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汉画题材重经史故事和人物，至汉武帝，更反对艺术，而独对绘画予以重视，搜罗天下法书名画，设黄门之署，置尚方画工，从事绘图，以备应诏。可见汉画
A. 为政治教化服务 B. 其理论已经成熟
C. 深受汉武帝推崇 D. 艺术感染力极强
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下列不属于文人画的特点的是
A. 以社会生活风习为题材的人物画，代表作有北宋张择端《清明上河图》
B. “不在画里考究艺术上下工夫，必须在画外看出许多文人之感想”
C. 是一种综合型艺术，集文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体
D. “知画之为物。是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也，非单纯者也”
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1534年欧洲天主教会成立了耶稣会组织，该会主要从事传教和教育，扩大天主教的影响。耶稣会维护教皇和经院哲学的传统权威，却反对追逐世俗权力，提倡道德自律，注重科学和艺术的素养，特别重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法
A. 致力于文化教育事业
B. 着力于天主教世俗化
C. 为了应对新教的挑战
D. 深受启蒙思想的影响
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宗教改革时期，为抵御新教的攻势，罗马天主教会成立了耶稣会。该组织主要从事传教和教育，扩大天教的影响，反对追逐世俗权力；提倡道德自律，注重科学和艺术素养，重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法
A. 致力于文化教育事业
B. 着力于天主教世俗化
C. 体现了人文主义精神
D. 引发西欧的思想解放
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宗教改革时期，为抵御新教的攻势，罗马天主教会成立了耶稣会。该组织主要从事传教和教育，扩大天主教的影响，反对追逐世俗权力：提倡道德自律，注重科学和艺术素养，重视将人教育成有责任感的公民。耶稣会的这些做法
A. 致力于文化教育事业
B. 着力于天主教世俗化
C. 体现了人文主义精神
D. 引发西欧的思想解放
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 宋徽宗（1082——1135）自少酷好艺术，即位前“所事者惟笔研、丹青、图史、射御而已。”宋徽宗擅长书法，其正楷学唐朝薛曜的风格而略变其体，成为形体方正、笔划细腻的“瘦金书”。他最杰出的成就还在于绘画，徽宗的画注重写生，以精致、逼真著称，尤工花鸟、于翎毛之细腻可谓独步古今。
宋徽宗还广泛地征集古代书画，举凡上千幅。其中书法作品有王羲之父子、颜真卿、欧阳询、李白、白居易等人手迹；绘画包括三国曹不兴《元女授黄帚兵符图》、曹髦《卞庄刺虎图》、西晋谢难《烈女贞节图》等珍品。为培养专门绘画的人才，宋徽宗设立了学校——画学（画院），成为中国绘画史上的一块里程碑。他还奖掖艺术，造就了不少的著名画家和不朽作品，如王希孟及其《千里江山图》等等。这个时期的绘画，不仅重视形似色彩，而且更注意表现气韵情趣，所以学术界有“北宋绘画，实为中国最完美之绘画”的隆誉。
——摘编于滕新才《宋徽宗评议》
（1）根据材料，概括宋徽宗在书画艺术方面的成就和贡献。
（2）根据材料和所学知识，分析“北宋绘画，实为中国最完美之绘画”的成因。
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下图是中国艺术研究院美术史论教授徐书城的著作《宋代绘画史》的目录，该目录可以反映出宋代绘画
A. 表现范围扩大和题材分工较细致
B. 吸收和借鉴其他民族的绘画风格
C. 使古代中国的绘画艺术走向巅峰
D. 最突出的成就体现在文人画方面
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下列四幅世界名画，它们的共同之处是
A. 彰显时代进步洪流
B. 体现理性主义思潮
C. 绘画风格一脉相承
D. 艺术再现历史事实
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下列四幅世界名画，它们的共同之处是
A. 彰显时代进步洪流
B. 体现理性主义思潮
C. 绘画风格一脉相承
D. 艺术再现历史事实
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彼得伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“虽然世俗题材艺术品的数量和比例都有所增加，世俗绘画的比例从15世纪20年代的5％上升到16世纪20年代的约20％，但宗教题材的艺术品一直占绝对优势。”这说明，文艺复兴时期（ ）
A．仍是以神为中心
B．并不对反基督教，仍信仰宗教
C．文艺复兴仍重视宗教苦修超过现世生活
D．以神圣主义作为文艺的核心
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