意大利学者彼特拉克（1304年一1374年）认为：在上帝的创造物中，人占据最高地位，因而对...

意大利学者彼特拉克（1304年一1374年）认为：在上帝的创造物中，人占据最高地位，因而对上帝的认识达到一定程度就可以了，应该把人作为思考的对象。这说明他

A. 具有反宗教的理性精神

B. 注重对人的哲学化研究

C. 开启了文艺复兴的先河

D. 意欲使人摆脱神学束缚

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意大利学者彼特拉克（1304-1374）说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒里，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了，这是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这段话的核心思想是 ( 　　 )

A．现实主义　　 　　　　　　　　　　 B．人文主义

C．唯物主义　　 　　　　　　　　　　 D．浪漫主义

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材料一　彼特拉克（1304—1374年）是意大利诗人和学者。他从修道院的图书馆中清理出古希腊、罗马文献的抄本，并用人文主义观点进行解释。随后，他的著作借印刷流传开来。彼特拉克最先应用“人文主义”一词，将“人的学问”与“神的学问”作出对比，被尊为“人文主义之父”。

　　　　　　　　　——摘编自杨子竞《外国图书馆史简编》

（1）依据材料一并结合所学，分析彼特拉克做法所产生的影响。

材料二　 《宣言》称，“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，资本主义制度的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。马克思和恩格斯相信，未来社会中，资产阶级生产资料私有制和剥削制度将被消灭，因此不再有阶级。未来社会必将创造出高于资本主义社会的生产力。由于马克思、恩格斯以建立一个实现人的自由而全面发展的理想社会为目标，所以他们的思想为人们所向往、所追求。

——摘自刘玉安等《西方政治思想通史》

（2）材料二中的《宣言》是指哪部著作？依据材料二，说出马克思和恩格斯想的未来理想社会的特点。

材料三　1902—1903年，列宁致力于研究农民问题，他阅读了不列颠博物馆图书阅览室中有关这类问题的各种文字的书籍，认为工人应该团结农民，共同革命。彼得格勒武装起义的同时，全俄工兵代表苏维埃第二次代表大会通过《土地法令》，规定没收地主土地，交给劳动者使用。农民对土地的要求得到满足，积极支持苏维埃政府。

——摘编自杨威理《西方图书馆史》

（3）依据材料三并结合所学，分析说出列宁领导的苏维埃政权在十月革命中和20世纪20年代为团结农民而采取的措施或政策。

材料四　1918—1921年间，李大钊任主任的北京大学图书馆订购了40余种有关马克思主义及俄国十月革命的书籍，并经常在《北京大学日刊》上进行宣传和介绍。1920年，马克思学说研究会、北京共产主义小组等组织相继成立，它们都以北京大学图书馆为主要活动地点，其中许多人成为坚定的共产主义者。

——摘编自谷俊松《近代国立大学图书馆功能演变研究（1898—1949）》

（4）依据材料四，分析北京大学图书馆的贡献。

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某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类永久居住的场所。“他们”的代表是

A. 彼特拉克

B. 马丁·路德

C. 卢梭

D. 达尔文

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1454 年，意大利学者曼内蒂在批驳教皇英诺森三世所著的《人的灾难》时写道：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”这反映了作者

A. 认为人与神是平等的 B. 主张放弃基督教信仰

C. 倡导进行宗教改革　　 D. 肯定人的价值与尊严

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1454 年，意大利学者曼内蒂在批驳教皇英诺森三世所著的《人的灾难》时写道：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”这反映了作者

A. 认为人与神是平等的 B. 主张放弃基督教信仰

C. 倡导进行宗教改革　　 D. 肯定人的价值与尊严

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著名学者陈恒认为：不同于希腊人的是，罗马人可以把公民权逐步地给予其他拉丁城市，给予整个意大利，以至于整个帝国，但希腊人做不到这点。希腊人在城邦管理上是“排外”的。这在一定程度上说明

A. 雅典民主易于导致集体暴政

B. 古希腊具有强烈的排外意识

C. 罗马崇尚秩序，维护公民权益

D. 雅典民主制存在固有的弊端

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著名学者陈恒认为：不同于希腊人的是，罗马人可以把公民权逐步地给予其他拉丁城市，给予整个意大利，以至于整个帝国，但希腊人做不到这点。希腊人在城邦管理上是“排外”的。这在一定程度上说明

A. 雅典民主易于导致集体暴政

B. 古希腊具有强烈的排外意识

C. 雅典民主制存在固有的弊端

D. 罗马崇尚秩序，维护公民权益

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著名学者陈恒认为：不同于希腊人的是，罗马人可以把公民权逐步地给予其他拉丁城市，给予整个意大利，以至于整个帝国，但希腊人做不到这点。希腊人在城邦管理上是“排外”的。这在一定程度上说明

A. 雅典民主易于导致集体暴政

B. 雅典民主制存在固有的弊端

C. 古罗马更注重维护公民权益

D. 古罗马的民主政治不断发展

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有学者认为：服装是政治的重要体现，反映了历史与时代精神。政治制约着服装的发展，服装在一定程度上也体现了政治的发展。

——李招娣《析近代以来服饰的政治元素》

运用中国近现代史的史实，对上述认识进行探讨。（说明：可以对这一认识进行论证、修改、补充或否定，并加以论述。要求：观点明确，史论结合，逻辑严谨。）

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