下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 韩愈《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
B. 贾谊散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，鲁迅称之为"西汉鸿文"，代表作有《论积贮疏》、《陈政事疏》等。
C. 辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职，著有《美芹十论》、《九议》。
D. “莼鲈之思”的说法缘自晋朝张翰，他在洛阳做官，秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人就将思念家乡、弃官归隐称为“莼鲈之思”。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. 韩愈《师说》中“六艺经传皆通习之”中“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
B. 贾谊散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，鲁迅称之为"西汉鸿文"，代表作有《论积贮疏》、《陈政事疏》等。
C. 辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职，著有《美芹十论》、《九议》。
D. “莼鲈之思”的说法缘自晋朝张翰，他在洛阳做官，秋季西风起时，想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味，便立即辞官回乡。后来的文人就将思念家乡、弃官归隐称为“莼鲈之思”。
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下列有关古代文化常识的解说不正确的一项是（ ）
A. “六艺经传皆通习之”中的“六艺”即六经，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
B. “记”是一种古代文体，通过记人、记事、记物、记景，来抒发情怀抱负或阐述观点。
C. 《沁园春·雪》《念奴娇·赤壁怀古》是词牌名。词牌，也称为词格，是填词用的曲调名。
D. “一尊还酹江月”中的“尊”是盛酒器具，“酹”在这里是指洒酒酬月，寄托自己的感情。
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下列文学、文化常识表述正确的一项是
A. “六艺经传皆通习之”中“六艺”指“礼、乐、射、御、书、数”。
B. 苏轼与其父苏辙、弟苏洵并称为“三苏”。
C. 韩愈是唐宋八大家之首，柳宗元与其皆为古文运动的倡导者，并称“韩柳”。
D. 在人性的问题上，荀子不同意孔子的“性善论”，主张“性恶论”。
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对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）
A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。而“六艺经传皆通习之”中的六艺指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》和《乐》六种经书。
B．中国古代阴历每月初一称“晦”，十五称“望”，十六叫“既望”，月末一天称“朔”。
C．世界三大短篇小说巨匠是契诃夫、欧·亨利和马克·吐温。
D．“二十四史”指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，其中前四史是司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》。
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对下列古代文化常识的解说正确的一项是（ ）
A．“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。而“六艺经传皆通习之”中的六艺指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《左传》和《乐》六种经书。
B．中国古代阴历每月初一称“晦”，十五称“望”，十六叫“既望”，月末一天称“朔”。
C．世界三大短篇小说巨匠是契诃夫、欧·亨利和马克·吐温。
D．“二十四史”指旧时称为正史的二十四部纪传体史书，其中前四史是司马迁的《史记》、班固的《汉书》、范晔的《后汉书》、陈寿的《三国志》。
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对下列句中加点的文化常识的解说，不正确的一项是
A. 六艺经传皆通习之
六艺：即六经，指《诗经》 《尚书》 《周礼》 《乐经》 《周易》 《春秋》
B. 壬戌之秋，七月既望
壬戌：此处用于干支纪年，其中“壬”是天干的第九位，“戌”是地支的第十一位。
C. 烽火扬州路
路：宋代行政区划分。扬州路指淮南东路，辖境在今江苏北部、安徽东部，治所在扬州。
D. 一尊还酹江月
酹：将酒洒在地上，表示祭奠或立誓。这里指洒酒祭月，寄托自己的感情。
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下列有关文学文化常识的说法有误的一项是（ ）
A. 《师说》中“六艺经传皆通习之”一句中提及的“六艺”指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》、《乐》六种经书。
B. 唐代韩愈、柳宗元倡导的古文运动反对六朝以来的浮艳文风，提倡恢复古朴文风，所谓的古文指的是秦汉的散文。
C. 春秋时期爵位分为公、侯、伯、子、男五等。《烛之武退秦师》中晋侯、秦伯指的是晋文公和秦穆公的爵位。
D. 中国古代史书的体例主要有国别体、编年体、纪传体等。《左传》是我国第一部编年体史书，详细记录了春秋时期从鲁隐公元年到鲁哀公二十七年约240年的史实。
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下列关于文学常识的表述不正确的一项是
A.荀子，战国末期赵国人，是先秦儒家学派的代表人物之一。《劝学》是《荀子》的第一篇，其中的“劝”就是“劝勉”的意思。其中心论点是“学不可以已”。
B.韩愈《师说》中“六艺经传皆通习之”，其中“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数等六种科目。
C.赫尔曼·黑塞，生于德国，后入瑞士籍，热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻。
D.古代男子冠礼取字，女子及笄取字，名与字含义相同或相近，如屈原名平，字原；名与字的含义相反或相对，如韩愈字退之，晏殊字同叔。
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下列关于文学常识的表述，正确的一项是（ ）
A．“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《乐》六种经书，其中《乐》已失传。
B．韩愈，唐朝著名的文学家，古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一。苏东坡称他为“文起八代之衰”，有《河东先生集》传世。
C．老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人，汉族，中国现代作家。作品有小说《骆驼祥子》《茶馆》等，曾获得“人民艺术家”的称号。
D．赫尔曼•黑塞是瑞士籍德国人，1946年获得诺贝尔文学奖，作品有《彼得•卡门青》、《静静的顿河》。
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下列各项，对有关文化常识的表述错误的是
A．韩愈，名愈，字退之。古代男子成人，往往另取一和他的本名涵义有关的别名，称之为字。古代平辈人之间相称要称其名，有表示尊敬之意。
B．《师说》中“六艺经传皆通习之”中的“六艺”，指的是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典著作。
C．《赤壁赋》中的“七月既望”指的是农历七月十六日。古时，一月内的某些日子有特定称呼，如“望”指每月的十五日，“晦”指每月的最后一天。
D．《始得西山宴游记》中，“是岁元和四年”采用的是年号纪年法。年号纪年法始于汉武帝刘彻，先秦至汉初帝王并无年号。
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