1454 年，意大利学者曼内蒂在批驳教皇英诺森三世所著的《人的灾难》时写道：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”这反映了作者
A. 认为人与神是平等的 B. 主张放弃基督教信仰
C. 倡导进行宗教改革 D. 肯定人的价值与尊严
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1454 年，意大利学者曼内蒂在批驳教皇英诺森三世所著的《人的灾难》时写道：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”这反映了作者
A. 认为人与神是平等的 B. 主张放弃基督教信仰
C. 倡导进行宗教改革 D. 肯定人的价值与尊严
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1454 年，意大利学者曼内蒂在批驳教皇英诺森三世所著的《人的灾难》时写道：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”这反映了作者
A. 认为人与神是平等的 B. 主张放弃基督教信仰
C. 倡导进行宗教改革 D. 肯定人的价值与尊严
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欧洲有位学者在其作品《论人的美德与尊严》中以《圣经·旧约全书》的内容为依据而宣称:“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”该学者属于( )
A.古希腊先哲 B.人文主义者
C.宗教改革家 D.浪漫主义文学家
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欧洲有位学者在其作品《论人的美德与尊严》中以《圣经·旧约全书》的内容为依据而宣称：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”该学者属于( )
A．古希腊先哲 B．文艺复兴人文主义者
C．宗教改革家 D．浪漫主义文学家
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欧洲有位学者在其作品《论人的美德与尊严》中以《圣经•旧约全书》的内容为依据而宣称：“上帝是把人作为最美丽、最诚实、最富有和最终是最有力量的创造物所塑造出来的。”该学者属于
A．古希腊先哲 B．文艺复兴人文主义者
C．宗教改革家 D．浪漫主义文学家
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自称为“万王之王、万主之主”的教皇英诺森三世（1198—1216年）在接任圣职时曾说教道：“看，我今日立于各民各国之上，去拔掉和打碎，去毁坏和推翻，并去建设和树立。”下列不能反映其“去建设和树立”的意图是
A.实现教会的集权统治 B.力图主宰世界的一切
C.极力鼓吹教权的至上 D.推动西欧各国的统一
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教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。”这反映了( )
A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的
B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治
C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面
D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民
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19世纪末意大利诗人马利内蒂提出未来主义，提倡无政府主义，提倡杀生和破坏，叫嚷要烧掉一切图书馆和博物馆，扫荡从古罗马以来的一切文化遗产，以绝对而彻底的方式否定过去。在宣言中写道“烧毁博物馆，抽干威尼斯运河”，我们宣布，世界的光辉正因一种新的美而增强，那就是速度之美。“该主义产生的背最是
A. 工人运动有助于自由主义思想的传播
B. 革命后民主共和制度在欧洲普遍建立
C. 工业革命后工业所展现的速度与能量
D. 达尔文提出进化论促进人类思想解放
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被称为“万王之王，万主之主”的教皇是( )
A．尼古拉一世 B．格里高利七世
C．英诺森三世 D．卜尼法斯八世
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欧洲文化史专家布克哈特指出：“十三世纪北方君主的豪爽大方只限于对待那些武士和侍从左右歌功颂德的贵族。意大利的暴君却与此不同。他渴求声誉和热衷于不朽的事业……他和诗人、学者为伍。”“意大利的暴君”的做法直接促成了
A．新航路开辟 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．统一战争
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