咏物诗和谜语有一个相近之处，那就是都运用了形象思维。比如，明代诗人于谦的《石灰吟》:“千锤...

咏物诗和谜语有一个相近之处，那就是都运用了形象思维。比如，明代诗人于谦的《石灰吟》:“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”诗的内容即为谜面，“石灰”是谜底。请你猜猜下面这首咏物诗所咏之物，并用简洁的语言阐释谜面使用的修辞手法和思想感情。

自怜结束小身材，一点芳心未肯灰。时节到来寒焰发，万人头上一声雷。(明·黎淳)

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阅读下面的文字，完成下列小题。

[甲]“诗人固穷”和“诗人高贵”这两种观念都在唐宋时期绵延甚久、影响甚广。[乙]到底谁是“诗人”呢？穷愁的寒士，还是高贵的艺术家？这个问题本无答案。对它的追问本身，就是一段精彩的唐宋士大夫精神生活史。[丙]从中我们可以发现：“诗人固穷”的观念，体现了士大夫对政治的永恒依赖：“诗人高贵”的观念，体现了士大夫对政治的自觉疏离。纯粹艺术气质的“诗人”形象在南宋诗歌中的普遍流行，在一定程度上反映了南宋士大夫精神生活的新动向一一他们不只追求官僚、学者、文人三位一体的综合型士大夫气象，而是安然并合理地追求某一种身份，自觉地塑造某一类人格。这种新动向终究在明代蔚然成风，从而造就了一个“文人”与“官僚”分庭抗礼的文化时代。

1.文段中的加点词，运用不恰当的一项是

A.绵延 B.不只 C.蔚然成风 D.分庭抗礼

2.文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是

A.甲 B.乙 C.丙

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阅读下面的文字，回答问题。

谐音就是利用汉字多同音或近音的特点，用同音或近音字来代替本字，广泛用于谜语之中。比如《红楼梦》第二十二回里贾母说的谜语“猴子身轻站树梢”，打一水果名。贾政利用谐音一猜便知，可他故意乱猜，以博贾母喜欢。

文中“猴子身轻站树梢”这一谜语的谜底是（3分）

A．蟠桃　　　 B．荔枝　　 C．苹果　　 D．甘蔗

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阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。（8分）

军行

李白

骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。

1.诗歌塑造了一个什么样的形象？表达了作者怎样的情感？

2.诗人是运用什么手法来塑造形象的？请简要说明。（4分）

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请根据北宋诗人周邦彦的《苏幕遮》中的“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”，写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动、形象，至少运用一种修辞手法；③50个字左右。（4分）

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补写出下列句子中空缺的部分。

（1）屈原的《离骚》中，诗人用反问句表明自己即使受挫甚至粉身碎骨也不会改变原来志向的两句是：“________________，________________。”，与于谦《石灰吟》的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”有异曲同工之妙。

（2）《论语.学而》讲，当别人不了解甚至误解自己时，体现君子修养态度的句子是：“________________，________________？”

（3）保持司法公正是一个社会和谐稳定的基础，古代很多政治家都懂得这个道理，诸葛亮就建议后主“________________，________________”。

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阅读下面的文字，完成后面的题。（9分）

①撰写论文，最重要的一点，就是要运用逻辑思维。如果没有科学的头脑，就写不出科学论文。所谓科学头脑，也就是逻辑的头脑。逻辑上讲两种科学方法，一个是演绎，一个是归纳。所谓演绎，就是从一般到特殊；所谓归纳，就是从特殊到一般。我们搞科研，要先用归纳，再用演绎，不能反过来，反过来就坏了。比如逻辑上的三段论法，大前提、小前提、结论。“凡人皆有死，你是人，你也有死。”这是演绎法，从大前提推出结论。结论对不对，关键在于大前提对不对，主要是“凡”字。“凡”是归纳出来的，我们做研究工作，就是要研究这个“凡”。怎么研究呢？就是从大量具体的材料中去归纳，从个别到一般，结论是在归纳的末尾，而不是在它的开头。凡是先立结论，然后去找例证，往往都靠不住。因为你往往是主观的，找一些为你所用的例证，不为你所用就不要，那自然就错误了。

②真正掌握归纳的方法，不那么容易，但我们要尽可能运用归纳的方法做科研工作。清代王引之，可以说是掌握了归纳的方法，尽管当时没有归纳的说法。他的一一个很好的方法，就是用一本书中的例子来证明古人对某一个问题解释的错误。《邶风·终风》的“终风且暴”，《韩诗》说：“终风，西风也。”王引之认为这个讲错了，是缘词生训，现在我们叫望文生义。从这句话看，“终风”解释为“西风’’是讲得通了，但别的地方“终”都没有这个意思，所以你这一个地方讲通了也不能算数。王引之用大量《诗经》中“终”和“且”对称的例证来证明，“凡”这样的“终”字都作“既”讲。我们做科研工作，就要达到一个“凡”。

③跟归纳相反，就是所谓的孤证，只有一个例子来证明，完全没有归纳，它跟科学方法是违背的。前些日子看，一些字典的稿子，这里就很有一些孤证的问题。“信”字，它讲做“媒人”，举的例子是《孔雀东南飞》的“自可断来信”。这个地方讲成“媒人”也可以讲得通，问题在于是一个孤证。古书中“信”都不做“媒人”讲，而讲到“媒人”的时候，也没有用“信”字的，为什么单单这一个地方做“媒人”讲，这就是孤证，孤证是不科学的。．余冠英就讲得很好。他说，“信”有使者的意思．这里指的是“媒人，，，但“信”字本身不能解释为“媒人”。同时，搞科研工作也最忌先有结论，然后找例证。有一个例子，这就是黄侃的古本韵、古本纽的说法。他先主观下个结论，古代一定有个本韵，跟本纽相当。一定是古本韵中有古本组，古本组只能出现在古本韵。这牵涉到整个逻辑思维问题。为什么说它是古本韵，因为它里边有古本组；为什么说它是古本纽，因为它出现在古本韵。林语堂蚍评他是乞贷论证，现在叫循环论证。这是违背科学的。

④胡适那套“大胆假设，细心求证”行不行？大胆假设问题不在于假设，而在于大胆。大胆到某种程度，就变成主观臆测了，跟科学的假设风马牛不相及。胡适说，《红楼梦》就是曹雪芹的自传。这种假设真是太大胆了，主观的大胆，当然就不科学了。胡适的“大胆假设，细心求证”，问题在于大胆，不应该提大胆，科学的解释就是假设，假设是可以的，大胆是不可以的。细心求证是完全对的。所谓细心求证，应该是充分掌握材料，然后细心地推出结论。但胡适本人就没有做到，他的《入声考》就没有细心求证，讲得很不好。总之，掌握科学方法就是归纳，先归纳，后演绎，先归纳后分析，没有归纳就没有分析。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （节选自王力《谈谈写论文》，有删改）
1.下列对于“科学头脑（方法）”的理解不符合原文意思的一项是　 （　　 ） （3分）

A．科学头脑是分析能力的基础，它是科研人员从事科研的必备品质，科研人员必须拥有科学头脑。

B．归纳，是从具体现象中概括其共同点；而演绎，是从共同属性中去推断某个个体也有相同的特征。

C．科研工作，要达到“凡”，它的得来，必须先占有大量材料，再进行概括分析，不可先下结论。

D．“大胆假设”问题不在于假设，而在于大胆；而“细心求证”也不是完全对的，要看具体情况。
2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是 （　　 ） （3分）

A．首段首先点明逻辑思维的重要性，接着引出归纳和演绎两种逻辑方法，阐述了二者之间的关系及注意事项。

B．第二段写了王引之对《韩诗》观点的质疑，肯定了王引之方法的科学性，证明归纳法对于科研来说，有非同寻常的意义。

C．第三段，从孤证谈起，进而肯定了余冠英的解释，批评了黄侃的循环论证，从而证明孤证是违背科学的。

D．第四段由胡适“大胆假设，细心求证”着手，接着指出问题所在，点明可取之处，最终提出科学思维方法。
3.下列对原文观点的理解、概括，正确的一项是 （　　 ）（3分）

A．只要我们掌握科学思维方法，就是要归纳？先归纳，后演绎，先归纳后分析，就能写出真正的科学论文。

B．如果分析不是以归纳为基础，而是先确定观点，再找材料来证明，这足违背科学的，其论点也都是错误的。

C-韩诗说：“终风，西风也。”这种只有·个例子，而不用一本书中的其他例子来证明的研究方法，就是孤证。

D．胡适的《人声考》讲得很不好，因此说，他提倡的“大胆假设，细心求证”问题不在于假设，而在于大胆。

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下列句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）

⑴人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中　　 最浓郁的芳香。

⑵对人类基因组计划的贡献份额，已成为一个国家综合国力的　　 。

⑶不同地区有不同的特产，适应风土，　　 ，努力发展传统的生产才是切合实际的做法。

A．挥发　　 反应　　 因地制宜

B．散发　　 反映　　 因地制宜

C．散发　　 反应　　 恰如其分

D．挥发　　 反映　　 恰如其分

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下列句子的空缺处依次填入词语，最恰当的一项是

⑴人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中　　 　　　　　 最浓郁的芳香。

⑵对人类基因组计划的贡献份额，已成为一个国家综合国力的　　 　　　　　　　　　 。

⑶不同地区有不同的特产，适应风土，　 　　　　　　　 ，努力发展传统的生产才是切合实际的做法。

A．挥发　　 反应　　 因地制宜

B．散发　　 反映　　 因地制宜

C．散发　　 反应　　 恰如其分

D．挥发　　 反映　　 恰如其分

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下列语句中没有语病的一项是(　　)

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