西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官...

西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育

A. 课程设置多样化

B. 由精英化走向世俗化

C. 向社会下层扩展

D. 逐步官方化和制度化

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西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育

A. 课程设置多样化

B. 由精英化走向世俗化

C. 逐步官方化和制度化

D. 向社会下层扩展

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西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育

A. 课程设置多样化

B. 逐步官方化和制度化

C. 由精英化走向世俗化

D. 向社会下层扩展

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西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育

A．课程设置多样化　　　　　　　　　　     B．由精英化走向世俗化

C．向社会下层扩展　　　　　　　　　     　　 D．逐步官方化和制度化

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西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》‍、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（ 　 ）

A．课程设置多样化

B．由精英化走向世俗化

C．向社会下层扩展

D．逐步官方化和制度化

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西汉时期，太学开设并讲解《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》‍、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（　　　 ）

A. 课程设置多样化

B. 由精英化走向世俗化

C. 向社会下层扩展

D. 逐步官方化和制度化

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西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（　　）

A．课程设置多样化　　　　　　　　　　　　　　 B．由精英化走向世俗化

C．向社会下层扩展　　　　　　　　　　　　　　 D．逐步官方化和制度化

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西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》、《尔雅》等课程。这反映出儒学教育（　　 ）

A．课程设置多样化    B．由精英化走向世俗化

C．向社会下层扩展    D．逐步官方化和制度化

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西汉时期，太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育

A. 由精英化走向世俗化

B. 含“君权神授”内容

C. 逐步官方化和制度化

D. 向社会下层扩展

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西汉政府在设立的太学中讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出

A. 使儒学在民间取得独尊的地位

B. 教育由精英化走向世俗化

C. 儒学教育逐步官方化和制度化

D. 教育向社会下层扩展

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