阅读下面的文字,把文中加点字的拼音和拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。
钟声来自庆云寺,寺院依山而造,嵌( )于千峰碧翠之中。寺院已有三百多年历史,寺内一口“千人锅”,颇为引人注目。古刹( )当年的盛况,于此可见一bān( )。园中繁花似锦,生意àng( )然,与大殿上的肃mù( )气氛迥然相异。
(选自《鼎湖山听泉》,有删改)
九年级语文字词书写中等难度题
阅读下面的文字,把文中加点字的拼音和拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。
钟声来自庆云寺,寺院依山而造,嵌( )于千峰碧翠之中。寺院已有三百多年历史,寺内一口“千人锅”,颇为引人注目。古刹( )当年的盛况,于此可见一bān( )。园中繁花似锦,生意àng( )然,与大殿上的肃mù( )气氛迥然相异。
(选自《鼎湖山听泉》,有删改)
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阅读下面的文字,把文中加点字的拼音和拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。
黄山松苍翠奇特,常年屹立于悬岩危石之上,昂首苍qióng( )。莲花峰独出群峰之上,仿佛是枝含bāo( )欲放的新莲。沿“百步云梯”而下,翘( )首昂视“鳌鱼峰”,看上去就像鳌鱼驮( )着一只金龟。著名的巧石“猴子观海”,是一只石猴dūn( )在狮子峰顶,千万年来一动不动地观望着眼前飘逝的烟云。
(选自《飞红滴翠记黄山》有删改)
注音 | 填字 |
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阅读下面文字,把文中加点字的拼音和拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。
鲁迅的散文语言精练深suì( ),茅盾的散文语言细nì( )深刻,郭沫若的散文语言气势磅礴( ),巴金的散文语言朴素优美,朱自清的散文语言清新隽( )永,冰心的散文语言委wǎn( )明丽,孙犁的散文语言质朴,刘白羽的散文语言奔放,杨朔的散文语言精巧。
注音 | 填字 |
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阅读下面文字,把文中拼音所表示的汉字和加点汉字的注音依次填入文后方格内。
我喜欢读各种风格的散文,喜欢鲁迅的深沉冷jùn(_______)、巴金的自然真挚、茅盾的淳厚质朴、冰心的wǎn (_______)约清秀,也喜欢林语堂的幽默隽(_______)永、徐志摩的浓艳绮(_______)丽、汪曾祺的恬淡纯净、秦牧的博识ruì(_______)智……
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阅读下面的文字,把文中加下划线字的拼音和拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。
水在颤动中发出淙( )淙声响,青草仿佛在这乐声中生长,水影显得那么调( )和。太阳所反映的水上lián( )漪的影子,像轻烟似的在青草上晃动着。有一个静静的旋wō( ),几只亮闪闪的小甲虫在平静的水面上打转,惹动着新结的黄色花lěi( )。
(选自《林中小溪》,有删改)
汉字 | 注音 |
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阅读下面文字,把文中拼音所表示的汉字或划线字的拼音依次写在文后方格内。(2分)
建设文明城市的热潮,正汹涌澎湃( ),如火如tú( )。城市常被认为是社会文明的火车头,建设文明城市是建设文明社会的先锋突进。欲倡导廉洁则必须让不廉洁者受到惩罚,欲hóng( )扬公德则必须让玷( )污公德者承受后果,欲广大诚信则必须让毁坏诚信者付出代价。同样,欲建设文明,则须让践tà( )文明者吞尝恶果。
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阅读下面文字,把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。
当年白居易做苏州刺史,曾写下“绿浪东西南北水,红栏三百九十桥”的诗句,足见这里的葱(lóng) 与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地,城外稻香鱼肥的(wò) 野和市内万舻充塞的河道,没有一处不是被水所承载和滋润。一代又一代人的劳作,使水在这儿变得温柔,它顺从地流进流出,带来满城的舞榭歌台和园林胜(jì) 。逐渐的,这水的温柔也就(jìn) 润到人的气质里。
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阅读下面文字,把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。(4分)
同自己谈话,既是一种能力和智huì,又是一种德行,一种高贵的人格境界。由于我们的自以为是,我们的浮zào和轻狂,我们卑怯的从众和可耻的功利主义态度,我们不愿、不敢和不会同自己谈话。同自己谈话这种能力的普遍sàng失,正如假话、大话、空话和套话的久盛不shuāi,是我们的耻辱和悲哀,也是一个时代的耻辱和悲哀。
(摘自伊甸《同自己谈话》)
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阅读下面文字,把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。(4分)
指定的日期到了,教授们穿着他们的紫色丝róng长袍,整队走到塔前。学生们和镇上的很多人则走在这些人的前面。大家吵吵r?ng r?ng,兴高cǎi烈,准备看伽利略出洋相,对他的人品宣判死xíng。
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阅读下面文字,把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。
同自己谈话,既是一种能力和智huì,又是一种德行,一种高贵的人格境界。由于我们的自以为是,我们的浮zào和轻狂,我们卑怯的从众和可耻的功利主义态度,我们不愿、不敢和不会同自己谈话。同自己谈话这种能力的普遍sàng失,正如假话、大话、空话和套话的久盛不shuāi,是我们的耻辱和悲哀,也是一个时代的耻辱和悲哀。 (摘自伊甸《同自己谈话》)
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