯国的命运

C. 儒家思想被各国统治者所采纳重视

D. 百家争鸣加剧了诸侯争霸的态势

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西汉政府在设立的太学中讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出

A. 使儒学在民间取得独尊的地位

B. 教育由精英化走向世俗化

C. 儒学教育逐步官方化和制度化

D. 教育向社会下层扩展

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程朱理学在南宋后期开始为统治阶级所接受和推崇，南宋陆九渊则大启心学门径，王守仁首度提出“心学”两字。程朱理学与陆王心学突出的不同是

A. 儒学的表现形式上

B. 对人们的自然欲求

C. 对世界本原的认识

D. 把握“理”的途径

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顾炎武认为：“朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。”这一观点反映了

A. 儒学“天下为公”的正统思想

B. 重视人心风俗的社会作用

C. 儒家思想统治地位发生动摇

D. 君主专制统治受到质疑

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古希腊智者学派认为“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。”这说明智者学派主张

A. 重视知识美德的重要意义

B. 充分发扬公民的民主精神

C. 致力于研究探索自然之谜

D. 关注反思人的地位和作用

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马文.佩里在《西方文明史》一书中说：“如果说文艺复兴时期的艺术家和人文主义者们开创了一种趋势的话，那么启蒙思想就是这种趋势的最高峰”。其中最高峰的突出表现在

A. 批判宗教神权统治

B. 构画理性王国蓝图

C. 极力宣扬人性解放

D. 充分肯定人的价值

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宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展了文艺复兴以来的人文主义。在宗教改革的过程中形成许多新教派，它们的最重要的共同之处是

A. 反对宗教禁欲主义

B. 矛头直指教皇

C. 推动资本主义发展

D. 借助古典文化

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康熙时期完成的《数理精蕴》，号称御制，其中说：“汤若望、南怀仁、安多（西方传教士）相继治理历法，间明算学，而度数之理渐加详备。然询其所自，皆云本中土流传。”材料表明

A. 明确区分西方科学与西方宗教

B. 认可西方科学，排斥西方宗教

C. 清朝官方认为西学中源

D. 中国应该全面学习西方先进文明

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第39届国际标准化组织（ISO）大会2016年9月12日在北京国家会议中心举行。国家主席习近平发来贺信，在贺信中习近平主席用中国古代的“车同轨、书同文”，表示标准是人类文明进步的成果。秦始皇的“书同文”措施

A. 使隶书更加规范使用

B. 为汉字的艺术化奠定基础

C. 使文字简洁明了实用

D. 促进中华文化交融和进步

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诗人亚历山大·波普赞颂道：“自然界和自然界的规律隐藏在黑暗中，上帝说，让牛顿去吧，于是一切成为光明。”19世纪末，科学界普遍认为物理学的主要框架已经一劳永逸地构成了，以后需要做的就是把小数点后面的数字再推进一位。这反映出

A. 牛顿力学体系解决了物理学领域的一切问题

B. 牛顿力学体系被固化，对科学的发展产生阻碍作用

C. 经典物理学已经发展比较完整

D. 牛顿力学体系还没有从神学中解放出来

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达尔文和进化论的贡献，就像牛顿对物理学和天文学的贡献一样，将有机生命从宗教制度中解放出来.“现在，上帝只是一个旁观者……人类的思想和创造愈发重要了。”据材料判断，达尔文和进化论的贡献是

A. 否定了教会关于生命起源的学说

B. 促进了物理学和天文学发展

C. 打破了教会对生物学研究的垄断

D. 确立了理性主义的思想观念

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这一发现使工业几乎彻底摆脱地方条件所规定的一切限制，并且使极遥远的水利的利用成为可能”。下列叙述与“这一发现”相符的是

A. 是人类历史上第一次对自然规律进行理论性概括和总结

B. 使工厂开始摆脱自然条件限制，推动了城市化的进程

C. 使人类的经济活动由传统农业经济过渡到近代工业经济

D. 引起了世界交通和通讯领域的革命

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“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者‘以新卫旧’的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’，零零碎碎的。”与上述评价相符的历史主张是

A. “师夷长技以制夷”

B. “中学为体，西学为用”

C. 伸民权、设议院、变法图存

D. 民主与科学

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1898年6月11日清廷颁布《明定国是诏》，其中说：“以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”这说明戊戌变法

A. 利用儒家思想宣扬变法

B. 兼具改良与革命的色彩

C. 侧重提倡务实之风

D. 对“中体西用”的继承

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新文化运动前期陈独秀指出：“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。……共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也。”为此，他主张：

A. 反对文化领域的复古逆流

B. 发动人民群众参与国民革命.

C. 对国民进行思想启蒙教育

D. 利用马克思主义改造国家

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孙中山曾说：“中国亦素自尊大，目无他国，习惯自然，遂成孤立之性，故从来若欲有改革，其采法惟有本国，其取资亦尽于本国而已，其外则无可取材借助之处。”孙中山反思后的做法是：

A. 完全推翻中国传统文化

B. 借鉴和学习西方文化

C. 挖掘传统文化改良政治

D. 吸取中西文化共性

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下图为某同学学习毛泽东思想时查阅资料的笔记（残缺不全），那他研究的内容最有可能是：

A. 《湖南农民运动考察报告》

B. 《新民主主义论》

C. 《中国社会各阶级的分析》

D. 《论联合政府》

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特派记者山田礼三北京十七日电：对中国来说，不依靠苏联而依靠自己的力量取得成功具有重要意义。不仅如此，还具有这样重要的意义，即向迄今由美、英、苏、法四国组成的垄断体制打进了一个楔子，进一步提高了中国的发言权。该电讯评论的消息可能是

A. “神舟五号”载人航天

B. 导弹发射成功

C. 原子弹爆炸成功

D. 银河I号计算机

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1965年11月，上海《文汇报》刊出由江青、张春桥等共同策划，姚文元执笔的批判文章《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》，捕风捉影地把《海瑞罢官》中所写的“退田”、“平冤狱”同“单干风”、“翻案风”联系在一起。对此事件的影响叙述正确的是

A. 文艺战线出现“百家争鸣”

B. 新中国的文艺成就被完全抹杀

C. 新中国文化事业万象更新

D. 文艺批评蒙上浓厚的政治色彩

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“传奇主义以拒古典主义之文学而起，一言以蔽之，则情思对于理性之反抗也。……欲依个人之感性思想，立自由之艺术，以能达本己情意为先，形辞句皆所不顾。”下列作品中，与材料所述创作风格相符的是

A. 《大卫·科波菲尔》

B. 《解放了的普罗米修斯》

C. 《百年孤独》

D. 《人间喜剧》

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20世纪中期有作家认为文学作品应该把“普通人头脑中接受着千千万万个印象——细小的、奇异的、倏忽即逝的或者用锋利钢刀刻下来的”、“主观性、随意性强，常打破时空限制，跳跃性较大，从心理结构组织流程，而传统小说多在时空的推移中展开情节”。这种主张

A. 揭示了现代主义文学的某些特征

B. 描绘了作家对浪漫主义的追寻

C. 体现了现实主义文学的批判精神

D. 反映了文学多元化格局下的融合

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柏拉图为说明“理念”曾这样描述过“美德”：“借人东西要还是种美德，可是如果借了朋友一把剑，如果你还给他，他正想用这把剑去杀人，那么这种情况下还借剑还是不是美德呢？”该材料表明柏拉图

A. 鼓励人们要进行独立的理性思考

B. 以人的感觉而不是以神的意志为尺度

C. 认为内心深处的道德知识是最高知识

D. 认为“理念”存在于人类的感性世界里

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人类文化在交融碰撞中相互影响，在传承中发展创新。阅读下列材料：

材料一明清之际，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等合作开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、物理机械、水利技术、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》、《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。到了19世纪60年代以后，清政府陆续设立培养翻译人才的学校和译书机构。19世纪90年代，梁启超收集部分已译西书目录，按西学、西政等类别编成《西学书目表》，并指出：“国家欲自强，以多译西书为本。”

（1）结合材料和所学知识，分析在19世纪60年代以来西学东渐中译书内容的变化带来的影响

材料二自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；

其次为政治，多年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，

当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。

吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人最后之觉悟》

（2）根据材料二及所学，说明当时国人对西方文明的认识过程呈现出什么特点？ 并分析出现这一特点的社会根源。

材料三在绵延2000多年之久的历史进程中，儒家思想的发展有三个重要特点。一是儒家思想和中国历史上存在的其他学说既对立又统一，既相互竞争又相互借鉴，虽然儒家思想长期居于主导地位，但始终和其他学说处于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的，都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的，因而具有长久的生命力。三是儒家思想和中国历史上存在的其他学说都坚持经世致用原则，注重发挥文以化人的教化功能，把对个人、社会的教化同对国家的治理结合起来，达到相辅相成、相互促进的目的。

——习近平《纪念孔子诞辰2565周年》

（3）结合明清时期的时代背景，举一例说明儒学是如何“与时迁移、应物变化的”？

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教育具有时代性和阶级性。阅读材料，回答下列问题：

材料一1862年6月11日英文馆正式开课。不久学馆定名为“同文馆”，亦称“京师同文馆”。1876年正式规定除了英、法、俄、德等外语，学生还要兼习数学、物理、化学、天文、航海测算、万国公法、政治学、世界历史、世界地理以及译书等课程。后又添设格致馆、翻译处、东文馆。这样，同文馆变成了一所以外语为主，兼习多门西学的综合性学校。同时一批军事学堂也迅速建立和发展起来。

（1）根据材料一并结合所学，回答洋务时期的教育从哪些方面突破了封建教育桎梏？

材料二袁世凯出于复辟帝制的需要，极力推崇孔孟之道，恢复封建教育的核心—尊孔读经。1919年4月，教育部教育调查会议决了“养成健全人格，发展共和精神”的国民教育宗旨，毫无保留地提出了资产阶级共和政治下的教育思想，此教育思想完全符合资产阶级的政治要求。新文化运动以民主和科学为旗帜，这种社会思想促使中国现代教育观念发生了巨大变化。西方民主科学的社会思想进入中国后，与传统专制主义形成截然对立，提倡“个性解放”，人人平等，直接促使教育个性化、平民化的发展

——近代中国教育思想史》舒新城编

（2）根据材料二分析，新文化运动提倡“养成健全人格，发展共和精神”的教育宗旨产生的影响。

材料三1952年6月至9月，中华人民共和国政府大规模调整了全国高等学校的院系设置，把中华民国时期效仿英、美式构建的高校体系改造成效仿苏联式的高校体系。大力发展独立建制的工科院校，综合性院校则明显减少。这场教育体制改革，史称“院系调整

——《中学历史教学参考书》

（3）根据材料归纳50年代初新中国“院系调整”的特点，并结合所学知识分析形成此特点的主要原因。

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科学的发展有着明显的时代烙印。阅读材料，回答下列问题

材料一李时珍的《本草纲目》对动物的分类基本上是按照从低级到高级的生物进化顺序排列的，还注意到环境对生物的影响，记载了一些遗传和变异的现象。但他的认识没有得到重视，也没有人沿着他的道路继续研究下去。1859年，达尔文的《物种起源》正式出版。该书用大量事实论证了自然界生物是不断进化的，是从低级向高级发展的。这就是震撼世界并对人类社会产生巨大影响的进化论。

（1）依据材料一，指出李时珍和达尔文在生物进化方面研究方法上的差异。

材料二这次卫星发射成功，是我国发展空间技术的一个良好开端，是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利，是无产阶级文化大革命的又一丰硕成果……中国人民这一伟大胜利，给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和全世界革命人民以巨大的鼓舞，给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦

——据新华社电

材料三神舟六号尚在太空遨游，很多“搭车”企业就已经开始计算收益。航天领域每投入1元钱，将会产生7元至12元的回报。航天，将为国民经济发展带来多大动力……中国将继续以科学发展观为统领，把经济社会发展转入到以人为本、全面协调可持续发展的轨道上。崇尚科学、爱好和平的中国，一定会和平利用太空资源、让太空真正为人类造福

——据新华社电

（2）材料二、三在阐述不同时期中国空间技术发展的主导思想侧重点有何不同？结合历史背景分析产生差异的原因是什么？

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