王谠在《唐语林》中写到“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年,天下大理。河清海晏,物殷俗阜。”对史料的理解,不正确的是
A. “留心理道”的“上”即皇帝唐玄宗
B. “河清海晏”指贞观年间政治清明
C. “天下大理”的局面被誉为开元盛世
D. “革去弊讹”指玄宗废武则天时酷刑苛法
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王谠在《唐语林》中写到“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年,天下大理。河清海晏,物殷俗阜。”对史料的理解,不正确的是
A. “留心理道”的“上”即皇帝唐玄宗
B. “河清海晏”指贞观年间政治清明
C. “天下大理”的局面被誉为开元盛世
D. “革去弊讹”指玄宗废武则天时酷刑苛法
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王谠在《唐语林》中写到“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年,天下大理。河清海晏,物殷俗阜。”对史料的理解,不正确的是
A.“留心理道”的“上”即皇帝唐玄宗
B.“河清海晏”指贞观年间政治清明
C.“天下大理”的局面被誉为开元盛世
D.“革去弊讹”指玄宗废武则天时酷刑苛法
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王谠在《唐语林》中写到“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年,天下大理。河清海晏,物殷俗阜”。“留心理道”的皇帝是( )
A. 唐高祖 B. 唐太宗 C. 唐中宗 D. 唐玄宗
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王谠在《唐语林》中写到“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年,天下大理。河清海晏,物殷俗阜”。“留心理道”的皇帝是( )
A.唐高祖 B.唐太宗 C.唐中宗 D.唐玄宗
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王谠在《唐语林》中写到“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年,天下大理。河清海晏,物殷俗阜”。“留心理道”的皇帝是( )
A.唐高祖 B.唐太宗 C.唐中宗 D.唐玄宗
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王谠在《唐语林》中写到“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年,天下大理。河清海晏,
物殷俗阜”。“留心理道”的皇帝是( )
A.唐高祖 B.唐太宗 C.唐中宗 D.唐玄宗
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王谠在《唐语林》中写道“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年,天下大理。河清海晏,物殷俗阜”。文中“留心理道”的皇帝是
A. 唐高祖 B. 唐太宗
C. 唐中宗 D. 唐玄宗
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“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年间,天下大理。河清海晏,物殷俗阜”——宋《唐语林》。这段文字中的开元指的是哪位皇帝在位的年号………………( )
A. 唐高祖 B. 唐太宗 C. 唐高宗 D. 唐玄宗
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“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年,天下大理。河清海晏,物殷俗阜。”此材料说的是下列哪位皇帝在位期间的情况
A. 唐太宗
B. 唐高宗
C. 武则天
D. 唐玄宗
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“开元初,上留心理道,革去弊讹,不六七年间,天下大理。河清海晏,物殷俗阜。” “天下大理”的局面被誉为
A.文景之治 B.贞观之治 C.开元盛世 D.康乾盛世
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