西汉政府在设立的太学中讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出
A. 使儒学在民间取得独尊的地位
B. 教育由精英化走向世俗化
C. 儒学教育逐步官方化和制度化
D. 教育向社会下层扩展
高二历史单选题简单题
西汉政府在设立的太学中讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出
A. 使儒学在民间取得独尊的地位
B. 教育由精英化走向世俗化
C. 儒学教育逐步官方化和制度化
D. 教育向社会下层扩展
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 古代雅典的音乐学校教孩子演奏乐器，还教荷马史诗的选段和抒情诗，并配以乐曲让孩子们边弹边唱，以培养学生的美感、节奏感和旋律感；教育内容除赛跑、跳远、角力、掷铁饼、投标枪五项竞技外，还有游泳、舞蹈和拳击，使青年人身体健壮、肢体匀称、形态健美，并养成坚韧、勇敢、克制等道德品质；结束基本教育后，大多数人就业谋生，少数富家子弟可入国立体育馆，接受身心和谐发展教育，学习骑马、射箭、驾车等军事技术。梭伦改革在立法中明确规定父母必须帮助其子女学会一门手艺，否则将来就不能要求子女赡养自己；组织学生参加宗教祭祀、社会庆典、公共集会、法庭审判等实际活动，进行政治道德教育。
——摘编自《雅典的教育》
材料二 太学是汉代设在京师的全国最高教育机构。最初太学只设五经博士，置博士弟子五十名，从武帝到王莽，太学中科目及人数逐渐加多，开设了讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》…等课程。汉元帝时博士弟子达千人，汉成帝时增至三千人…武帝到王莽，还岁课博士弟子，入选可补官。
——摘编自《中国古代教育》
材料三 从1952年开始，中国高等学校进行大规模的院系调整，按照苏联高教模式，取消原有系科众多的综合性大学，改为文理科或多科性理工科大学；以建设单科性专门学院为重点，将经济建设迫切需要的系科专业分别集中或独立，建立新的专门学院：取消大学中的学院建制，改为校系两级管理，普遍设立专业，按专业培养人才。工科由此成为高等教育中发展最快、比重最大的类别。与计划经济体制相适应，建立起了高度集中统一的高等教育管理体制。
——摘自物东平《中国教育制度和教育政策的变迁》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代雅典学校和中国古代太学教育的目的和形成不同教育模式的原因。
（2）根据材料三并结合所学知识，概括1952年我国高校院系大调整的特点，并分析其产生的影响。
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西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育
A. 课程设置多样化
B. 由精英化走向世俗化
C. 向社会下层扩展
D. 逐步官方化和制度化
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西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育
A. 课程设置多样化
B. 由精英化走向世俗化
C. 逐步官方化和制度化
D. 向社会下层扩展
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西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育
A. 课程设置多样化
B. 逐步官方化和制度化
C. 由精英化走向世俗化
D. 向社会下层扩展
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育
A．课程设置多样化 B．由精英化走向世俗化
C．向社会下层扩展 D．逐步官方化和制度化
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西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（ ）
A．课程设置多样化
B．由精英化走向世俗化
C．向社会下层扩展
D．逐步官方化和制度化
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西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（ ）
A. 课程设置多样化
B. 由精英化走向世俗化
C. 向社会下层扩展
D. 逐步官方化和制度化
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西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（ ）
A．课程设置多样化 B．由精英化走向世俗化
C．向社会下层扩展 D．逐步官方化和制度化
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西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（ ）
A．课程设置多样化 B．由精英化走向世俗化
C．向社会下层扩展 D．逐步官方化和制度化
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