下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是
A. 即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。
B. 刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。
C. 端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。
D. 赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。
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A．诸生，古代经考试录取而进人中央、府、州、县各级学校，包括太学学习的生员。
B．御史，自秦朝开始，御史专门怍为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。
C．宦官，也指太监，是中国古代京城既为皇帝、君主及其家族役使也为一品二品官员服务的官员。
D．谥，古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
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A. 户部，古代官署名，掌管全国田地、学校、赋税、俸饷等财政事宜。
B. 召对，意思指君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。
C. 金，即大金，国号，女真族完颜阿骨打统一女真诸部后建立的王朝。
D. 检校，加官标识，“检校”官职没有事职权，只表示皇帝对其恩宠。
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A. 文中“初举明经”的意思是起初通过明经科考试。明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
B. “甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。
C. “弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。
D. “授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。
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A. 高第，指考核、科举、考绩成绩优异，这里是指萧燧科举“进士及第”。
B. 秋试，指科举时代地方为选拔举人所进行的考试。由于秋季举行﹐故称。
C. 轮对，又称“轮当面对”，宋代制度，指官员轮值，上殿策对时政利弊。
D. 持节，拿着旄节。节，以竹为竿，上缀以旄牛尾，它代表着官员的高贵。
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A. 太守，对郡守的尊称，为郡的最高长官，后来用作刺史或知府的别称。
B. 孝廉，即“孝顺廉正”。原是察举考试科目。明清变成对举人的雅称。
C. 茂才，西汉称“秀才”，汉代察举科目，东汉因避刘庄的讳而改称茂才。
D. 卒，大夫死的称谓。对于死亡，古代天子称崩，诸侯称薨，大夫称卒。
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A. 武选，科举分文科举和武科举，武科举是由礼部主持的选拔武官的考试。
B. 夏，党项人西部建立的一个政权，因在宋朝西方，宋人称之为“西夏”。
C. 笏，古代臣子上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。
D. 太尉，秦汉时期中央掌军事的最高官员，后来逐渐成为一种虚衔或加官。
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A. 乡，指乡试，是科举时代在京城贡院举行的一次选拔人才的考试。
B. 幕府，将帅在外临时设置作为府署的营帐，代指将帅办公的地方。
C. 御史，春秋战国时期掌管文书和记事，秦朝后专司纠察弹劾官员。
D. 宪府，御史所居的官署，专司弹劾之职。“宪”的意思是“法令”。
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A. 每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B. 野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。
C. 古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
D. “庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
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A. 契丹，古代国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。
B. 迟明，黎明。古代常根据天色变化来纪时，如“日入”“黄昏”“人定”“寅时”等。
C. 车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。
D. 陛下，指宫殿立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借为对帝王的尊称。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。
B. 野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。
C. 古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。
D. “庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。
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