江苏省2018-2019学年高二（必修）上学期12月月考历史试卷

《邓小平理论与“东方的社会主义理论”的成熟》一文指出，邓小平理论既有政治上的鲜明性和针对性，也有理论上的深刻性和创造性，而“南方谈话”标志着邓小平理论达到一个新境界。主要是因为“南方谈话”着重阐述了

A. 社会主义的发展道路

B. 改革必须坚持的原则

C. 完成祖国统一的基本方针

D. 对社会主义本质的认识

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1977年国务院批转教育部文件《关于1977年高等学校招生工作的意见》中，规定了高等学校新的招生政策：废除推荐制度，恢复文化考试，择优录取。这是我国当时

A. 经济体制改革的需要　　 B. 扩大办学自主权的需要

C. 科教兴国战略的需要　　 D. 教育界拨乱反正的需要

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董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒

A. 发展了先秦时期的民本思想

B. 借助神权思想来保护环境

C. 强调了天与民众互动的作用

D. 提高了儒家学说政治地位

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英国李约瑟博士指出:“如果没有火药、纸，印刷术和磁针，欧洲封建主义的消失就是一件难以想象的事。”对此，以下理解正确的是

A. 四大发明传到欧洲，加速了欧洲封建主义的衰落

B. 欧洲封建主义解体的根源在于四大发明的传入

C. 如果没有四大发明就不会有欧洲封建主义的解体

D. 四大发明对欧洲的社会变革起了决定性的作用

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粱武帝萧衍曾对某一书法艺术作了如下描述：“疾若惊蛇之失道，迟若渌水之徘徊。缓则鸦行，急则鹊厉，抽如雉啄，点如兔掷。乍驻乍引，任意所为。或粗或细，随态运奇。”最符合这一描述的是

A. 小篆

B. 楷书

C. 草书

D. 行书

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王阳明在《传习录》中提到：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也……求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也。”该思想意在

A. 宣扬“知行合一”

B. 否定孔子思想

C. 反对“格物致知”

D. 强调主体意识

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《庄子·天道篇》：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。”；《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”两者都强调

A. 人与自然的和谐共处

B. 顺应自然，无为而治

C. 世间万物都是相对的

D. 天人感应，天人合一

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“这场运动虽然许多新成就的基础是古典文化,但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。它包括一些当时占统治地位的理想和看法,特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”该运动最有可能是

A. 智者运动　　 B. 文艺复兴

C. 宗教改革　　 D. 启蒙运动

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有学者指出，“二战”后的美国政治是“双城记”，一城是华盛顿特区，另一城是好莱坞影城。华盛顿特区为政策、权力运作之所；好莱坞则供给政治理念，给美国政治文化提供思想资源。据此可知，美国在“二战”后

A. 政府对电影企业的直接控制加强

B. 影视艺术渗透了官方意识形态

C. 政治类影片成为影视作品的主流

D. 政治运作模式发生了重大变化

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（题文）卢梭指出：“公共的力量，必须有一个属于它自己的工作机关来使力量集中，并使其在公共意志指导下开始工作，以成为国家与主权间的一种交通工具。”该材料反映的核心思想是

A. 政府应充当人民的公仆

B. 政府权力来自国家主权

C. 公共意志即为国家法律

D. 按照社会契约成立政府

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“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”材料中赞扬的是

A. 牛顿经典力学理论

B. 英国颁布的《权利法案》

C. 瓦特改良的蒸汽机

D. 达尔文提出的生物进化论

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马克垚主编的《世界文明史》一书写道：“1870年以后物理学不断有新的发展，经过一场范式的危机，进入20世纪以后，物理学由量变进入质变，开始了革命性变革。”这主要体现在

A. 牛顿发现万有引力定律

B. 哥白尼提出“日心说”

C. 达尔文创立生物进化论

D. 爱因斯坦提出相对论

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文艺复兴时期的思想家主张人追求财富和现世的幸福，启蒙思想家考虑“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富”。由此可以看出启蒙思想家思考的问题与文艺复兴时期的思想家相比，突出强调了

A. 要构建民权政府

B. 要批判神权统治

C. 人性解放

D. 平等自由

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清末金石学家王懿荣发现一味叫“龙骨”的药材上有许多刻画的符号，经研究原来是一种象形、表意的古老文字。这种文字主要使用于

A. 夏朝

B. 商朝

C. 战国

D. 秦朝

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薄伽丘的《十日谈》、但丁的《神曲》、彼特拉克的《歌集》等作品在当时看来是非常出格的，关于青年男女情与爱的描述很多；雨果的小说《巴黎圣母院》抨击的就是教士荒淫无耻的一面。这两个时期的文学作品

A. 注重理性至上

B. 反对禁欲主义

C. 宣扬男女平等

D. 提倡信仰自由

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黄宗羲说：“夫儒者均以钱谷非所当知，徒以文字华藻，给口耳之求，不顾郡邑之大利大害。”赵翼说：“书生徒讲义理，不揣时势，未有不误人家国者。”由此可见，两人思想的共同点是

A. 严厉抨击君主专制

B. 讥讽士人不学无术

C. 强调经世致用

D. 主张工商皆本

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马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指

A. 上帝

B. 马丁·路德

C. 罗马教皇

D. 贵族

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古希腊的哲学名著《论真理》中说：“事物是什么，要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子，对我来说，它就是呈现在我的感官面前的样子。”这部著作的作者是

A. 普罗泰格拉

B. 苏格拉底

C. 彼特拉克

D. 薄伽丘

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宋代的印刷技术发达，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容。这种历史现象说明

A. 国家治理推动了技术发达

B. 技术进步推动了社会发展

C. 科举制度取得突破性进展

D. 宋词兴盛推动了文化普及

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下图为清中期杰出画家郑板桥创作的《竹石图》。画面简洁，三五枝竹竿依着瘦石一块神态挺拔潇洒，充满生机，而老竿新篁，墨有浓淡，层次分明。该画作

A. 突出市民阶层的文化需求

B. 体现了工笔重彩画的风格

C. 抒发风神消散的傲世风骨

D. 追求自然风景的写实描绘

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自从有了“美团”、“饿了吗”等订餐软件，人们随时随地都可以挑选附近的各种美食，并享受送餐上门服务，这为许多上班族节省了更多的工作、娱乐的时间。这材料反映了

A. 交通运输业推动餐饮业的革命

B. 互联网改变人们的生活方式

C. 人们饮食习惯发生革命性变化

D. 人们饮食结构的革命性变化

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康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他的变法主张就是继承孔子的事业。他这样做的目的是

A. 基于传统儒学推行变法主张

B. 继承孔子的“改制”事业

C. 借助传统文化解释变法理论

D. 借孔子权威减少变法阻力

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“他们不再热衷于讨论民主政治与君主专制的孰是孰非，转而探索民主社会在中国为什么屡屡失败。他们确信没有多数国民的民主觉悟，没有一种能赋予民主制度以真实生命力的广泛心理基础，是不可能真正建设和组织起‘西洋式的社会’的。”由此推断，材料中“他们”

A. 坚持“中体西用”

B. 主张维新变法

C. 提倡民主和科学

D. 宣传马克思主义

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孙中山在谈及同盟会革命任务时，指出：“政治之害，如政府之压制，官吏之贪婪，差役之勒索，刑罚之残酷，抽捐之横暴，辫发之屈辱，与满洲势力同时斩绝。”此语说明

A. 政治革命以民族革命为前提

B. 革命首要任务是结束专制

C. 政治革命与民族革命不可分

D. 三民主义具有很大局限性

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邓小平家中挂有一幅《双猫图》。一只猫毛色雪白，茸毛轻柔，另一只猫毛色乌黑，黑里透亮。画的上方，是几行遒劲苍老的题词：“不管白猫黑猫，会捉老鼠的就是好猫。”它生动形象地反映了邓小平理论怎样的思想精髓

A. 家庭联系承包责任制

B. 社会主义市场经济

C. 一国两制，祖国统一

D. 解放思想，实事求是

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新中国成立时，我国约有人口5.5亿，全国文盲占人口总数的80%。到1978年，青壮年文盲率已经下降到18.5%。1949年全国平均每万人中有大学生2.2人，1978年上升为8.9人。以上现象的变化得益于

A. 九年义务教育的普及

B. 国民教育体系的初步形成

C. “希望工程”的推动

D. “科教兴国”战略的提出

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“轰轰烈烈的大革命，自由竞争的新局面，以及启蒙理想的破灭，使这一时期的人们处于憧憬和失望的波峰浪谷之中，释放并表现自我成为一股潮流。”这段话反映了下列哪一作品产生的背景

A. 《巴黎圣母院》

B. 《人间喜剧》

C. 《母亲》

D. 《等待戈多》

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巴比松画派的迪亚兹鼓励雷诺阿在绘画中去追求光与色，从此雷诺阿开始放弃传统的暗调子，逐渐走向明媚和五彩缤纷的光与色的境界。下列与雷诺阿所追求风格一致的是

A. 《自由引导人们》

B. 《伏尔加河上的纤夫

C. 《日出·印象》

D. 《格尔尼卡》

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据宋代笔记《醉翁谈录》记载：“柳耆卿居京华，暇日遍游……所至，(人)爱其有词名，能移商换羽，一经品题，声价十倍。(人)多以金、物资给之。” 由此反映出宋代(　　)

A. 词人拥有很高的社会地位

B. 宋词颇受市民阶层的喜爱

C. 市民的娱乐生活丰富多彩

D. 文学艺术呈现产业化趋势

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黄仁宇在总结国共两党的历史博弈时说：“毛泽东的成功归功于他打破城乡之间的沟通障碍……当毛泽东的话语延伸到小村落时，被孤立在城市的国民党绝对没有机会赢得中国。”据此可推知材料

A. 夸大了毛泽东话语的作用

B. 肯定了“工农武装割据”思想

C. 有意抬高毛泽东的政治地位

D. 认为国民党对农村统治薄弱

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黄宗羲是明清之际的进步思想家。他猛烈抨击君主专制制度，尖锐地揭露君主专制是天下之大害，主张限制君权。

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达尔文进化论把生物学建立在科学的基础上，促使人们作更加深刻的理性思考，从而使追求自由平等的启蒙运动在欧洲大规模展开。

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中国古代文学主流表达形式经历了赋—词—诗—曲—小说的变化趋势，它反映了中国古代文学主流表达形式的发展趋势是逐渐通俗化。

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抗日战争时期，毛泽东发表《新民主主义论》等文章，创造性地提出了新民主主义革命的科学概念，描绘了新民主主义社会的蓝图及前景。

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“双百”方针是指学术问题上的“百花齐放”，艺术问题上的“百家争鸣”，它是由毛泽东在1956年首先提出来的，它是建设新中国科学文化事业的正确方针和根本保证。

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政治制度是现实的，每一制度，必须针对现实，时时刻刻求其能变动适应。阅读下列材料：

材料一　 周之失在于制，秦之失在于政不在制……汉有天下，矫秦之枉，徇周之制，剖海内而立宗子，封功臣

——柳宗元《封建论》

材料二　 郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋……则分之为郡，分之为县，俾才可长民者（“长民者”指管理百姓的人）皆居民上，以尽其才，而治民之纪，亦何为而非天下之公乎？

——王夫之《读通鉴论·卷一》

材料三　 行省虽然拥有经济、军事、行政等权力，但这些权力都是元廷让渡给地方的，最终的决定权还操控在中央的手中，因此行省权力大而不专，这决定了它只能为朝廷集权服务。而行省行政区划中采取犬牙交错的划分原则，又从客观上瓦解了地方割据的地理条件……

——中国论文网

材料四　 任何制度，断无二三十年而不变的，更无二三百年而不变的。但无论如何变，一项制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要处则仍可不变，于是每一项制度，便可循其正常轨道而发展。此即是此一项制度之自然生长。

——钱穆《中国历代政治得失》

请回答：

（1）材料一论述的西周、秦朝和汉初的三项政治制度分别是什么？

（2）据材料二并结合所学知识，概括“郡县之制”的历史作用。

（3）据材料三，说明元朝行省制度为什么能加强中央对地方的有效控制。

（4）政治制度“针对现实”“时时刻刻求其能变动适应”，但其“本原精神”“仍可不变”。综合上述材料，说明材料四中“本原精神”是指什么？

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阅读下列材料，回答问题

材料一今者由平民革命，以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民公举，议会以国民公奉之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之。

——孙中山

材料二“必须唤起民众，及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗……”“革命尚未成功，同志仍须努力。”

——孙中山《遗嘱》

材料三中国共产党，以马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想——毛泽东思想，作为一切工作的指针，反对任何教条主义或经验主义。

——中共七大通过的《中国共产党章程》

材料四我们要永远铭记党的三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央为中国特色社会主义作出的历史性贡献。以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，为新时期开创中国特色社会主义提供了宝贵经验、理论准备、物质基础。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，成功开创了中国特色社会主义。……可以看出，中国特色社会主义，承载着几代中国共产党人的理想和探索，寄托着无数仁人志士的夙愿和期盼，凝聚着亿万人民的奋斗和牺牲，是近代以来中国社会发展的必然选择，是发展中国、稳定中国的必由之路。

——习近平在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话

请回答：

（1）材料一体现的是三民主义中哪一项内容？在三民主义的指导下，制定了哪一部宪法？该宪法确立了怎样的资产阶级政体？

（2）根据材料二和所学知识回答，孙中山晚年的思想和政策有何发展？结合所学知识说明，取得发展的主要原因是什么？

（3）根据材料三、四并结合所学知识，简要概括毛泽东思想和邓小平理论的共同点。

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在古代希腊、罗马文明之后，基督教会对西方世界近千年的思想统治，使人们的个人意识受到极大的压制。为此，不同国家、不同领域的杰出人士不顾教会势力的迫害和世俗的误解，在欧洲掀起了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三次影响巨大的思想解放潮流，带领着人们迈进科学的理性时代。

请回答：

（1）14～18世纪的西欧，三次思想解放潮流兴起的相同的根本原因是什么？

（2）这三次思想解放潮流的指导思想或核心主张分别是什么？

（3）与文艺复兴和宗教改革相比，启蒙运动的进步性主要体现在哪里？

（4）列举两位启蒙思想家的代表及其著作。（写出人名、代表作即可）

（5）启蒙运动也深刻地影响了中国的思想界。请写出在启蒙运动影响下近代中国出现的两次思想解放潮流。

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