粱武帝萧衍曾对某一书法艺术作了如下描述:“疾若惊蛇之失道,迟若渌水之徘徊。缓则鸦行,急则鹊厉,抽如雉啄,点如兔掷。乍驻乍引,任意所为。或粗或细,随态运奇。”最符合这一描述的是
A. 小篆
B. 楷书
C. 草书
D. 行书
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粱武帝萧衍曾对某一书法艺术作了如下描述:“疾若惊蛇之失道,迟若渌水之徘徊。缓则鸦行,急则鹊厉,抽如雉啄,点如兔掷。乍驻乍引,任意所为。或粗或细,随态运奇。”最符合这一描述的是
A. 小篆
B. 楷书
C. 草书
D. 行书
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中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇,挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫,满座词人皆道好。一点二笔巨石悬,长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘,万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是( )
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中国古代的一位书法大家曾经对一种书法形式作出如下描述:“含毫势若斩蛟蛇,挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫,满座词人皆道好。 一点二笔(峰)巨石悬,长画万岁枯松倒。 叫啖忙忙礼不拘,万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是
A.小篆 B.隶书 C.楷书 D.草书
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被喻为“民国四大才女”之一的冯沅君,1923年开始小说创作,以笔名淦女士发表了《隔绝之后》,该书描述了女主人公在为她的母亲尽孝与为爱出走的徘徊中无从选择,最后以一死而得以两全的故事。这反映了作者
A. 对女性权力意识的开拓
B. 摆脱了封建礼教的束缚
C. 对封建伦理道德的控诉
D. 倡导妇女的全面解放
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汉画题材重经史故事和人物,至汉武帝,更反对艺术,而独对绘画予以重视,搜罗天下法书名画,设黄门之署,置尚方画工,从事绘图,以备应诏。可见汉画
A. 为政治教化服务 B. 其理论已经成熟
C. 深受汉武帝推崇 D. 艺术感染力极强
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中国古代传统文化博大精深,下列说法有错误的是
A. “四书”指的是《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》,它最早得名于宋朝的朱熹。
B. 西汉汉武帝正式规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”。
C. 文人画集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体,讲究借物抒情和追求神韵意趣。
D. 清朝《儒林外史》是我国古代文言短篇小说的佳作。
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中国古代文化构成中包括丰富多彩的文学艺术形式。阅读下列材料,回答问题。
材料一 淮南王赋八十二篇,……淮南王群臣赋四十四篇……上(汉武帝)所自造赋二篇……太子(刘爽,汉宣帝之子)喜(王)褒所为《甘泉》及《洞箫》颂(赋名),今后富贵人左右皆诵读之。
——《汉书》
材料二 魏晋风度是魏晋时期独特的审美特征,它使人回归到了本真与自然,魏晋士人以放旷、恣意的人生态度把作为文人知识分子对正义的理性思辨和坚守以艺术的、哲学的、人性的方式传达于世,达到了真善美融为一体的极致之境。
——居瑢《风流蕴藉:魏晋风度的文化内涵》
材料三 元(杂)剧自文章上言之,尤足以当一代之文学。又以其自然故,故能写当时政治及社会之情状,足以供史家论世之资者不少。又曲中多用俗语,故宋金元三朝遗语,所存甚多。辑而存之,理而董之,自足为一专书。
——王国维《宋元戏曲史》
(1)材料一反映了什么文化现象?(2分)结合所学知识指出,该文体主要反映了什么
时代风貌。(2分)
(2)根据材料二并结合所学,简述“魏晋风度”在艺术领域的体现。(4分)
(3)根据材料三概括元杂剧的特点,(4分)结合所学知识指出元杂剧盛行的经济根源。(2分)
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北魏广建佛窟,石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期;南方佛法兴盛,后人诗云“南朝四百八十寺”;而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期
A.外来文化成为主流思想 B.中外思想冲突不断
C.神权与王权的矛盾尖锐 D.佛教的影响力较大
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北魏广建佛窟,石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期;南方佛法兴盛,后人诗云“南朝四百八十寺”;而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期
A.外来文化成为主流思想 B.中外思想冲突不断
C.神权与王权的矛盾尖锐 D.佛教的影响力较大
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东汉崔寔的《政论》记载:“武帝以赵过为搜粟都尉,教民耕植,其法三犁共一犁,一人将之,下种挽耧,皆取备焉。日种一顷,至今三辅犹赖其利。”材料中描述的农具是
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