阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字或划线字的拼音依次写在文后方格内。（2分）建设文明城市...

阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字或划线字的拼音依次写在文后方格内。（2分）

建设文明城市的热潮，正汹涌澎湃（  ），如火如tú（ ）。城市常被认为是社会文明的火车头，建设文明城市是建设文明社会的先锋突进。欲倡导廉洁则必须让不廉洁者受到惩罚，欲hóng（ ）扬公德则必须让玷（ ）污公德者承受后果，欲广大诚信则必须让毁坏诚信者付出代价。同样，欲建设文明，则须让践tà（ ）文明者吞尝恶果。

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阅读下面的文字，把文中加下划线字的拼音和拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。

水在颤动中发出淙（　　 ）淙声响，青草仿佛在这乐声中生长，水影显得那么调（　　 ）和。太阳所反映的水上lián（　 ）漪的影子，像轻烟似的在青草上晃动着。有一个静静的旋wō（　　 ），几只亮闪闪的小甲虫在平静的水面上打转，惹动着新结的黄色花lěi（　　 ）。

（选自《林中小溪》，有删改）

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阅读下面文字，把文中加点字的拼音和拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。

鲁迅的散文语言精练深suì（　 ），茅盾的散文语言细nì（　　 ）深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴（　 ），巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽（　　 ）永，冰心的散文语言委wǎn（　 ）明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。

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阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字和加点汉字的注音依次填入文后方格内。

我喜欢读各种风格的散文，喜欢鲁迅的深沉冷jùn（_______）、巴金的自然真挚、茅盾的淳厚质朴、冰心的wǎn （_______）约清秀，也喜欢林语堂的幽默隽（_______）永、徐志摩的浓艳绮（_______）丽、汪曾祺的恬淡纯净、秦牧的博识ruì（_______）智……

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阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。

当年白居易做苏州刺史，曾写下“绿浪东西南北水，红栏三百九十桥”的诗句，足见这里的葱(lóng)　 与繁盛。但是这个自古以来的商贾云集之地，城外稻香鱼肥的(wò)　　　　 野和市内万舻充塞的河道，没有一处不是被水所承载和滋润。一代又一代人的劳作，使水在这儿变得温柔，它顺从地流进流出，带来满城的舞榭歌台和园林胜(jì)　　 。逐渐的，这水的温柔也就(jìn)　　 润到人的气质里。

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阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。（4分）

同自己谈话，既是一种能力和智huì，又是一种德行，一种高贵的人格境界。由于我们的自以为是，我们的浮zào和轻狂，我们卑怯的从众和可耻的功利主义态度，我们不愿、不敢和不会同自己谈话。同自己谈话这种能力的普遍sàng失，正如假话、大话、空话和套话的久盛不shuāi，是我们的耻辱和悲哀，也是一个时代的耻辱和悲哀。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

（摘自伊甸《同自己谈话》）

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阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。（4分）

指定的日期到了，教授们穿着他们的紫色丝róng长袍，整队走到塔前。学生们和镇上的很多人则走在这些人的前面。大家吵吵r?ng r?ng，兴高cǎi烈，准备看伽利略出洋相，对他的人品宣判死xíng。

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阅读下面文字，把文中拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。

同自己谈话，既是一种能力和智huì，又是一种德行，一种高贵的人格境界。由于我们的自以为是，我们的浮zào和轻狂，我们卑怯的从众和可耻的功利主义态度，我们不愿、不敢和不会同自己谈话。同自己谈话这种能力的普遍sàng失，正如假话、大话、空话和套话的久盛不shuāi，是我们的耻辱和悲哀，也是一个时代的耻辱和悲哀。　　　　 （摘自伊甸《同自己谈话》）

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阅读下面的文字，把文中加点字的拼音和拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。

钟声来自庆云寺，寺院依山而造，嵌（　　 ）于千峰碧翠之中。寺院已有三百多年历史，寺内一口“千人锅”，颇为引人注目。古刹（　　 ）当年的盛况，于此可见一bān（　　 ）。园中繁花似锦，生意àng（　　 ）然，与大殿上的肃mù（　　 ）气氛迥然相异。

（选自《鼎湖山听泉》，有删改）

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阅读下面的文字，把文中加点字的拼音和拼音所表示的汉字依次写在文后方格内。

黄山松苍翠奇特，常年屹立于悬岩危石之上，昂首苍qióng（　 ）。莲花峰独出群峰之上，仿佛是枝含bāo（　 ）欲放的新莲。沿“百步云梯”而下，翘（　 ）首昂视“鳌鱼峰”，看上去就像鳌鱼驮（　 ）着一只金龟。著名的巧石“猴子观海”，是一只石猴dūn（　 ）在狮子峰顶，千万年来一动不动地观望着眼前飘逝的烟云。　　

（选自《飞红滴翠记黄山》有删改）

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